
อัธยายะ 43 เริ่มด้วยเมนาประกาศความตั้งใจจะได้เฝ้าดาร์ศนะพระศิวะ ผู้เป็นพระสวามีของคิริชา ด้วยตนเอง และใคร่รู้ว่าพระศิวะในรูปใดจึงคู่ควรแก่ตบะอันสูงสุดนั้น พรหมาเล่าว่า ด้วยอวิชชาและการประเมินที่คับแคบ นางจึงรีบออกเดินทางพร้อมฤๅษีไปยังจันทรศาลาเพื่อขอพระศิวทัศนะ พระศิวะทรงทราบความถือตัวแห่งอหังการในใจเมนา จึงเริ่มลีลาอัศจรรย์และตรัสกับพระวิษณุ; พรหมาก็เสด็จมาด้วยรัศมีรุ่งเรืองและได้รับการสรรเสริญ พระศิวะมีพระบัญชาให้พระวิษณุและพรหมาไปยังประตูภูเขา (คิริดวาระ) แยกกัน และพระองค์จะตามไปภายหลัง ครั้นได้ฟังดังนั้น พระวิษณุเรียกเหล่าเทวะ ทั้งหมดเตรียมออกเดินทางด้วยความยินดี เมนาถูกทำให้เห็นภาพในศิโรคฤหะ/ห้องชั้นบนที่ก่อความสับสนสะเทือนใจ ราวกับเป็นบทเรียนทดสอบอารมณ์ เมื่อถึงเวลา นางเห็นกองทัพและบริวารอันเป็นมงคลสว่างไสว จึงปลาบปลื้มกับความโอ่อ่าที่ดูเหมือน ‘ธรรมดา’ ขบวนเริ่มด้วยคันธรรพผู้รูปงามแต่งกายและประดับอาภรณ์วิจิตร ตามด้วยยานพาหนะ เครื่องดนตรี ธง และหมู่อัปสรา—ความตระการตาแห่งสวรรค์ที่ปูทางให้เรื่องราวภายหลังเผยความจริงอันลึกซึ้งเหนือรูปภายนอกของพระศิวะ
Verse 1
मेनोवाच । निरीक्षिष्यामि प्रथमं मुने तं गिरिजापतिम् । कीदृशं शिवरूपं हि यदर्थे तप उत्तमम्
เมนากล่าวว่า “ข้าแต่มุนี ข้าปรารถนาจะได้เห็นพระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นสวามีแห่งคิริชาเป็นครั้งแรก พระศิวะผู้ซึ่งเพื่อพระองค์จึงกระทำตบะอันสูงสุดนี้ มีพระรูปเป็นเช่นไร?”
Verse 2
ब्रह्मोवाच । इत्यज्ञानपरा सा च दर्शनार्थं शिवस्य च । त्वया मुने समं सद्यश्चन्द्रशालां समागता
พระพรหมตรัสว่า “ดังนี้ แม้นางยังอยู่ใต้อำนาจแห่งอวิชชา แต่ด้วยความปรารถนาจะได้พระศิวะดर्शन ข้าแต่มุนี นางก็มาพร้อมกับท่านโดยฉับพลันถึงจันทรศาลา”
Verse 3
तावद्ब्रह्मा समायातस्तेजसां गशिरुत्तमः । सर्षिवर्य्यसुतस्साक्षाद्धर्मपुंज इव स्तुतः
ในกาลนั้นเอง พระพรหมเสด็จมาถึง—เป็นยอดแห่งผู้รุ่งเรือง เลิศในรัศมี—ทรงได้รับการสรรเสริญประหนึ่งเป็นกองแห่งธรรมะที่ปรากฏต่อหน้า ดุจบุตรผู้รุ่งโรจน์ของฤๅษีผู้ประเสริฐ
Verse 4
शिव उवाच । मदाज्ञया युवान्तातौ सदेवौ च पृथक्पृथक् । गच्छतं हि गिरिद्वारं वयं पश्चाद्व्रजेमहि
พระศิวะตรัสว่า “ด้วยบัญชาของเรา โอ้บุตรทั้งสอง จงไปพร้อมหมู่เทพโดยแยกกันไปยังประตูภูเขาเถิด เราจักตามไปภายหลัง”
Verse 5
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य हरिस्सर्वानाहूयोवाच तन्मयाः । सुरास्सर्वे तथैवाशु गमनं चक्रुरुत्सुकाः
พรหมตรัสว่า—ครั้นได้สดับดังนั้น หริ (วิษณุ) จึงเรียกทุกผู้มาประชุม แล้วตรัสด้วยจิตแน่วแน่ต่อกิจนั้น ครั้นแล้วเหล่าเทวะทั้งปวงก็มีใจเร่งร้อน ยกขบวนออกเดินทางโดยฉับพลัน.
