वैवाहिकानुष्ठानसमापनं दानप्रशंसा च / Completion of Wedding Rites and Praise of Gifts (Dāna)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ततश्चाहं मुनिगणैश्शेषकृत्यं शिवाज्ञया । अकार्षं नारद प्रीत्या शिवाशिवविवाहतः

พระพรหมตรัสว่า— ต่อจากนั้น ด้วยพระบัญชาของพระศิวะ ข้าพเจ้าพร้อมหมู่ฤๅษีได้ประกอบพิธีที่เหลือให้ครบถ้วน โอ้ นารท ด้วยเหตุแห่งอภิเษกมงคลของพระศิวาและพระศิวะ ข้าพเจ้าจึงกระทำด้วยความปีติ

Verse 2

तयोश्शिरोऽभिषेकश्च बभूवादरतस्ततः । ध्रुवस्यदर्शनं विप्राः कारयामासुरादरात

ต่อจากนั้นได้ประกอบพิธีสิโรอภิเษกชำระเศียรของทั้งสองด้วยความเคารพศรัทธา แล้วภายหลัง โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย พวกเขาจัดให้มีทัศนะอันเป็นมงคลเพื่อได้เฝ้าดรุวะด้วยภักติยิ่ง

Verse 3

हृदयालम्भनं कर्म बभूव तदनन्तरम् । स्वस्तिपाठश्च विप्रेन्द्र महोत्सवपुरस्सरः

ทันใดนั้นได้ประกอบพิธีกรรมที่ชื่นบานใจ ต่อมา โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ได้สวดสวัสติปาฐะเป็นมงคล เพื่อเป็นบทนำก่อนมหาอุตสวะ

Verse 4

शिवाशिरसि सिन्दूरं ददौ शम्भुर्द्विजाज्ञया । तदानीं गिरिजाभिख्याद्भुतावर्ण्या बभूव ह

ตามบัญชาของพราหมณ์ ศัมภูได้แต้มชินดูรบนเศียรของศิวา ในขณะนั้นเอง คิริชาก็เปล่งรัศมีอัศจรรย์ งามเกินพรรณนา

Verse 5

ततो विप्राज्ञया तौ द्वावेकासनसमास्थितौ । लेभाते परमां शोभां भक्तचित्त मुदावहाम्

ต่อมา ตามบัญชาของพราหมณ์ ทั้งสองประทับนั่งร่วมกันบนอาสนะเดียว และได้บรรลุความงามอันสูงสุด ซึ่งยังความปีติแก่ดวงใจของเหล่าภักตะ

Verse 6

ततः स्वस्थानमागत्य संस्रवप्राशनं मुदा । चक्रतुस्तौ निदेशान्मेऽद्भुतलीलाकरौ मुने

แล้วทั้งสองกลับไปยังที่ของตน และตามคำสั่งของเรา ได้ดื่ม “สังสรพะ” (เศษปราสาทอันศักดิ์สิทธิ์) ด้วยความยินดี โอ้มุนี ทั้งสองเป็นผู้แสดงลีลาเทพอันน่าอัศจรรย์

Verse 7

इत्थं निवृत्ते विधिवद्याज्ञे वैवाहिके शिवः । ब्रह्मणे पूर्णपात्रं मे ददौ लोककृते प्रभुः

ครั้นยัญพิธีอภิเษกสมรสสำเร็จตามแบบแผนแล้ว พระศิวะผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงกระทำเพื่อเกื้อกูลแก่โลก ได้มอบแก่พระพรหมแทนเรา เป็นภาชนะที่เต็มบริบูรณ์ดุจทานบูชา

Verse 8

गोदानं विधिवच्छम्भुराचार्याय ददौ ततः । महादानानि च प्रीत्या यानि मङ्गलदानि वै

ต่อมา พระศัมภุทรงประทาน “โคทาน” แก่อาจารย์ตามพิธี และด้วยศรัทธาปีติยังถวายมหาทานทั้งหลาย คือทานมงคลอันนำความศุภสวัสดิ์

