
มารกัณฑेयแนะนำพระราชาให้ไปยังทีรถะอันเป็นมงคลยิ่ง ณ ฝั่งแม่น้ำเรวา (นรมทา) ชื่อว่า ‘ฤณโมจน’ สถานที่นี้กล่าวว่าได้รับการสถาปนาโดยสภาฤๅษีสายพรหม จึงยืนยันฐานะและอำนาจแห่งพิธีกรรมของทีรถะนั้น สาระสำคัญคือการปลดเปลื้อง ‘หนี้’ (ฤณ) ด้วยการปฏิบัติด้วยภักติ—ผู้ใดทำปิตฤ-ตัรปณะด้วยศรัทธาตลอดหกเดือน และอาบน้ำในสายน้ำนรมทา ย่อมหลุดพ้นโดยเฉพาะจากหนี้ต่อเทวะ บรรพชน และมนุษย์ อีกทั้งกล่าวว่าผลแห่งกรรมทั้งบุญและบาปปรากฏให้เห็น ณ ที่นั้นประหนึ่งผลไม้ ย้ำกฎเหตุปัจจัยทางศีลธรรม ข้อปฏิบัติที่กำหนดคือความตั้งมั่นเป็นหนึ่ง การสำรวมอินทรีย์ การอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ การให้ทาน และการบูชาคิริชาปติ (พระศิวะ) ผลที่สัญญาไว้คือพ้นจากหนี้สามประการ (ฤณตรัย) และได้สภาพรุ่งเรืองดุจเทวะในสวรรค์
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमशोभनम् । स्थापितं मुनिसङ्घैर्यद्ब्रह्मवंशसमुद्भवैः
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “ต่อจากนั้น โอ้พระมหากษัตริย์ พึงไปยังทิรถะอันงดงามยิ่ง ซึ่งหมู่มุนีผู้กำเนิดในวงศ์แห่งพรหมาได้สถาปนาไว้”
Verse 2
ऋणमोचनमित्याख्यं रेवातटसमाश्रितम् । षण्मासं मनुजो भक्त्या तर्पयन् पितृदेवताः
สถานที่นี้มีนามว่า “ฤณโมจนะ” ตั้งอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำเรวา ตลอดหกเดือน มนุษย์พึงทำตัรปณะด้วยศรัทธาเพื่อยังเทพปิตฤให้พอใจ
Verse 3
देवैः पितृमनुष्यैश्च ऋणमात्मकृतं च यत् । मुच्यते तत्क्षणान्मर्त्यः स्नातो वै नर्मदाजले
หนี้ใดที่ตนก่อไว้ต่อเหล่าเทวะ ต่อปิตฤ และต่อมนุษย์ทั้งหลาย มนุษย์ผู้เป็นมรรตยะย่อมหลุดพ้นในทันที เมื่อได้อาบในสายน้ำนรมทา
Verse 4
प्रत्यक्षं दुरितं तत्र दृश्यते फलरूपतः । तत्र तीर्थे तु यो राजन्नेकचित्तो जितेन्द्रियः
ที่นั่นบาปปรากฏให้เห็นโดยตรง—แปรเป็นรูปแห่งผลกรรมของตน และ ณ ตีรถะนั้น ข้าแต่พระราชา ผู้ใดมีจิตแน่วแน่และสำรวมอินทรีย์…
Verse 5
स्नात्वा दानं च वै दद्यादर्चयेद्गिरिजापतिम् । ऋणत्रयविनिर्मुक्तो नाके दीप्यति देववत्
ครั้นอาบน้ำชำระแล้ว พึงถวายทานและบูชาพระคิริชาปติ (พระศิวะ) โดยแท้ เมื่อพ้นจากหนี้สามประการแล้ว ย่อมรุ่งเรืองในสวรรค์ดุจเทพ
Verse 87
। अध्याय
อัธยายะ (เครื่องหมายจบบท/จบตอน)