
ในอัธยายะนี้ มารกัณฑेयฤๅษีสั่งสอนพระราชา (มหีปาล/นฤปสत्तม) ให้เสด็จไปยัง “สิทเธศวรตีรถะ” อันหาที่เปรียบมิได้ ซึ่งตั้งอยู่ ณ ฝั่งใต้ของแม่น้ำเรวา (นรมทา) สถานที่นี้ถูกยกย่องว่าเป็นมงคลยิ่ง; เมื่ออาบน้ำศักดิ์สิทธิ์แล้วพึงบูชา “วฤษภธวชะ” คือพระศิวะผู้มีตราวัว ด้วยศรัทธาภักดี กล่าวว่า การอาบน้ำที่นั่นแล้วบูชาพระศิวะย่อมชำระบาปทั้งปวง และให้บุญเทียบเท่าผู้ประกอบอัศวเมธยัญ ด้วยความเพียรอาบน้ำและประกอบศราทธะ (śrāddha) ย่อมทำให้ปิตฤ (บรรพชน) ได้รับความอิ่มเอมสมบูรณ์—เป็นผลแห่งตีรถะโดยตรง ผู้ใดสิ้นชีวิต ณ ตีรถะนี้ หรือมีความเกี่ยวข้องกับตีรถะนี้ ย่อมพ้นจากการเวียนกลับสู่ “ครรภวาส” (garbha-vāsa) อันเป็นความคับแค้นโดยสภาพ ในตอนท้ายย้ำว่า การอาบน้ำด้วยน้ำตีรถะเป็นเหตุให้ดับ “ปุนรภวะ” (การเกิดใหม่) จึงเป็นเครื่องนำสู่ความหลุดพ้นในบริบทแห่งภักติแบบไศวะ
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल सिद्धेश्वरमनुत्तमम् । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम्
มารกัณฑेयกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชาผู้พิทักษ์แผ่นดิน ต่อจากนั้นพึงเสด็จไปยังสิทธิเศวระอันยอดยิ่ง—ตถีรถะอันรุ่งเรืองยิ่ง ณ ฝั่งใต้แห่งแม่น้ำนรมทา
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्वृषभध्वजम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो गतिं यात्यश्वमेधिनाम्
ผู้ใดอาบน้ำ ณ ตถีรถะนั้น แล้วบูชาพระผู้ทรงธงวัว (พระศิวะ) ผู้นั้นย่อมพ้นบาปทั้งปวง และบรรลุภาวะอันผู้ประกอบอัศวเมธยัญญะพึงได้
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा श्राद्धं कुर्यात्प्रयत्नतः । पितॄणां प्रीणनार्थाय सर्वं तेन कृतं भवेत्
และผู้ใดอาบน้ำ ณ ตถีรถะนั้น แล้วประกอบศราทธะด้วยความเพียร เพื่อให้บรรพชนพึงพอใจ โดยผู้นั้นกิจทั้งปวงที่ควรกระทำเพื่อท่านย่อมสำเร็จแล้ว
Verse 4
तत्र तीर्थे मृतानां तु जन्तूनां नृपसत्तम । गर्भवासे मतिस्तेषां न जायेत कदाचन
ข้าแต่มหาบพิตรผู้ประเสริฐ ในตถีรถะนั้น สัตว์ผู้ใดสิ้นชีวิตลง ย่อมไม่เกิดภาวะต้องกลับไปพำนักในครรภ์อีกเลย
Verse 5
गर्भवासो हि दुःखाय न सुखाय कदाचन । तत्तीर्थवारिणा स्नातुर्न पुनर्भवसम्भवः
การอยู่ในครรภ์ย่อมเป็นเพื่อความทุกข์ มิใช่เพื่อความสุขเลย แต่ผู้ที่อาบน้ำด้วยน้ำแห่งตถีรถะนั้น ย่อมไม่มีความเป็นไปได้แห่งการเกิดใหม่อีก
Verse 147
। अध्याय
॥ บทที่ ॥ (เครื่องหมายปิดท้าย: “บทที่”)