Sukta 35

Mantra 1

उपेमसृक्षि वाजयुर्वचस्यां चनो दधीत नाद्यो गिरो मे । अपां नपादाशुहेमा कुवित्स सुपेशसस्करति जोषिषद्धि ॥

ถ้อยคำของข้าพเจ้า แสวงหาความอุดมแห่งพลัง ได้ถูกปล่อยออกไปใกล้ถึงท่าน; ขอองค์เทพทรงรับเสียงสรรเสริญเหล่านี้ของข้าพเจ้า. โอ บุตรแห่งนทีทั้งหลาย อปาม นปาต (Apām Napāt) ผู้ว่องไวด้วยรัศมีทอง—ท่านจักไม่ทรงก่อรูปความรื่นรมย์อันสมบูรณ์ให้แก่เรา โดยทรงยินยอมต่อความใฝ่ปรารถนาของเราหรือ?

Mantra 2

इमं स्वस्मै हृद आ सुतष्टं मन्त्रं वोचेम कुविदस्य वेदत् । अपां नपादसुर्यस्य मह्ना विश्वान्यर्यो भुवना जजान ॥

มนตร์ศักดิ์สิทธิ์นี้ซึ่งขัดเกลาจากดวงใจอย่างประณีต เรากล่าวเพื่อท่าน—ท่านจักรู้หรือไม่? อปาม นปาต (Apām Napāt, “บุตรแห่งนที/สายน้ำ”) ด้วยความยิ่งใหญ่แห่งอำนาจอันเป็นนายเหนือ ได้ให้กำเนิดโลกทั้งปวง ในฐานะเจ้านายผู้สูงศักดิ์สถิตอยู่ภายในนั้น.

Mantra 3

समन्या यन्त्युप यन्त्यन्याः समानमूर्वं नद्यः पृणन्ति । तमू शुचिं शुचयो दीदिवांसमपां नपातं परि तस्थुरापः ॥

สายน้ำบางสายไหลร่วมกัน บางสายก็เข้ามาใกล้; แม่น้ำทั้งหลายเติมเต็มแอ่งเดียวอันร่วมกัน. รอบองค์ท่าน—ผู้บริสุทธิ์ ผู้ส่องประกาย—เหล่าน้ำอันบริสุทธิ์ยืนล้อม วนรอบอปาม นปาต (บุตรแห่งน้ำ) ประหนึ่งพิทักษ์เปลวไฟเร้นลับ.

Mantra 4

तमस्मेरा युवतयो युवानं मर्मृज्यमानाः परि यन्त्यापः । स शुक्रेभिः शिक्वभी रेवदस्मे दीदायानिध्मो घृतनिर्णिगप्सु ॥

รอบองค์ท่าน เหล่าน้ำสาวน้อยผู้แย้มยิ้มเคลื่อนไป ชำระล้างผู้เยาว์นั้น. ท่านส่องประกายเพื่อเรา ด้วยพลังอันสว่างไสวและชำนาญ เปี่ยมด้วยความรื่นรมย์—เป็นเปลวไฟที่ไม่ต้องเลี้ยงด้วยฟืน มีรัศมีดุจฆฤตะ (ghṛta, เนยใส) อยู่ภายในสายน้ำ.

Mantra 5

अस्मै तिस्रो अव्यथ्याय नारीर्देवाय देवीर्दिधिषन्त्यन्नम् । कृता इवोप हि प्रसर्स्रे अप्सु स पीयूषं धयति पूर्वसूनाम् ॥

เพื่อท่าน—เทพผู้มิอาจถูกรุกราน—สตรีเทวีสามนางจัดวางอาหารไว้ดุจถวายบูชา. ประหนึ่งงานที่สำเร็จดีแล้ว ท่านแผ่ขยายไปในสายน้ำ; ท่านดื่ม pīyūṣa—อมฤตดั้งเดิม—ของพลังผู้บังเกิดก่อนทั้งหลาย.

