नभगोपाख्यानम् (Nabhaga-Upākhyāna: The Account of Nabhaga and Shiva-Jñāna)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । सनत्कुमार शम्भोस्त्ववतारं परमं शृणु । नभगज्ञानदं कृष्णदर्शनाह्वयमुत्तमम्

นันทีศวรกล่าวว่า “โอ้ สนะตกุมาร จงฟังอวตารอันสูงสุดของศัมภูเถิด อวตารนี้ประทานญาณแก่ นภาคะ และเลื่องลือว่า ‘กฤษณะ-ทัรศนะ’ อันประเสริฐยิ่ง”

Verse 2

इक्ष्वाकुप्रमुखा आसन्श्राद्धदेवसुताश्च ये । नभगस्तत्र नवमो नाभगस्तत्सुतः स्मृतः

ในบรรดาบุตรของศราทธเทวะ (ไววัสวตมนู) มีอิกษวากุและผู้อื่นถือกำเนิดขึ้น ที่นั่น นภาคะเป็นบุตรลำดับที่เก้า และบุตรของเขาถูกจดจำว่า ‘นาภาคะ’

Verse 3

अम्बरीषस्सुतस्तस्य विष्णुभक्तो बभूव सः । यस्योपरि प्रसन्नोभूद्दुर्वासा ब्रह्मभक्तितः

บุตรของเขาคืออัมพรีษะ ผู้เป็นภักตะแห่งพระวิษณุ ด้วยความเลื่อมใสต่อพรหมันและความเคารพต่อวิถีแห่งพระเวท ฤๅษีทุรวาสาจึงพอใจในตัวเขา

Verse 4

पितामहोऽम्बरीषस्य नभगो यः प्रकीर्तितः । तच्चरितं शृणु मुने यस्मै ज्ञानमदाच्छिवः

นภคะ ผู้เลื่องชื่อว่าเป็นปู่ทวดของอัมพะรีษะ—ดูก่อนมุนี จงสดับเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของท่าน ผู้ซึ่งพระศิวะประทานญาณให้เถิด

Verse 5

नभगो मनुपुत्रस्तु पठनार्थं सुबुद्धि मान् । चक्रे गुरुकुले वासं बहुकालं जितेन्द्रियः

นภคะ โอรสแห่งมนู เป็นผู้มีปัญญายิ่ง เพื่อการศึกษาได้พำนักในสำนักครู (คุรุกุล) เป็นเวลานาน ด้วยการสำรวมอินทรีย์

Verse 6

एतस्मिन्समये ते वा इक्ष्वाकुप्रमुखास्सुताः । तस्मै भागमकल्प्यैव भेजुर्भागान्निजान्क्रमात्

ครั้นกาลนั้น บุตรทั้งหลายมีอิกษวากุเป็นผู้นำ มิได้จัดสรรส่วนอันควรแก่เขาก่อนเลย แล้วจึงรับเอาส่วนของตน ๆ ตามลำดับ

Verse 7

स्वंस्वं भागं गृहीत्वा ते बुभुजू राज्यमुत्तमम् । अविषादं महाभागा पित्रादेशात्सुबुद्धयः

ครั้นรับส่วนของตน ๆ แล้ว เหล่าผู้มีบุญวาสนาและปัญญาดีเหล่านั้น ด้วยการนอบน้อมตามพระบัญชาของบิดา จึงเสวยราชสมบัติอันประเสริฐโดยปราศจากความโศก

Verse 8

स पश्चादागतस्तत्र ब्रह्मचारी गुरुस्थलात् । नभगोऽधीत्य सर्वाश्च सांगोपांगाः श्रुतीः क्रमात्

ต่อมาพรหมจารีผู้นั้นกลับมายังที่นั้นจากสำนักของอาจารย์ ครั้นนภาคะได้ศึกษา “ศรุติ” แห่งพระเวททั้งปวงตามลำดับ พร้อมทั้งอังคะและอุปางคะโดยครบถ้วนแล้ว จึงกลับมาอย่างผู้ได้รับการฝึกฝนสมบูรณ์

Verse 9

भ्रातृन्विलोक्य नभगो विभक्तान्सकलान्निजान् । दायार्थी प्राह तान्स्नेहादिक्ष्वाकुप्रमुखान्मुने

