अवधूतेश्वरलीला (Avadhūteśvara-līlā) — Śiva Tests Indra’s Pride on the Way to Kailāsa

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । शृणु त्वं ब्रह्मपुत्राद्यावतारं परमेशितुः । अवधूतेश्वराह्वं वै शक्रगर्वापहारकम्

นันทีศวรกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งพรหม จงฟังเรื่องอวตารของพระปรเมศวรเถิด พระองค์ทรงมีนามว่า ‘อวธูเตศวร’ เป็นรูปที่ขจัดความทะนงของศักระ (อินทรา)”

Verse 2

शक्रः पुरा हि सगुरुः सर्वदेवसमन्वितः । दर्शनं कर्तुमीशस्य कैलासमगमन्मुने

ดูก่อนฤๅษี ในกาลก่อน พระศักระ (อินทรา) พร้อมด้วยครูของตน และเหล่าเทพทั้งปวง ได้เสด็จไปยังไกรลาส เพื่อรับพระทัศนะแห่งพระอีศะ (พระศิวะ) อันเป็นมงคล

Verse 3

अथ गुर्विन्द्रयोर्ज्ञात्वागमनं शंकरस्तयोः । परीक्षितुं च तद्भावं स्वदर्शनरतात्मनोः

ครั้งนั้นพระศังกร ครั้นทรงทราบว่าพระคุรุและพระอินทร์กำลังเสด็จมา ก็เสด็จออกไปต้อนรับ เพื่อจะทรงทดสอบเจตนาภายในของทั้งสอง ผู้มีจิตดื่มด่ำในปีติแห่งการได้เห็นพระองค์

Verse 4

अवधूतस्वरूपोऽभून्नानालीलाकरः प्रभुः । दिगंबरो महाभीमो ज्वलदग्निसमप्रभः

พระผู้เป็นเจ้าทรงแปลงเป็นอวธูต—ผู้หลุดพ้นยิ่ง—แต่ยังทรงเป็นจอมอธิปติผู้สำแดงลีลานานาประการ ทรงเป็นทิคัมพร น่าเกรงขามยิ่ง ส่องรัศมีดุจเพลิงที่ลุกโชน

Verse 5

सोऽवधूतस्वरूपो हि मार्गमारुद्ध्य सद्गतिः । लंबमानपटः शंभुरतिष्ठच्छोभिताकृतिः

เมื่อทรงเป็นอวธูตแล้ว พระศัมภูทรงขวางทางไว้; พระองค์เองคือที่พึ่งแห่งสัทคติอันแท้จริง ด้วยผ้าคลุมที่ห้อยหลวม ๆ พระศิวะทรงยืนอยู่ ณ ที่นั้น—พระวรกายยิ่งส่องประกายงามสง่า

Verse 6

अथ तौ गुरुशक्रौ च गच्छन्तौ शिव सन्निधिम् । अद्राष्टांपुरुषं भीमं मार्गमध्येऽद्भुताकृतिम्

ครั้นแล้วพระคุรุและพระศักระ เมื่อกำลังเสด็จไปสู่สำนักอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะ ก็ทอดพระเนตรเห็นชายผู้ดุร้าย รูปกายพิสดารยิ่ง ยืนอยู่กลางทาง

Verse 7

अथ शक्रो मुनेऽपृच्छत्स्वाधिकारेण दुर्मदः । पुरुषं तं स्वमार्गान्तः स्थितमज्ञाय शंकरम्

แล้วศักระ (อินทร์) ผู้หลงระเริงด้วยอำนาจของตน จึงถามมุนี โดยไม่รู้เลยว่าบุรุษผู้ยืนอยู่ ณ ปลายทางของตนเองนั้นคือพระศังกระ।

Verse 8

शक्र उवाच । कस्त्वं दिगंबराकारावधूतः कुत आगतः । किन्नाम तव विख्यातं तत्त्वतो वद मेऽचिरम्

พระศักระ (อินทรา) ตรัสว่า “ท่านเป็นผู้ใด เป็นอวธูตในรูปดิคัมพร (นุ่งห่มด้วยท้องฟ้า)? มาจากที่ใด? นามอันเลื่องลือของท่านคืออะไร? จงบอกความจริงตามตัตตวะโดยเร็วเถิด”

Verse 9

स्वस्थाने संस्थितः शंभुः किम्वान्यत्र गतोऽधुना । दर्शनार्थं हि तस्याहं गच्छामि सगुरुस्सुरैः