Mantra 6

अश्वस्यात्र जनिमास्य च स्वर्द्रुहो रिषः सम्पृचः पाहि सूरीन् । आमासु पूर्षु परो अप्रमृष्यं नारातयो वि नशन्नानृतानि ॥

ที่นี่คือกำเนิดแห่ง “ม้า”—กำเนิดแห่งพลังอันเร่าร้อนนั้น; ขอจงพิทักษ์เหล่า sūri (ผู้เห็นแจ้ง) จากความเจ็บร้าย และจากการบิดเบือนอันเป็นศัตรูซึ่งจะเข้ามาปะปนกับแสงของเขา. ท่ามกลางความเต็มเปี่ยมที่ยังดิบยังอ่อน จงดำรงอยู่เหนือมลทินทั้งปวง มิอาจแตะต้องได้; ขอให้พลังแห่งความกังขาพินาศ และอย่าให้ความเท็จตั้งมั่นได้เลย.

Mantra 7

स्व आ दमे सुदुघा यस्य धेनुः स्वधां पीपाय सुभ्वन्नमत्ति । सो अपां नपादूर्जयन्नप्स्वन्तर्वसुदेयाय विधते वि भाति ॥

ในเรือนของท่านเอง โคให้นมแห่งความอุดมสมบูรณ์หลั่งน้ำนมอย่างดกดื่น; ท่านเพิ่มพูน svadhā (ธรรม/พลังของตน) และเสวยโภชนะแห่งความดีงาม. บุตรแห่งสายน้ำ Apāṃ Napāt สถาปนาพลังแห่งภาวะอยู่ภายในน้ำนั้น ส่องประกายเพื่อผู้ประกอบพิธีผู้ให้ทาน เพื่อประทานทรัพย์แท้จริง.

Mantra 8

यो अप्स्वा शुचिना दैव्येन ऋतावाजस्र उर्विया विभाति । वया इदन्या भुवनान्यस्य प्र जायन्ते वीरुधश्च प्रजाभिः ॥

ผู้นั้นส่องประกายในท่ามกลางสายน้ำ ด้วยความบริสุทธิ์อันเป็นทิพย์ ดำเนินไม่ขาดตาม ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรมแห่งจักรวาล) พร้อมด้วยพลังและความอุดมอันเต็มเปี่ยม แผ่รัศมีไปทั่ว. จากท่านนั้นเอง โลกอื่นทั้งหลายบังเกิดขึ้น ทั้งนกแห่งชีวิต และพืชพรรณที่งอกงามพร้อมด้วยหมู่ชนรุ่นสืบไป.

Mantra 9

अपां नपादा ह्यस्थादुपस्थं जिह्मानामूर्ध्वो विद्युतं वसानः । तस्य ज्येष्ठं महिमानं वहन्तीर्हिरण्यवर्णाः परि यन्ति यह्वीः ॥

บุตรแห่งสายน้ำ (Apāṃ Napāt) ได้ประทับนั่งแล้วในตักแห่งธาราที่คดเคี้ยว ตั้งตรงขึ้น สวมอสนีบาตเป็นอาภรณ์. เหล่าน้ำอันยิ่งใหญ่สีทอง แบกพาความยิ่งใหญ่สูงสุดของท่าน โอบล้อมเวียนไปโดยรอบ—สายน้ำอันเชี่ยวกราก.

Mantra 10

हिरण्यरूपः स हिरण्यसंदृगपां नपात्सेदु हिरण्यवर्णः । हिरण्ययात्परि योनेर्निषद्या हिरण्यदा ददत्यन्नमस्मै ॥

รูปทอง คมตาทอง—บุตรแห่งสายน้ำ (Apāṃ Napāt) ใช่แล้ว ผู้มีวรรณะทอง. ประทับนั่งรายรอบครรภ์ทอง (yoni) เหล่าผู้ประทานทองย่อมมอบอาหารอันหล่อเลี้ยงแก่ท่าน.

