
द्विचत्वारिंशः सर्गः (Sarga 42): Omens in Laṅkā, Report to Rāvaṇa, and the Kinkara Assault
सुन्दरकाण्ड
บทนี้เริ่มต้นด้วยลางร้ายในกรุงลงกา เสียงนกร้องระงม ต้นไม้หักโค่น และสัตว์ร้ายแตกตื่น ซึ่งถือเป็นนิมิตหมายที่ไม่ดีสำหรับเหล่ารากษส เมื่อเหล่านางรากษสีตื่นขึ้นและเห็นสวนอโศกถูกทำลาย จึงได้ซักถามนางสีดาเกี่ยวกับผู้บุกรุก นางสีดาตอบด้วยความระมัดระวังว่า มีเพียงเผ่าพันธุ์เดียวกันเท่านั้นที่จะล่วงรู้เจตนาของกันและกัน นางรากษสีบางส่วนจึงรีบไปทูลทศกัณฐ์ โดยบรรยายถึงวานรผู้ทรงพลังและน่าเกรงขามที่ได้สนทนากับนางสีดา และทำลายทุกอย่างเว้นแต่บริเวณที่นางประทับและต้นอโศก (ต้นโศก) ความพิโรธของทศกัณฐ์เปรียบดั่งไฟบรรลัยกัลป์ น้ำตาแห่งความโกรธไหลรินดุจน้ำมันจากตะเกียง ทศกัณฐ์สั่งให้เหล่า "กิงกะระ" (ทหารเอก) จำนวนแปดหมื่นตนไปจับตัวหนุมาน หนุมานได้ขยายร่างกายให้ใหญ่โตขึ้นที่บริเวณซุ้มประตู (โตรณะ) พร้อมประกาศชัยชนะและถวายความจงรักภักดีแด่พระราม หนุมานใช้ท่อนเหล็ก (ปริฆะ) สังหารกองทัพกิงกะระจนสิ้นซาก และกลับมารรอการต่อสู้ที่ซุ้มประตู ผู้รอดชีวิตนำความไปแจ้งทศกัณฐ์ ทำให้ทศกัณฐ์ส่งบุตรชายของประหัสถ์ออกไปรบ เป็นการยกระดับการต่อสู้ตามลำดับ
Verse 1
ततः पक्षिनिनादेन वृक्षभङ्गस्वनेन च।बभूवुस्त्राससम्भ्रान्तास्सर्वे लङ्कानिवासिनः।।5.42.1।।
ครั้นแล้ว ด้วยเสียงร้องของนกทั้งหลายและเสียงครืนของต้นไม้ที่หักโค่น ชาวลังกาทั้งปวงก็แตกตื่นหวาดผวาและสับสน
Verse 2
विद्रुताश्च भयत्रस्ता विनेदुर्मृगपक्षिणः।रक्षसां च निमित्तानि क्रूराणि प्रतिपेदिरे।।5.42.2।।
ด้วยความหวาดผวา เหล่าสัตว์ป่าและนกทั้งหลายแตกตื่นหนีไปพร้อมส่งเสียงร้องก้องไปทุกทิศ และลางร้ายอันโหดร้ายสำหรับพวกยักษ์รากษสก็เริ่มปรากฏขึ้น
Verse 3
ततो गतायां निद्रायां राक्षस्यो विकृताननाः।तद्वनं ददृशुर्भग्नं तं च वीरं महाकपिम्।।5.42.3।।
ครั้นเมื่อการหลับใหลของพวกนางถูกขัดขวาง เหล่านางรากษสีผู้มีใบหน้าอัปลักษณ์ก็เห็นสวนป่านั้นพังยับเยิน และยังได้เห็นมหาวานรผู้กล้าหาญผู้นั้นด้วย
Verse 4
स ता दृष्ट्वा महाबाहुर्महासत्त्वो महाबलः।चकार सुमहद्रूपं राक्षसीनां भयावहम्।।5.42.4।।
ครั้นเห็นนางยักษีเหล่านั้น หนุมานผู้มีแขนใหญ่ ผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่ และมีกำลังมหาศาล ก็แปลงกายเป็นร่างมหึมาอย่างยิ่ง เพื่อให้เป็นที่ครั่นคร้ามแก่พวกนาง
Verse 5
ततस्तं गिरिसङ्काशमतिकायं महाबलम्।राक्षस्यो वानरं दृष्ट्वा पप्रच्छुर्जनकात्मजाम्।।5.42.5।।
ครั้นเห็นวานรผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ ร่างมหึมาดุจภูผา เหล่านางยักษีก็พากันถามพระธิดาแห่งชนก คือพระนางสีตา ถึงผู้นั้น
Verse 6
कोऽयं कस्य कुतो वायं किं निमित्तमिहागतः।कथं त्वया सहानेन संवादः कृत इत्युत।।5.42.6।।
พวกนางกล่าวว่า “ผู้นี้คือใคร เป็นคนของผู้ใด มาจากที่ไหน และมาด้วยเหตุอันใดถึงมาที่นี่ แล้วเจ้าสนทนากับเขาได้อย่างไร?”
