Sukta 92

Mantra 1

यज्ञस्य वो रथ्यं विश्पतिं विशां होतारमक्तोरतिथिं विभावसुम् । शोचञ्छुष्कासु हरिणीषु जर्भुरद्वृषा केतुर्यजतो द्यामशायत ॥

ข้าพเจ้าขับร้องเพื่อท่านทั้งหลายถึงสารถีแห่งยัญพิธี—เจ้าแห่งหมู่ชน โหตฤ (Hotṛ) แห่งเผ่าพงศ์ แขกแห่งราตรี ผู้ส่องสว่างทั่วทิศ. เขาเผาไหม้และตรากตรำท่ามกลางฟืนแห้ง; สัญญาณอันรุ่งโรจน์ผู้ทรงพลัง ผู้ควรบูชา ได้แผ่ตนขึ้นสู่สวรรค์.

Mantra 2

इममञ्जस्पामुभये अकृण्वत धर्माणमग्निं विदथस्य साधनम् । अक्तुं न यह्वमुषसः पुरोहितं तनूनपातमरुषस्य निंसते ॥

อัคนี (Agni) องค์นี้ ผู้รวดเร็วในการชโลมด้วยรัศมี ทั้งสองฝ่าย (ฟ้ากับดิน/สองภพ) ได้ตั้งให้เป็นผู้ทรงไว้ซึ่งธรรม (dharma) เป็นผู้บรรลุผลแห่งสภาพิธี (vidatha) ดุจเปลวไฟยามราตรี ผู้พุ่งพล่านนั้นถูกเหล่าอุษัส (Uṣas, อรุณรุ่ง) อัญเชิญไว้เบื้องหน้า; ตนูนปาต (Tanūnapāt) ผู้สืบจากผู้แดงเรื่อ ได้รับการสถาปนาให้มั่นคง.

Mantra 3

बळस्य नीथा वि पणेश्च मन्महे वया अस्य प्रहुता आसुरत्तवे । यदा घोरासो अमृतत्वमाशतादिज्जनस्य दैव्यस्य चर्किरन् ॥

เราทั้งหลายใคร่ครวญการนำพาแห่งพลังของท่าน และการผ่าเปิดพวกปาณิ (Paṇi); บรรดานก—คือพลังอันรวดเร็วของท่าน—ถูกส่งออกไปเพื่อกลืนกิน ครั้นเมื่อเหล่าผู้น่าครั่นคร้ามบรรลุอมฤตत्व (amṛtatva) แล้ว เมื่อนั้นเองพวกเขาก็ทำให้เผ่าพันธุ์ทิพย์กึกก้องด้วยเสียงโห่ชัยชนะ

Mantra 4

ऋतस्य हि प्रसितिर्द्यौरुरु व्यचो नमो मह्यरमतिः पनीयसी । इन्द्रो मित्रो वरुणः सं चिकित्रिरेऽथो भगः सविता पूतदक्षसः ॥

เพราะฟ้ากว้าง (Dyauḥ) นั้นแลคือแรงผลักดันไปข้างหน้า (prasiti) แห่งฤตะ (ṛta) อันแผ่ไกลไร้ขอบเขต ขอนอบน้อมแด่อรามติ (Aramati) ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ควรชื่นชมยิ่ง อินทระ (Indra) มิตร (Mitra) วรุณะ (Varuṇa) ได้หยั่งรู้ร่วมกัน; และภคะ (Bhaga) กับสวิตฤ (Savitṛ) ผู้มีญาณทัศนะอันบริสุทธิ์ก็เช่นกัน

Mantra 5

प्र रुद्रेण ययिना यन्ति सिन्धवस्तिरो महीमरमतिं दधन्विरे । येभिः परिज्मा परियन्नुरु ज्रयो वि रोरुवज्जठरे विश्वमुक्षते ॥

ด้วยรุทระ—ผู้ขับเคลื่อน—เหล่าแม่น้ำเคลื่อนไปข้างหน้า; พวกนางค้ำจุนอรามติอันยิ่งใหญ่ (Aramati, ความเลื่อมใส/ความคิดแห่งแผ่นดิน) ให้แผ่ข้ามผืนโลก. ผู้เวียนไปกับพวกนางนั้นโคจรรอบไหล่เขาอันกว้างใหญ่ กึกก้องคำราม; และหล่อเลี้ยงทุกสิ่งภายในครรภ์—ห้วงลึกที่กักเก็บไว้.

