गाणपत्यदानकथा (Bāṇāsura Receives Gaṇapatya; Genealogical Prelude)

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ श्राविता सुकथाद्भुता । भवतानुग्रहात्प्रीत्या शभ्वनुग्रहनिर्भरा

วยาสกล่าวว่า: โอ้สันตกุมาร ผู้รอบรู้ทั้งปวง ด้วยพระกรุณาของท่าน ข้าพเจ้าได้สดับเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์อันอัศจรรย์และประเสริฐนี้ด้วยความปีติ ซึ่งเปี่ยมด้วยพระเมตตาแห่งศัมภู (พระศิวะ)

Verse 2

इदानीं श्रोतुमिच्छामि चरितं शशिमौलिनः । गाणपत्यं ददौ प्रीत्या यथा बाणासुराय वै

บัดนี้ข้าปรารถนาจะสดับเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ (พระศิวะ)—ว่าพระองค์ทรงพอพระทัยแล้วประทานฐานะคณปัตยะให้แก่พาณาสุระอย่างไร

Verse 3

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यासादरात्तां वै कथां शंभोः परात्मनः । गाणपत्यं यथा प्रीत्या ददौ बाणा सुराय हि

สันตกุมารกล่าวว่า: จงสดับเรื่องราวของพระศัมภุ ผู้เป็นปรมาตมัน ซึ่งข้ารับมาด้วยความเคารพจากพระวยาสะ—ว่าพระองค์ทรงประทานฐานะคณปัตยะอันยิ่งใหญ่แก่พาณาสุระด้วยความเมตตาอย่างไร

Verse 4

अत्रैव सुचरित्रं च शंकरस्य महाप्रभोः । कृष्णेन समरोप्यत्र शंभोर्बाणानुगृह्णतः

ณ ที่นี่เองมีเรื่องราวอันประเสริฐของมหาปรภูศังกระ—ในศึกที่พระกฤษณะก่อให้เกิดขึ้นนี้ พระศัมภูทรงโปรดประทานพระกรุณาแก่วาณะด้วยความเมตตา।

Verse 5

अत्रानुरूपं शृणु मे शिवलीलान्वितं परम् । इतिहासं महापुण्यं मनःश्रोत्रसुखावहम्

บัดนี้จงฟังจากเรา เรื่องราวอันเหมาะสม ณ ที่นี้ ซึ่งเปี่ยมด้วยลีลาศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะ เป็นอิติหาสอันมีบุญยิ่ง นำความรื่นรมย์แก่ใจและโสตประสาท।

Verse 6

ब्रह्मपुत्रो मरीचिर्यो मुनिरासीन्महामतिः । मानसस्सर्वपुत्रेषु ज्येष्ठः श्रेष्ठः प्रजापतिः

มรีจิ โอรสแห่งพระพรหม เป็นฤๅษีผู้มีปัญญายิ่งใหญ่ ในบรรดาบุตรที่เกิดจากจิตทั้งหลาย ท่านเป็นผู้ใหญ่ที่สุดและเป็นประजาปติผู้ประเสริฐยิ่ง।

Verse 7

तस्य पुत्रो महात्मासीत्कश्यपो मुनिसत्तमः । सृष्टिप्रवृद्धकोऽत्यंतं पितुर्भक्तो विधेरपि

บุตรของเขาคือกัศยปะมหาตมา ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่นักพรต. ท่านได้ขยายการสร้างสรรพสิ่งอย่างยิ่ง และเป็นผู้มีภักดีสูงสุดต่อบิดา อีกทั้งต่อวิธิ (พรหมา) ผู้ทรงบัญญัติด้วย.

