Sarga 65
सीतावृत्तान्तनिवेदनम् / Report of Sītā’s Condition and Tokens of Recognition
सुन्दरकाण्ड
ณ ภูเขาปรัสรวณะ เหล่าวานรที่กลับมาถวายบังคมพระราม พระลักษมณ์ และพระสุครีพ แล้วเชิญพระยุวราชอังคทให้อยู่เบื้องหน้าอย่างสมเกียรติ ก่อนเริ่มกราบทูลรายงานเรื่องพระนางสีดาโดยพิธีการ เมื่อพระรามทรงสดับว่าพระนางไวเทหียังทรงพระชนม์และปลอดภัย ก็ทรงขอรายละเอียดให้ชัดเจนว่าอยู่ ณ ที่ใด และทรงมีพระทัยต่อพระองค์อย่างไร เหล่าวานรจึงเชิญหนุมาน ผู้รู้เหตุการณ์ของพระนางสีดาอย่างถ่องแท้ ให้เป็นผู้กราบทูล หนุมานหันหน้าไปตามทิศที่พระนางประทับอยู่แล้วนอบน้อมถวายบังคม จากนั้นเล่าการข้ามมหาสมุทร ตำแหน่งกรุงลงกาบนฝั่งทิศใต้ และการได้พบพระนางสีดาถูกคุมขังในอาโศกวาติกา พระนางถูกนางรากษสีรูปร่างน่ากลัวเฝ้ารักษา ถูกข่มขู่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ดำรงอยู่ด้วยความโศก มีเพียงเปียเดียวเป็นเครื่องหมายแห่งความอ้างว้าง บรรทมบนพื้นดินเปล่า ซีดเซียวดุจดอกบัวในฤดูหนาว ทรงปฏิเสธทศกัณฐ์และแน่วแน่ถึงขั้นตั้งพระทัยจะสิ้นชีพ หนุมานกราบทูลว่าได้ทำให้พระนางวางพระทัยด้วยการสรรเสริญวงศ์อิกษวากุ และแจ้งไมตรีระหว่างพระรามกับพระสุครีพ พระนางประทานอภิจญาณเป็นหลักฐานรู้จำ คือเรื่องเหตุการณ์อีกาที่จิตรากูฏ และมอบเครื่องหมายเป็นรูปธรรม โดยเฉพาะแก้วจูฑามณี พร้อมรับสั่งให้หนุมานนำความทั้งหมดไปกราบทูลพระรามต่อหน้าพระสุครีพ และเตือนว่าพระนางจะทรงอดทนได้อีกเพียงหนึ่งเดือนเท่านั้น ครั้นแล้วหนุมานถวายแก้วจูฑามณีแด่พระรามและกราบทูลสารตามลำดับครบถ้วน ความโล่งพระทัยของสองพระกุมารจึงปรากฏชัด
Shlokas
Verse 1
ततः प्रस्रवणं शैलं ते गत्वा चित्रकाननम्।प्रणम्य शिरसा रामं लक्ष्मणं च महाबलम्।।।।युवराजं पुरस्कृत्य सुग्रीवमभिवाद्य च।प्रवृत्तिमथ सीतायाः प्रवक्तुमुपचक्रमुः।।।।
แล้วพวกเขาไปยังภูเขาประสราวณะ อันมีพนาลีลางดงาม ครั้นก้มเศียรลงนอบน้อม ก็ถวายบังคมแด่พระรามและพระลักษมณ์ผู้ทรงมหาพละ แล้วให้ยุวราชอยู่เบื้องหน้า เข้าไปนมัสการสุครีพด้วย จากนั้นจึงเริ่มกราบทูลข่าวคราวของพระนางสีตา—เหตุการณ์ที่ประสบและสภาพในบัดนี้
Verse 2
ततः प्रस्रवणं शैलं ते गत्वा चित्रकाननम्।प्रणम्य शिरसा रामं लक्ष्मणं च महाबलम्।।5.65.1।।युवराजं पुरस्कृत्य सुग्रीवमभिवाद्य च।प्रवृत्तिमथ सीतायाः प्रवक्तुमुपचक्रमुः।।5.65.2।।