Verse 9

ततश्शतसुवर्णं च विप्रेभ्यस्स ददौ पृथक् । बहुभ्यो रत्नकोटीश्च नानाद्रव्याण्यनेकशः

ครั้นแล้วเขาได้ถวายทองคำร้อยชิ้นแก่พราหมณ์ทั้งหลายเป็นราย ๆ และแก่คนอีกมากก็ให้เพชรนิลจินดานับโกฏิ พร้อมทรัพย์สิ่งของนานาชนิดอย่างอุดม

Verse 10

तदानीममरास्सर्वे परे जीवाश्चराचराः । मुमुदुश्चेतसातीव जयध्वनिः

ในกาลนั้นเอง เทวะอมรทั้งปวง และสรรพชีวิตทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว ต่างปลื้มปีติยิ่งในดวงใจ และเสียงโห่ร้อง “ชัย!” ก็ดังกึกก้อง

Verse 11

मङ्गलध्वनिगानश्च बभूव बहु सर्वतः । वाद्यध्वनिरभूद्रम्यो सर्वानन्दप्रवर्द्धनः

ทั่วทุกทิศมีเสียงเพลงมงคลและเสียงเฉลิมฉลองดังขึ้นอย่างมากมาย เสียงกังวานอันไพเราะของดุริยางค์เพิ่มพูนความปีติแก่ทุกผู้คน.

Verse 12

हरिर्मयाथ देवाश्च मुनयश्चापरेऽखिलाः । गिरिमामन्त्र्य सुप्रीत्या स्वस्थानम्प्रययुर्द्रुतम्

แล้วพระหริ (วิษณุ) ข้าพเจ้า และเหล่าเทพกับฤๅษีทั้งปวง—ได้ล่ำลากิริราช (หิมาลัย) ด้วยความยินดีรักใคร่—ก็รีบกลับสู่ที่พำนักของตน ๆ.

Verse 13

तदानीं शैलनगरे स्त्रियश्च मुदिता वरम् । शिवाशिवौ समानीय ययुः कुह वरालयम्

ครั้นนั้นในนครแห่งขุนเขา เหล่าสตรีมีความยินดีอย่างยิ่ง ได้นำพระศิวะและพระศิวาให้มาพบกัน แล้วพากันไปยังเรือนหออันงดงาม.

Verse 14

लौकिकाचारमाजह्रुस्ताः स्त्रियस्तत्र चादृताः । महोत्साहो बभूवाथ सर्वतः प्रमुदावहः

ณ ที่นั้น สตรีเหล่านั้นประพฤติตามจารีตทางโลกอันเหมาะสม และได้รับการยกย่องตามควร ครั้นแล้วมหาอุสาหะก็บังเกิดขึ้นทั่วทุกทิศ นำความปีติยินดีมาสู่ทุกด้าน

Verse 15

अथ तास्तौ समानीय दम्पती जनशंकरौ । वासालयम्महादिव्यं भवाचारं व्यधुर्मुदा

แล้วจึงอัญเชิญพระศิวะ–พระปารวตี คู่ทิพย์ผู้เกื้อกูลมงคลแก่สรรพสัตว์มาถึงที่นั้น ด้วยความปีติท่านทั้งสองจัดเตรียมที่ประทับอันวิจิตรยิ่ง และสถาปนาจารีตศักดิ์สิทธิ์อันสมควรแก่ภวะ (พระศิวะ)

Verse 16

अथो समीपमागत्य शैलेन्द्रनगरस्त्रियः । निर्वृत्य मङ्गलं कर्म प्रापयन्दम्पती गृहम्

ต่อมาสตรีแห่งนครไศเลนทระเข้ามาใกล้ ครั้นประกอบพิธีมงคลตามแบบแผนแล้ว จึงแห่อัญเชิญคู่ทิพย์นั้นไปส่งถึงเรือน

Verse 17

कृत्वा जयध्वनिं चक्रुर्ग्रन्थिनिर्मोचनादिकम् । सस्मितास्सकटाक्षाश्च पुलकाञ्चितविग्रहाः