Verse 8

स्वस्य त्रयोदशमितादक्षकन्या स्सुशीलिकाः । कश्यपस्य मुनेर्व्यास पत्न्यश्चासन्पतिव्रताः

โอ้วยาสะ! ธิดาทั้งสิบสามของทักษะ ผู้มีความประพฤติดี ได้เป็นชายาผู้ถือพรหมจรรย์และซื่อสัตย์ต่อสามีของฤๅษีกัศยปะ।

Verse 9

तत्र ज्येष्ठा दितिश्चासीद्दैत्यास्तत्तनयास्स्मृताः । अन्यासां च सुता जाता देवाद्यास्सचराचराः

ที่นั่น ทิติเป็นพี่ใหญ่ และบุตรของนางเป็นที่จดจำว่า ‘ไทตยะ’ ส่วนจากชายาอื่น ๆ ได้กำเนิดเหล่าเทวะเป็นต้น และสรรพสิ่งทั้งจรและอจรทั้งปวง।

Verse 10

ज्येष्ठायाः प्रथमौ पुत्रौ दितेश्चास्तां महाबलौ । हिरण्यकशिपुर्ज्येष्ठो हिरण्याक्षोऽनुजस्ततः

จากทิติผู้เป็นพี่ใหญ่ ได้กำเนิดบุตรชายสององค์แรกผู้มีกำลังยิ่ง—องค์พี่คือหิรัณยกศิปุ และต่อมาน้องคือหิรัณยากษะ।

Verse 11

हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चत्वारो दैत्यसत्तमाः । ह्रादानुह्रादसंह्रादा प्रह्रादश्चेत्यनुक्रमात्

หิรัณยกศิปุมีโอรสสี่องค์ ผู้ประเสริฐในหมู่ไทตยะ ตามลำดับคือ หราดะ อนุหราดะ สํหราดะ และประหลาดะ (ปรหลาดะ)۔

Verse 12

प्रह्रादस्तत्र हि महान्विष्णुभक्तो जितेन्द्रियः । यं नाशितुं न शक्तास्तेऽभवन्दैत्याश्च केपि ह

ในหมู่พวกนั้น ประหลาดะเป็นมหาบุรุษ—เป็นภักตะแห่งพระวิษณุและผู้ชนะอินทรีย์ แม้ไทตยะเหล่านั้นจะพยายามนานาวิธี ก็ไม่อาจทำลายเขาได้เลย।

Verse 13

विरोचनः सुतस्तस्य महा दातृवरोऽभवत् । शक्राय स्वशिरो योऽदाद्याचमानाय विप्रतः

โอรสของเขา วิโรจนะ ได้เลื่องลือว่าเป็นมหาทานบดีผู้ประเสริฐ; ครั้นศักระ (อินทร์) แปลงเป็นพราหมณ์มาขอทาน เขายังถวายศีรษะของตนเป็นทานอันศักดิ์สิทธิ์ด้วย

Verse 14

तस्य पुत्रो बलिश्चासीन्महादानी शिवप्रियः । येन वामनरूपाय हरयेऽदायि मेदिनी

โอรสของเขาคือพาลี เป็นกษัตริย์มหาทานและเป็นภักตะผู้เป็นที่รักของพระศิวะ; เขานั่นเองที่ถวายแผ่นดินแก่พระหริผู้ทรงอวตารเป็นวามนะ

Verse 15

तस्यौरसः सुतो बाणश्शिवभक्तो बभूव ह । मान्यो वदान्यो धीमांश्च सत्यसंधस्स हस्रदः

จากเขาได้บังเกิดโอรสโดยสายเลือดชื่อพาณะ ผู้เป็นภักตะแห่งพระศิวะโดยแท้; เขาเป็นที่เคารพของชนทั้งปวง ใจกว้างในการให้ มีปัญญา มั่นคงในสัตย์ และเลื่องลือว่าเป็นผู้ให้ทานนับพัน

Verse 16

शोणिताख्ये पुरे स्थित्वा स राज्यमकरोत्पुरा । त्रैलोक्यं च बलाञ्ज्जित्वा तन्नाथानसुरेश्वरः

เมื่อพำนักอยู่ในนครชื่อโศณิตะ เจ้าแห่งอสูรนั้นได้สถาปนาราชอำนาจของตน; ด้วยกำลังล้วน ๆ เขาพิชิตไตรโลกและทำให้เจ้านายแห่งโลกเหล่านั้นยอมสยบ