Mantra 6

क्राणा रुद्रा मरुतो विश्वकृष्टयो दिवः श्येनासो असुरस्य नीळयः । तेभिश्चष्टे वरुणो मित्रो अर्यमेन्द्रो देवेभिरर्वशेभिरर्वशः ॥

รุทระผู้แข็งแกร่ง เหล่ามรุท (Maruts) แห่งชนทั้งปวง เหยี่ยวแห่งฟ้า และพลังผู้เป็นที่พำนักของอสุระ (Asura)—ด้วยพวกเขานั้น วรุณะเพ่งดู มิตร อริยมัน และอินทระก็เพ่งดู; ด้วยเหล่าเทพ ด้วยผู้ว่องไว—ว่องไวอยู่เสมอ.

Mantra 7

इन्द्रे भुजं शशमानास आशत सूरो दृशीके वृषणश्च पौंस्ये । प्र ये न्वस्यार्हणा ततक्षिरे युजं वज्रं नृषदनेषु कारवः ॥

ในอินทระ พวกเขาบรรลุพลัง อันเติบโตในความเป็นนาย; สุริยะปรากฏในทัศนะ และโคผู้เป็นพลังปรากฏในฤทธิ์ชายชาตรี. ช่างผู้สมควรเหล่านั้นได้ตีขึ้นเพื่อพระองค์ วัชระ (vajra) อันผูกเทียมแล้ว ในที่นั่งแห่งจิตวิญญาณมนุษย์.

Mantra 8

सूरश्चिदा हरितो अस्य रीरमदिन्द्रादा कश्चिद्भयते तवीयसः । भीमस्य वृष्णो जठरादभिश्वसो दिवेदिवे सहुरिः स्तन्नबाधितः ॥

แม้สุริยะผู้ส่องสว่างและม้าศึกผู้ว่องไวของเขา ก็ถูกเขาขับเคลื่อนให้เคลื่อนไป; ต่อหน้าพลังอันยิ่งยวดของอินทระ (Indra) ใครเล่าจะยืนอยู่โดยไม่หวาดหวั่น? จากครรภ์แห่งพฤษภผู้เกรียงไกร (vṛṣan) ลมหายใจอันแรงกล้าแห่งพลังพลุ่งขึ้น; วันแล้ววันเล่า อำนาจอันทรหดเร่งรุดไปข้างหน้า ไม่ถูกปราบ ไม่อาจพิชิตได้.

Mantra 9

स्तोमं वो अद्य रुद्राय शिक्वसे क्षयद्वीराय नमसा दिदिष्टन । येभिः शिवः स्ववाँ एवयावभिर्दिवः सिषक्ति स्वयशा निकामभिः ॥

วันนี้พวกท่านจงร้อยเรียงบทสรรเสริญ (stoma) แด่รุทระ (Rudra) ผู้รู้แจ้ง แด่เจ้าแห่งผู้สถาปนาความเป็นวีรบุรุษ จงถวายด้วยนมัสการ (namas) อันนอบน้อม. ด้วยพลังเหล่านั้นที่ทำให้ท่านเป็นศิวะ (śiva) ผู้เกื้อกูล และเป็นผู้ครองตน ท่านแผ่พลังอันส่องสว่างด้วยตนเองจากสวรรค์ ให้ดำเนินไปตามความปรารถนาแท้ (nikāma) แห่งจิตวิญญาณ.

Mantra 10

ते हि प्रजाया अभरन्त वि श्रवो बृहस्पतिर्वृषभः सोमजामयः । यज्ञैरथर्वा प्रथमो वि धारयद्देवा दक्षैर्भृगवः सं चिकित्रिरे ॥

พวกเขาแท้จริงแล้วได้นำพาและก่อให้เกิดเกียรติคุณอันกว้างไกลแห่ง ‘วจ’ (Vāc, พระวาจา) เพื่อความเป็นไปของมนุษย์: พฤหสปติ (Bṛhaspati) พฤษภผู้ทรงพลัง ผู้เป็นญาติแห่งโสมะ (Soma). ด้วยยัญพิธี อถรรวัน (Atharvan) เป็นผู้แรกที่สถาปนาระเบียบแห่งการทำงานทั้งหลาย; เหล่าเทพด้วยทักษะ และเหล่าภฤคุ (Bhṛgu) จึงบรรลุความรู้แจ้งอันครบถ้วน.

