Sukta 52
Sukta 5.52
Śyāvāśva (as addressed; hymn in Śyāvāśva Ātreya cycle is traditional for Maruts in Mandala 5)
Maruts
Triṣṭubh (probable; Marut hymns commonly Triṣṭubh and the verse length fits)
บทสวดนี้เป็นคำอัญเชิญอันเร่าร้อนถึงมรุต—เทพพายุหนุ่ม—สรรเสริญเกียรติอันตรงไปตรงมาไร้เล่ห์กล พลังคำราม และรถศึกอันรวดเร็วที่ทำลายอุปสรรคและปลดปล่อยความอุดมสมบูรณ์ ขอให้ท่านมาสู่ยัญพิธี เพิ่มพูนชื่อเสียงและความคุ้มครองแก่ผู้ขับร้อง และประทานราธัส (ทาน/พร) เช่น โค ม้า และพลังชัยชนะ ภาพพจน์เคลื่อนไหวระหว่างการกระทำของพายุในจักรวาล (เมฆ ศิลา แม่น้ำ) กับการตื่นขึ้นภายในของความเร่าร้อนและความกล้าหาญในผู้บูชา
Mantras
Mantra 1
प्र श्यावाश्व धृष्णुयार्चा मरुद्भिॠक्वभिः । ये अद्रोघमनुष्वधं श्रवो मदन्ति यज्ञियाः ॥
โอ้ Śyāvāśva จงขับสรรเสริญด้วยพลังอันห้าวหาญแด่เหล่า Marut พร้อมด้วยผู้ขับถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์; ผู้ควรแก่เครื่องบูชานั้นยินดีในเกียรติยศที่ไร้การทรยศ และรื่นรมย์ในความหวานตามธรรมชาติแห่งฤทธิ์เดชของตน.
Mantra 2
ते हि स्थिरस्य शवसः सखायः सन्ति धृष्णुया । ते यामन्ना धृषद्विनस्त्मना पान्ति शश्वतः ॥
เพราะพวกเขาเป็นสหายแห่งพลังอันมั่นคง เป็นมิตรแห่งความห้าวหาญ; ในการเดินทาง เหล่าผู้พุ่งพลันนั้นคุ้มครองอยู่เสมอด้วยตัวตนของตนเอง.
Mantra 3
ते स्यन्द्रासो नोक्षणोऽति ष्कन्दन्ति शर्वरीः । मरुतामधा महो दिवि क्षमा च मन्महे ॥
พวกเขา—ผู้กล้าดุจอินทระ แข็งแรงดุจโคผู้—กระโจนข้ามราตรีทั้งหลาย; แล้วเราย่อมระลึกไว้ในมโนว่า ความยิ่งใหญ่ไพศาลแห่งมารุต (Maruts) สถิตทั้งในสวรรค์เบื้องบนและในแผ่นดินเบื้องล่าง.
Mantra 4
मरुत्सु वो दधीमहि स्तोमं यज्ञं च धृष्णुया । विश्वे ये मानुषा युगा पान्ति मर्त्यं रिषः ॥
ท่ามกลางมารุต (Maruts) เราตั้งไว้เพื่อท่าน ทั้งบทสรรเสริญและพิธีบูชา ด้วยพลังอันห้าวหาญ—ผู้ซึ่งตลอดยุคสมัยของมนุษย์ทั้งปวง คุ้มครองปุถุชนผู้ต้องตายให้พ้นจากอันตราย.
Mantra 5
अर्हन्तो ये सुदानवो नरो असामिशवसः । प्र यज्ञं यज्ञियेभ्यो दिवो अर्चा मरुद्भ्यः ॥
วีรชนผู้เอื้อเฟื้อเหล่านั้นควรค่าแก่การสรรเสริญ มีพลังอันบริสุทธิ์ไม่ปะปน. จงนำพิธีบูชาขึ้นหน้า เพื่อผู้ควรแก่พิธีบูชา; จากที่สูงอันสว่างแห่งสวรรค์ จงขับขานถวายแด่มารุต (Maruts).
Mantra 6
आ रुक्मैरा युधा नर ऋष्वा ऋष्टीरसृक्षत । अन्वेनाँ अह विद्युतो मरुतो जज्झतीरिव भानुरर्त त्मना दिवः ॥
ด้วยรัศมีดุจทอง ด้วยอาวุธในมือ เหล่าวีรชนได้ปล่อยหอกอันสูงตระหง่านออกไป; เบื้องหลังพวกเขาแลแท้จริงสายฟ้าติดตาม—ดุจเปลวเพลิงที่แตกดังเปรี๊ยะ—รัศมีแห่งสวรรค์เคลื่อนไปด้วยฤทธิ์ของตนเอง.
Mantra 7
ये वावृधन्त पार्थिवा य उरावन्तरिक्ष आ । वृजने वा नदीनां सधस्थे वा महो दिवः ॥
ผู้ใดเจริญฤทธิ์ในแดนแผ่นดิน ผู้ใดเจริญฤทธิ์ในห้วงกลางอันกว้างใหญ่ (antarikṣa); ไม่ว่าในหมู่ธารนทีอันคับคั่ง หรือในที่ประทับแห่งฟ้ากว้างใหญ่—เขาทั้งหลายยืนอยู่ ณ ที่นั้นด้วยอำนาจของตน.