Verse 7
आचक्ष्व नो विशालाक्षि मा भूत्ते सुभगे भयम्।संवादमसितापाङ्गे त्वया किं कृतवानयम्।।5.42.7।।
โอ้สตรีผู้มีดวงตากว้าง จงบอกแก่เราเถิด; โอ้ผู้เป็นมงคล อย่าได้มีความหวาดกลัวเลย โอ้ผู้มีหางตาดำ เขาผู้นี้ได้สนทนาอันใดกับท่าน?
Verse 8
अथाब्रवीन्महासाध्वी सीता सर्वाङ्गसुन्दरी।रक्षसां भीमरूपाणां विज्ञाने मम का गतिः।।5.42.8।।
แล้วนางสีดา ผู้ทรงศีลยิ่งและงามพร้อมทุกอวัยวะ กล่าวว่า “ข้าพเจ้าจะมีความสามารถอันใดเล่าในการรู้เจตนาของเหล่านางรากษสีผู้มีรูปอันน่ากลัวนี้?”
Verse 9
यूयमेवाभिजानीत योऽयं यद्वा करिष्यति।अहिरेव ह्यहेः पादान्विजानाति न संशयः।।5.42.9।।
พวกท่านเท่านั้นย่อมรู้ว่าเขาเป็นผู้ใด และจะกระทำสิ่งใด เพราะงูเท่านั้นที่รู้รอยเท้าและการเคลื่อนไหวของงูอีกตัวอย่างแท้จริง—ปราศจากข้อสงสัย
Verse 10
अहमप्यस्य भीतास्मि नैनं जानामि को न्वयं।वेद्मि राक्षसमेवैनं कामरूपिणमागतम्।।5.42.10।।
ข้าพเจ้าก็หวาดกลัวเขาเช่นกัน มิรู้เลยว่าเขาผู้นี้เป็นผู้ใด รู้เพียงว่าเขาเป็นยักษ์รากษส ผู้มาถึงที่นี่ด้วยฤทธิ์แปลงกายได้ตามใจปรารถนา
Verse 11
वैदेह्या वचनं श्रुत्वा राक्षस्यो विद्रुता दिशः।स्थिताः काश्चिद्गताः काश्चिद्रावणाय निवेदितुम्।।5.42.11।।
ครั้นได้ฟังถ้อยคำของไวเทหี เหล่านางยักษิณีรากษสก็แตกตื่นวิ่งกระจัดกระจายไปทุกทิศ บางนางยืนอยู่ที่นั่น บางนางรีบไปกราบทูลถวายรายงานแด่ทศกัณฐ์ (ราวณะ)
Verse 12
रावणस्य समीपे तु राक्षस्यो विकृताननाः।विरूपं वानरं भीममाख्यातुमुपचक्रमुः।।5.42.12।।
แล้วเหล่านางยักษิณีผู้มีใบหน้าอัปลักษณ์ก็เข้าไปใกล้ทศกัณฐ์ (ราวณะ) และเริ่มกราบทูลรายงานถึงวานรผู้ดุร้าย น่าหวาดหวั่น และมีรูปลักษณ์ประหลาดนั้น
Verse 13
अशोकवनिकामध्ये राजन्भीमवपुः कपिः।सीतया कृतसंवादस्तिष्ठत्यमितविक्रमः।।5.42.13।।
“ข้าแต่พระราชา ในท่ามกลางอุทยานอาโศก มีวานร (กปิ) รูปกายดุร้ายน่าหวาดหวั่น ยืนอยู่ ผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้—และผู้นั้นได้สนทนากับนางสีดาแล้ว”
Verse 14
न च तं जानकी सीता हरिं हरिणलोचना।अस्माभिर्बहुधा पृष्टा निवेदयितुमिच्छति।।5.42.14।।
นางชานกีสีตาผู้มีเนตรดุจเนตรกวาง แม้พวกเราจะไต่ถามซ้ำแล้วซ้ำเล่า ก็ยังไม่ปรารถนาจะบอกว่า วานรผู้นั้นเป็นผู้ใด