Verse 6
स्थितां शिरोगृहे मेनां मुने विश्वेश्वर त्वया । तथैव दर्शयामास हृद्विभ्रंशो यथा भवेत्
ดูก่อนฤๅษี ท่าน—วิศเวศวร—ได้สำแดงเมนาในขณะยืนอยู่ ณ ห้องใน (ศิโรคฤหะ) ให้ปรากฏเช่นนั้น จนจิตใจนางสั่นคลอนและความมั่นคงก็แตกสลาย.
Verse 7
एतस्मिन्समये मेना सेनां च परमां शुभाम् । निरीक्षन्ती मुने दृष्ट्वा सामान्यं हर्षिताऽभवत्
ครั้งนั้น โอ้มุนี เมนาเฝ้ามองกองทัพอันเป็นมงคลยิ่ง ครั้นเห็นว่าทุกสิ่งดำเนินไปโดยเรียบร้อยและเหมาะสม นางก็ปลื้มปีติ
Verse 8
प्रथमं चैव गन्धर्वास्सुन्दरास्सुभगास्तदा । आयाताश्शुभवस्त्राढ्या नानालंकारभूषिताः
แล้วเป็นลำดับแรก เหล่าคันธรรพผู้รูปงามและเป็นมงคลก็มา พวกเขาสวมอาภรณ์ผ้าดีงามอย่างอุดม และประดับด้วยเครื่องประดับนานาชนิด
Verse 9
नानावाहनसंयुक्ता नानावाद्यपरा यणा । पताकाभिर्विचित्राभिरप्सरोगणसंयुताः
พวกเขาพร้อมด้วยพาหนะนานาชนิด เพลิดเพลินในดุริยางค์หลากหลาย ประดับด้วยธงและป้ายผืนงามวิจิตร และมีหมู่อัปสราร่วมขบวน
Verse 10
अथ दृष्ट्वा वसुं तत्र तत्पतिं परमप्रभुम् । मेना प्रहर्षिता ह्यासीच्छिवोयमिति चाब्रवीत्
แล้วเมนาเห็นวสุ ณ ที่นั้น—ผู้เป็นสวามีและเจ้าอันรุ่งเรืองสูงสุด—นางก็ปีติยิ่งนักและกล่าวว่า “ท่านผู้นี้แลคือพระศิวะ”
Verse 11
शिवस्य गणका एते न शिवोयं शिवापतिः । इत्येवं त्वं ततस्तां वै अवोच ऋषिसत्तम
เหล่านี้เป็นเพียงคณะบริวาร (คณะคณะ) ของพระศิวะเท่านั้น; ผู้นี้มิใช่พระศิวะเอง และมิใช่พระสวามีของพระศิวา (ปารวตี) ด้วย ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ ท่านจึงกล่าวถ้อยคำนั้นแก่นาง
Verse 12
एवं श्रुत्वा तदा मेना विचारे तत्पराऽभवत् । इतश्चाभ्यधिको यो वै स च कीदृग्भविष्यति
เมื่อได้ยินดังนั้น เมนาได้ตั้งใจใคร่ครวญอย่างยิ่ง นางคิดว่า “หากมีผู้ยิ่งใหญ่กว่านี้จริง ผู้นั้นจะเป็นเช่นไรหนอ?”