ต่อจากนั้นพวกเขาไปถึงภูเขาประสราวณะ อันอุดมด้วยพนไพรจิตระอันน่าอัศจรรย์ ครั้นก้มศีรษะลง ก็ถวายบังคมแด่พระรามและพระลักษมณ์ผู้ทรงมหาพละ และยกองค์ยุวราชไว้เบื้องหน้าเป็นเกียรติ แล้วน้อมคารวะถวายแด่สุครีพด้วย จากนั้นจึงเริ่มกราบทูลเรื่องราวของนางสีดา—ทั้งสภาพและเหตุการณ์ทั้งปวงที่ได้เกิดขึ้น
Verse 3
रावणान्तः पुरे रोधं राक्षसीभिश्च तर्जनम्।रामे समनुरागं च यश्चायं समयः कृतः।।।।एतदाख्यान्ति ते सर्वे हरयो रामसन्निधौ।
ต่อหน้าพระราม เหล่าวานรทั้งปวงได้กราบทูลเรื่องทั้งสิ้น: การคุมขังพระไวเทหีไว้ในเขตในแห่งนครของทศกัณฐ์ การข่มขู่ของนางยักษิณีทั้งหลาย ความรักมั่นคงที่นางมีต่อพระราม และกำหนดเวลาที่ถูกวางไว้
Verse 4
वैदेहीमक्षतां श्रुत्वा रामस्तूत्तरमब्रवीत्।।।।क्व सीता वर्तते देवी कथं च मयि वर्तते।एतन्मे सर्वमाख्यात वैदेहीं प्रति वानराः।।।।
ครั้นทรงสดับว่า พระไวเทหีปลอดภัยไม่บอบช้ำ พระรามจึงตรัสตอบว่า “บัดนี้พระนางสีตาผู้เป็นเทวีประทับอยู่ ณ ที่ใด และทรงมีพระทัยต่อเราอย่างไร? เหล่าวานรเอ๋ย จงเล่าให้เราฟังทั้งหมดเกี่ยวกับพระไวเทหี”
Verse 5
वैदेहीमक्षतां श्रुत्वा रामस्तूत्तरमब्रवीत्।।5.65.4।।क्व सीता वर्तते देवी कथं च मयि वर्तते।एतन्मे सर्वमाख्यात वैदेहीं प्रति वानराः।।5.65.5।।
ครั้นทรงสดับว่า พระไวเทหีปลอดภัยไม่บอบช้ำ พระรามตรัสว่า “พระนางสีตาผู้เป็นเทวีอยู่ ณ ที่ใด และทรงมีพระอัธยาศัยต่อเราอย่างไร? จงบอกเราให้สิ้นเชิงเกี่ยวกับพระไวเทหี”
Verse 6
रामस्य गदितं श्रुत्वा हरयो रामसन्निधौ।चोदयन्ति हनूमन्तं सीतावृत्तान्तकोविदम्।।।।
ครั้นได้สดับพระดำรัสของพระรามต่อพระพักตร์ เหล่าวานรทั้งหลายจึงเร้าให้หนุมาน—ผู้รู้ถ้วนทั่วเรื่องราวของนางสีดา—กล่าวเล่าออกมา
Verse 7
श्रुत्वा तु वचनं तेषां हनुमान्मारुतात्मजः।प्रणम्य शिरसा देव्यै सीतायै तां दिशं प्रति।।।।उवाच वाक्यं वाक्यज्ञस्सीताया दर्शनं यथा।
ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขา หนุมานโอรสแห่งพระพายก็โน้มเศียรนอบน้อมไปยังทิศที่พระนางสีดาผู้เป็นเทวีประทับอยู่ แล้วผู้ชำนาญวาจาก็เริ่มกล่าวเล่าว่าได้เห็นพระนางสีดาอย่างไร
Verse 8
समुद्रं लङ्घयित्वाहं शतयोजनमायतम्।।।।अगच्छं जानकीं सीतां मार्गमाणो दिदृक्षया।
ข้าพเจ้าได้กระโดดข้ามมหาสมุทรอันกว้างร้อยโยชน์ แล้วออกเสาะแสวงหาพระนางชานกีสีดา ด้วยความปรารถนาจะได้เห็นพระนาง
Verse 9
तत्र लङ्केति नगरी रावणस्य दुरात्मनः।।।।दक्षिणस्य समुद्रस्य तीरे वसति दक्षिणे।
ที่นั่นมีนครนามว่า ลังกา อันเป็นของทศกัณฐ์ผู้มีจิตชั่ว ตั้งอยู่ ณ ฝั่งใต้ของมหาสมุทร
Verse 10