Verse 15
वासवस्य भवेद्दूतो दूतो वैश्रवणस्य वा।प्रेषितो वापि रामेण सीतान्वेषणकाङ्क्षया।।5.42.15।।
เขาอาจเป็นทูตของวาสวะ (พระอินทร์) หรือเป็นทูตของไวศรวณะ (กุเบร) ก็ได้; หรือไม่ก็อาจถูกพระรามส่งมา ด้วยความปรารถนาจะสืบเสาะหานางสีตา
Verse 16
तेन त्वद्भुतरूपेण यत्तत्तव मनोहरम्।नानामृगगणाकीर्णं प्रमृष्टं प्रमदावनम्।।5.42.16।।
ด้วยเขาผู้มีรูปอัศจรรย์นั้น สวนสำราญอันรื่นรมย์ของท่าน ซึ่งแน่นขนัดด้วยฝูงสัตว์นานาชนิด ได้ถูกทำลายย่อยยับ
Verse 17
न तत्र कश्चिदुद्देशो यस्तेन न विनाशितः।यत्र सा जानकी सीता स तेन न विनाशितः।।5.42.17।।
ที่นั่นไม่มีแห่งใดเลยที่เขาไม่ทำลาย เว้นแต่สถานที่ซึ่งนางชานกีสีตาประทับอยู่ ที่แห่งนั้นเท่านั้นที่เขามิได้ทำลาย
Verse 18
जानकीरक्षणार्थं वा श्रमाद्वा नोपलभ्यते।अथवा कश्श्रमस्तस्य सैव तेनाभिरक्षिता।।5.42.18।।
เรามิอาจรู้ได้ว่าเขาเว้นไว้เพื่อคุ้มครองนางชานกี หรือเพราะความเหน็ดเหนื่อย; หรือว่า—เขาจะเหน็ดเหนื่อยได้อย่างไร? แน่แท้ นางเท่านั้นที่เขาเว้นไว้เพื่อการอารักขา
Verse 19
चारुपल्लवपुष्पाढ्यं यं सीता स्वयमास्थिता।प्रवृद्धश्शिंशुपावृक्ष स्स च तेनाभिरक्षितः।।5.42.19।।
และต้นชิมศุปาใหญ่ต้นนั้น อุดมด้วยยอดอ่อนและดอกไม้งดงาม ซึ่งนางสีตาได้อาศัยพึ่งพิงด้วยตนเอง ใต้ร่มนั้น ต้นไม้นั้นก็ยังได้รับการละเว้นและคุ้มครองโดยเขา
Verse 20
तस्योग्ररूपस्योग्र त्वं दण्डमाज्ञातुमर्हसि।सीता सम्भाषिता येन तद्वनं च विनाशितम्।।5.42.20।।
โอ้ผู้ดุร้าย ท่านพึงบัญชาการลงทัณฑ์อันหนักแก่ผู้นั้นผู้มีรูปอันน่าเกรงขาม เพราะเขานั่นเองที่ได้สนทนากับนางสีตา และยังทำลายสวนป่านั้นด้วย
Verse 21
मनः परिगृहीतां तां तव रक्षोगणेश्वर।कस्सीतामभिभाषेत यो न स्यात्त्यक्तजीवितः।।5.42.21।।
โอ้เจ้าแห่งหมู่รากษส เพราะนางสีตาเป็นผู้ที่ท่านทรงปรารถนาอยู่ในพระทัย ผู้ใดเล่าจะกล้ากล่าววาจากับนาง หากมิได้ละทิ้งความหวังในชีวิตของตนแล้ว
Verse 22
राक्षसीनां वचश्त्रुत्वा रावणो राक्षसेश्वरः।हुताग्निरिव जज्वाल कोपसंवर्तितेक्षणः।।5.42.22।।
ครั้นได้ยินถ้อยคำของเหล่านางรากษสี ทศกัณฐ์ ราชาแห่งรากษส ก็ลุกโพลงดุจไฟบูชายัญ ดวงตาของเขาปั่นป่วนด้วยพิโรธ