บัดนี้พระศัมภูประทับอยู่ ณ สถานของพระองค์เอง หรือเสด็จไปที่อื่นแล้ว? เพื่อการได้เฝ้าดูพระองค์โดยแท้ ข้าพเจ้าจึงไปพร้อมด้วยอาจารย์และเหล่าเทวะ

Verse 10

नन्दीश्वर उवाच । शक्रेणेत्थं स पृष्टश्च किंचिन्नोवाच पूरुषः । लीलागृहीतदेहस्स शङ्करो मदहा प्रभुः

นันทีศวรกล่าวว่า เมื่อพระศักระถามดังนี้ บุรุษนั้นก็มิได้กล่าวสิ่งใดเลย แท้จริงคือพระศังกร ผู้เป็นเจ้า ผู้ทำลายความทะนง และทรงรับกายไว้ด้วยลีลาเทวะ

Verse 11

शक्रः पुनरपृच्छत्तं नोवाच स दिगंबरः । अविज्ञातगतिश्शम्भुर्महाकौतुककारकः

พระศักระถามอีกครั้ง แต่ดิคัมพรผู้นั้นก็มิได้ตอบ พระศัมภูผู้มีคติและการเคลื่อนไหวอันยากหยั่งรู้ ทรงมุ่งจะก่อให้เกิดมหากৌตุกะ คือความอัศจรรย์ยิ่งใหญ่

Verse 12

पुनः पुरन्दरोऽपृच्छ्त्त्रैलोक्याधिपतिस्स्वराट् । तूष्णीमास महायोगी महालीलाकरस्स वै

อีกครั้งหนึ่ง ปุรันทร (อินทรา) ผู้เป็นจอมแห่งไตรโลก ได้ทูลถาม; แต่พระมหาโยคี—พระศิวะผู้ทรงเป็นผู้ก่อกำเนิดมหาลีลา—ยังคงสงบนิ่งเงียบงัน

Verse 13

इत्थं पुनः पुनः पृष्टः शक्रेण स दिगम्बरः । नोवाच किंचिद्भगवाञ्शक्रदर्प्पजिघांसया

แม้ศักระ (อินทรา) จะถามซ้ำแล้วซ้ำเล่า พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเป็นดิคัมพรนั้นก็มิได้ตรัสสิ่งใด ด้วยพระประสงค์จะข่มและทำลายความหยิ่งผยองของอินทรา

Verse 14

अथ चुक्रोध देवेशस्त्रैलोक्यैश्वर्य्यगर्वितः । उवाच वचनं क्रोधात्तं निर्भर्त्स्य जटाधरम्

แล้วจอมเทพผู้หลงระเริงด้วยความยโสในอำนาจเหนือไตรโลกก็โกรธจัด และด้วยโทสะได้กล่าวถ้อยคำรุนแรงตำหนิฤๅษีผู้ทรงชฎา (พระศิวะ)

Verse 15

इन्द्र उवाच । पृच्छमानोऽपि रे मूढ नोत्तरं दत्तवानसि । अतस्त्वां हन्मि वज्रेण कस्ते त्रातास्ति दुर्मते

อินทรากล่าวว่า “โอ้คนเขลา! แม้เราถามก็ไม่ตอบ ดังนั้นเราจะฟาดเจ้าด้วยวัชระ; โอ้ผู้มีจิตชั่ว ใครเล่าจะคุ้มครองเจ้า?”

Verse 16

इत्युदीर्य्य ततो वज्री संनिरीक्ष्य क्रुधा हि तम् । हन्तुन्दिगम्बरं वज्रमुद्यतं स चकार ह

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว อินทราผู้ถือวัชระก็จ้องมองเขาด้วยโทสะ และเพื่อจะสังหารดิคัมพร จึงยกวัชระขึ้นเตรียมฟาด

Verse 17

वज्रहस्तं च तं दृष्ट्वा शक्रं शीघ्रं सदाशिवः । चकार स्तम्भनं तस्य वज्रपातस्य शंकरः

เมื่อทอดพระเนตรเห็นศักระ (อินทรา) ชูวัชระอยู่ในมือ พระสทาศิวะก็ทรงกระทำฉับพลัน—พระศังกรทรงสะกดและทำให้การฟาดวัชระนั้นไร้ฤทธิ์

Verse 18

ततः स पुरुषः कुद्धः करालाक्षो भयंकरः । द्रुतमेव प्रजज्वाल तेजसा प्रदहन्निव

แล้วผู้นั้นก็โกรธเกรี้ยว—ดวงตาดุดันน่าสะพรึง—พลันลุกโพลงขึ้นทันที ราวกับจะเผาผลาญทุกสิ่งด้วยเดชานุภาพแห่งตน

Verse 19

बाहुप्रतिष्टम्भभुवा मन्युनान्तश्शचीपतिः । समदह्यत भोगीव मंत्ररुद्धपराक्रमः

เมื่อถูกตรึงแขนไว้จนขยับมิได้ พระอินทร์ผู้เป็นสวามีแห่งศจีถูกเพลิงแห่งพิโรธเผาผลาญดุจพญานาคถูกลนไฟ; อานุภาพวีรกรรมของท่านถูกมนตร์ผูกมัดไว้.