Verse 13
एतस्मिन्नन्तरे यक्षा मणिग्रीवादयश्च ये । तेषां सेना तया दृष्टा शोभादिद्विगुणीकृता
ในระหว่างนั้น ยักษะทั้งหลายมีมณิครีวะเป็นต้นได้เห็นนาง; ครั้นเห็นนางแล้ว กองทัพของพวกเขาก็ทวีทั้งความงามสง่าและความฮึกเหิมเป็นสองเท่า
Verse 14
तत्पतिं च मणिग्रीवं दृष्ट्वा शोभान्वितं हि सा । अयं रुद्रश्शिवास्वामी मेना प्राहेति हर्षिता
เมื่อเห็นสามีของนางคือมณิครีวะผู้รุ่งเรืองด้วยรัศมี นางก็ยินดี เมนาผู้ปลาบปลื้มจึงกล่าวว่า “ผู้นี้คือรุทระ—คือพระศิวะเอง พระผู้เป็นนายสูงสุด”
Verse 15
नायं रुद्रश्शिवास्वामी सेवकोयं शिवस्य वै । इत्यवोचोगपत्न्यै त्वं तावद्वह्निस्स आगतः
“ผู้นี้มิใช่รุทระ และมิใช่นายผู้ประดุจพระศิวะ; ผู้นี้เป็นเพียงผู้รับใช้ของพระศิวะเท่านั้น” ครั้นกล่าวแก่ภรรยาฤๅษีดังนี้ ในขณะนั้นเองพระอัคนีเทพก็เสด็จมาถึงที่นั่น
Verse 16
ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः
เมื่อเห็นรัศมีอันรุ่งเรืองยิ่งทวีคูณในท่าน นางจึงกล่าวว่า “ผู้นี้คือรุทระ พระผู้เป็นเจ้าแห่งคิริชา” แต่ในเวลานั้นท่านตอบว่า “ไม่ใช่ มิได้เป็นเช่นนั้น”
Verse 17
तावद्यमस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता
ในขณะนั้นเองยมก็มา ถึงกับมีรัศมีทวีเป็นสองเท่า ครั้นเมนาเห็นก็ปลื้มปีติกล่าวว่า “ผู้นี้คือรุทระ (พระศิวะ)!”
Verse 18
नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावन्निरृतिरागतः । बिभ्राणो द्विगुणां शोभां शुभः पुण्यजनप्रभुः
ขณะที่ท่านกำลังกล่าวกับนางว่า “ไม่ ไม่” ในทันใดนั้นเองนิรฤติก็มาถึง—เป็นมงคล เป็นเจ้าแห่งหมู่ชนผู้มีบุญ และทรงความงามทวีเป็นสองเท่า।
Verse 19
तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता । नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावद्वरुण आगतः
ครั้นเห็นผู้นั้น เมนาก็ยินดีกล่าวว่า “ผู้นี้คือรุทระ (พระศิวะ)!” แต่ท่านตอบนางว่า “ไม่” แล้วในทันใดนั้นเองพระวรุณก็เสด็จมา
Verse 20
ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तद्वा नेति त्वमब्रवीः
แล้วรัศมีสง่าของท่านยิ่งทวีเป็นสองเท่า; นางเห็นแล้วกล่าวว่า “ผู้นี้แลคือรุทระ พระผู้เป็นเจ้าแห่งคิริชา” แต่ท่านตอบว่า “จริงหรือ—หรือไม่จริง?”
Verse 21
तावद्वायुस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोयमिति हर्षिता
ครั้นนั้นพระวายุเสด็จมา มีรัศมีทวีเป็นสองเท่ายิ่งกว่าเดิม; เมนาเมื่อเห็นก็ปลาบปลื้มกล่าวว่า “ผู้นี้คือรุทระ”
Verse 22
नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावद्धनद आगतः । ततोऽपि द्विगुणां शोभां बिभ्राणो गुह्यकाधिपः
เมื่อท่านกล่าวแก่นางว่า “ไม่” ในขณะนั้นเอง ธนท (กุเบร) ก็มาถึง และเจ้าแห่งคุหยกะก็ปรากฏพร้อมรัศมีงามสง่าทวีเป็นสองเท่ากว่าเดิม.
Verse 23
तं दृष्ट्वा प्राह सा मेना रुद्रोऽयमिति हर्षिता । नेति त्वमब्रवीस्तां वै तावदीशान आगतः
ครั้นเมนาเห็นแล้วก็กล่าวด้วยความยินดีว่า “ผู้นี้คือรุทระ” แต่ท่านตอบนางว่า “ไม่” ในขณะนั้นเอง อีศานะ—พระศิวะผู้เป็นปรเมศวร—เสด็จมาถึง.