Verse 17

तस्य बाणासुरस्यैव शिवभक्तस्य चामराः । शंकरस्य प्रसादेन किंकरा इव तेऽभवन्

เหล่าผู้ถือจามรของพาณาสูร ผู้เป็นภักตะแห่งพระศิวะ ด้วยพระกรุณาแห่งศังกร จึงกลายเป็นดุจคิงกร—ผู้รับใช้—ประหนึ่งเป็นข้ารับใช้ของพระศิวะเอง

Verse 18

तस्य राज्येऽमरान्हित्वा नाभवन्दुःखिताः प्रजाः । सापत्न्यादुःखितास्ते हि परधर्मप्रवर्तिनः

ในรัชสมัยของเขา แม้กันการแทรกแซงของเหล่าเทพไว้ ประชาชนก็มิได้ทุกข์ร้อน ส่วนผู้ที่ระทมด้วยความริษยาแข่งขันและทุกข์อื่น ๆ นั้น แท้จริงคือผู้หันไปประพฤติธรรมของผู้อื่น ละจากสวธรรมของตน

Verse 19

सहस्रबाहुवाद्येन स कदाचिन्महासुरः । तांडवेन हि नृत्येनातोषयत्तं महेश्वरम्

กาลครั้งหนึ่ง มหาอสูรผู้ทรงพลังนั้น ด้วยเสียงกึกก้องแห่งดุริยางค์จากพันกร ได้ร่ายรำตาณฑวะ จนทรงยังมหेशวร มหาทेव ให้พอพระทัย

Verse 20

तेन नृत्येन संतुष्टस्सुप्रसन्नो बभूव ह । ददर्श कृपया दृष्ट्या शंकरो भक्तवत्सलः

เมื่อทรงพอพระทัยด้วยการร่ายรำนั้น พระศังกระก็ทรงปีติยิ่งนัก พระผู้ทรงรักภักดีต่อภักตะทอดพระเนตรเขาด้วยสายพระเนตรอันเปี่ยมกรุณา.

Verse 21

भगवान्सर्वलोकेश्शशरण्यो भक्तकामदः । वरेण च्छंदयामास बालेयं तं महासुरम्

พระภควานศิวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพโลก ผู้เป็นที่พึ่งของผู้มาขอพึ่ง และผู้ประทานความปรารถนาอันชอบธรรมแก่ภักตะ ได้ทรงโปรดประทานพรให้มหาอสูรพาเลยะจนเป็นที่พอใจ.

Verse 22

शंकर उवाच । बालेयः स महादैत्यो बाणो भक्तवरस्सुधीः । प्रणम्य शंकरं भक्त्या नुनाव परमेश्वरम्

พระศังกรตรัสว่า: พาณะ อสูรผู้ยิ่งใหญ่ บุตรแห่งพาลี ผู้ประเสริฐในภักติและมีปัญญา ได้กราบนมัสการพระศังกรด้วยใจภักดิ์ แล้วเริ่มสรรเสริญพระปรเมศวร

Verse 23

बाणासुर उवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । संतुष्टोऽसि महेशान ममोपरि विभो यदि

พาณาสุระกล่าวว่า: “ข้าแต่เทพแห่งเทพ มหาเทวะ ผู้เมตตาต่อผู้มอบตนเป็นที่พึ่ง ข้าแต่มเหศาน ผู้แผ่ไปทั่ว—หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพเจ้าแล้ว…”

Verse 24

मद्रक्षको भव सदा मदुपस्थः पुराधिपः । सर्वथा प्रीतिकृन्मे हि ससुतस्सगणः प्रभो

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นเจ้าแห่งนคร ขอทรงเป็นผู้คุ้มครองข้าพเจ้าเสมอ และประทับใกล้ข้าพเจ้าเถิด พร้อมด้วยพระโอรสและหมู่คณะคณบริวาร ขอทรงประทานความปีติและพระกรุณาแก่ข้าพเจ้าทุกประการ