Mantra 11

तदस्यानीकमुत चारु नामापीच्यं वर्धते नप्तुरपाम् । यमिन्धते युवतयः समित्था हिरण्यवर्णं घृतमन्नमस्य ॥

พระพักตร์ของท่าน และพระนามอันงดงามเร้นลับ—อปาม นปาต (บุตรแห่งน้ํา)—ยิ่งเจริญงอกงาม. เหล่าสาวน้อยร่วมกันจุดท่านให้ลุกโพลง; ท่านมีวรรณะดุจทอง และฆีของท่านคืออาหารหล่อเลี้ยงของท่าน.

Mantra 12

अस्मै बहूनामवमाय सख्ये यज्ञैर्विधेम नमसा हविर्भिः । सं सानु मार्ज्मि दिधिषामि बिल्मैर्दधाम्यन्नैः परि वन्द ऋग्भिः ॥

แด่ท่าน—ผู้เป็นมิตรแม้ของคนมากมายและผู้ต่ำต้อย—เราปรารถนาจะบูชาด้วยยัชญะ (yajña) ด้วยความนอบน้อม และด้วยเครื่องสังเวย. ข้าพเจ้าชำระยอดให้สะอาด ตั้งหลักค้ำด้วยเสาค้ำอันมั่นคง วางอาหารหล่อเลี้ยง และโอบล้อมท่านด้วยบทสรรเสริญแห่งฤค (ṛg).

Mantra 13

स ईं वृषाजनयत्तासु गर्भं स ईं शिशुर्धयति तं रिहन्ति । सो अपां नपादनभिम्लातवर्णोऽन्यस्येवेह तन्वा विवेष ॥

ท่าน—พฤษภผู้ทรงพลัง—หว่านครรภ์แห่งการบังเกิดลงในน้ําเหล่านั้น. ท่าน—กุมาร—ดูดน้ํานมของนาง และนางทั้งหลายลูบไล้เลี้ยงดูท่าน. นี่คืออปาม นปาต (Apām Napāt) ผู้มีรัศมีไร้มลทิน ผู้เข้ามาและแผ่ซ่าน ณ ที่นี้ด้วยกายของตน ประหนึ่งเป็นผู้มาจากโลกอื่น.

Mantra 14

अस्मिन्पदे परमे तस्थिवांसमध्वस्मभिर्विश्वहा दीदिवांसम् । आपो नप्त्रे घृतमन्नं वहन्तीः स्वयमत्कैः परि दीयन्ति यह्वीः ॥

เขายืนอยู่ ณ ที่ประทับอันสูงสุดนี้ ส่องประกายไม่ขาดสายตลอดหนทางแห่งความเป็นอยู่ของเรา. เหล่าน้ำผู้ทรงพลังนำความอุดมอันใสบริสุทธิ์ดุจฆีเป็นภักษาหารมาถวายแก่ “บุตรแห่งน้ำ” (Apāṃ Napāt); และเหล่าน้ำผู้ไหลบ่ากว้างใหญ่เหล่านั้น ด้วยแรงดลใจของตนเอง เวียนล้อมรอบเขาและมอบตนถวาย.

Mantra 15

अयांसमग्ने सुक्षितिं जनायायांसमु मघवद्भ्यः सुवृक्तिम् । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

โอ อัคนี จงนำที่พำนักอันผาสุกในความเป็นอยู่มาสู่ชนทั้งหลาย; และจงนำถ้อยคำสรรเสริญอันสมบูรณ์มาสู่ผู้เอื้อเฟื้อ. สิ่งอันเป็นมงคลทั้งปวง คือสิ่งที่เหล่าเทพคุ้มครอง; ขอให้เรากล่าวถึงความไพศาล (Bṛhat) ในสภา (vidatha) โดยมีพลังวีรบุรุษสถิตภายใน.