ครั้นนภาคะเห็นพี่น้องของตนทั้งปวงได้แบ่งส่วนกันแล้ว จึงปรารถนาส่วนมรดกอันชอบธรรมของตน และกล่าวกับพวกเขาด้วยความรัก เริ่มจากอิกษวากุ โอ้มุนี

Verse 10

नभग उवाच । भ्रातरोभक्तकं मह्यं दायं कृत्वा यथातथम् । सर्वे विभक्तास्सुप्रीत्या स्वदायार्थागताय च

นภาคะกล่าวว่า “โอ้พี่น้องทั้งหลาย จงกำหนดส่วนมรดกให้ข้าตามที่พวกท่านเห็นสมควรเถิด ขอให้พวกท่านทั้งปวงแบ่งกันด้วยความยินดีและไมตรี ข้าก็มาที่นี่เพื่อส่วนของตนเช่นกัน”

Verse 11

तदा विस्मृतमस्माभिरिदानीं पितरं तव । विभजामो वयं भागं तं गृहाण न संशयः

ครั้นนั้นพวกเราจึงรู้ว่าได้หลงลืมบิดาของเจ้าไป บัดนี้เราจะแบ่งส่วนอันควรแก่เจ้าแล้ว จงรับไว้เถิด อย่าได้สงสัย

Verse 12

तच्छुत्वा भ्रातृवचनं नभगः परविस्मृतः । तदोपकण्ठमागत्य पितरं समभाषत

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพี่น้อง นภาคะก็พิศวงยิ่งนัก แล้วจึงเข้าไปใกล้บิดาในทันที และกราบทูลสนทนากับท่านโดยตรง

Verse 13

नभग उवाच । हे तात भ्रातरः सर्वे त्यक्त्वा मां न्यभजंश्च ते । पठनार्थं गतश्चाहं ब्रह्मचारी गुरोः कुले

นภคะกล่าวว่า “ข้าแต่บิดาผู้เป็นที่รัก พี่น้องของข้าทั้งหมดทอดทิ้งข้าและแบ่งมรดกกันเอง ส่วนข้าเพื่อการศึกษา จึงดำรงตนเป็นพรหมจารีและไปอยู่เรือนของอาจารย์”

Verse 14

तत आगत्य मे पृष्टा दायदानार्थमादरात् । ते त्वामूचुर्विभागं मे तदर्थमहमागतः

ต่อมาเขาทั้งหลายกลับมาและถามข้าด้วยความเคารพเรื่องการมอบส่วนที่เป็นสิทธิของตน เขาทั้งหลายกล่าวกับท่านว่า “โปรดให้ส่วนของพวกเรา” ด้วยเหตุนี้เองข้าจึงมาที่นี่

Verse 15

नन्दीश्वर उवाच । तदाकर्ण्य वचस्तस्य पिता तं प्राह विस्मितः । आश्वास्य श्राद्धदेवस्स सत्यधर्मरतं मुने

นันทีศวรกล่าวว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเขา บิดาคือศราทธเทวะก็พิศวง แล้วปลอบประโลมฤๅษีผู้ตั้งมั่นในสัจจะและธรรม ก่อนกล่าวกับท่านดังนี้

Verse 16

मनुरुवाच । तदुक्तं मादृथास्तात प्रतारणकरं हि तत् । न ह्यहं परमं दायं सर्वथा भोगसाधनम्

มนูกล่าวว่า—ดังที่กล่าวแล้ว ลูกเอ๋ย อย่าโศกเศร้าโดยเปล่าประโยชน์; นั่นย่อมนำไปสู่การลวงและความหลง. เรามิได้ถือมรดกอันสูงสุดว่าเป็นเพียงเครื่องมือแห่งความเพลิดเพลิน

Verse 17

तथापि दायभावेन दत्तोऽहं तैः प्रतारिभिः । तव वै जीवनोपाय वदामि शृणु तत्त्वतः

ถึงกระนั้น คนลวงเหล่านั้นก็ยกข้าให้โดยอ้างสิทธิ์แห่งมรดก บัดนี้เราจักบอกหนทางเพื่อความอยู่รอดของเจ้าโดยสัตย์จริง—จงฟังตามความเป็นจริง

Verse 18

सत्रमांगिरसा विप्राः कुर्वंत्यद्य सुमेधसः । तत्र कर्मणि मुह्यन्ति षष्ठं षष्ठमहः प्रति

วันนี้เหล่าฤๅษีพราหมณ์ผู้มีปัญญากำลังกระทำสัตรยัญแห่งอางคิรสะ; แต่ในพิธีกรรมนั้นเอง พวกเขากลับสับสนครั้งแล้วครั้งเล่า ทุกคราวที่วันทีหกเวียนมาถึง.

