
บทนี้กล่าวถึงคำชี้แนะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของฤๅษีมารกัณฑेयแก่พระราชา โดยนำผู้แสวงบุญไปยัง “กัรกเฏศวรตีรถะ” ตีรถะฝ่ายไศวะอันประเสริฐซึ่งตั้งอยู่ริมฝั่งเหนือของแม่น้ำนรมทา และได้รับการสรรเสริญว่าเป็นแดนทำลายบาป ผู้ใดอาบน้ำตามวิธี (วิธิ) และบูชาพระศิวะ ย่อมได้คติหลังความตายที่มั่นคง ไม่หวนกลับ มุ่งสู่โลกของพระรุทระ ฤๅษีกล่าวว่า ความยิ่งใหญ่ของตีรถะแห่งนี้ไม่อาจย่อให้ครบถ้วนได้ แต่ยกหลักคำสอนสำคัญว่า กรรมทั้งมงคลและอวมงคลที่กระทำ ณ ที่นั้นย่อมเป็น “อักษยะ” คือไม่เสื่อมสูญ แสดงถึงความคงทนของผลกรรมที่ทวีขึ้นในเขตศักดิ์สิทธิ์ ที่นั่นมีฤๅษีวาลขิลยะและนักบำเพ็ญตบะผู้เกี่ยวเนื่องกับมรีจิพำนักด้วยความสมัครใจ และเทวี นารายณีทรงบำเพ็ญตบะอันเข้มข้นอย่างต่อเนื่อง ท้ายบทกำหนดพิธีบูชาบรรพชน—ผู้ใดอาบน้ำและทำตัรปณะ (tarpana) ณ ที่นั้น ย่อมทำให้บรรพชนอิ่มเอมยาวนานถึงสิบสองปี ดังนี้ ความหลุดพ้นส่วนตน ความประพฤติธรรม และหน้าที่ต่อวงศ์สกุล จึงถูกรวมไว้ในพิธีกรรมแห่งตีรถะเดียวกัน
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । धर्मपुत्र ततो गच्छेत्कर्कटेश्वरमुत्तमम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापक्षयंकरम्
มารกัณฑेयกล่าวว่า: “โอ บุตรแห่งธรรมะ ต่อจากนั้นพึงไปยังกรกเฏศวรอันประเสริฐ ณ ฝั่งเหนือแห่งแม่น้ำนรมทา สถานที่ทำลายบาปทั้งปวง”
Verse 2
तत्र स्नात्वा विधानेन यस्तु पूजयते शिवम् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम्
ผู้ใดอาบน้ำที่นั่นตามพิธีอันถูกต้อง แล้วบูชาพระศิวะ ผู้นั้นย่อมได้คติที่ไม่หวนกลับ—ถึงโลกแห่งรุทระโดยไม่ต้องสงสัย
Verse 3
तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं पुराणे यच्छ्रुतं मया । न तद्वर्णयितुं शक्यं संक्षेपेण वदाम्यतः
มหิมาแห่งตีรถะนั้น ตามที่ข้าพเจ้าได้สดับในปุราณะ ยากจะพรรณนาให้ครบถ้วนได้; เพราะฉะนั้นข้าพเจ้าจึงกล่าวเพียงโดยสังเขป
Verse 4
तत्र तीर्थे तु यः कुर्यात्किंचित्कर्म शुभाशुभम् । हर्षान्मदान्महाराज तत्सर्वं जायतेऽक्षयम्
ณ ตีรถะนั้น บุคคลใดกระทำกรรมใด ๆ ไม่ว่ามงคลหรืออัปมงคล ข้าแต่มหาราช แม้ทำด้วยความยินดีหรือด้วยความประมาท ผลทั้งปวงย่อมเป็นอักษยะ คือไม่เสื่อมสูญ
Verse 5
तत्र तीर्थे तपस्तप्त्वा वालखिल्या मरीचयः । रमन्तेऽद्यापि लोकेषु स्वेच्छया कुरुनन्दन
ครั้นบำเพ็ญตบะ ณ ตีรถะนั้น เหล่าวาลขิลยะและหมู่มรีจิ ยังรื่นรมย์อยู่ในโลกทั้งหลายแม้ถึงวันนี้; โอ กุรุนันทนะ พวกเขาท่องไปตามปรารถนาในภูมิทั้งปวง
Verse 6
तत्रस्थास्तन्न जानन्ति नराज्ञानबहिष्कृताः । शरीरस्थमिवात्मानमक्षयं ज्योतिरव्ययम्
ผู้ที่อาศัยอยู่ ณ ที่นั้นกลับไม่รู้ความจริงนั้น เพราะถูกอวิชชาขับไส; ดุจคนไม่แลเห็นอาตมันซึ่งสถิตในกาย เป็นแสงสว่างอักษยะ อวะยะ ไม่เสื่อมสลาย
Verse 7
तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ देवी नारायणी पुरा । अद्यापि तपते घोरं तपो यावत्किलार्बुदम्
ณ ตีรถะนั้น ข้าแต่นฤปศเรษฐ เทวี นารายณีในกาลก่อนบำเพ็ญตบะอันน่ากลัว; และแม้บัดนี้ก็ยังทรงเผากิเลสด้วยตปัสอันแรงกล้า ตราบเท่ากาลยาวนานดุจ “อรฺพุท”
Verse 8
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । तस्य ते द्वादशाब्दानि तृप्तिं यान्ति पितामहाः
ณ ตีรถะนั้น ผู้ใดอาบน้ำแล้วถวายตัรปณะ (tarpaṇa) แด่เทพปิตฤ ทั้งหลาย ปิตามหะคือบรรพชนของผู้นั้นย่อมอิ่มเอมสันติอยู่ตลอดสิบสองปี
Verse 137
। अध्याय
บท — เครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์บอกการจบ/เปลี่ยนของอัธยายะ