Verse 23
तस्य क्रुद्धस्य नेत्राभ्यां प्रापतन्नास्रबिन्दवः।दीप्ताभ्यामिव दीपाभ्यां सार्चिष स्स्नेहबिन्दवः।।5.42.23।।
จากดวงเนตรของผู้โกรธเกรี้ยวนั้น หยาดน้ำตาร่วงหล่น—ประหนึ่งหยดน้ำมันจากประทีปสองดวงที่ลุกโชติช่วง สว่างด้วยแสงไส้ตะเกียง
Verse 24
आत्मनस्सदृशान्शूरान्किङ्करान्नाम राक्षसान्।व्यादिदेश महातेजा निग्रहार्थं हनूमतः।।5.42.24।।
แล้วผู้ทรงเดชยิ่งนั้นมีพระบัญชาแก่เหล่ารากษสผู้กล้าหาญนามว่า “กิงกร” ผู้มีกำลังทัดเทียมตน ให้เข้าควบคุมและจับกุมหนุมาน
Verse 25
तेषामशीतिसाहस्रं किङ्कराणां तरस्विनाम्।निर्ययुर्भवनात्तस्मात्कूटमुद्गरपाणयः।।5.42.25।।महोदरा महादंष्ट्रा घोररूपा महाबलाः।युद्धाभिमनसस्सर्वे हनुमद्ग्रहणोद्यताः।।5.42.26।।
จากพระราชวังนั้น เหล่ากิงกรผู้ว่องไวแปดหมื่นตนกรูกันออกมา ถือกระบองและค้อนศึกไว้ในมือ ทุกตนท้องใหญ่ เขี้ยวโต รูปโฉมดุร้าย กำลังมหาศาล ล้วนมุ่งหมายสงครามและเตรียมเข้าจับหนุมาน
Verse 26
तेषामशीतिसाहस्रं किङ्कराणां तरस्विनाम्।निर्ययुर्भवनात्तस्मात्कूटमुद्गरपाणयः।।5.42.25।।महोदरा महादंष्ट्रा घोररूपा महाबलाः।युद्धाभिमनसस्सर्वे हनुमद्ग्रहणोद्यताः।।5.42.26।।
จากพระราชวังนั้น เหล่ากิงกรผู้ว่องไวแปดหมื่นตนกรูกันออกมา ถือกระบองและค้อนศึกไว้ในมือ ทุกตนท้องใหญ่ เขี้ยวโต รูปโฉมดุร้าย กำลังมหาศาล ล้วนมุ่งหมายสงครามและเตรียมเข้าจับหนุมาน
Verse 27
ते कपीन्द्रं समासाद्य तोरणस्थमवस्थितम्।अभिपेतुर्महावेगाः पतङ्गा इव पावकम्।।5.42.27।।
เมื่อเข้าไปถึงจอมวานรผู้ยืนอยู่ ณ ซุ้มประตู พวกเขาก็พุ่งเข้าหาด้วยแรงเร็วมหาศาล—ดุจแมลงเม่าบินเข้ากองเพลิง
Verse 28
ते गदाभिर्विचित्राभिः परिघैः काञ्चनाङ्गदैः।आजघ्नुर्वानरश्रेष्ठं शरैश्चादित्यसन्निभैः।।5.42.28।।
พวกเขาฟาดฟันวานรผู้ประเสริฐด้วยกระบองอันวิจิตร และท่อนเหล็กหนักที่ประดับด้วยทองคำ พร้อมทั้งยิงศรที่ลุกโพลงดุจพระอาทิตย์
Verse 29
मुद्गरैः पट्टिशैश्शूलैः प्रासतोमरशक्तिभिः।परिवार्य हनूमन्तं सहसा तस्थुरग्रतः।।5.42.29।।
ด้วยค้อนศึก ขวาน ตรีศูล หอก อาวุธมีเงี่ยง และหลาว พวกนางรากษสีได้กรูกันล้อมหนุมานโดยฉับพลัน แล้วตั้งยืนประจันหน้าเขา