Verse 24
ततोऽपि द्विगुणां शोभां दृष्ट्वा तस्य च साब्रवीत् । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः
ครั้นเห็นความงามรุ่งเรืองทวีเป็นสองเท่า นางจึงกล่าวว่า “ผู้นี้คือรุทระ เป็นพระสวามีแห่งคิริชา” แต่ในกาลนั้นท่านตอบว่า “ไม่ใช่ มิใช่ผู้นี้”.
Verse 25
तावदिन्द्रस्समायातस्ततोऽपि द्विगुणप्रभः । सर्वामरवरो नानादिव्यभस्त्रिदिवेश्वरः
ในกาลนั้นเอง พระอินทร์เสด็จมา—รัศมีของพระองค์ทวีเป็นสองเท่ายิ่งกว่าเดิม ทรงเป็นผู้ประเสริฐในหมู่อมร เป็นเจ้าแห่งไตรทิพย์ เสด็จมาพร้อมความรุ่งเรืองทิพย์นานาประการและวิภูติอันศักดิ์สิทธิ์.
Verse 26
तं दृष्ट्वा शंकरस्सोऽयमिति सा प्राह मेनका । शक्रस्सुरपतिश्चायं नेति त्वं तदाब्रवीः
เมื่อเห็นท่านนั้น เมนกากล่าวว่า “ผู้นี้แลคือศังกราแน่นอน” แต่ท่านตอบในกาลนั้นว่า “ไม่ใช่ นี่คือศักระ ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลาย”
Verse 27
तावच्चन्द्रस्समायातश्शोभा तद्द्विगुणा दधत । दृष्ट्वा तं प्राह रुद्रोऽयं तां तु नेति त्वमब्रवीः
ครั้นนั้นพระจันทร์ก็มา ปรากฏด้วยรัศมีงามเป็นทวีคูณ ครั้นรุดระทอดพระเนตรแล้วตรัสว่า “ผู้นี้แหละ” แต่ท่านกลับกล่าวถึงนางว่า “ไม่ใช่ ไม่ใช่นี้”
Verse 28
तावत्सूर्यस्समायातश्शोभा तद्द्विगुणा दधत् । दृष्ट्वा तं प्राह सा सोयन्तांतु नेति त्वमब्रवीः
ครั้นนั้นพระอาทิตย์ก็มา มีรัศมีสว่างยิ่งเป็นทวีคูณ ครั้นเห็นแล้วนางกล่าวขึ้น แต่ท่านตอบว่า “ไม่—อย่าให้เขามาที่นี่”
Verse 29
तावत्समागतास्तत्र भृग्वाद्याश्च मुनीश्वराः । तेजसो राशयस्सर्वे स्वशिष्यगणसंयुताः
ครั้นนั้นเหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ เช่น ภฤคุและท่านอื่น ๆ ก็มา ณ ที่นั้น ทุกท่านดุจมวลแห่งเดชานุภาพ พร้อมด้วยหมู่ศิษย์ของตน
Verse 30
तन्मध्ये चैव वागीशं दृष्ट्वा सा प्राह मेनका । रुद्रोऽयं गिरिजास्वामी तदा नेति त्वमब्रवीः
เมื่อเมนกาเห็นวาคีศะอยู่ท่ามกลางหมู่ชน นางกล่าวว่า “ผู้นี้คือรุทระ พระผู้เป็นเจ้าแห่งคิริชา” แต่ในเวลานั้นท่านตอบว่า “ไม่ใช่ มิใช่ท่านผู้นั้น”
Verse 32
दृष्ट्वा सा तं तदा मेना महाहर्षवती मुने । सोऽयं शिवापतिः प्राह तां तु नेति त्वमब्रवीः
ดูก่อนฤๅษี ครั้นเมนาเห็นท่านนั้นก็เปี่ยมด้วยความปีติยิ่ง และกล่าวว่า “ผู้นี้แลคือพระศิวะ ผู้เป็นสวามีแห่งธิดาของเรา” แต่ท่านตอบนางว่า “ไม่ใช่ มิเป็นเช่นนั้น”
Verse 33
एतस्मिन्नन्तरे तत्र विष्णुर्देवस्समागतः । सर्वशोभान्वितः श्रीमान्मेघश्यामश्चतुर्भुजः
ในขณะนั้นเอง ณ ที่นั้น พระวิษณุเสด็จมาถึง—รุ่งเรืองด้วยสิริโฉมทุกประการ เปี่ยมด้วยศรี มีผิวดุจเมฆคราม และทรงสี่กร
Verse 34
कोटिकन्दर्प्यलावण्यः पीताम्बरधरस्स्वराट् । राजीवलोचनश्शान्तः पक्षीन्द्रवरवाहनः