พวกนางเปล่งเสียงชัย แล้วประกอบมงคลจารีต เช่น การคลายปมพิธีเป็นต้น ต่างยิ้มแย้มส่งสายตา และมีขนลุกซู่ด้วยปีติศรัทธา

Verse 18

वासगेहं सम्प्रविश्य मुमुहुः कामिनीवराः । प्रसंशन्त्यस्स्वभाग्यानि पश्यन्तः परमेश्वरम्

ครั้นเข้าสู่เรือนประทับ สตรีผู้ประเสริฐเหล่านั้นก็เคลิบเคลิ้มด้วยปีติ ครั้นได้เห็นพระปรเมศวร (พระศิวะ) จึงสรรเสริญความเป็นสิริมงคลแห่งตน

Verse 19

महासुरूपवेषश्च सर्व लावण्यसंयुतम् । नवीनयौवनस्थञ्च कामिनीचित्तमोहनम्

เขาปรากฏกายในรูปและเครื่องแต่งกายอันงดงามยิ่ง เปี่ยมด้วยเสน่ห์ทุกประการ ดำรงอยู่ในวัยหนุ่มอันสดใหม่ และเป็นผู้ทำให้ดวงใจของสตรีทั้งหลายหลงใหล.

Verse 20

ईषद्धास्यप्रसन्नास्यं सकटाक्षं सुसुन्दरम् । सुसूक्ष्मवासो बिभ्राणं नानारत्न विभूषितम्

พระองค์ปรากฏงดงามยิ่ง—พระพักตร์ผ่องใสด้วยรอยยิ้มแผ่ว ดวงเนตรมีสายตาเฉียงอันอ่อนช้อย; ทรงนุ่งห่มผ้าละเอียดประณีต และประดับด้วยเครื่องอลังการฝังรัตนชาติหลากชนิด।

Verse 21

तदानीन्दिव्यनार्यश्च षोडशारं समाययुः । तौ दम्पती च संद्रष्टुं महादरपुरस्सरम्

ในขณะนั้นเอง เหล่านางฟ้าสวรรค์มาชุมนุมกันเป็นวงล้อสิบหกซี่; ด้วยความปีติเร่งรุดออกไป นำหน้าขบวนอันยิ่งใหญ่ เพื่อเฝ้าชมคู่ทิพย์—พระศิวะและพระปารวตี।

Verse 22

सरस्वती च लक्ष्मीश्च सावित्री जाह्नवी तथा । अदितिश्च शची चैव लोपामुद्राप्यरुन्धती

พระสรัสวตีและพระลักษมี พระสาวิตรีและพระชาห์นวี; พระอทิติและพระศจีด้วย—พร้อมทั้งพระโลปามุทราและพระอรุนธตี (ทรงร่วมอยู่/ควรระลึกถึง)۔

Verse 23

अहल्या तुलसी स्वाहा रोहिणी च वसुन्धरा । शतरूपा च संज्ञा च रतिरेतास्सुरस्त्रियः

นางอหัลยา นางตุลสี นางสวาหา นางโรหิณี และพระวสุธรา; นางศตรูปา นางสัญญา และนางรติ—เหล่านี้คือสตรีแห่งหมู่เทพที่ถูกเอ่ยนามไว้ ณ ที่นี้।

Verse 24

देवकन्या नागकन्या मुनिकन्या मनोहराः । तत्र या याः स्थितास्तासां सङ्ख्यां कर्तुं च कः क्षमः

ที่นั่นมีนางกัญญาผู้รื่นรมย์—ธิดาแห่งเทวะ ธิดาแห่งนาค และธิดาแห่งมุนี—ยืนชุมนุมอยู่ แล้วใครเล่าจะสามารถนับจำนวนของพวกนางทั้งหมดได้

