Sukta 127

Mantra 1

अग्निं होतारं मन्ये दास्वन्तं वसुं सूनुं सहसो जातवेदसं विप्रं न जातवेदसम् । य ऊर्ध्वया स्वध्वरो देवो देवाच्या कृपा । घृतस्य विभ्राष्टिमनु वष्टि शोचिषाजुह्वानस्य सर्पिषः ॥

ข้าพเจ้าถือว่าอัคนีเป็นโหตฤ (hotṛ) แห่งการบูชา เป็นผู้ให้ เป็นทรัพย์อันมั่งคั่ง เป็นบุตรแห่งพลัง (Sahas) เป็นชาตเวทัส (Jātavedas) ผู้รู้กำเนิดทั้งปวง เป็นฤๅษีผู้เห็นแจ้ง—ใช่แล้ว ผู้รู้กำเนิดทั้งปวง. เทพองค์นั้น ผู้มีพิธีบูชาซึ่งดำเนินขึ้นสู่เบื้องบนตามหนทางของตนเอง พร้อมด้วยการหล่อหลอมอันศักดิ์สิทธิ์ (kṛpā) ของเหล่าเทพ ย่อมติดตามความส่องประกายแห่งฆฤตะ (ghṛta) ด้วยเปลวเพลิงของตน; เมื่อเขาหยอดซัรปิส (sarpis) ด้วยทัพพีบูชา (juhū) แสงไฟของเขาก็แล่นตามความรุ่งเรืองนั้นไป.

Mantra 2

यजिष्ठं त्वा यजमाना हुवेम ज्येष्ठमङ्गिरसां विप्र मन्मभिर्विप्रेभिः शुक्र मन्मभिः । परिज्मानमिव द्यां होतारं चर्षणीनाम् । शोचिष्केशं वृषणं यमिमा विशः प्रावन्तु जूतये विशः ॥

โอ้ท่านผู้เหมาะแก่การบูชายิ่งนัก เราผู้ประกอบยัญญะขอเชิญท่าน—ผู้เป็นใหญ่ที่สุดในหมู่อังคิรส ผู้เป็นฤๅษี—ด้วยความคิดอันดลใจ ด้วยความคิดอันดลใจอันสว่างไสว. ดุจผู้เวียนวนไปทั่วฟ้า ท่านคือโหตฤ (hotṛ) แห่งชนทั้งหลาย; ผู้มีเปลวเพลิงเป็นเส้นผม ผู้มีกำลังดุจพญาวัว. ขอให้ชุมชนเหล่านี้เกื้อหนุนเขาให้ก้าวหน้า เพื่อความสำเร็จอันรวดเร็ว.

Mantra 3

स हि पुरू चिदोजसा विरुक्मता दीद्यानो भवति द्रुहंतरः परशुर्न द्रुहंतरः । वीळु चिद्यस्य समृतौ श्रुवद्वनेव यत्स्थिरम् । निःषहमाणो यमते नायते धन्वासहा नायते ॥

แท้จริงเขา ด้วยพลังอันหลากหลาย ส่องประกายดุจทองคำ จึงเป็นผู้ฟาดฟันอันน่าครั่นคร้ามยิ่ง—ดุจขวาน เป็นผู้ฟาดฟันอันน่าครั่นคร้ามยิ่ง แม้สิ่งที่มั่นคงดุจต้นไม้ในพงไพร ก็ยอมในยามปะทะกับเขา; เขากดรุกไป เอาชนะด้วยอำนาจ ไม่ถอย—พิชิตเวิ้งกว้างทั้งหลาย ไม่ถอย

Mantra 4

दृळ्हा चिदस्मा अनु दुर्यथा विदे तेजिष्ठाभिररणिभिर्दाष्ट्यवसेऽग्नये दाष्ट्यवसे । प्र यः पुरूणि गाहते तक्षद्वनेव शोचिषा । स्थिरा चिदन्ना नि रिणात्योजसा नि स्थिराणि चिदोजसा ॥