พระองค์ทรงงามยิ่งกว่ากามเทพนับโกฏิ ทรงนุ่งห่มผ้าสีเหลือง เป็นผู้เป็นใหญ่ด้วยพระองค์เองและรุ่งเรืองดุจรัศมี ดวงเนตรดุจดอกบัว สงบอย่างยิ่ง และทรงมีครุฑราชาเป็นพาหนะ
Verse 35
शंखादिलक्षणैर्युक्तो मुकुटादिविभूषितः । श्रीवत्सवक्षा लक्ष्मीशो ह्यप्रमेय प्रभान्वितः
พระองค์ทรงมีมงคลลักษณะดังสังข์เป็นต้น ทรงประดับมงกุฎและเครื่องอลังการทิพย์ ที่พระอุระมีเครื่องหมายศรีวัตสะส่องประกาย พระองค์คือพระสวามีแห่งพระลักษมี—หาประมาณมิได้ และเปี่ยมด้วยรัศมีอันไร้ขอบเขต
Verse 36
तं दृष्ट्वा चकिताक्ष्यासीन्महाहर्षेण साब्रवीत् । सोऽयं शिवापतिः साक्षाच्छिवो वै नात्र संशयः
ครั้นเห็นพระองค์ นางตะลึงจนตาเบิกกว้าง และเปี่ยมด้วยปีติยิ่ง จึงกล่าวว่า “ผู้นี้แลคือศิวาปติประจักษ์ชัด เป็นพระศิวะเองแน่นอน มิอาจสงสัยได้”
Verse 37
अथ त्वं मेनकावाक्यमाकर्ण्योवाच ऊतिकृत् । नायं शिवापतिरयं किन्त्वयं केशवो हरिः
ครั้นได้ยินถ้อยคำของเมนกา ทูตจึงกล่าวว่า “ผู้นี้มิใช่ศิวาปติ หากเป็นเกศวะ คือพระหริ (วิษณุ) เอง”
Verse 38
शंकरोखिलकार्य्यस्य ह्यधिकारी च तत्प्रियः । अतोऽधिको वरो ज्ञेयस्स शिवः पार्वतीपतिः
ศังกรทรงเป็นผู้มีสิทธิ์เหนือกิจทั้งปวง และทรงเป็นที่รักยิ่งของสภาวะสูงสุดนั้น ดังนั้นพึงรู้ว่า พรอันประเสริฐที่สุดคือ พระศิวะ ผู้เป็นสวามีแห่งพระปารวตี
Verse 39
तच्छोभां वर्णितुं मेने मया नैव हि शक्यते । स एवाखिलब्रह्माण्डपतिस्सर्वेश्वरः स्वराट्
ข้าพเจ้าคิดว่าไม่อาจพรรณนารัศมีนั้นได้เลย พระองค์เท่านั้นเป็นเจ้าแห่งสรรพจักรวาล—ผู้เป็นใหญ่โดยตนเอง สรรพเจ้า ผู้ปกครองอย่างอิสระ
Verse 40
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य मेना मेने च तां शुभाम् । महाधनां भाग्यवती कुलत्रयसुखावहाम्
พรหมาตรัสว่า—ครั้นเมนาได้ฟังถ้อยคำนั้น ก็เห็นว่านางกุมารีผู้เป็นมงคลนั้นสมควรยิ่ง—มั่งคั่งด้วยทรัพย์ มีบุญวาสนา และนำสุขมาสู่สามตระกูล
Verse 41
उवाच च प्रसन्नास्या प्रीतियुक्तेन चेतसा । स्वभाग्यमधिकं चापि वर्णयन्ती मुहुर्मुहुः
ด้วยใบหน้าผ่องใสและจิตที่เปี่ยมด้วยปีติรัก นางจึงกล่าว—ย้ำแล้วซ้ำเล่า สรรเสริญบุญวาสนาอันยิ่งยวดของตน
Verse 42
मेनोवाच । धन्याहं सर्वथा जाता पार्वत्या जन्मनाधुना । धन्यो गिरीश्वरोप्यद्य सर्वं धन्यतमं मम
เมนากล่าวว่า “วันนี้ด้วยการประสูติของพระปารวตี ข้าพเจ้าพลันเป็นผู้มีมงคลโดยสิ้นเชิง วันนี้พระคิรีศวร (พระศิวะ) ก็เป็นผู้มีมงคล และทุกสิ่งที่เป็นของข้าพเจ้าก็เป็นมงคลยิ่ง”
Verse 43
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिवाद्भुतलीलावर्णनं नाम त्रिचत्वारिंशोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสังหิตา ตอนที่สามคือปารวตีขันฑะ บทที่สี่สิบสามชื่อว่า “พรรณนาลีลาอันอัศจรรย์ของพระศิวะ” ได้สิ้นสุดลง