तत्र दृष्टा मया सीता रावणान्तः पुरे सती।।।।सन्न्यस्य त्वयि जीवन्ती रामा राम मनोरथम्।
ที่นั่นข้าพเจ้าได้เห็นพระนางสีตา พระชายาผู้สัตย์ซื่อของพระองค์ อยู่ภายในวังชั้นในของทศกัณฐ์ นางดำรงชีวิตด้วยความหวังผูกไว้ที่พระองค์ผู้เดียว โอ้พระราม และละทิ้งความปรารถนาอื่นทั้งปวง
Verse 11
दृष्टा मे राक्षसीमध्ये तर्ज्यमाना मुहुर्मुहुः।।।।राक्षसीभिर्विरूपाभी रक्षिता प्रमदावने।
ข้าพเจ้าเห็นนางอยู่ท่ามกลางพวกนางรากษสี ถูกข่มขู่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า และในสวนปรมทาวนะ นางถูกพวกรากษสีอัปลักษณ์เฝ้ารักษาอย่างเข้มงวด
Verse 12
दुःख मासाद्यते देवी तथाऽदुःखोचिता सती।।।।रावणान्तः पुरे रुद्धा राक्षसीभि स्सुरक्षिता।एकवेणीधरा दीना त्वयि चिन्तापरायणा।।।।अधःशय्या विवर्णाङ्गी पद्मिनीव हिमागमे।रावणाद्विनिवृत्तार्था मर्तव्यकृतनिश्चया।।।।देवी कथञ्चित्काकुत्स्थ त्वन्मना मार्गिता मया।
พระนางผู้เป็นเทวี—ผู้ควรแก่ความสุข—กลับต้องประสบทุกข์ ถูกกักขังในวังชั้นในของทศกัณฐ์ และถูกรากษสีเฝ้ารักษาอย่างแน่นหนา นางไว้ผมเปียเดี่ยวด้วยความอ้างว้าง เศร้าหมอง และหมกมุ่นอยู่แต่ในความคิดถึงพระองค์
Verse 13
दुःख मासाद्यते देवी तथाऽदुःखोचिता सती।।5.65.12।।रावणान्तः पुरे रुद्धा राक्षसीभि स्सुरक्षिता।एकवेणीधरा दीना त्वयि चिन्तापरायणा।।5.65.13।।अधःशय्या विवर्णाङ्गी पद्मिनीव हिमागमे।रावणाद्विनिवृत्तार्था मर्तव्यकृतनिश्चया।।5.65.14।।देवी कथञ्चित्काकुत्स्थ त्वन्मना मार्गिता मया।
นางนอนบนพื้นดินอันไร้ที่รองรับ กายซีดเซียว—ดุจดอกบัวในฤดูหนาว ครั้นปฏิเสธทศกัณฐ์โดยสิ้นเชิง นางได้ตั้งปณิธานแน่วแน่ต่อความตาย
Verse 14
दुःख मासाद्यते देवी तथाऽदुःखोचिता सती।।5.65.12।।रावणान्तः पुरे रुद्धा राक्षसीभि स्सुरक्षिता।एकवेणीधरा दीना त्वयि चिन्तापरायणा।।5.65.13।।अधःशय्या विवर्णाङ्गी पद्मिनीव हिमागमे।रावणाद्विनिवृत्तार्था मर्तव्यकृतनिश्चया।।5.65.14।।देवी कथञ्चित्काकुत्स्थ त्वन्मना मार्गिता मया।
ข้าแต่กากุตสถะ เทวีผู้ประเสริฐนั้น—ผู้มีดวงจิตแน่วแน่อยู่ที่พระองค์—ข้าพเจ้าได้พบแล้วไม่ว่าด้วยประการใด หลังจากเสาะแสวงหาอยู่นานนัก
Verse 15
इक्ष्वाकुवंशविख्यातिं शनैः कीर्तयतानघ।।।।सा मया नरशार्दूल विश्वासमुपपादिता।
ข้าแต่ผู้ปราศจากมลทิน ผู้เป็นพยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์ ด้วยการค่อย ๆ กล่าวสรรเสริญเกียรติอันเลื่องลือแห่งวงศ์อิกษวากุ ข้าพเจ้าจึงทำให้นางวางใจในข้าพเจ้าได้
Verse 16
