
บทนี้กล่าวถึงตถิรฐะศักดิ์สิทธิ์ชื่อ ‘กุรกุรี’ โดยศรีมารกัณฑेयแนะนำพระราชาให้ไปยังสถานที่จาริกอันเป็นมงคลยิ่ง ซึ่งสรรเสริญว่าเป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง (sarva-pāpa-praṇāśana) เทวตาประจำตถิรฐะคือ ‘กุรกุรี’ ทรงเป็นผู้ประทานสิ่งที่ปรารถนาแก่ผู้มีภักติ เช่น ปศุทรัพย์ บุตร และทรัพย์สมบัติ ทำให้การบูชาก่อผลทั้งทางโลกและทางธรรม นอกจากนี้ยังมีผู้พิทักษ์เขตแดน (kṣetrapāla) นาม ‘เฒาณเฑศ’ (Ḍhauṇḍheśa) ซึ่งแนะนำให้สตรีและบุรุษบูชาด้วย ในส่วนผลานุศาสน์ (phalaśruti) ระบุว่าแม้เพียงสักการะก็ช่วยลดเคราะห์ร้าย แก้ความไร้บุตร บรรเทาความยากจน และทำให้ความมุ่งหมายสำเร็จ ท้ายบทเน้นว่าการสัมผัสและการได้เห็นตถิรฐะโดยถูกต้องตามพิธี (vidhi-pūrvakam) คือหนทางให้ผลบุญบังเกิดครบถ้วน
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । गच्छेत्ततः क्षोणिनाथ तीर्थं परमशोभनम् । कुर्कुरीनाम विख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्
ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนั้น ข้าแต่เจ้าแห่งแผ่นดิน พึงไปยังตีรถะอันงดงามยิ่งนัก อันเลื่องชื่อว่า ‘กุรกุรี’ ผู้ทำลายบาปทั้งปวง
Verse 2
यं यं प्रार्थयते कामं पशुपुत्रधनादिकम् । तं तं ददाति देवेशी कुर्कुरी तीर्थदेवता
ผู้ใดอธิษฐานขอความปรารถนาใด ๆ—โคปศุสัตว์ บุตร ทรัพย์ และอื่น ๆ—พระเทวีคุรกุรี ผู้เป็นเทวตาประจำทีรถะ และเป็นเทวีผู้เป็นใหญ่เหนือเหล่าเทพ ย่อมประทานพรนั้นตามที่ขอ
Verse 3
क्षेत्रपालो वसेत्तत्र ढौण्ढेशो नाम नामतः । तस्य चाराधनं कृत्वा नारी वा पुरुषोऽपि वा
ณ ที่นั้นมีผู้พิทักษ์เขตศักดิ์สิทธิ์ (เกษตรปาละ) สถิตอยู่ มีนามว่า ฑเณฺฑเษะ (Ḍhauṇḍheśa) โดยนาม ครั้นบูชาท่านแล้ว ไม่ว่าหญิงหรือชาย—
Verse 4
वन्दनादपि राजेन्द्र दौर्भाग्यं नाशमाप्नुयात् । अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमुत्तमम्
ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ แม้เพียงการนอบน้อมสักการะก็ทำให้เคราะห์ร้ายสิ้นไป ผู้ไร้บุตรย่อมได้บุตร และผู้ยากไร้ย่อมได้ทรัพย์อันประเสริฐ
Verse 5
नारी नरस्तथाप्येवं लभते काममुत्तमम् । स्पर्शनाद्दर्शनात्तस्य तीर्थस्य विधिपूर्वकम्
ฉันนั้นแล ไม่ว่าหญิงหรือชาย ย่อมได้ผลอันประเสริฐตามปรารถนา ด้วยการสัมผัสและการได้เห็นทีรถะนั้นโดยถูกต้องตามพิธี
Verse 205
अध्यायः
จบอัธยายะ (บท).