Verse 25

ताभी रत्नासने दत्ते तत्रोवास शिवो मुदा । तमूचुः क्रमतो देव्यस्सुहास मधुरं वचः

เมื่อพวกนางถวายให้ประทับบนรัตนาสนะแล้ว พระศิวะทรงประทับอยู่ด้วยความปีติ จากนั้นเหล่าเทวีจึงกล่าวกับพระองค์ตามลำดับ ด้วยรอยยิ้มและวาจาอันไพเราะ

Verse 26

सरस्वत्युवाच । प्राप्ता सती महादेवाधुना प्राणाधिका मुदा । दृष्ट्वा प्रियास्यञ्चन्द्राभं सन्तापन्त्यज कामुक

สรัสวตีกล่าวว่า “บัดนี้สตีได้มาถึงพระมหาเทวะแล้ว นางเป็นที่รักยิ่งกว่าชีวิต จึงบังเกิดความปีติใหญ่หลวง โอ้ผู้เร่าร้อนด้วยกาม เมื่อเห็นพักตร์อันดุจจันทร์ของนางผู้เป็นที่รักแล้ว จงละความทุกข์ร้อนเสียเถิด”.

Verse 27

कालं गमय कालेश सतीसंश्लेषपूर्वकम् । विश्लेषस्ते न भविता सर्वकालं ममाश्रिता

โอ้กาเลศะ เจ้าแห่งกาลเวลา จงใช้กาลในความสมานฉันท์กับสตีเถิด สำหรับท่านจะไม่มีการพรากจากเลย; ข้าพเจ้าจะพึ่งพาและขอพึ่งพระองค์เป็นที่ลี้ภัยตลอดกาล.

Verse 28

लक्ष्मीरुवाच । लज्जां विहाय देवेश सतीं कृत्वा स्ववक्षसि । तिष्ठ ताम्प्रति का लज्जा प्राणा यान्ति यया विना

พระลักษมีตรัสว่า “โอ้เทวेशะ จงละความอาย แล้วอุ้มสตีไว้แนบพระอุระและประทับอยู่กับนางเถิด จะอายต่อเธอไปไย? หากไร้นาง แม้ลมหายใจก็จากไป”

Verse 29

सावित्र्युवाच । भोजयित्वा सती शम्भो शीघ्रं त्वं भुंक्ष्व मा खिद । तदाचम्य सकर्पूरन्तांबूलं देहि सादरम्

พระสาวิตรีตรัสว่า “โอ้ศัมภู หลังจากให้สตีเสวยแล้ว พระองค์จงเสวยโดยเร็ว อย่าได้หม่นหมอง จากนั้นทำอาจมนะ แล้วโปรดรับหมากที่ปรุงด้วยการบูรด้วยความเคารพ”

Verse 30

जाह्नव्युवाच । स्वर्णकांतिकरां धृत्वा केशान्मार्जय योषितः । कामिन्यास्स्वामिसौभाग्यसुखं नातः परं भवेत्

พระชาห์นวีตรัสว่า “ด้วยมือที่เรืองรองดุจทอง (หวี/เครื่องประดับทอง) สตรีพึงชำระและจัดแต่งเส้นผมของตน สำหรับภรรยาผู้เป็นที่รัก ไม่มีสุขใดสูงไปกว่าความเป็นสิริมงคลและความโปรดปรานของสามี”

Verse 31

अदितिरुवाच । भोजनान्ते शिवः शम्भुं मुखं शुद्ध्यर्थमादरात् । जलं देहि महाप्रीत्या दम्पतिप्रेम दुर्लभम्

อทิติกล่าวว่า “ครั้นเสร็จภัตตาหารแล้ว พระศิวา (ผู้เป็นชายา) ด้วยความเคารพ ขอ ‘น้ำ’ จากพระศัมภูเพื่อชำระพระโอษฐ์ว่า ‘โปรดประทานน้ำด้วยความรักยิ่ง’ ความรักกลมเกลียวของคู่ครองเช่นนี้หาได้ยาก”

Verse 32

शच्युवाच । कृत्वा विलापं यद्धेतोः शिवां कृत्वा च वक्षसि । यो बभ्रामानिशं मोहात् का लज्जा ते प्रियाम्प्रति

ศจีตรัสว่า “เพื่อผู้ใดเล่าเจ้าจึงคร่ำครวญ ทั้งที่กอดพระศิวาไว้แนบอุระแล้ว; แต่กลับหลงมัวเมาเที่ยวพเนจรตลอดราตรี—บัดนี้ต่อหน้าพระชายาอันเป็นที่รัก เจ้าจะยังมีความละอายหรือความเก้อเขินสิ่งใดอีก?”

