
Sukta 1.25
Śunaḥśepa Ājīgarti (traditional for this Varuṇa sequence)
Varuṇa
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables typical in RV 1.25 opening)
บทสวดนี้เป็นการสารภาพและวิงวอนต่อพระวรุณะ: แม้มนุษย์จะพลาดพลั้งซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการธำรงรักษา “ฤตะ” (ระเบียบจักรวาลและศีลธรรม) ของพระองค์ กวีก็ขออภัยและขอให้ฟื้นคืนสภาพเดิม บทสวดสรรเสริญพระวรุณะผู้ทรงเห็นทั่ว ผู้พิทักษ์ที่รู้ทั้งสิ่งที่ได้กระทำแล้วและสิ่งที่ยังคงค้างอยู่ และลงท้ายด้วยคำขออันเลื่องชื่อให้ปลดปล่อยจาก “บ่วง” (ปาศะ) ที่พระวรุณะทรงผูกไว้ เพื่อให้ชีวิตดำเนินต่อไปด้วยเสรีภาพและความจริง
Mantra 1
यच्चिद्धि ते विशो यथा प्र देव वरुण व्रतम् । मिनीमसि द्यविद्यवि ॥
แม้พวกเรา—ชนของท่าน—จะทำให้วรตะ (vrata) ของท่านพร่องลงวันแล้ววันเล่า โอ้ วรุณะผู้เป็นเทพ
Mantra 2
मा नो वधाय हत्नवे जिहीळानस्य रीरधः । मा हृणानस्य मन्यवे ॥
ขออย่าทรงมอบเราให้แก่ความฆ่าฟัน ให้แก่การฟาดฟันของผู้เป็นศัตรูในยามเดือดดาล และขออย่าทรง (มอบเรา) ให้แก่ความพิโรธของผู้ถูกลบหลู่
Mantra 3
वि मृळीकाय ते मनो रथीरश्वं न संदितम् । गीर्भिर्वरुण सीमहि ॥
เพื่อพระกรุณาของพระองค์ โอ วรุณะ เราผูกจิตของเราด้วยถ้อยคำสรรเสริญ—ดุจสารถีเทียมม้าให้เข้าคู่แน่นดี—เพื่อให้มันดำเนินไปตามระเบียบอันเที่ยงตรงแห่งฤตะ (ṛta) ของพระองค์
Mantra 4
परा हि मे विमन्यवः पतन्ति वस्यइष्टये । वयो न वसतीरुप ॥
แท้จริง ความโกรธที่แตกแยกของข้าพเจ้าก็บินจากไป แสวงหาความบริบูรณ์ที่ดียิ่ง—ดุจนกทั้งหลายกลับสู่ที่พักพิงของตน
Mantra 5
कदा क्षत्रश्रियं नरमा वरुणं करामहे । मृळीकायोरुचक्षसम् ॥
เมื่อใดเล่าเราจักเชื้อเชิญวรุณะให้มาใกล้—ผู้มีวิญญาณอันเข้มแข็งแห่งรัศมีราชอำนาจ—เพื่อพระกรุณาของพระองค์; ผู้ทรงเห็นกว้างไกล ขอทรงสถาปนาเราสู่ความเป็นใหญ่ดุจราชาในฤตะ (ṛta)
Mantra 6
तदित्समानमाशाते वेनन्ता न प्र युच्छतः । धृतव्रताय दाशुषे ॥
ทั้งสองนั้นแสวงหาความสำเร็จอันเดียวกัน และมิได้พลาดพลั้งในการก้าวไปข้างหน้า—ดุจผู้หลงรักผู้เป็นที่ปรารถนา—มุ่งสู่ผู้ทรงพรตมั่นคง (dhṛta-vrata) สู่ผู้ให้ผู้ถวายตนในยัญพิธี (วรุณะ).
Mantra 7
वेदा यो वीनां पदमन्तरिक्षेण पतताम् । वेद नावः समुद्रियः ॥
พระองค์ทรงรู้รอยทางของนกทั้งหลายที่บินผ่านอันตริกษะ (antarikṣa) และทรงรู้เรือทั้งหลายบนมหาสมุทร—วรุณะ ผู้รู้ ผู้ทรงค้ำจุนความเคลื่อนไหวทั้งปวงไว้ในระเบียบอันกว้างใหญ่.