Mantra 9
उत स्म ते परुष्ण्यामूर्णा वसत शुन्ध्यवः । उत पव्या रथानामद्रिं भिन्दन्त्योजसा ॥
และแท้จริง โอ้ผู้บริสุทธิ์ทั้งหลาย พวกท่านพำนักอยู่ในปารุษณี (Paruṣṇī) ดุจผืนขนแกะอันห่มคลุม (ดุจม่านเมฆ); และด้วยขอบล้อรถศึก (pavyā) ของพวกท่าน พวกท่านผ่าศิลาได้ด้วยกำลังของตน.
Mantra 10
आपथयो विपथयोऽन्तस्पथा अनुपथाः । एतेभिर्मह्यं नामभिर्यज्ञं विष्टार ओहते ॥
ผู้เปิดทาง ผู้ทำลายทาง ผู้มีทางภายใน และผู้ดำเนินตามทาง—ด้วยนามเหล่านี้เอง ผู้แผ่ขยายอันกว้างใหญ่ทรงชักนำและแผ่พิธีบูชา (yajña) ให้แก่ข้าพเจ้า
Mantra 11
अधा नरो न्योहतेऽधा नियुत ओहते । अधा पारावता इति चित्रा रूपाणि दर्श्या ॥
แล้วเหล่าวีรชนก็เข้ามาใกล้; แล้วพวกเขาก็เข้ามาใกล้พร้อมด้วยพลังที่เทียมไว้ (niyút); แล้วประหนึ่งว่า ‘มาจากแดนไกล’—รูปอันวิจิตรหลากหลายของเขาก็ปรากฏให้เห็น
Mantra 13
य ऋष्वा ऋष्टिविद्युतः कवयः सन्ति वेधसः । तमृषे मारुतं गणं नमस्या रमया गिरा ॥
ผู้เหล่านั้นสูงส่ง ดุจหอกวาบวับ เป็นกวีผู้หยั่งรู้ (kaví) และเป็นผู้วางระเบียบด้วยปัญญา (védhas); โอ ฤษี (ṛṣi) เอ๋ย จงนอบน้อมแด่หมู่มารุต (Marut) นั้น และจงทำให้ท่านทั้งหลายยินดีด้วยวาจาอันรื่นรมย์ (girā)
Mantra 14
अच्छ ऋषे मारुतं गणं दाना मित्रं न योषणा । दिवो वा धृष्णव ओजसा स्तुता धीभिरिषण्यत ॥
ข้าแต่ฤๅษี (ṛṣi) จงมาเถิด สู่หมู่มารุต (Marut)—ผู้ให้ทานทั้งหลาย ดุจมิตรผู้เกื้อกูลคือมิตร (Mitra) ดุจผู้เป็นที่รัก. ไม่ว่ามาจากสวรรค์ พวกเขากล้าหาญด้วยพลัง (ojas); เมื่อได้รับการสรรเสริญด้วยความคิดอันดลใจ (dhī) เขาย่อมเร่งเร้าเราให้ก้าวไปข้างหน้า.
Mantra 15
नू मन्वान एषां देवाँ अच्छा न वक्षणा । दाना सचेत सूरिभिर्यामश्रुतेभिरञ्जिभिः ॥
บัดนี้ ด้วยการแสวงหาอันตื่นรู้ จงเข้าใกล้เหล่าเทพ (deva) เหล่านี้; อย่าถูกกั้นไว้. ด้วยพลังอันรวดเร็ว (añji) ผู้สดับเสียงเรียกอันแท้จริงแห่งการเดินทาง จงตระหนักถึงการให้ทานนั้น ร่วมกับเหล่าสูริ (sūri).
Mantra 16
प्र ये मे बन्ध्वेषे गां वोचन्त सूरयः पृश्निं वोचन्त मातरम् । अधा पितरमिष्मिणं रुद्रं वोचन्त शिक्वसः ॥
เหล่าผู้แสวงหาสายสัมพันธ์ (bandhu) ในสัจจะ ประกาศแก่ข้าและก้าวไปข้างหน้า—เขาเรียกว่า “โค (Cow)”; เขาประกาศว่า ปฤศนี (Pṛśni) คือมารดา. แล้วเหล่าผู้ทรงถ้อยคำดลใจอันทรงพลัง ก็ประกาศบิดา—รุทระ (Rudra) ผู้เร่งเร้าให้เคลื่อนไป.
Mantra 17
सप्त मे सप्त शाकिन एकमेका शता ददुः । यमुनायामधि श्रुतमुद्राधो गव्यं मृजे नि राधो अश्व्यं मृजे ॥
ผู้ทรงฤทธิ์เจ็ดและเจ็ดได้ประทานแก่ข้าพเจ้า แต่ละองค์ให้ทวีร้อยเท่า ณ ยมุนา (Yamunā) อาศัยสิ่งที่ได้ยินสืบมาว่าเป็นความจริง ข้าพเจ้ายกชูพรแห่งฝูงโคอันสว่างไสว และสถาปนาพรแห่งพลังม้า (aśvya) ไว้ภายในตน
Frequently Asked Questions
The Maruts are a troop of youthful storm-deities who roar, ride in swift chariots, bring rain, and protect the sacrificer by breaking obstacles and driving away harm.
It asks for protection, victorious strength, and rādhas—practical boons like cattle and horses, along with enduring fame and energetic uplift for the worshipper and community.
In Vedic imagery it can be the hard obstruction that holds back waters and fertility; inwardly it also suggests breaking inner blockage—fear, inertia, or darkness—so force and clarity can flow.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.