Verse 25

सनत्कुमार उवाच । बलिपुत्रस्स वै बाणो मोहितश्शिवमायया । मुक्तिप्रदं महेशानं दुराराध्यमपि ध्रुवम्

สนัตกุมารกล่าวว่า “บาณะ บุตรแห่งพลี ถูกมายาแห่งพระศิวะทำให้หลงใหล แต่พระมหีศาน ผู้ประทานโมกษะ และบูชายาก ยังคงมั่นคงนิรันดร์”

Verse 26

स भक्तवत्सलः शंभुर्दत्त्वा तस्मै वरांश्च तान् । तत्रोवास तथा प्रीत्या सगणस्ससुतः प्रभुः

พระศัมภูผู้เมตตาต่อภักตะ ได้ประทานพรเหล่านั้นแก่เขา แล้วด้วยความปีติในดวงใจ พระผู้เป็นเจ้าประทับอยู่ ณ ที่นั้น พร้อมหมู่คณะคณะ (คณะเทพบริวาร) และพร้อมพระโอรสของพระองค์

Verse 27

स कदाचिद्बाणपुरे चक्रे देवासुरैस्सह । नदीतीरे हरः क्रीडां रम्ये शोणितकाह्वये

ครั้งหนึ่ง ณ เมืองบาณะ หระ (พระศิวะ) พร้อมด้วยเหล่าเทวะและอสูร ได้สำราญในลีลาอันศักดิ์สิทธิ์ ณ ฝั่งอันงดงามของแม่น้ำที่เรียกว่า ‘โศณิต’

Verse 28

ननृतुर्जहसुश्चापि गंधर्वासरसस्तथा । जेयुः प्रणेमुर्मुनय आनर्चुस्तुष्टुवुश्च तम्

เหล่าคันธรรพ์และอัปสรานางฟ้าร่ายรำและหัวเราะด้วยความปีติยินดี ฤๅษีทั้งหลายเปล่งวาจา “ชัย!” กราบนอบน้อม บูชา และสรรเสริญพระศิวะด้วยความปลื้มปีติยิ่ง

Verse 29

ववल्गुः प्रथमास्सर्वे ऋषयो जुहुवुस्तथा । आययुः सिद्धसंघाश्च दृदृशुश्शांकरी रतिम्

ก่อนอื่นเหล่าฤๅษีทั้งปวงเริงรำด้วยความยินดี และถวายเครื่องบูชาเป็นอาหุติลงในไฟศักดิ์สิทธิ์ ต่อมาหมู่สिद्धะได้มาถึงและได้เห็นลีลาความรักอันเป็นทิพย์ของพระศังกรกับพระศักติ

Verse 30

कुतर्किका विनेशुश्च म्लेच्छाश्च परिपंथिनः । मातरोभिमुखास्तस्थुर्विनेशुश्च विभीषिका

พวกนักโต้แย้งด้วยเหตุผลเท็จ พวกมเลจฉะผู้ปล้นสะดม และผู้สกัดกั้นทางที่เป็นศัตรู ถูกทำลายสิ้น เหล่าเทวีมารดา (มาตฤกา) ยืนมั่นเผชิญหน้าศัตรู และกองกำลังแห่งความพินาศกับความหวาดผวาก็ถูกทำลายด้วย

Verse 31

रुद्रसद्भावभक्तानां भवदोषाश्च विस्तृताः । तस्मिन्दृष्टे प्रजास्सर्वाः सुप्रीतिं परमां ययुः

แม้ในหมู่ผู้ภักดีต่อพระรุทระด้วยศรัทธาอันจริงใจ โทษแห่งภวะหรือสังสาระก็ถูกเปิดเผยอย่างละเอียด แต่เมื่อได้เห็นพระองค์แล้ว ประชาชนทั้งปวงก็บรรลุความปลื้มปีติสูงสุดและความอิ่มเอมลึกซึ้ง