Verse 19

तत्र त्वं गच्छ नभग तान् सुशंस महाकवे । सूक्ते द्वे वैश्वदेवे हि सत्रं शुद्धं हि तद्भवेत्

เพราะฉะนั้น โอ นภาคะ จงไปยังที่นั้นเถิด โอมหากวี จงสั่งสอนเขาให้ดี ด้วยบทสวดไวศวเทวะสองบท สัตระยัญนั้นย่อมบริสุทธิ์โดยแท้จริง

Verse 20

तत्कर्मणि समाप्ते हि स्वयान्तो ब्राह्मणाश्च ते । धनं दास्यन्ति ते तुष्टास्स्वसत्रपरिशेषितम्

เมื่อพิธีกรรมนั้นสำเร็จโดยถูกต้องแล้ว พราหมณ์เหล่านั้นย่อมถึงกาลสิ้นสุดด้วยตนเอง และเมื่อยินดีแล้วจะมอบทรัพย์—คือส่วนที่เหลือจากเครื่องบูชาของสัตระยัญของตน

Verse 21

नन्दीश्वर उवाच । तदाकर्ण्य पितुर्वाक्यं नभगः सत्यसारवान् । जगाम तत्र सुप्रीत्या यत्र तत्सत्रमुत्तमम्

นันทีศวรกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของบิดาแล้ว นภาคะผู้มีสัจจะเป็นแก่นแท้ก็ไปยังที่นั้นด้วยปีติในใจ ณ ที่ซึ่งสัตระอันประเสริฐกำลังประกอบอยู่

Verse 22

तदाहः कर्मणि मुने सत्रे तस्मिन्स मानवः । सूक्ते द्वे वैश्वदेवे हि प्रोवाच स्पष्टतस्सुधीः

ต่อมา โอฤๅษี ในวันนั้น ระหว่างพิธีสัตระนั้น บุรุษผู้มีปัญญาได้สาธยายบทสวดสองบทถวายแด่วิศวเทวะอย่างชัดเจน

Verse 23

समाप्ते कर्मणि ततो विप्रा आंगिरसाश्च ते । तस्मै दत्त्वा ययुः स्वर्गं स्वंस्वं सत्रावशेषितम्

ครั้นพิธีกรรมเสร็จสิ้นแล้ว พราหมณ์ฤๅษีสายอางคิรสะเหล่านั้น ได้ถวายส่วนที่เหลือจากสัตรพิธีของตนแด่เขา แล้วจึงไปสู่สวรรค์—แต่ละท่านสู่โลกภูมิที่ตนบรรลุแล้ว।

Verse 24

तत्तदा स्वीकरिष्यंतं सुसत्रपरिशेषितम् । विज्ञाय गिरिशः सद्य आविर्भूत सदूतिकृत्

ครั้นทรงทราบว่าผู้ภักดีกำลังจะรับส่วนที่เหลือจากพิธีบูชายัญอันประกอบอย่างสมบูรณ์แล้ว คิรีศะ (พระศิวะ) ก็ทรงปรากฏพระองค์ทันที โดยทรงรับบทเป็นทูตสาร।

Verse 25

सर्वांगसुन्दरः श्रीमान्पुरुषः कृष्णदर्शनः । भावं समीक्षितुं भागं दातुं ज्ञानं परं च तत्

พระองค์เป็นบุรุษผู้รุ่งเรืองเป็นมงคล งามพร้อมทุกอวัยวะ มีผิวพรรณเข้ม; ทรงหยั่งรู้ภาวะในใจ ประทานส่วนอันสมควร (พระกรุณา) และถ่ายทอดญาณอันสูงสุดได้।

Verse 26

अथो स शंकरः शम्भुः परीक्षाकर ईश्वरः । उवाचोत्तरतोऽभ्येत्य नभगं तं हि मानवम्

แล้วพระอีศวรผู้ทรงทดสอบ—ศังกร ศัมภู—เสด็จมาจากทิศเหนือ เข้าไปหานภคะผู้นั้น แล้วตรัสกับชายผู้นั้น।