Verse 33

लोपामुद्रोवाच । व्यवहारोऽस्ति च स्त्रीणां भुक्त्वा वासगृहे शिव । दत्त्वा शिवायै ताम्बूलं शयनं कर्तुमर्हसि

โลปามุทรากล่าวว่า “โอ้พระศิวะ ธรรมเนียมของสตรีเป็นเช่นนี้: เมื่อเสวยอาหารในเรือนแล้ว พึงถวายหมากพลูแด่พระศิวา (ปารวตี) แล้วจึงควรเสด็จไปบรรทม”

Verse 34

अरुन्धत्युवाच । मया दत्तां सतीमेनां तुभ्यन्दातुमनीप्सिताम् । विविधं बोधयित्वेमां सुरतिं कर्तुमर्हसि

อรุนธตีกล่าวว่า “แม้นางผู้นี้มิใคร่ยอมถูกยกให้ แต่เราก็ได้มอบสตรีผู้มีศีลนี้แก่ท่านแล้ว เมื่อสั่งสอนนางด้วยวิธีต่าง ๆ แล้ว พึงสมสู่ร่วมรักตามธรรมเนียมสามีภรรยาโดยชอบ”

Verse 35

अहल्योवाच । वृद्धावस्थाम्परित्यज्य ह्यतीव तरुणो भव । येन मेनानुमन्येत त्वां सुतार्पितमानसा

อหัลยากล่าวว่า “จงสลัดความชราเสีย แล้วเป็นหนุ่มอย่างยิ่ง เพื่อให้เมนา—ผู้มีใจมอบไว้แก่ธิดา—ยินยอมรับท่าน”

Verse 36

तुलस्युवाच । सती त्वया परित्यक्ता कामो दग्धः पुरा कृतः । कथन्तदा वसिष्ठश्च प्रभो प्रस्थापितोऽधुना

ทุลสีทูลว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ครั้งก่อนพระองค์ทรงละสตี และได้ทรงเผากามเทพแล้ว; ถ้าเช่นนั้น ข้าแต่จอมภพ เหตุใดบัดนี้จึงทรงให้วสิษฐะออกไป?”

Verse 37

स्वाहोवाच । स्थिरो भव महादेव स्त्रीणां वचसि साम्प्रतम् । विवाहे व्यवहारोऽस्ति पुरन्ध्रीणां प्रगल्भता

สวาหาทูลว่า “ข้าแต่มหาเทวะ ในกาลนี้ขอพระองค์ทรงมั่นคงต่อถ้อยคำของสตรีเถิด ในเรื่องวิวาห์ย่อมมีธรรมเนียมและการจัดการทางโลกมาก และสตรีก็มักกล้าหาญทั้งวาจาและกิริยา”

Verse 38

रोहिण्युवाच । कामम्पूरय पार्वत्याः कामशास्त्रविशारद । कुरु पारं स्वयं कामी कामिनीकामसागरम्

โรหิณีกล่าวว่า “โอ้ผู้เชี่ยวชาญคัมภีร์แห่งกาม จงเติมเต็มความปรารถนาของปารวตีเถิด ท่านผู้เร่าร้อนด้วยกาม จงพามหาสมุทรแห่งความอาวรณ์ของนางข้ามไปถึงฝั่งไกล”

Verse 39

वसुन्धरोवाच । जानासि भावं भावज्ञ कामार्तानां च योषिताम् । न च स्वं स्वामिनं शम्भो ईश्वरं पाति सन्ततम्