Verse 32

ववल्गुर्मुनयस्सिद्धाः स्त्रीणां दृष्ट्वा विचेष्टितम् । पुपुषुश्चापि ऋतवस्स्वप्रभावं तु तत्र च

ครั้นเห็นกิริยาอันพิกลและก่อความปั่นป่วนของสตรีทั้งหลาย เหล่ามุนีผู้สำเร็จฤทธิ์ก็หวั่นไหวในหทัย; และ ณ ที่นั้นเอง ฤดูกาลทั้งหลายก็เผยและทวีอานุภาพเฉพาะของตนให้รุนแรงยิ่งขึ้น

Verse 33

ववुर्वाताश्च मृदवः पुष्पकेसरधूसराः । चुकूजुः पक्षिसंघाश्च शाखिनां मधुलम्पटाः

สายลมอ่อนพัดมา แฝงด้วยละอองเกสรดอกไม้จนหม่นเทา; ฝูงนกที่ละโมบต่อน้ำผึ้งตามกิ่งไม้ก็ขับขานเสียงหวานไพเราะ।

Verse 34

पुष्पभारावनद्धानां रारट्येरंश्च कोकिलाः । मधुरं कामजननं वनेषूपवनेषु च

ในป่าและอุทยาน ต้นไม้แบกภาระดอกไม้จนเอนอ่อน; นกกาเหว่าร้องกังวานอย่างรื่นรมย์; ทุกแห่งอบอวลด้วยความหวานที่ปลุกเร้าปรารถนา—เสน่ห์แห่งวสันตฤดูแผ่ซ่านไปทั่วพงไพรและสวน।

Verse 35

ततः क्रीडाविहारे तु मत्तो बालेन्दुशेखरः । अनिर्जितेन कामेन दृष्टाः प्रोवाच नन्दिनम्

ครั้นแล้วในยามเสด็จสำราญด้วยลีลา บาลেন্দุเศขระ (พระศิวะผู้ทรงจันทร์เสี้ยว) ทรงเริงรื่นด้วยรสแห่งการเล่น; ครั้นเห็นว่ากามยังมิได้ถูกปราบ จึงตรัสกับนันทิน।

Verse 36

चन्द्रशेखर उवाच । वामामानय गौरीं त्वं कैलासात्कृतमंडनाम् । शीघ्रमस्माद्वनाद्गत्वा ह्युक्त्वाऽकृष्णामिहानय

จันทรเศขระตรัสว่า “จงไปนำพระคุรี ผู้เป็นวามาของเรา จากไกรลาส ผู้ทรงเครื่องประดับครบครันมาโดยเร็ว ออกจากป่านี้ไปไว ๆ แล้วแจ้งแก่อกฤษณา จากนั้นพานางมาที่นี่”

Verse 37

सनत्कुमार उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा तत्राह पार्वतीम् । सुप्रणम्य रहो दूतश्शंकरस्य कृतांजलिः

สนัตกุมารกล่าวว่า “เขารับปากว่า ‘เป็นเช่นนั้น’ แล้วไปยังที่นั้น ต่อมาในที่ลับ ทูตของพระศังกรได้กราบทูลพระปารวตี โดยนอบน้อมคำนับอย่างยิ่งและประนมมืออยู่”

Verse 38

नन्दीश्वर उवाच । द्रष्टुमिच्छति देवि त्वां देवदेवो महेश्वरः । स्ववल्लभां रूपकृतां मयोक्तं तन्निदेशतः

นันทีศวรกล่าวว่า “ข้าแต่เทวี พระมหีศวรผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวงปรารถนาจะทอดพระเนตรท่าน ตามพระบัญชาของพระองค์ ข้าพเจ้าได้รังสรรค์รูปอันสมควรแก่พระอัครมเหสีผู้เป็นที่รักนั้นไว้แก่ท่าน”

Verse 39

सनत्कुमार उवाच । ततस्तद्वचनाद्गौरी मंडनं कर्तुमादरात् । उद्यताभून्मुनिश्रेष्ठ पतिव्रतपरायणा