Verse 44
अस्याः किं वर्ण्यते भाग्यमपि वर्षशतैरपि । वर्णितुं शक्यते नैव तत्प्रभुप्राप्तिदर्शनात
จะพรรณนาโชคบุญของนางได้อย่างไร—แม้ผ่านไปเป็นร้อยปี? ย่อมมิอาจบรรยายได้แท้ เพราะประจักษ์แล้วด้วยการได้บรรลุพระผู้เป็นเจ้าและได้เฝ้าดูพระองค์โดยตรง
Verse 45
ब्रह्मोवाच । इत्यवादीच्च सा मेना प्रेमनिर्भरमानसा । तावत्समागतो रुद्रोऽद्भुतोतिकारकः प्रभुः
พระพรหมตรัสว่า—เมนา ผู้มีจิตเอ่อล้นด้วยความรัก กล่าวดังนี้แล้วก็พูดต่อไป; ครั้นนั้นเอง พระผู้เป็นเจ้า รุทระ ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์อัศจรรย์ยิ่ง ก็เสด็จมาถึง
Verse 47
तमागतमभिप्रेत्य नारद त्वं मुने तदा । मेनामवोचः सुप्रीत्या दर्शयंस्तं शिवापतिम्
โอ้มุนีนารท เมื่อท่านมาถึงและเข้าใจจุดประสงค์แห่งการมาแล้ว ท่านจึงกล่าวกับเมนาด้วยความยินดียิ่ง และได้เผยให้เห็นพระศิวาปติ—พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นสวามีและผู้พิทักษ์สูงสุดของพระศิวา (ปารวตี)
Verse 48
नारद उवाच । अयं स शंकरस्साक्षाद्दृश्यतां सुन्दरि त्वया । यदर्थे शिवया तप्तं तपोऽति विपिने महत्
นารทกล่าวว่า “โอ้ผู้เลอโฉม จงดูเถิด—นี่คือพระศังกระโดยตรงต่อหน้าเจ้าเอง เพื่อพระองค์นั้น พระศิวาได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ในพงไพรลึก”
Verse 49
ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा हर्षिता मेना तं ददर्श मुदा प्रभुम् । अद्भुताकृतिमीशानमद्भुतानुगमद्भुतम्
พรหมากล่าวว่า “ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว เมนาผู้เปี่ยมปีติได้ชื่นชมยินดีและได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าอีศาน—ผู้มีรูปอันน่าอัศจรรย์ มีบริวารอันน่าอัศจรรย์ และน่าอัศจรรย์โดยสิ้นเชิง”
Verse 50
तावदेव समायाता रुद्रसेना महाद्भुता । भूतप्रेतादिसंयुक्ता नानागणसमन्विता
ในทันใดนั้น กองทัพพระรุทระอันน่าอัศจรรย์ก็มาถึง—พร้อมหมู่ภูต เปรต และเหล่าอื่น ๆ และเต็มไปด้วยคณะคณา (บริวารพระศิวะ) นานาประการ
Verse 51
वात्यारूपधराः केचित्पताकामर्मरस्वना । वक्रतुंडास्तत्र केचिद्विरूपाश्चापरे तथा
บางพวกแปลงกายเป็นลมหมุน; บางพวกถือธงแล้วเกิดเสียงซู่ซ่ามัวหมองดุจเสียงครวญคราง ที่นั่นมีบางพวกปากงุ้มคด และบางพวกก็มีรูปลักษณ์พิกลพิการเช่นกัน
Verse 52
करालाः श्मश्रुलाः केचित्केचित्खञ्जा ह्यलोचनाः । दण्डपाशधराः केचित्केचिन्मुद्गरपाणयः
บางตนมีรูปอันดุร้ายน่ากลัว บางตนมีเครา; บางตนง่อย และบางตนไร้ดวงตา. บางตนถือไม้เท้าและบาศ (ปาศะ) และบางตนถือคทา (มุทคระ) อยู่ในมือ.