Verse 27

ईश्वर उवाच । कस्त्वं गृह्णासि पुरुष ममेदं वास्तुकं वसु । प्रेषितः केन तत्सर्वं सत्यं वद ममाग्रतः

พระอีศวรตรัสว่า “เจ้าคือผู้ใดเล่า บุรุษเอ๋ย จึงฉวยเอาทรัพย์แห่งที่พำนักของเรา? ผู้ใดส่งเจ้ามา? จงกล่าวความจริงทั้งหมดต่อหน้าเรา”

Verse 28

नन्दीश्वर उवाच । तच्छुत्वा तद्वचस्तात मानवो नभगः कवि । प्रत्युवाच विनीतात्मा पुरुषं कृष्णदर्शनम्

นันทีศวรกล่าวว่า “โอ้ผู้เป็นที่รัก ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว มนุษย์นามนภคะ ผู้เป็นกวีและผู้ได้รับแรงดลใจ ก็กล่าวตอบด้วยใจนอบน้อมต่อบุรุษผู้มีรัศมีดุจสีคล้ำ”

Verse 29

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां नन्दीश्वरसनत्कुमारसंवादे कृष्णदर्शनशिवावतारवर्णनंनामैकोनत्रिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ เล่มที่สาม ศตรุทรสังหิตา ในบทสนทนาระหว่างนันทีศวรกับสนัตกุมาร บทที่ยี่สิบเก้า อันมีนามว่า “การได้เห็นกฤษณะและพรรณนาอวตารแห่งพระศิวะ” ได้สิ้นสุดลง

Verse 30

नन्दीश्वर उवाच । आकर्ण्य नाभगं वाक्यमिदं सत्यमुदीरितम् । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा पुरुषः कृष्णदर्शनः

นันทีศวรกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำสัตย์ที่นภาคะกล่าวแล้ว บุรุษผู้มีรัศมีดุจสีคล้ำ ผู้มีจิตผ่องใส ก็กล่าวตอบ

Verse 31

कृष्णदर्शन उवाच । विवादेऽस्मिन्हि नौ तात प्रमाणं जनकस्तव । याहि तम्पृच्छ स ब्रूयात्तत्प्रमाणन्तु सत्यतः

กฤษณทรรศนะกล่าวว่า “ดูลูกรัก ในข้อพิพาทระหว่างเรานี้ บิดาของเจ้าคือผู้เป็นหลักฐานและอำนาจตัดสิน จงไปถามท่านเถิด; ท่านกล่าวความจริงสิ่งใด สิ่งนั้นแลจงรับเป็นพยานอันถูกต้อง”

Verse 32

नन्दीश्वर उवाच । तदाकर्ण्य वचस्तस्य नभगो मानवः कविः । आगच्छत्पितरं प्रीत्या तदुक्तं पृष्टवान्मुने

นันทีศวรกล่าวว่า: ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น นภคะผู้สืบสายมนูและเป็นกวีฤๅษี ได้เข้าไปหา บิดาด้วยความปีติ แล้วทูลถามมุนีถึงถ้อยคำที่กล่าวไว้

Verse 33

पुत्रोदितं समाकर्ण्य श्राद्धदेवस्स वै मनुः । स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं प्राप्तस्मृतिरुवाच तम्

ครั้นได้ยินถ้อยคำของบุตร มนูผู้มีนามว่า ศราทธเทวะ ได้ระลึกถึงดอกบัวแห่งพระบาทของพระศิวะ; และเมื่อสติรู้แจ้งกลับคืนด้วยการระลึกนั้น จึงกล่าวแก่เขา

Verse 34

मनुरुवाच । हे तात शृणु मद्वाक्यं स देवः पुरुषः शिवः । तस्यैव सकलं वस्तु यज्ञप्राप्तं विशेषतः

มานุตรัสว่า “โอ้ลูกเอ๋ย จงฟังถ้อยคำของเรา เทพองค์นั้นคือบุรุษสูงสุด คือพระศิวะ สรรพสิ่งทั้งปวงเป็นของพระองค์โดยแท้ และโดยเฉพาะสิ่งที่ได้มาจากยัญญะ ย่อมเป็นของถวายแด่พระองค์”