สนัตกุมารกล่าวว่า “โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว พระคาวรีผู้มั่นคงในธรรมแห่งความเป็นภรรยาผู้ซื่อสัตย์ ก็ลุกขึ้นด้วยความเคารพเพื่อประดับตกแต่งพระองค์”

Verse 40

आगच्छामि प्रभुं गच्छ वद तं त्वं ममाज्ञया । आजगाम ततो नंदी रुद्रासन्नं मनोगतिः

“เราจะไปเอง จงไปเฝ้าพระผู้เป็นเจ้าและกล่าวถ้อยนี้ตามบัญชาของเรา” แล้วนันทีก็ไปถึงใกล้พระรุทระด้วยความเร็วประหนึ่งความคิด

Verse 41

पुनराह ततो रुद्रो नन्दिनं परविभ्रमः । पुनर्गच्छ ततस्तात क्षिप्रमा नय पार्वतीम्

แล้วพระรุทระผู้เป็นจอมเหนือจอม มั่นคงและทรงอำนาจ ตรัสกับนันทีอีกครั้งว่า “ลูกเอ๋ย จงไปอีกครา แล้วรีบนำพระปารวตีมาโดยพลัน”

Verse 42

बाढमुक्त्वा स तां गत्वा गौरीमाह सुलोचनाम् । द्रष्टुमिच्छति ते भर्ता कृतवेषां मनोरमाम्

ครั้นกล่าวว่า “เป็นดังนั้น” แล้วเขาไปบอกพระคุรีผู้มีเนตรงามว่า “พระสวามีของพระนางปรารถนาจะทอดพระเนตรพระนางในอาภรณ์ที่จัดเตรียมและงดงามยิ่ง”

Verse 43

शंकरो बहुधा देवि विहर्तुं संप्रतीक्षते । एवं पतौ सुकामार्ते गम्यतां गिरिनंदिनि

ข้าแต่เทวี พระศังกรทรงรอคอยจะเสพกีฬาทิพย์นานาประการ ครั้นพระสวามีทรงเร่าร้อนด้วยความปรารถนาแห่งรักแล้ว ข้าแต่ธิดาแห่งคีรี จงเสด็จไปเฝ้าพระองค์

Verse 44

क्सरोभिस्समग्राभिरन्योन्यमभिमंत्रितम् । लब्धभावो यथा सद्यः पार्वत्या दर्शनोत्सुकः

ด้วยมนตร์และสัญญาณอันครบถ้วนซึ่งแลกเปลี่ยนกันโดยพร้อมเพรียง เขาก็ได้สติคืนในบัดดล และเกิดความใคร่จะได้เฝ้าทอดพระเนตรพระปารวตีอย่างยิ่ง; ดวงใจของเขาหันสู่พระสันนิธิของพระนางโดยฉับพลัน

Verse 45

अयं पिनाकी कामारिः वृणुयाद्यां नितंबिनीम् । सर्वासां दिव्यनारीणां राज्ञी भवति वै धुवम्

พระศิวะผู้ทรงปิณากะ ผู้ปราบกามะ จะทรงเลือกนางผู้มีสะโพกงามนี้; และนางจักเป็นราชินีท่ามกลางสตรีทิพย์ทั้งปวงโดยแน่นอน।

Verse 46

वीक्षणं गौरिरूपेण क्रीडयेन्मन्मथैर्गणैः । कामोऽयं हंति कामारिमूचुरन्योन्यमादताः

เขาแปลงเป็นรูปพระคุรี แล้วทอดสายตาอย่างหยอกเย้าพร้อมหมู่พลังดุจกามเทพ ครั้นแล้วพวกเขากล่าวกันว่า “กามนี้ยังทำร้ายแม้พระศิวะผู้เป็นศัตรูกามะได้จริง”

Verse 47

स्प्रष्टुं शक्नोति या काचिदृते दाक्षायणी स्त्रियम् । सा गच्छेत्तत्र निश्शंकं मोहयेत्पार्वतीपतिम्

สตรีใดก็ตามที่สามารถเข้าไปใกล้และสัมผัสท่านได้—เว้นแต่ทักษายณี (สตี)—พึงไปที่นั่นโดยไม่หวาดหวั่น และพยายามทำให้พระมหาเทพ ผู้เป็นสวามีแห่งปารวตี เกิดความหลงใหลสับสน.