Mantra 8
वेद मासो धृतव्रतो द्वादश प्रजावतः । वेदा य उपजायते ॥
ผู้ทรงพรตมั่นคง (dhṛta-vrata) ทรงรู้เดือนทั้งหลาย—สิบสองเดือนอันอุดมด้วยเชื้อสาย—และทรงรู้ด้วยว่าอะไรบังเกิดขึ้นภายหลัง—วรุณะ ผู้ทรงวัดกาลและความคลี่คลายในระเบียบแห่งสัจจะ.
Mantra 9
वेद वातस्य वर्तनिमुरोॠष्वस्य बृहतः । वेदा ये अध्यासते ॥
พระองค์ทรงรู้ทางเดินของลม—ของสิ่งอันกว้างใหญ่ สูงส่ง และไพศาล; และทรงรู้เหล่าผู้ที่ประทับอยู่เบื้องบน—วรุณะ ผู้หยั่งรู้ที่นั่งอันสูงยิ่งและความเคลื่อนไหวแห่งลมหายใจชีวิต (ปราณะ).
Mantra 10
नि षसाद धृतव्रतो वरुणः पस्त्यास्वा । साम्राज्याय सुक्रतुः ॥
วรุณะ ผู้ทรงมั่นคงในวรตะ (vrata) ได้ประทับนั่งในที่พำนักทั้งหลาย เพื่อราชอำนาจอันครอบคลุมทั่ว; ด้วยปัญญาอันผ่องใสและเจตนาดี พระองค์ทรงสถาปนาราชันแห่งสัจจะไว้ในเรือนของเรา.
Mantra 11
अतो विश्वान्यद्भुता चिकित्वाँ अभि पश्यति । कृतानि या च कर्त्वा ॥
ฉะนั้น ผู้มีญาณย่อมเพ่งเห็นอัศจรรย์ทั้งปวง—สิ่งที่ได้กระทำแล้ว และสิ่งที่ยังพึงกระทำ; ดังนี้ การเห็นของวรุณะย่อมเป็นแสงสว่าง บังคับให้การงานของเรามุ่งสู่สัจจะ.
Mantra 12
स नो विश्वाहा सुक्रतुरादित्यः सुपथा करत् । प्र ण आयूंषि तारिषत् ॥
ขออาทิตยะ (Āditya) ผู้มีเจตจำนงอันเที่ยงธรรม จงทำหนทางอันดีให้แก่เราตลอดกาล; ขอพระองค์ทรงนำลมหายใจแห่งชีวิตของเราให้ก้าวข้ามไปข้างหน้า เพื่อให้ปีเดือนของเราดำเนินสู่ความเต็มเปี่ยมแห่งภาวะยิ่งขึ้น.
Mantra 13
बिभ्रद्द्रापिं हिरण्ययं वरुणो वस्त निर्णिजम् । परि स्पशो नि षेदिरे ॥
วรุณะ (Varuṇa) ทรงสวมผ้าคลุมทองคำ—อาภรณ์แห่งความบริสุทธิ์อันสว่างไสว—และทรงนุ่งห่มเครื่องแต่งกายอันเรืองรอง; รอบพระองค์ เหล่าผู้เฝ้ามองนั่งประจำที่—พลังแห่งการหยั่งรู้ที่เฝ้าสังเกตและพิทักษ์ระเบียบอันชอบธรรม (ṛta) ภายในเรา.
Mantra 14
न यं दिप्सन्ति दिप्सवो न द्रुह्वाणो जनानाम् । न देवमभिमातयः ॥
ผู้แสวงหาอย่างเป็นศัตรูย่อมจับต้องพระองค์มิได้ ทั้งผู้ทรยศในหมู่มนุษย์ก็เช่นกัน; อำนาจที่เข้าประทุษร้ายย่อมโค่นเทพองค์นี้มิได้—เมื่อกฎแห่งสัจจะ (ṛta) ตั้งมั่นแล้ว ความเท็จย่อมไร้ที่ยึดเหนี่ยว.