Verse 35

अध्वरोर्वरितं वस्तु रुद्रभागः प्रकीर्तितः । इत्यपि प्राज्ञवादो हि क्वचिज्जातस्तदिच्छया

สิ่งอันศักดิ์สิทธิ์ที่ถวายในอัธวระ (ยัญญะ) ได้รับการประกาศว่าเป็น ‘ส่วนของพระรุทระ’ แม้ถ้อยคำของบัณฑิตนี้ ก็ปรากฏขึ้นในบางคราวด้วยพระประสงค์ของพระองค์เอง

Verse 36

स देव ईश्वरः सर्वं वस्त्वर्हति न संशयः । यज्ञावशिष्टं किमुत परे तस्येच्छया विभोः

เทพองค์นั้นคือพระศิวะ ผู้เป็นปรเมศวร ย่อมทรงควรแก่เครื่องบูชาทั้งปวง—ปราศจากข้อสงสัย แล้วจะกล่าวถึงเศษยัญญะไปไย! สรรพสิ่งย่อมเป็นมงคลและควรถวายได้ทุกประการ ด้วยพระประสงค์ของพระผู้แผ่ซ่านทั่วทั้งปวง

Verse 37

अनुग्रहार्थमायातस्तव तद्रूपतः प्रभुः । तत्र त्वं गच्छ नभग प्रसन्नं कुरु सत्यतः

เพื่อประทานพระกรุณาแก่ท่าน พระผู้เป็นเจ้าจึงเสด็จมาที่นั่นในรูปนั้นเอง เพราะฉะนั้น โอ นภคะ จงไปยังที่นั้น และด้วยความจริงใจจงทำให้พระองค์ทรงพอพระทัย

Verse 38

क्षमापय स्वापराधं सुप्रणम्य स्तुतिं कुरु । सर्वप्रभुस्स एवेशो यज्ञाधीशोऽखिलेश्वरः

จงขออภัยโทษต่อความผิดของตน แล้วนอบน้อมกราบไหว้และสรรเสริญ พระองค์เท่านั้นคือเจ้าเหนือเจ้านายทั้งปวง เป็นปรเมศวร ผู้เป็นเจ้าแห่งยัญ และเป็นอัคคิเลศวรผู้ครองสากลจักรวาล

Verse 39

विष्णुब्रह्मादयो देवाः सिद्धास्सर्वर्षयोऽपि हि । तदनुग्रहतस्तात समर्थः सर्वकर्मणि

แม้เทวะอย่างพระวิษณุและพระพรหม เหล่าสิทธะ และบรรดาฤๅษีทั้งปวง—โอ้ลูกเอ๋ย—ย่อมสำเร็จความสามารถในกิจทั้งหลายได้ก็ด้วยพระกรุณาของพระองค์เท่านั้น

Verse 40

किम्बहूक्त्यात्मजश्रेष्ठ गच्छ तत्राशु माचिरम् । प्रसादय महादेवं सर्वथा सकलेश्वरम्

โอ บุตรผู้ประเสริฐ! จะกล่าวยืดยาวไปไย จงไปที่นั่นโดยเร็ว อย่าชักช้า และจงบำเพ็ญเพื่อให้พระมหาเทวะ—ผู้เป็นสกลेशวร—ทรงโปรดปรานในทุกประการ

Verse 41

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा स मनुः श्राद्धदेवश्च तनयं द्रुतम् । प्रेषयामास निकटं शम्भोस्सोऽपि समेत्य तम्

นันทีศวรกล่าวว่า: ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว มนู—ศราทธเทวะ—ก็ส่งบุตรของตนไปใกล้พระศัมภูโดยเร็ว และบุตรนั้นก็ไปเข้าเฝ้าและได้พบพระองค์

Verse 42

नभगश्च प्रणम्याशु साञ्जलिर्नतमस्तकः । प्रोवाच सुप्रसन्नात्मा विनयेन महामतिः

แล้วนภคะก็กราบลงโดยพลัน; ประนมมือและก้มศีรษะ ผู้มีจิตผ่องใสและปัญญายิ่งนั้นกล่าวด้วยความนอบน้อม