Verse 53
विरुद्धवाहनाः केचिच्छृंगनादविवादिनः । डमरोर्वादिनः केचित्केचिद्गोमुखवादिनः
บางพวกขี่พาหนะประหลาดพิกล; บางพวกโต้เถียงกันด้วยเสียงแตรเขาสัตว์อันกึกก้อง บางพวกตีดมรุ และบางพวกเป่าเขาโกมุข ก่อให้เกิดความอึกทึกในหมู่บริวาร.
Verse 54
अमुखा विमुखाः केचित्केचिद्बहुमुखा गणाः । अकरा विकराः केचित्केचिद्बहुकरा गणाः
คณะคณะหนึ่งไร้ใบหน้า บางพวกหันหน้าหนี และบางพวกมีหลายใบหน้า บางพวกไร้มือ บางพวกมือพิกล และบางพวกมีหลายมือ.
Verse 55
अनेत्रा बहुनेत्राश्च विशिराः कुशिरास्तथा । अकर्णा बहुकर्णाश्च नानावेषधरा गणाः
เหล่าคณะปรากฏในรูปพิสดารนานา—บางพวกไร้ดวงตา บางพวกมีดวงตามาก; บางพวกศีรษะพิกล บางพวกศีรษะงดงาม; บางพวกไร้หู บางพวกมีหูมาก และแต่ละตนสวมอาภรณ์และอากัปกิริยาต่างกันไป.
Verse 56
इत्यादिविकृताकारा अनेके प्रबला गणाः । असंख्यातास्तथा तात महावीरा भयंकराः
ดังนี้ เหล่าคณะคณะ (คณะของพระรุทระ) ผู้มีกายอันพิกลและน่าสะพรึง มีมากมายและทรงพลังยิ่ง โอ้ผู้เป็นที่รัก พวกเขานับไม่ถ้วน เป็นมหาวีระผู้เกรียงไกรและน่าหวาดหวั่นด้วยฤทธิ์เดช
Verse 57
अंगुल्या दर्शयंस्त्वं तां मुने रुद्रगणांस्ततः । हरस्य सेवकान्पश्य हरं चापि वरानने
นางผู้มีพักตร์งามชี้ด้วยนิ้วแล้วกล่าวว่า “ดูก่อนมุนี จงดูหมู่คณะรุทระ ณ ที่นั้น ดูเหล่าผู้รับใช้ของพระหระ และจงเห็นพระหระเองด้วยเถิด”
Verse 58
असंख्यातान् गणान् दृष्ट्वा भूतप्रेतादिकान् मुने । तत्क्षणादभवत्सा वै मेनका त्राससंकुला
ข้าแต่มุนี ครั้นเห็นหมู่คณะคณาอันนับไม่ถ้วน พร้อมด้วยภูต เปรต และหมู่สัตว์เช่นนั้น เมนกาก็พลันตกอยู่ในความหวาดหวั่นทันที
Verse 59
तन्मध्ये शंकरं चैव निर्गुणं गुणवत्तरम् । वृषभस्थं पञ्चवक्त्रं त्रिनेत्रं भूतिभूषितम्
ท่ามกลางหมู่นั้น นางได้เห็นพระศังกรเอง—ผู้เป็นนิรคุณแต่ก็ทรงปรากฏเป็นพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดผู้เหนือคุณทั้งปวง—ประทับเหนือโคพฤษภ มีห้าพระพักตร์ สามพระเนตร และทรงประดับด้วยภัสมะอันศักดิ์สิทธิ์
Verse 60
कपर्दिनं चन्द्रमौलिं दशहस्तं कपालि नम् । व्याघ्रचर्मोत्तरीयञ्च पिनाकवरपाणिनम्
ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระศิวะผู้ทรงชฎา ทรงจันทร์เป็นมงกุฎ เป็นกปาลีผู้ถือกะโหลก มีสิบกร นุ่งห่มหนังเสือ และทรงคันศรปิณากะอันประเสริฐในพระหัตถ์