Mantra 15
उत यो मानुषेष्वा यशश्चक्रे असाम्या । अस्माकमुदरेष्वा ॥
และท่านผู้ใดเล่า ในหมู่มนุษย์ได้สถาปนาศักดิ์ศรีอันหาที่เปรียบมิได้—ขอให้พลังนั้นเข้ามาสู่ภายในเรา เข้าสู่ส่วนลึกในครรภ์และห้องเร้นแห่งตนของเราเถิด
Mantra 16
परा मे यन्ति धीतयो गावो न गव्यूतीरनु । इच्छन्तीरुरुचक्षसम् ॥
กระแสความคิดของข้าพเจ้าแล่นออกไป ดุจฝูงโคตามทางเล็มหญ้า; มุ่งแสวงหาผู้มีทัศนะกว้างไกล (Urucakṣas)
Mantra 17
सं नु वोचावहै पुनर्यतो मे मध्वाभृतम् । होतेव क्षदसे प्रियम् ॥
บัดนี้ขอให้เรากล่าวถ้อยคำอีกครั้งด้วยความพร้อมเพรียง—จากที่นั้นความรื่นรมย์ดุจน้ำผึ้งได้ถูกนำมาสู่ข้าพเจ้า; ดุจปุโรหิตผู้ลิ้มรสเครื่องบูชาที่เป็นที่รัก ขอให้ความหวานศักดิ์สิทธิ์กลับคืนสู่ถ้อยคำและดวงใจ
Mantra 18
दर्शं नु विश्वदर्शतं दर्शं रथमधि क्षमि । एता जुषत मे गिरः ॥
บัดนี้สิ่งที่ปรากฏแล้วได้ปรากฏ—ผู้เห็นทั่วทั้งปวงก็ปรากฏแล้ว; รถศึกซึ่งตั้งอยู่เหนือแผ่นดินก็ปรากฏแล้ว. ขอถ้อยคำสรรเสริญของข้าพเจ้าทั้งหลายนี้จงเป็นที่โปรดปรานเถิด.
Mantra 19
इमं मे वरुण श्रुधी हवमद्या च मृळय । त्वामवस्युरा चके ॥
โอ้ วรุณะ (Varuṇa) โปรดสดับคำวิงวอนนี้ของข้าพเจ้า; และในวันนี้ด้วย โปรดเมตตาเถิด. ข้าพเจ้าผู้แสวงหาที่พึ่ง จึงหันหน้าเข้าหาท่าน.
Mantra 20
त्वं विश्वस्य मेधिर दिवश्च ग्मश्च राजसि । स यामनि प्रति श्रुधि ॥
โอ้ ผู้ทรงปรีชา ท่านทรงครอบครองเหนือสรรพสิ่ง—ทั้งสวรรค์และแผ่นดิน. เพราะฉะนั้น ในหนทางแห่งการเดินทางนี้ โปรดสดับเราด้วยเถิด.
Mantra 21
उदुत्तमं मुमुग्धि नो वि पाशं मध्यमं चृत । अवाधमानि जीवसे ॥
ขอทรงปลดเปลื้องพันธนาการอันสูงสุดออกจากเรา; ขอทรงตัดบ่วงกลางให้ขาด; ขอทรงคลายเครื่องจองจำเบื้องล่าง เพื่อให้เราดำรงชีวิตได้. ขอทรงปลดวิญญาณจากปมแห่งอวิชชาและความหวาดกลัว และให้ชีวิตเคลื่อนไหลอีกครั้งในความกว้างใหญ่แห่ง ṛta (ระเบียบสัจธรรมจักรวาล).
It admits human failure to follow ṛta and asks Varuṇa for forgiveness, protection, and release from the bonds that come from wrongdoing and fear.
The “noose” symbolizes the binding consequences of falsehood and transgression. The hymn prays that Varuṇa will loosen these bonds so the person can return to truthful living.
It can be recited as a prayer of self-correction: acknowledge mistakes, resolve to act truthfully, and ask for inner release from guilt, anxiety, and harmful habits—especially at evening or during reflection.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.