तत स्सम्भाषिता देवी सर्वमर्थं च दर्शिता।।।।रामसुग्रीवसख्यं च श्रुत्वा प्रीतिमुपागता।नियत स्समुदाचारो भक्तिश्चास्यास्तथा त्वयि।।।।
ครั้นแล้วเทวีได้สนทนากับข้าพเจ้า และข้าพเจ้าก็ชี้แจงเรื่องทั้งปวงโดยสิ้นเชิง เมื่อได้สดับไมตรีสหายระหว่างพระรามกับสุครีพ นางก็เปี่ยมด้วยปีติ—จริยาวัตรมั่นคงในธรรม และภักติของนางที่มีต่อพระองค์ก็มิได้หวั่นไหว
Verse 17
तत स्सम्भाषिता देवी सर्वमर्थं च दर्शिता।।5.65.16।।रामसुग्रीवसख्यं च श्रुत्वा प्रीतिमुपागता।नियत स्समुदाचारो भक्तिश्चास्यास्तथा त्वयि।।5.65.17।।
ครั้นเทวีได้สนทนากับข้าพเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้แถลงเรื่องทั้งสิ้น เมื่อได้สดับพันธไมตรีระหว่างพระรามกับสุครีพ นางก็ยินดีปลาบปลื้ม—จริยาวัตรมั่นคงในธรรม และภักติของนางที่มุ่งต่อพระองค์ก็แน่วแน่ไม่คลอนแคลน
Verse 18
एवं मया महाभागा दृष्टा जनकनन्दिनी।उग्रेण तपसा युक्ता त्वद्भक्त्या पुरुषर्षभ।।।।
ดังนั้นข้าพเจ้าได้เห็นพระธิดาแห่งชนก ผู้ประเสริฐและเปี่ยมบุญญาธิการ ทรงบำเพ็ญตบะอันเข้มกล้า และทรงดำรงอยู่ด้วยภักติแด่พระองค์ โอ้บุรุษผู้เลิศยิ่ง
Verse 19
अभिज्ञानं च मे दत्तं यथा वृत्तं तवान्तिके।चित्रकूटे महाप्राज्ञ वायसं प्रति राघव।।।।
และพระนางได้ประทานเครื่องหมายเพื่อการรู้จำแก่ข้าพเจ้า พร้อมทั้งเล่าเหตุการณ์ตามที่เกิดขึ้นต่อหน้าพระองค์โดยแท้จริง โอ้ราฆวะผู้ทรงปรีชาญาณยิ่ง เรื่องอีกาที่จิตรากูฏ
Verse 20
विज्ञाप्यश्च नरव्याघ्रो रामो वायुसुत त्वया।अखिलेनेह यद्धृष्टमिति मामाह जानकी।।।।
พระนางชานกีตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า “โอ้บุตรแห่งพระพาย จงกราบทูลพระราม ผู้เป็นพยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์ ถึงทุกสิ่งที่เจ้าได้เห็น ณ ที่นี้ทั้งหมด”
Verse 21
अयं चास्मै प्रदातव्यो यत्नात्सुपरिरक्षितः।ब्रुवता वचनान्येवं सुग्रीवस्योपशृण्वतः।।।।
“และสิ่งนี้ด้วย ซึ่งข้าพเจ้ารักษาไว้ด้วยความเพียรอย่างยิ่ง จงมอบถวายแด่พระองค์ให้ได้ และจงกล่าวถ้อยคำเหล่านี้ให้สุครีพได้ยินด้วย”
Verse 22
एष चूडामणिश्श्रीमान् मया सुपरिरक्षितः।मनश्शिलायास्तिलको गण्डपार्श्वे निवेशितः।।।।त्वया प्रणष्ठे तिलके तं किल स्मर्तुमर्हसि।
“นี่คือจูฑามณีอันรุ่งเรือง ซึ่งข้าพเจ้าเก็บรักษาไว้ด้วยความระมัดระวังยิ่ง และติลกะสีแดงจากมะนะศิลา ที่เคยประดับอยู่ข้างแก้มของข้าพเจ้า—เมื่อเครื่องหมายนั้นสูญไปเพราะการพรากจากพระองค์—จงเตือนให้พระองค์ระลึกถึงเถิด สมควรแล้วที่พระองค์จะทรงจำได้”
Verse 23