Verse 20

दृष्ट्वा वृहस्पतिस्त्वेनम्प्रज्वलन्तं स्वतेजसा । पुरुषं तं धियामास प्रणनाम हरं द्रुतम्

ครั้นเห็นมหาบุรุษผู้เป็นพระหระ ผู้ลุกโชติช่วงด้วยรัศมีโดยสภาวะของพระองค์เอง พฤหัสบดีจิตสงบด้วยความเคารพรู้แจ้ง แล้วรีบก้มกราบในทันที.

Verse 21

कृताञ्जलिपुटो भूत्वा ततो गुरुरुदारधीः । दण्डवत्कौ पुनर्नत्वा प्रभुं तुष्टाव भक्तितः

แล้วคุรุผู้มีปัญญาอันประเสริฐประนมมือ จากนั้นกราบลงเต็มกายอีกครั้ง (ทัณฑวัต) และสรรเสริญพระผู้เป็นนายสูงสุดด้วยศรัทธาภักดี.

Verse 22

गुरुरुवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । प्रसन्नो भव गौरीश सर्वेश्वर नमोऽस्तु ते

คุรูกล่าวว่า— “โอ้เทพเหนือเทพ มหาเทวะ ผู้เมตตาผู้มาขอพึ่งพิง โอ้คุรีศะ ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสิ่ง ขอทรงโปรดปราน ขอนอบน้อมแด่พระองค์”

Verse 23

मायया मोहितास्सर्वे ब्रह्मविष्ण्वादयोपि ते । त्वां न जानन्ति तत्त्वेन जानन्ति त्वदनुग्रहात्

สรรพสิ่งทั้งปวง—even พระพรหม พระวิษณุ และเหล่าอื่น—ล้วนหลงด้วยมายาของพระองค์ เขาไม่รู้พระองค์ตามสภาวะจริง รู้ได้ก็ด้วยพระกรุณาเท่านั้น

Verse 24

नन्दीश्वर उवाच । बृहस्पतिरिति स्तुत्वा स तदा शंकरम्प्रभुम् । पादयोः पातयामास तस्येशस्य पुरन्दरम्

นันทีศวรกล่าวว่า— ครั้นแล้วปุรันทร (พระอินทร์) สรรเสริญพระศังกรผู้เป็นเจ้า ด้วยถ้อยคำว่า “(พระองค์คือ) พฤหสปติ” แล้วก็ทิ้งกายลงกราบแทบพระบาทของพระผู้เป็นใหญ่สูงสุดนั้น

Verse 25

ततस्तात सुराचार्य्यः कृताञ्जलिरुदारधीः । बृहस्पतिरुवाचेदं प्रश्रयावनतः सुधीः

ต่อมา โอ้ผู้เป็นที่รัก พฤหสปติ—อาจารย์แห่งเหล่าเทพ ผู้มีปัญญาอันสูงส่ง—ประนมมือ ก้มลงด้วยความนอบน้อม แล้วกล่าวถ้อยคำนี้ด้วยความรอบรู้

Verse 26

बृहस्पतिरुवाच । दीननाथ महादेव प्रणतन्तव पादयोः । समुद्धर च मां तत्त्वं क्रोधं न प्रणयं कुरु

พฤหสปติกล่าวว่า— “โอ้มหาเทวะ ผู้เป็นที่พึ่งของผู้ยากไร้ ข้าพเจ้ากราบแทบพระบาท โปรดทรงยกข้าพเจ้าขึ้นและตั้งไว้ในสัจธรรม อย่าทรงกริ้วต่อข้าพเจ้าเลย”

Verse 27

तुष्टो भव महादेव पाहीन्द्रं शरणागतम् । वह्निरेष समायाति भालनेत्रसमुद्भवः

“ขอพระมหาเทพทรงโปรดปรานเถิด ขอทรงคุ้มครองพระอินทร์ผู้มาขอพึ่งพระองค์ ไฟนี้ซึ่งบังเกิดจากเนตรบนพระนลาฏของพระองค์ กำลังเคลื่อนเข้ามาหาเรา”