แม้สิ่งกีดขวางอันแน่นหนาก็ยอมตามเขาไป และหนทางอันยากก็กลับรู้ได้: ด้วยไม้เสียดไฟ (อรณิ) อันเร่าร้อนที่สุด เขาจุดอัคนี (Agni) เพื่อเกื้อกูลเรา เขาจุดอัคนีเพื่อเกื้อกูลเรา ผู้ซึ่งฝ่าผ่านเครื่องปกคลุมมากมาย ย่อมสับแยกด้วยเปลวเพลิงดุจผู้ตัดไม้ ด้วยกำลังของเขา เขาทำลายแม้สิ่งที่ตั้งมั่น—ด้วยกำลังของเขา แม้สิ่งที่มั่นคงก็ถูกทำลาย

Mantra 5

तमस्य पृक्षमुपरासु धीमहि नक्तं यः सुदर्शतरो दिवातरादप्रायुषे दिवातरात् । आदस्यायुर्ग्रभणवद्वीळु शर्म न सूनवे । भक्तमभक्तमवो व्यन्तो अजरा अग्नयो व्यन्तो अजराः ॥

เรารำพึงถึงโภชนาการอันเสริมกำลังของเขาในแดนเบื้องบน: ผู้ซึ่งในราตรีงามน่าดูกว่ากลางวัน และเป็นผู้ให้แสงแก่ชีวิตที่ยังไม่สุกงอมยิ่งกว่ากลางวันเสียอีก เขาคว้าจับและค้ำจุนอายุของเราดุจการกำแน่น เป็นที่กำบังกว้างใหญ่ดุจที่ให้แก่บุตร อัคนี (Agni) ผู้ไม่ชราทั้งหลายแจกจ่ายความอุปถัมภ์—แก่ส่วนที่จัดสรรแล้ว และแก่ส่วนที่ยังมิได้จัดสรร; อัคนีผู้ไม่ชราทั้งหลายแจกจ่าย

Mantra 6

स हि शर्धो न मारुतं तुविष्वणिरप्नस्वतीषूर्वरास्विष्टनिरार्तनास्विष्टनिः । आदद्धव्यान्याददिर्यज्ञस्य केतुरर्हणा । अध स्मास्य हर्षतो हृषीवतो विश्वे जुषन्त पन्थां नरः शुभे न पन्थाम् ॥

ท่านนั้นแลดุจหมู่มารุต (Marut) กึกก้องกังวาน; ในทุ่งแห่งกรรมอันอุดมผล ท่านเป็นผู้นำที่พึงปรารถนา; ในช่องคับขันแห่งความคับแค้น ท่านก็เป็นผู้นำที่พึงปรารถนา. ท่านยกขึ้นรับเครื่องบูชา; ท่านคือผู้รับ เป็นธงและนิมิตแห่งยัญพิธี สมควรแก่การนอบน้อม. ครั้นเมื่อท่านเริงร่า เปี่ยมด้วยพลังอันชื่นบาน มนุษย์ทั้งปวงย่อมยินดีในหนทาง—หนทางอันเป็นมงคลนั้น.

Mantra 7

द्विता यदीं कीस्तासो अभिद्यवो नमस्यन्त उपवोचन्त भृगवो मथ्नन्तो दाशा भृगवः । अग्निरीशे वसूनां शुचिर्यो धर्णिरेषाम् । प्रियाँ अपिधीँर्वनिषीष्ट मेधिर आ वनिषीष्ट मेधिरः ॥

ครั้งแล้วครั้งเล่า เมื่อผู้สรรเสริญผู้เงยทัศนะขึ้นนอบน้อมและเปล่งวาจา เหล่าภฤคุ (Bhṛgu) ก็กวนถูให้เกิดไฟ แล้วถวายเครื่องบูชาอันเป็นทาน. อัคนี (Agni) ทรงครอบครองทรัพย์ทั้งหลาย; พระองค์ผู้บริสุทธิ์เป็นผู้แบกและเป็นรากฐานของทรัพย์นั้น. ขอท่านผู้รู้จงชนะเพื่อเรา ซึ่งขุมทรัพย์อันเป็นที่รักที่ซ่อนเร้น; ขอท่านผู้รู้จงชนะสิ่งนั้นเพื่อเรา.