एष निर्यातितश्श्रीमान्मया ते वारि सम्भवः।एतं दृष्ट्वा प्रहृष्यामि व्यसने त्वामिवानघ।।।।
อัญมณีอันรุ่งเรืองนี้ อันบังเกิดจากมหาสมุทร ข้าพเจ้าได้ส่งไปให้ท่านแล้ว ครั้นได้เห็นมันในยามทุกข์ ข้าพเจ้าก็ปีติยินดี ราวกับได้เห็นท่านเอง โอ้ผู้ปราศจากมลทิน
Verse 24
जीवितं धारयिष्यामि मासं दशरथात्मज।।।।ऊर्ध्वं मासान्न जीवेयं रक्षसां वशमागता।
โอรสแห่งทศรถเอ๋ย ข้าพเจ้าจะประคองชีวิตไว้ได้เพียงหนึ่งเดือนเท่านั้น ครั้นพ้นหนึ่งเดือน เมื่ออยู่ใต้อำนาจพวกยักษ์แล้ว ข้าพเจ้าจักไม่อาจมีชีวิตต่อไป
Verse 25
इति मामब्रवीत्सीता कृशाङ्गी धर्मचारिणी।।।।रावणान्तः पुरे रुद्धा मृगीवोत्फुल्ललोचना।
ดังนี้พระนางสีดาตรัสแก่ข้าพเจ้า—พระวรกายซูบผอมแต่มั่นคงในธรรม—ถูกกักขังอยู่ในพระราชวังชั้นในของทศกัณฐ์ ดวงเนตรเบิกกว้างด้วยความหวาดหวั่นดุจเนื้อทรายที่ตกใจ
Verse 26
एतदेव मयाख्यातं सर्वं राघव यद्यथा।।।।सर्वथा सागरजले संतारः प्रविधीयताम्।
ข้าได้กราบทูลทุกสิ่งแก่พระองค์แล้ว โอ้ราฆวะ ตามที่ได้เกิดขึ้นจริงทุกประการ บัดนี้ขอจงจัดการให้มีการข้ามมหาสมุทรโดยทุกวิถีทางเถิด
Verse 27
तौ जाताश्वासौ राजपुत्रौ विदित्वा तच्चाभिज्ञानं राघवाय प्रदाय।देव्या चाख्यातं सर्वमेवानुपूर्व्याद्वाचा सम्पूर्णं वायुपुत्त्र श्शशंस।।।।
ครั้นรู้ว่าพระราชกุมารทั้งสองได้โล่งใจแล้ว บุตรแห่งเทพวายุจึงถวายเครื่องหมายยืนยันแก่พระราฆวะ และได้กราบทูลถ้อยคำทั้งปวงที่พระเทวีตรัสไว้โดยลำดับอย่างครบถ้วน
Frequently Asked Questions
The messenger’s duty is framed as ethically exact reporting: Hanumān must convey Sītā’s suffering without distortion, provide verifiable proofs (abhijñāna), and deliver the message in a way that supports strategic action while honoring courtly protocol (including reporting within Sugrīva’s hearing).
Dharma is sustained through truth, evidence, and steadfast loyalty: Sītā’s unwavering devotion and Hanumān’s disciplined speech convert grief into clarity, showing that moral endurance and reliable testimony are prerequisites for righteous intervention.
Prasravaṇa (the rendezvous site for debriefing), Laṅkā on the southern seashore, the Pramadāvana/Aśoka-grove setting of captivity, and Citrakūṭa (invoked via the crow anecdote) function as narrative coordinates for mapping the search, confinement, and verification chain.