Verse 30
हनुमानपि तेजस्वी श्रीमान्पर्वतसन्निभः।क्षितावाविध्य लाङ्गूलं ननाद च महास्वनम्।।5.42.30।।
ฝ่ายหนุมานผู้รุ่งเรือง ทรงศรี และมีสัณฐานดุจภูผา ได้ฟาดหางลงสู่พื้นดิน แล้วเปล่งเสียงคำรามกึกก้องยิ่งนัก
Verse 31
स भूत्वा सुमहाकायो हनुमान्मारुतात्मजः।धृष्टमास्फोटयामास लङ्कां शब्देन पूरयन्।।5.42.31।।
แล้วหนุมาน โอรสแห่งพระพาย ครั้นแผ่กายเป็นมหาร่าง ก็ปรบกายอย่างองอาจ ให้เสียงนั้นก้องกังวานท่วมทั่วลงกา
Verse 32
तस्यास्फोटितशब्देन महता सानुनादिना।पेतुर्विहङ्गा गगनादुच्चैश्चेदमघोषयत्।।5.42.32।।
ด้วยเสียงปรบอันใหญ่หลวงก้องสะท้อนนั้น เหล่าวิหคก็ร่วงหล่นจากนภา แล้วเขาจึงประกาศถ้อยคำต่อไปด้วยเสียงอันดัง
Verse 33
जयत्यतिबलो रामो लक्ष्मणश्च महाबलः।राजा जयति सुग्रीवो राघवेणाभिपालितः।।5.42.33।।
ชัยชนะจงมีแด่พระราม ผู้ทรงเดชานุภาพหาประมาณมิได้; ชัยชนะจงมีแด่พระลักษมณ์ ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่. ชัยชนะจงมีแด่พระเจ้าสุครีพ ผู้ได้รับการคุ้มครองและทรงนำโดยพระราฆวะ (พระราม).
Verse 34
दासोऽहं कोसलेन्द्रस्य रामस्याक्लिष्टकर्मणः।हनुमान्शत्रुसैन्यानां निहन्ता मारुतात्मजः।।5.42.34।।
ข้าพเจ้าเป็นผู้รับใช้ของพระราม เจ้าแห่งโกศล ผู้ทรงประกอบกิจไม่เคยย่อท้อ. ข้าพเจ้าคือหนุมาน โอรสแห่งพระมารุต (เทพวายุ) ผู้ทำลายกองทัพศัตรู.
Verse 35
न रावणसहस्रं मे युद्धे प्रतिबलं भवेत्।शिलाभिस्तु प्रहरतः पादपैश्च सहस्रशः।।5.42.35।।
ในสงคราม แม้ราวณะนับพันก็หาอาจต้านทานข้าได้—เมื่อข้าฟาดฟันด้วยก้อนศิลา และด้วยต้นไม้ ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเป็นพันเป็นหมื่นครา.
Verse 36
अर्दयित्वा पुरीं लङ्कामभिवाद्य च मैथिलीम्।समृद्धार्थो गमिष्यामि मिषतां सर्वरक्षसाम्।।5.42.36।।
ครั้นข้าบดขยี้นครลังกาแล้ว และถวายบังคมแด่นางไมถิลี (นางสีดา) ข้าจักจากไปด้วยกิจสำเร็จ—ต่อหน้ารากษสทั้งปวงที่ได้แต่จ้องมอง.
Verse 37
तस्य सन्नादशब्देन तेऽभवन्भयशङ्किताः।ददृशुश्च हनूमन्तं सन्ध्यामेघमिवोन्नतम्।।5.42.37।।
ครั้นได้ยินเสียงคำรามกึกก้องของเขา พวกนั้นก็หวาดผวา; และได้เห็นหนุมานสูงตระหง่าน—ดุจเมฆยามสนธยาที่พองฟู.