Mantra 8

विश्वासां त्वा विशां पतिं हवामहे सर्वासां समानं दम्पतिं भुजे सत्यगिर्वाहसं भुजे । अतिथिं मानुषाणां पितुर्न यस्यासया । अमी च विश्वे अमृतास आ वयो हव्या देवेष्वा वयः ॥

เราขอเชิญท่าน—เจ้าแห่งชนทั้งปวง เจ้าเรือนร่วมของทุกคน (dampati)—เพื่อให้เราได้เสวยการประคองค้ำจุนของท่าน เพื่อให้ได้เสวยผู้แบกวาจาอันสัตย์จริง. ท่านเป็นอาคันตุกะแห่งมนุษย์ ดุจบิดาผู้ใกล้ชิดและนั่งร่วมกับเรา. และขอให้อมตะทั้งหลาย—ทั้งหมดนั้น—นำเครื่องบูชาไปสู่เหล่าเทพ; ขอให้นำเครื่องบูชาไปเถิด.

Mantra 9

त्वमग्ने सहसा सहन्तमः शुष्मिन्तमो जायसे देवतातये रयिर्न देवतातये । शुष्मिन्तमो हि ते मदो द्युम्निन्तम उत क्रतुः । अध स्मा ते परि चरन्त्यजर श्रुष्टीवानो नाजर ॥

โอ อัคนี ท่านด้วยฤทธานุภาพเป็นผู้พิชิตยิ่งที่สุด; ท่านบังเกิดด้วยพลังอันเต็มเปี่ยมยิ่งที่สุด เพื่อความสำเร็จแห่งเหล่าเทพ (devatātaye) —ดุจความอุดมสมบูรณ์เพื่อความสำเร็จนั้น. เพราะความปีติอันเร่าร้อน (mada) ของท่านแรงกล้ายิ่งที่สุด, รัศมีของท่านรุ่งโรจน์ยิ่งที่สุด, และเจตจำนง–ปรีชาญาณ (kratu) ของท่านสัมฤทธิ์ผลยิ่งที่สุด. แล้วเหล่าผู้คนย่อมเวียนอยู่รอบท่าน, โอ ผู้ไม่แก่ไม่ชรา—ประหนึ่งผู้ไม่ชราผู้สดับฟังคำวิงวอนอย่างดี.

Mantra 10

प्र वो महे सहसा सहस्वत उषर्बुधे पशुषे नाग्नये स्तोमो बभूत्वग्नये । प्रति यदीं हविष्मान्विश्वासु क्षासु जोगुवे । अग्रे रेभो न जरत ऋषूणां जूर्णिर्होत ऋषूणाम् ॥

ขอให้บทสรรเสริญนี้พุ่งไปเพื่อท่าน—ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงฤทธิ์ด้วยฤทธิ์, ผู้ปลุกให้ตื่นยามอรุณ, ผู้ประทานความเพิ่มพูน—เพื่ออัคนี. เมื่อผู้ถือเครื่องบูชาเรียกท่านในโลกทั้งปวง ท่านย่อมตอบรับ. อยู่เบื้องหน้า เขาไม่ชรา ดุจนักขับ—โหตฤ (Hotar) ผู้ว่องไวแห่งเหล่าฤษี, โหตฤผู้ว่องไวแห่งเหล่าฤษี.

Mantra 11

स नो नेदिष्ठं ददृशान आ भराग्ने देवेभिः सचनाः सुचेतुना महो रायः सुचेतुना । महि शविष्ठ नस्कृधि संचक्षे भुजे अस्यै । महि स्तोतृभ्यो मघवन्त्सुवीर्यं मथीरुग्रो न शवसा ॥

โอ อัคนี จงนำมาสู่เราซึ่งนิมิตอันใกล้ที่สุด อันฉับไวที่สุด—ท่านผู้เป็นที่ประจักษ์. ด้วยปัญญาอันผ่องใส (su-cetunā) จงมาพร้อมเหล่าเทพ; ด้วยปัญญาอันผ่องใสนั้น จงนำความมั่งคั่งอันยิ่งใหญ่มา. โอ ผู้แข็งแกร่งที่สุด จงทำให้สิ่งนั้นยิ่งใหญ่เพื่อเรา—เพื่อการเห็นร่วมกัน เพื่อการเสวยในกิจนี้. จงประทานพลังวีรบุรุษอันยิ่งใหญ่แก่ผู้สรรเสริญ—ดุจผู้เกรี้ยวกราดตีหลอมด้วยกำลังของตน.