Verse 43

नभग उवाच । इदं तवेश सर्वं हि वस्तु त्रिभुवने हि यत् । इत्याह मे पिता नूनं किमुताध्वरशेषितम्

นภาคะกล่าวว่า “โอ้อีศะ สิ่งใด ๆ ในไตรภพทั้งหมดล้วนเป็นของพระองค์แท้จริง บิดาของข้าพเจ้าย่อมกล่าวแก่ข้าพเจ้าเช่นนี้แน่นอน แล้วจะต้องเอ่ยถึงส่วนที่เหลือจากยัญพิธีไปไย”

Verse 44

अजानता मया नाथ यदुक्तन्तद्वचो भ्रमात् । अपराधन्त्वं क्षमस्व शिरसा त्वां प्रसादये

โอ้นาถะ ด้วยความไม่รู้ ข้าพเจ้าได้กล่าวถ้อยคำเหล่านั้นด้วยความหลงผิด ขอพระองค์โปรดอภัยความผิดนี้ ข้าพเจ้าก้มศีรษะกราบเพื่อขอให้ทรงเมตตาและประทานพระกรุณา

Verse 45

इत्युक्त्वा नभगस्सोतिदीनधीस्तु कृताञ्जलिः । तुष्टाव तं महेशानं कृष्णदर्शनमानतः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว นภคะผู้มีจิตผ่องใสด้วยทัศนะนั้น ประนมมือ ก้มเศียร แล้วสรรเสริญพระมหีศาน ผู้ทรงกายสีคล้ำ

Verse 46

श्राद्धदेवोऽपि शुद्धात्मा नतकस्साञ्जलिस्सुधीः । तुष्टाव तं प्रभुं नत्वा स्वापराधं क्षमापयत्

แล้วศราทธเทวะผู้มีใจบริสุทธิ์และรอบรู้ ก็ประนมมือก้มลง กราบพระผู้เป็นเจ้าแล้วสรรเสริญ และทูลขออภัยโทษในความผิดของตน

Verse 47

एतस्मिन्नन्तरे तत्र विष्णुर्ब्रह्माखिलः सुधीः । वासवाद्याः समाजग्मुः सिद्धाश्च मुनयोऽपि हि

ในขณะนั้นเอง ณ ที่นั้น พระวิษณุและพระพรหมผู้ทรงปรีชารอบรู้ก็เสด็จมาถึง พระอินทร์และเหล่าเทพทั้งหลายก็มาชุมนุม พร้อมด้วยเหล่าสิทธะและฤๅษีด้วย.

Verse 48

महोत्सवं प्रकुर्वन्तः सुकृतालयोऽखिलाः । तुष्टुवुर्नतका भक्त्या सुप्रणम्य पृथक्पृथक्

เหล่าผู้ทรงบุญทั้งปวง—ดุจเป็นที่สถิตแห่งกุศล—ต่างจัดมหาเทศกาล ครั้นนอบน้อมด้วยศรัทธาแล้ว แต่ละผู้แต่ละนามก็สรรเสริญด้วยบทสวดตามวิถีของตนด้วยความปีติ.

Verse 49

अथ रुद्रः प्रसन्नात्मा कृपादृष्ट्या विलोक्य तान् । उवाच नभगं प्रीत्या सस्मितं कृष्णदर्शनः

ครั้นแล้วพระรุทระผู้มีพระหฤทัยผ่องใสทอดพระเนตรพวกเขาด้วยสายตาเมตตา พระผู้เป็นเจ้าผู้มีพระวรกายดุจสีเข้ม ผู้ประทานพระกรุณา ทรงแย้มสรวลอ่อนและตรัสกับนภคะด้วยความเอ็นดู.

Verse 50

कृष्णदर्शन उवाच । यत्ते पितावदद्धर्म्यं वाक्यन्तत्तु तथैव हि । त्वयापि सत्यमुक्तं तत्साधुस्त्वन्नात्र संशयः

กฤษณทัรศนะกล่าวว่า “ถ้อยคำอธรรมที่บิดาของท่านกล่าวนั้นเป็นดังที่ท่านว่าแท้จริง สิ่งที่ท่านกล่าวเป็นความจริงและสมควร—ไม่มีข้อสงสัยเลย”

Verse 51

अतोऽहं सुप्रसन्नोऽस्मि सर्वथा सुव्रतेन ते । ददामि कृपया ते हि ज्ञानम्ब्रह्म सनातनम्

