
อัธยายะนี้กล่าวถึงคำสอนโดยย่อของพระศรีมารกัณฑेयะ ผู้แนะนำให้ไปแสวงบุญยังศฤงคีตีรถะ และอธิบายอานุภาพอันช่วยให้พ้นทุกข์ของสถานที่นั้น ตีรถะนี้ได้รับการสรรเสริญว่าเป็น “โมกษท” คือผู้ประทานโมกษะ และยืนยันอย่างชัดเจนว่า ผู้ใดละสังขาร ณ ที่นั้น ย่อมบรรลุโมกษะโดยปราศจากข้อสงสัย ต่อมาได้เชื่อมโยงสถานที่เดียวกันเข้ากับหน้าที่ต่อบรรพชน โดยการทำปิณฑทาน (piṇḍadāna) ณ ศฤงคีตีรถะ ผู้ปฏิบัติย่อมพ้นจากหนี้ต่อปิตฤ (anṛṇa) และด้วยบุญกุศลที่สั่งสม ผู้มีจิตบริสุทธิ์จะได้ถึง “คาเณศวรีคติ” (gāṇeśvarī gati) อันเป็นภพภูมิอันสูงในระเบียบจักรวาลแบบไศวะ อัธยายะนี้จึงรวมเรื่องโมกษะ หน้าที่กตัญญูต่อบรรพชน และวัตรแห่งการแสวงบุญไว้เป็นแนวทางศักดิ์สิทธิ์ที่ยึดโยงกับสถานที่เดียวกัน
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । शृङ्गितीर्थं ततो गच्छेन्मोक्षदं सर्वदेहिनाम् । मृतानां तत्र राजेन्द्र मोक्षप्राप्तिर्न संशयः
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนั้นพึงไปยังศฤงคิตีรถะ อันประทานโมกษะแก่สรรพสัตว์ผู้มีร่างกาย โอ้ราชาเหนือราชา ผู้ใดสิ้นชีวิตที่นั่น ย่อมได้โมกษะโดยปราศจากข้อสงสัย
Verse 2
तत्रैव पिण्डदानेन पितॄणामनृणो भवेत् । तेन पुण्येन पूतात्मा लभेद्गाणेश्वरीं गतिम्
ณ ที่นั้นเอง ด้วยการถวายปิณฑทาน ย่อมพ้นหนี้ต่อบรรพชน ด้วยบุญนั้นจิตที่บริสุทธิ์ย่อมบรรลุคติทิพย์อันเรียกว่า ‘คาณेशวรี’