Mantra 11

ते हि द्यावापृथिवी भूरिरेतसा नराशंसश्चतुरङ्गो यमोऽदितिः । देवस्त्वष्टा द्रविणोदा ऋभुक्षणः प्र रोदसी मरुतो विष्णुरर्हिरे ॥

แท้จริงคือท่านเหล่านั้น—ฟ้ากับดินผู้มั่งด้วยพลังแห่งเมล็ดกำเนิด, นาราศัมสะ (Nārāśaṃsa), พลังสี่อวัยวะ, ยมะ (Yama) และ อทิติ (Aditi); ทวัสฏฤ (Tvaṣṭṛ) ช่างผู้ปั้นแต่งอันเป็นเทพ, ผู้ประทานทรัพย์อุดม, ฤภุกษัน (Ṛbhukṣan); ทั้งมรุต (Maruts) และวิษณุ (Viṣṇu)—ล้วนได้มาซึ่งและค้ำจุนโลกคู่กว้างใหญ่ เพื่อดวงจิตผู้ก้าวหน้าไปข้างหน้า.

Mantra 12

उत स्य न उशिजामुर्विया कविरहिः शृणोतु बुध्न्यो हवीमनि । सूर्यामासा विचरन्ता दिविक्षिता धिया शमीनहुषी अस्य बोधतम् ॥

และขอให้ฤๅษีผู้เที่ยวไกล—ผู้เป็นนาค—ได้ยินเรา ณ กาลแห่งการบูชา: พุธนยะ (Budhnya). ขอให้สุริยะและจันทรา ผู้โคจรอยู่ในที่พำนักแห่งฟ้า ด้วยความคิดอันสว่างไสวของศมี (Śamī) และนะหุษะ (Nahuṣa) จงตื่นรู้ต่อสิ่งนี้ (เสียงเรียกของเรา) และทำให้มันเป็นความรู้สึกตัวในเรา.

Mantra 13

प्र नः पूषा चरथं विश्वदेव्योऽपां नपादवतु वायुरिष्टये । आत्मानं वस्यो अभि वातमर्चत तदश्विना सुहवा यामनि श्रुतम् ॥

ขอให้ปูษัน (Pūṣan) นำการเดินทางของเราก้าวไปข้างหน้า; ขอให้หมู่เทพทั้งปวง (Viśvadeva) คุ้มครอง; ขอให้อปาม นปาต (Apāṃ Napāt) พิทักษ์; ขอให้วายุ (Vāyu) เกื้อหนุนการแสวงหาที่เราเลือก. จงสรรเสริญลมหายใจ/อาตมัน (Ātman) ผู้หันสู่ความดีอันสว่างยิ่งกว่า; และขอให้อัศวินทั้งคู่ (Aśvins) ผู้เรียกได้โดยง่าย ได้ยินถ้อยคำนี้ในยามเสด็จไปตามทางของท่าน.

Mantra 14

विशामासामभयानामधिक्षितं गीर्भिरु स्वयशसं गृणीमसि । ग्नाभिर्विश्वाभिरदितिमनर्वणमक्तोर्युवानं नृमणा अधा पतिम् ॥

เราทั้งหลายสรรเสริญด้วยถ้อยคำอันมีแรงดลใจ ถึงผู้ส่องสว่างด้วยตนเอง ผู้ประทับเหนือหมู่ชนผู้ไร้ความหวาดกลัวเหล่านี้ ด้วยพลังศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง (gnā) เราขอยืนยันอทิติ (Aditi) ผู้ไม่บาดเจ็บ ไม่ล้มลง—เยาว์วัยในยามอรุณรุ่ง—ผู้ยินดีในมนุษย์ เป็นเจ้าแท้จริง

Mantra 15

रेभदत्र जनुषा पूर्वो अङ्गिरा ग्रावाण ऊर्ध्वा अभि चक्षुरध्वरम् । येभिर्विहाया अभवद्विचक्षणः पाथः सुमेकं स्वधितिर्वनन्वति ॥

ณ ที่นี้ อังคิรัส (Aṅgiras) ผู้ดั้งเดิมโดยกำเนิด เปล่งเสียงเร้าแรงดลใจ; หินคั้นที่ชูขึ้นสูงเพ่งไปยังพิธีบูชา ด้วยสิ่งเหล่านี้ ผู้กว้างใหญ่จึงเป็นผู้เห็นแจ้ง; หนทางจึงมั่นคง—ดุจขวานแห่งการหยั่งรู้ภายใน (svadhiti) ฟันฝ่าพงพฤกษ์ที่งอกงาม