เพราะฉะนั้น ด้วยพรตอันประเสริฐของท่าน เราพอใจอย่างยิ่ง ด้วยความกรุณา เราประทานพรหมญาณอันเป็นนิรันดร์—ปัญญาแท้เพื่อความหลุดพ้น—แก่ท่าน

Verse 52

महाज्ञानी भव त्वं हि सविप्रो नभगं द्रुतम् । गृहाण वस्त्विदं सर्वं मद्दत्तं कृपयाधुना

โอ้ นภคะ จงเป็นมหาญาณีและพราหมณ์แท้โดยเร็ว บัดนี้ด้วยความกรุณาของเรา จงรับทรัพย์สมบัติทั้งหมดนี้ซึ่งเราได้มอบให้เถิด।

Verse 53

इह सर्वसुखं भुङ्क्ष्व निर्विकारं महामते । सुगतिं प्राप्स्यसि त्वं हि सविप्रः कृपया मम

โอ้ ผู้มีปัญญายิ่งใหญ่ จงเสวยสุขทั้งปวง ณ ที่นี้ด้วยจิตไม่หวั่นไหว ด้วยความกรุณาของเรา ท่านพร้อมพราหมณ์ทั้งหลายจักบรรลุสุคติ คือภาวะอันเป็นมงคลสูงสุด/โมกษะ।

Verse 54

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्त्वा तात भगवान्स रुद्रः सत्यवत्सलः । सर्वेषाम्पश्यतान्तेषान्तत्रैवान्तर्दधे हरः

นันทีศวรกล่าวว่า “โอ้ ลูกเอ๋ย ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระภควานรุทระผู้รักสัจจะ ก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง ต่อหน้าสายตาของทุกคน”

Verse 55

विष्णुर्ब्रह्मापि देवाद्यास्सर्वे ते मुनिसत्तम । स्वंस्वं धाम ययुः प्रीत्या तस्यै नत्वा दिशे मुदा

โอ มุนีผู้ประเสริฐ! พระวิษณุ พระพรหม และเหล่าเทพทั้งหลายได้ก้มกราบด้วยปีติต่อทิศอันศักดิ์สิทธิ์ที่พระศิวะทรงปรากฏ แล้วจึงกลับไปยังเทวสถานของตนด้วยใจชื่นบาน।

Verse 56

सपुत्रः श्राद्धदेवोऽपि स्वस्थानमगमन्मुदा । भुक्त्वा भोगान्सुविपुलान्सोऽन्ते शिवपुर ययौ

ศราทธเทวะพร้อมบุตรก็กลับสู่ที่พำนักของตนด้วยความยินดี ครั้นเสวยสุขอันไพบูลย์แล้ว ในที่สุดเขาก็ไปยังศิวปุระ—แดนสูงสุดของพระศิวะ।

Verse 57

इत्थन्ते कीर्तितो ब्रह्मन्नवतारः शिवस्य हि । कृष्णदर्शननामा वै नभगानन्ददायकः

ดังนี้แล โอพราหมณ์ ได้พรรณนาแก่ท่านแล้วถึงอวตารของพระศิวะ ผู้มีนามว่า “กฤษณทัรศนะ” ผู้ประทานความปีติแก่พระนภคะ

Verse 58

इदमाख्यानमनघं भुक्तिमुक्तिप्रदं सताम् । पठतां शृण्वतां वापि सर्व कामफलप्रदम्

ตำนานศักดิ์สิทธิ์อันบริสุทธิ์นี้ประทานทั้งความสุขทางโลกและโมกษะแก่ผู้มีศีลธรรม ไม่ว่าจะอ่านหรือฟังก็ยังให้ผลแห่งความปรารถนาอันชอบธรรมทั้งปวง

Verse 59

य एतच्चरितम्प्रातस्सायं च स्मरते सुधीः । कविर्भवति मन्त्रज्ञो गतिमन्ते लभेत्पराम्

ผู้มีปัญญาที่ระลึกถึงเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์นี้ยามเช้าและยามเย็น ย่อมเป็นกวีและผู้รู้มนตร์ และในบั้นปลายด้วยพระกรุณาแห่งพระศิวะย่อมบรรลุสภาวะสูงสุด