Verse 38
स्वामिसन्देशनिश्शङ्कास्ततस्ते राक्षसाः कपिम्।चित्रैः प्रहरणैर्भीमैरभिपेतुस्ततस्ततः।।5.42.38।।
แล้วเหล่ายักษ์ทั้งหลาย ครั้นได้กำลังใจจากพระบัญชาของนายและสลัดความหวาดกลัวทิ้ง ก็กรูกันเข้าหาวานรจากทุกทิศ ด้วยอาวุธนานาชนิดอันน่าสะพรึงกลัว
Verse 39
स तैः परिवृतश्शूरैस्सर्वतस्सुमहाबलः।आससादाऽयसं भीमं परिघं तोरणाश्रितम्।।5.42.39।।
เมื่อถูกเหล่านักรบผู้กล้าหาญล้อมไว้ทุกด้าน หนุมานผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ก็เข้าถึงประตูเมือง แล้วคว้าคทาเหล็กอันน่าสะพรึงกลัวซึ่งพิงอยู่ที่ซุ้มประตู
Verse 40
स तं परिघमादाय जघान रजनीचरान्।स पन्नगमिवादाय स्फुरन्तं विनतासुतः।।5.42.40।।विचचाराम्बरे वीरः परिगृह्य च मारुतिः।
เขาคว้ากระบองเหล็กนั้นแล้วฟาดฟันเหล่าอสูรราตรีให้ล้มลง ดุจครุฑบุตรแห่งวินตาโฉบฉวยนาคที่ดิ้นพล่าน วีรบุรุษมารุติก็ยึดไว้แล้วเหินเวหาไปพร้อมอาวุธในมือ
Verse 41
स हत्वा राक्षसान्वीरान्किङ्करान्मारुतात्मजः।।5.42.41।।युद्धाकाङ्क्षी पुनर्वीरस्तोरणं समुपाश्रितः।
ครั้นโอรสแห่งพระพาย ผู้กล้าหาญ ได้สังหารเหล่ารากษสผู้เป็นทหารคิงกรผู้เฝ้ายามแล้ว ยังปรารถนาศึกอยู่ จึงกลับไปยืนพิงซุ้มประตูอีกครั้ง
Verse 42
ततस्तस्माद्भयान्मुक्ताः कतिचित्तत्र राक्षसाः।।5.42.42।।निहतान्किङ्करान्सर्वान्रावणायन्यवेदयन्।
แล้วเหล่ายักษ์บางตนที่พ้นจากความหวาดกลัวนั้น ได้ไปกราบทูลทศกัณฐ์ว่า เหล่าทหารคิงกราผู้เฝ้าทั้งหมดถูกสังหารสิ้นแล้ว
Verse 43
स राक्षसानां निहतं महद्बलं निशम्य राजा परिवृत्तलोचनः।समादिदेशाप्रतिमं पराक्रमे प्रहस्तपुत्रं समरे सुदुर्जयम्।।5.42.43।।
ครั้นกษัตริย์ได้ยินว่าไพร่พลยักษ์จำนวนมหาศาลถูกสังหาร ก็เดือดดาลจนดวงตากลอกไปมา แล้วมีพระบัญชาให้บุตรแห่งปรหัสดะ ผู้กล้าหาญหาที่เปรียบมิได้ และยากจะปราบในสนามรบ ออกไปสู้ศึก
Sītā is pressed to disclose the intruder’s identity; she maintains strategic discretion, while Hanumān—though acting with overwhelming force—targets military responders and preserves Sītā’s immediate refuge, aligning action with mission rather than indiscriminate harm.
Knowledge and intent are contextual: Sītā’s “serpent knows serpent” maxim underscores limits of forced testimony under coercion, while Hanumān’s self-identification as Rāma’s servant models ego-less agency where might is justified only by dharmic purpose.
Aśokavanikā functions as a guarded royal-pleasure garden and captivity space; the toraṇa marks a tactical choke-point for combat; the śiṃśupā tree becomes a symbolic sanctuary around Sītā, preserved amid widespread destruction.