Verse 28

नन्दीश्वर उवाच । इत्याकर्ण्य गुरोर्वाक्यमवधूताकृतिः प्रभुः । उवाच करुणासिंधुर्विहसन्स सदूतिकृत्

นันทีศวรกล่าวว่า—ครั้นสดับวาจาแห่งครูแล้ว พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงปรากฏในเพศอวธูตทรงแย้มสรวลอย่างอ่อนโยน แล้วพระผู้เป็นมหาสมุทรแห่งกรุณาจึงตรัสในฐานะทูตผู้เกื้อกูล.

Verse 29

अवधूत उवाच । क्रोधाच्च निस्सृतन्तेजो धारयामि स्वनेत्रतः । कथं हि कंचुकीं सर्पस्संधत्ते चोज्ज्ञितां पुनः

อวธูตกล่าวว่า—ด้วยโทสะ เปลวรัศมีได้พุ่งออกมา ข้าพเจ้ากลั้นไว้จากดวงตาของตน แล้วงูจะสวมคราบที่มันสลัดทิ้งไปแล้วกลับคืนได้อย่างไร?

Verse 30

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां नन्दी श्वरसनत्कुमारसंवादे अवधूतेश्वरशिवावतारचरित्रवर्णनं नाम त्रिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สาม ศตรุทรสังหิตา ในบทสนทนาระหว่างนันทีศวรกับสันตกุมาร ได้จบลงเป็นบทที่สามสิบ ชื่อว่า “พรรณนาจริยาวัตรแห่งอวธูเตศวร อวตารแห่งพระศิวะ”.

Verse 31

बृहस्पतिरुवाच । हे देव भगवन्भक्ता अनुकम्प्याः सदैव हि । भक्तवत्सलनामेति स्वं सत्यं कुरु शंकर

พระพฤหัสบดีกราบทูลว่า “ข้าแต่เทพ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า! เหล่าภักตะของพระองค์ควรได้รับพระกรุณาเสมอ พระองค์ทรงเลื่องชื่อว่า ‘ผู้รักภักตะ’ ข้าแต่ศังกร โปรดทำให้นามนั้นเป็นจริงเถิด”

Verse 32

क्षेप्तुमन्यत्र देवेश स्वतेजोऽत्युग्रमर्हसि । उद्धर्ता सर्वभक्तानां समुद्धर पुरन्दरम्

ข้าแต่เทวेश โปรดทรงผันพลังเตชัสอันเกรี้ยวกราดยิ่งของพระองค์ไปยังที่อื่นเถิด พระองค์ทรงเป็นผู้กู้เหล่าภักตะทั้งปวง ดังนั้นโปรดชูและช่วยพุรันทร (อินทรา) ให้รอดด้วย

Verse 33

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तो गुरुणा रुद्रो भक्तवत्सलनामभाक् । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा सुरेज्यम्प्रणतार्तिहा

นันทีศวรกล่าวว่า—เมื่อครูบาอาจารย์ตรัสดังนี้ พระรุทระผู้มีนามว่า “ผู้เอ็นดูภักตะ” ก็ตอบด้วยดวงใจผ่องใส พระองค์เป็นที่บูชาของเหล่าเทพ และทรงขจัดความทุกข์ของผู้ก้มกราบนอบน้อม.

Verse 34

रुद्र उवाच । प्रीतस्तेहं सुराचार्य्य ददामि वरमुत्तमम् । इन्द्रस्य जीवदानेन जीवेति त्वं प्रथाम्व्रज

พระรุทระตรัสว่า—“โอ้ครูแห่งเหล่าเทพ เราพอพระทัยในท่าน เราประทานพรอันประเสริฐยิ่งแก่ท่าน เพราะท่านได้มอบชีวิตแก่อินทรา ท่านจงมีชื่อเสียงด้วยนามว่า ‘ชีวะ’ (ชีวิต)”

Verse 35

समुद्भूतोऽनलो योयं भालनेत्रात्सुरा सहः । एनन्त्यक्ष्याम्यहं दूरे यथेन्द्रं नैव पीडयेत्

“โอ้เหล่าเทพ ไฟอันโชติช่วงนี้บังเกิดจากเนตรที่หน้าผากของพระผู้เป็นเจ้า เราจะขับมันไปให้ไกล เพื่อมิให้อินทราถูกเบียดเบียนแม้แต่น้อย”