Verse 48

कूष्मांडतनया तत्र शंकरं स्प्रष्टुमुत्सहे । अहं गौरीसुरूपेण चित्रलेखा वचोऽब्रवीत्

ณ ที่นั้น ธิดาแห่งกูษมาณฑะกล่าวว่า “ข้าสามารถสัมผัสพระศังกรได้” แล้วจิตรเลขาจึงแปลงกายเป็นรูปงามแห่งพระคุรี และกล่าวถ้อยคำเหล่านี้.

Verse 49

चित्रलेखोवाच । यदधान्मोहिनीरूपं केशवो मोह नेच्छया । पुरा तद्वैष्णवं योगमाश्रित्य परमार्थतः

จิตรเลขากล่าวว่า “กาลก่อน เกศวะทรงแปลงเป็นโมหินี มิใช่ด้วยความปรารถนาจะลวงให้หลง แต่ทรงอาศัยฤทธิ์โยคะแห่งไวษณพ ตามสัจธรรมอันสูงสุด”

Verse 50

उर्वश्याश्च ततो दृष्ट्वा रूपस्य परिवर्तनम् । कालीरूपं घृताची तु विश्वाची चांडिकं वपुः

ครั้นเห็นอุรวศีแปรเปลี่ยนรูปแล้ว ฆฤตาจีจึงรับรูปเป็นกาลี และวิศวาจีรับกายอันดุดันของจัณฑิกา

Verse 51

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे ऊषा चरित्रवर्णनं शिवशिवाविवाहवर्णनं नामैकपंचाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสํหิตา ในส่วนที่ห้าชื่อยุดธขัณฑะ บทที่ห้าสิบเอ็ด อันมีนามว่า “พรรณนาประวัติของอูษา” และ “พรรณนาพิธีอภิเษกสมรสของศิวะและศิวา (ปารวตี)” ก็สิ้นสุดลง

Verse 52

मातॄणामप्यनुक्तानामनुक्ताश्चाप्सरोवराः । रत्नाद्रूपाणि ताश्चक्रुस्स्वविद्यासंयुता अनु

แม้เหล่าเทวีมารดาผู้มิได้ถูกเอ่ยนาม และอัปสราผู้ประเสริฐซึ่งก็มิได้กล่าวถึง ต่างประกอบด้วยวิทยาเร้นลับของตน แล้วแปลงกายเป็นรูปดุจรัตนะและสารอันล้ำค่า

Verse 53

ततस्तासां तु रूपाणि दृष्ट्वा कुंभां डनंदिनी । वैष्णवादात्मयोगाच्च विज्ञातार्था व्यडंबयत्

ครั้นเห็นรูปของพวกนางแล้ว กุมภาณฑนันทินี ด้วยญาณจากโยคะภายในและความรู้ในอุบายแบบไวษณพ จึงรู้เจตนาและโต้ตอบการแสดงนั้นอย่างแยบคาย

Verse 54

ऊषा बाणासुरसुता दिव्ययोगविशारदा । चकार रूपं पार्वत्या दिव्यमत्यद्भुतं शुभम्

อุษา ธิดาแห่งพาณาสุระ ผู้ชำนาญในโยคะทิพย์ ได้สร้างรูปอันเป็นมงคลยิ่ง งดงามอัศจรรย์และเรืองรองทิพย์ถวายแด่พระปารวตี