วสุธรากล่าวว่า “โอ้ผู้รู้สภาวะใจ ท่านย่อมรู้จิตของสตรีผู้เร่าร้อนด้วยความใคร่ แต่โอ้ศัมภู จิตที่แปรปรวนมิได้คุ้มครองหรือซื่อสัตย์ต่อองค์อีศวรผู้เป็นนายของตนอย่างสม่ำเสมอ”

Verse 40

शतरूपोवाच । भोगं दिव्यं विना भुक्त्वा न हि तुष्येत्क्षुधातुरः । येन तुष्टिर्भवेच्छंभो तत्कर्तुमुचितं स्त्रियाः

ศตรูปากล่าวว่า “ผู้ถูกความหิวเผาผลาญ ย่อมไม่อิ่มเพียงกินโดยไร้ความรื่นรมย์อันเป็นทิพย์ ฉะนั้นโอ้ศัมภู สิ่งใดทำให้ท่านพอพระทัย สิ่งนั้นแลที่สตรีควรกระทำ”

Verse 41

संज्ञोवाच । तूर्णं प्रस्थापय प्रीत्या पार्वत्या सह शङ्करम् । रत्नप्रदीपन्ताम्बूलं तल्पं निर्माय निर्जने

สัญญากล่าวว่า “จงรีบด้วยความรักและศรัทธา พาพระศังกรพร้อมพระนางปารวตีไป ในที่สงัดจงจัดแท่นบรรทม เตรียมประทีปประดุจรัตนะ และจัดตัมบูละ (หมากพลู) ไว้ให้พร้อม”

Verse 42

ब्रह्मोवाच । स्त्रीणान्तद्वचनं श्रुत्वा ता उवाच शिवः स्वयम् । निर्विकारश्च भगवान्योगीन्द्राणां गुरोर्गुरुः

พรหมากล่าวว่า “ครั้นได้สดับถ้อยคำของสตรีเหล่านั้นแล้ว พระศิวะเองตรัสแก่พวกนาง—พระองค์เป็นภควานผู้ไม่แปรเปลี่ยน เป็นคุรุเหนือคุรุ แม้ของเหล่าโยคีอินทร์”

Verse 43

शंकर उवाच । देव्यो न ब्रूत वचनमेवंभूतं ममान्तिकम् । जगतां मातरः साध्व्यः पुत्रे चपलता कथम्

ศังกรตรัสว่า “โอ้เหล่าเทวี อย่าได้กล่าวถ้อยคำเช่นนั้นต่อหน้าเราเลย พวกท่านเป็นมารดาผู้บริสุทธิ์แห่งสรรพโลก แล้วความแปรปรวนต่อบุตรของตนจะมีได้อย่างไร”

Verse 44

ब्रह्मोवाच । शङ्करस्य वचः श्रुत्वा लज्जितास्सुरयोषितः । बभूवुः सम्भ्रमात्तूष्णीं चित्रपुत्तलिका यथा

พรหมาตรัสว่า “ครั้นได้ฟังวาจาของศังกร เหล่าชายาแห่งเทพทั้งหลายก็ละอาย และด้วยความตื่นตระหนกฉับพลันจึงนิ่งเงียบ ดุจตุ๊กตาที่ถูกวาดไว้”

Verse 45

भुक्त्वा मिष्टान्नमाचम्य महेशो हृष्टमानसः । सकर्पूरं च तांबूलं बुभुजे भार्य या सह

ครั้นเสวยภักษาหารหวานแล้วทำอาจมนะเสร็จ มเหศผู้เปี่ยมปีติได้เสวยตัมบูละ (หมาก) อันคลุกการบูร ร่วมกับพระชายา (ปารวตี)

Verse 50

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीय पार्वतीखण्डे परिहासवर्णनंनाम पञ्चाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสํหิตา ส่วนที่สาม ปารวตีขันฑะ บทที่ห้าสิบชื่อว่า “พรรณนาการหยอกเย้าอันรื่นรมย์” ได้สิ้นสุดลง