Verse 36

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा स करे धृत्वा स्वतेजोऽनलमद्भुतम् । भालनेत्रसमुद्भूतं प्राक्षिपल्लवणाम्भसि

นันทีศวรกล่าวว่า—ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว เขาถือไว้ในมือซึ่งเปลวรัศมีอัศจรรย์อันเป็นเตโชของตน ดุจไฟ เกิดจากเนตรที่หน้าผากของพระผู้เป็นเจ้า แล้วโยนลงสู่สายน้ำเค็ม

Verse 37

अथो शिवस्य तत्तेजो भालनेत्रसमुद्भवम् । क्षिप्तं च लवणाम्भोधौ सद्यो बालो बभूव ह

แล้วเตโชของพระศิวะนั้น ซึ่งเกิดจากเนตรที่หน้าผาก เมื่อถูกโยนลงสู่มหาสมุทรเค็ม ก็พลันกลายเป็นเด็กในทันที

Verse 38

स जलन्धरनामाभूत्सिन्धुपुत्रोऽसुरेश्वरः । तं जघान महेशानो देवप्रार्थनया प्रभुः

เขาได้ชื่อว่า ‘ชลันธระ’ เป็นบุตรแห่งสินธุ และเป็นจอมแห่งอสูร ครั้นเหล่าเทวะวิงวอน พระผู้เป็นเจ้า มเหศานะ จึงทรงปราบสังหารเขา

Verse 39

इत्थं कृत्वा सुचरितं शंकरो लोकशंकरः । अवधूतस्वरूपेण ततश्चान्तर्हितोऽभवत्

ครั้นทรงกระทำกิจอันประเสริฐดังนี้แล้ว พระศังกร ผู้เกื้อกูลโลกทั้งปวง จึงทรงรับสภาพเป็นอวธูต และต่อมาก็อันตรธานหายไปจากสายตา

Verse 40

बभूवुः सकला देवाः सुखिनश्चातिनिर्भयाः । गुरुशक्रौ भयान्मुक्तौ जग्मतुः सुखमुत्तमम्

ครั้นแล้วเหล่าเทพทั้งปวงต่างปีติยินดีและปราศจากความหวาดกลัวโดยสิ้นเชิง ส่วนคุรุ (พฤหัสบดี) และศักระ (อินทรา) เมื่อพ้นจากความกลัวแล้ว ก็บรรลุสุขอันสูงสุด

Verse 41

यदर्थे गमनोद्युक्तौ दर्शनं प्राप्य तस्य तौ । कृतार्थौ गुरुशक्रौ हि स्वस्थानं जग्मतुर्मुदा

เมื่อได้เฝ้าพระองค์ผู้เป็นเหตุแห่งการออกเดินทางแล้ว ทั้งสองคือพรหสปติผู้เป็นครูแห่งเทวะและพระอินทร์ก็สำเร็จความมุ่งหมาย และกลับสู่ที่พำนักของตนด้วยความยินดี.

Verse 42

अवधूतेश्वराह्वोऽवतारस्ते कथितो मया । परमेशस्य परमानन्ददः खलदण्डदः

ข้าพเจ้าได้เล่าให้ท่านฟังแล้วถึงอวตารนามว่า ‘อวธูเตศวร’—ผู้เป็นรูปปรากฏแห่งพระปรเมศะโดยตรง ประทานปรมานันทะแก่ผู้ภักดี และลงทัณฑ์แก่คนพาล.

Verse 43

इदमाख्यानमनघं यशस्यं स्वर्ग्यमेव च । भुक्तिमुक्तिप्रदं दिव्यं सर्वकामफलप्रदम्

อาขยานนี้บริสุทธิ์ไร้มลทิน บันดาลเกียรติยศ และยังให้ผลเป็นสวรรค์ด้วย เป็นเรื่องทิพย์ที่ประทานทั้งโภคะและโมกษะ และให้ผลแห่งความปรารถนาที่ชอบธรรมทั้งปวง.

Verse 44

य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वा समाहितः । इह सर्वसुखं भुक्त्वा सोन्ते शिवगतिं लभेत्

ผู้ใดมีจิตตั้งมั่น ฟังคำสอนศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นนิตย์ หรือให้ผู้อื่นสวดอ่านให้ฟัง ผู้นั้นย่อมเสวยสุขทั้งปวงในโลกนี้ และในที่สุดบรรลุถึงคติอันสูงสุดแห่งพระศิวะ।