Verse 55

महारक्ताब्जसंकाशं चरणं चोक्तमप्रभम् । दिव्यलक्षणसंयुक्तं मनोऽभीष्टार्थदायकम्

พระบาทของพระองค์กล่าวว่าเปรียบดุจดอกบัวแดงใหญ่ ปราศจากแสงฉูดฉาดทางโลก; ประดับด้วยลักษณะทิพย์ และประทานความปรารถนาอันพึงใจแก่ผู้ภักดี

Verse 56

तस्या रमणसंकल्पं विज्ञाय गिरिजा ततः । उवाच सर्वविज्ञाना सर्वान्तर्यामिनी शिवा

ครั้นนั้น คิริชาเมื่อหยั่งรู้เจตนาที่เกี่ยวกับผู้เป็นที่รักของนางแล้ว จึงตรัส—นางคือศิวา ผู้รอบรู้ทั้งปวง ผู้เป็นอันตรยามินสถิตอยู่ในดวงใจของสรรพชีวิต

Verse 57

गिरिजोवाच । यतो मम स्वरूपं वै धृतभूषे सखि त्वया । सकामत्वेन समये संप्राप्ते सति मानिनि

คิริชาตรัสว่า—“สหายเอ๋ย ผู้ประดับด้วยเครื่องอลังการเอ๋ย เพราะเธอได้ทรงไว้ซึ่งรูปของเราเอง และในกาลนี้ความปรารถนาได้บังเกิดขึ้น พร้อมทั้งยามที่กำหนดก็มาถึงแล้ว—โอ้ผู้ถือตัว จงฟังเถิด”

Verse 58

अस्मिंस्तु कार्तिके मासि ऋतुधर्मास्तु माधवे । द्वादश्यां शुक्लपक्षे तु यस्तु घोरे निशागमे

ในเดือนการ์ติกะ—และเช่นเดียวกันในเดือนมาธวะ (ไวศาขะ) เมื่อมีข้อปฏิบัติตามฤดูกาลกำหนดไว้—ในวันทวาทศีแห่งปักษ์สว่าง ผู้ใดประกอบ (พิธีนี้) ณ คราวที่ราตรีอันน่าหวาดหวั่นกำลังคืบคลานมา…

Verse 59

कृतोपवासां त्वां भोक्ता सुप्तामंतःपुरे नरः । स ते भर्त्ता कृतो देवैस्तेन सार्द्धं रमिष्यसि

เมื่อเจ้าถือศีลอดและหลับอยู่ในห้องชั้นใน ชายคนหนึ่งจะล่วงละเมิดเจ้า เหล่าเทพได้แต่งตั้งเขาเป็นสามีของเจ้า; เจ้าจักอยู่ร่วมกับเขาในความสุขแห่งชีวิตคู่.

Verse 60

आबाल्याद्विष्णुभक्तासि यतोऽनिशमतंद्रिता । एवमस्त्विति सा प्राह मनसा लज्जितानना

เพราะเจ้าบูชาพระวิษณุตั้งแต่วัยเยาว์ และมั่นคงไม่รู้เหน็ดเหนื่อย ครั้นได้ฟังดังนั้น นาง—ก้มหน้าด้วยความละอายในใจ—กล่าวในดวงจิตว่า “ขอให้เป็นเช่นนั้นเถิด”.

Verse 61

अथ सा पार्वती देवी कृतकौतुकमण्डना । रुद्रसंनिधिमागत्य चिक्रीडे तेन शंभुना

ครั้งนั้น พระเทวีปารวตีทรงประดับด้วยเครื่องอลังการแห่งมหามงคล แล้วเสด็จสู่สำนักพระรุทระ และทรงรื่นรมย์กรีฑากับพระศัมภู.

Verse 62

ततो रतांते भगवान्रुद्रश्चादर्शनं ययौ । सदारः सगणश्चापि सहितो दैवतैर्मुने

ครั้นเมื่อการร่วมรักสิ้นสุดลงแล้ว โอ้มุนี พระภควานรุทระก็อันตรธานไปจากสายตา พร้อมด้วยพระชายา หมู่คณะคณะ (คณะ) และเหล่าเทพที่มาชุมนุมกัน।