Verse 61
शूलयुक्तं विरूपाक्षं विकृताकारमाकुलम् । गजचर्म वसानं हि वीक्ष्य त्रेसे शिवाप्रसूः
เมื่อเห็นพระองค์ทรงตรีศูล มีดวงตาแปลกประหลาด รูปลักษณ์พิกลชวนหวั่นไหว และทรงนุ่งห่มหนังช้าง มารดาแห่งพระศิวา (เมนา) ก็หวาดกลัว
Verse 62
चकितां कम्पसंयुक्तां विह्वलां विभ्रमद्धियम् । शिवोऽयमिति चांगुल्या दर्शयंस्तां त्वमब्रवीः
เมื่อเห็นนางตกใจ สั่นเทา ว้าวุ่น และจิตใจสับสน ท่านจึงชี้ด้วยนิ้วกล่าวว่า “ผู้นี้คือพระศิวะ” แล้วจึงกล่าวกับนาง
Verse 63
त्वदीयं तद्वचः श्रुत्वा वाताहतलता इव । सा पपात द्रुतम्भूमौ मेना दुःखभरा सती
ครั้นได้ยินถ้อยคำของท่าน เมนา—ผู้บริสุทธิ์และแบกความโศก—ก็ทรุดลงสู่พื้นโดยพลัน ดุจเถาวัลย์ที่ถูกลมแรงพัดโค่น.
Verse 64
किमिदं विकृतं दृष्ट्वा वञ्चिताहं दुराग्रहे । इत्युक्त्वा मूर्च्छिता तत्र मेनका साऽभवत्क्षणात्
เมื่อเห็นเหตุการณ์อันวิปริตประหลาด นางร้องว่า “นี่อะไร! เพราะความดื้อดึงของข้า ข้าถูกลวงแล้ว” กล่าวจบ เมนกาก็สลบลง ณ ที่นั้นในบัดดล.
Verse 65
अथ प्रयत्नैर्विविधैस्सखीभिरुपसेविता । लेभे संज्ञां शनै मेना गिरीश्वरप्रिया तदा
แล้วสหายหญิงทั้งหลายพยายามดูแลด้วยวิธีต่าง ๆ เมนา ผู้เป็นที่รักของเจ้าแห่งขุนเขา จึงค่อย ๆ ได้สติคืนมา.
Verse 446
अद्भुतात्मागणास्तात मेनागर्वापहारकाः । आत्मानं दर्शयन् मायानिर्लिप्तं निर्विकारकम्
โอ้ผู้เป็นที่รัก หมู่คณะอาตมันอันน่าอัศจรรย์—ผู้ขจัดความทะนงของเมนา—ได้เผยสภาวะที่แท้จริงของตน คืออาตมันที่ไม่เปื้อนด้วยมายา และปราศจากความแปรเปลี่ยนโดยสิ้นเชิง.
Menā’s attempt to behold Girijā’s पति (Śiva) directly, triggering a divine arrangement in which Brahmā, Viṣṇu, and the devas move toward the mountain-gate amid a staged celestial procession.
The chapter frames darśana as a test of perception: pride and ignorance are exposed through spectacle, while Śiva’s līlā guides the viewer from external grandeur to inner recognition of Śiva-tattva.
Not Śiva’s final form yet (in the provided verses), but preparatory manifestations: the devas’ retinue (surāḥ), Gandharvas, Apsarases, banners, vehicles, and music—devices that foreshadow a revelatory contrast.