
तमसातीरवासः — Night on the Bank of the Tamasa and the Stratagem to Elude the Citizens
अयोध्याकाण्ड
สรรคที่ 46 กล่าวถึงคืนแรกแห่งการเนรเทศว่าเป็นการก้าวจากนครสู่พงไพรอย่างมีวินัยและรอบคอบ พระรามประทับพัก ณ ฝั่งอันงดงามของแม่น้ำตมสา ตรัสสั่งสอนพระลักษมณ์ด้วยความสงบ และทรงเลือกความเคร่งครัด—เสวยเพียงน้ำเท่านั้นทั้งที่มีอาหารป่าอยู่—แสดงถึงการสำรวมโดยสมัครใจ มิใช่ความขัดสน สุมนตร์ดูแลม้า ประกอบสันธยาอุปาสนา แล้วจัดที่บรรทมด้วยใบไม้ริมฝั่ง พระรามบรรทมร่วมกับพระสีดาและพระลักษมณ์ ส่วนพระลักษมณ์เฝ้ายามตลอดคืน กล่าวสรรเสริญพระคุณของพระรามแก่สุมนตร์จนรุ่งอรุณ ครั้นยามเช้า พระรามทอดพระเนตรชาวเมืองที่หลับอยู่ใต้ร่มไม้ ทรงเห็นว่าความภักดีของเขาอาจกลายเป็นความมุ่งมั่นที่ทำร้ายตนเอง จึงทรงประกาศหลักราชธรรมว่า พสกนิกรควรได้รับการบรรเทาทุกข์ มิใช่ถูกเพิ่มภาระด้วยเคราะห์กรรมของพระราชกุมาร แล้วทรงวางอุบายออกเดินทางขณะเขายังหลับ เพื่อมิให้ติดตามมา พระรามมีรับสั่งให้สุมนตร์ขับรถศึกไปทางเหนือชั่วครู่แล้ววกกลับ เพื่อให้ชาวเมืองสับสน จากนั้นทั้งสามขึ้นรถที่เทียมแล้ว ข้ามแม่น้ำตมสาอันเชี่ยวกรากมีวังวน และไปถึงทางหลวงอันเป็นมงคล “ไร้หนาม” มุ่งสู่ป่าตบะ (ตโปวนะ) แสดงให้เห็นว่าการเนรเทศเป็นทั้งการเลือกทางธรรมและการเดินทางที่จัดการอย่างแยบคาย
Verse 1
ततस्तु तमसातीरं रम्यमाश्रित्य राघवः।सीतामुद्वीक्ष्य सौमित्रिमिदं वचनमब्रवीत्।।2.46.1।।
ครั้นแล้วพระราฆวะ (พระราม) เสด็จอาศัยอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำตมสาอันรื่นรมย์ ทอดพระเนตรสีดา แล้วตรัสถ้อยคำนี้แก่เสามิตรี (พระลักษมณ์)
Verse 2
इयमद्य निशा पूर्वा सौमित्रे प्रहिता वनम्।वनवासस्य भद्रं ते स नोत्कण्ठितुमर्हसि।।2.46.2।।
โอ้โสมิตรี คืนนี้เป็นคืนแรกนับแต่เราถูกส่งสู่พนาวันเพื่ออยู่ป่า ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า—อย่าได้ปล่อยใจให้โหยหาและเศร้าหมอง
Verse 3
पश्य शून्यान्यरण्यानि रुदन्तीव समन्ततः।यथानिलयमायद्भिर्निलीनानि मृगद्विजैः।।2.46.3।।
จงดูเถิด—พงไพรเหล่านี้ว่างเปล่ารอบด้าน ประหนึ่งกำลังร่ำไห้; เพราะเหล่ามฤคาและวิหค เมื่อกลับสู่ที่พำนักของตนแล้ว ก็พากันหลบเร้นไป
Verse 4
अद्यायोध्या तु नगरी राजधानी पितुर्मम।सस्त्रीपुंसा गतानस्माञ्शोचिष्यति न संशयः।।2.46.4।।
วันนี้อโยธยา—นครหลวงของพระบิดาของเรา—ย่อมโศกเศร้าเป็นแน่ เมื่อพวกเราจากไป ทั้งชายและหญิง
Verse 5
अनुरक्ता हि मनुजा राजानं बहुभिर्गुणैः।त्वां च मां च नरव्याघ्र शत्रुघ्न भरतौ तथा।।2.46.5।।
โอ้พยัคฆ์แห่งนรชน! ปวงชนย่อมภักดีจริง ด้วยคุณความดีนานาประการ ต่อพระราชา ต่อท่าน ต่อเรา และต่อภรตะกับศัตรุฆนะด้วย
Verse 6
पितरं चानुशोचामि मातरं च यशस्विनीम्।अपि वान्धौ भवेतां तु रुदन्तौ तावभीक्ष्णशः।।2.46.6।।
เราย่อมโศกอาลัยต่อพระบิดา และต่อพระมารดาผู้ทรงเกียรติยศ; หากร่ำไห้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทั้งสองพระองค์อาจถึงกับตาบอดได้
Verse 7
भरतः खलु धर्मात्मा पितरं मातरं च मे।धर्मार्थकामसहितैर्वाक्यैर्वाश्वासयिष्यति।।2.46.7।।
ภรตะผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรม ย่อมปลอบประโลมพระบิดาและพระมารดาของเราแน่ ด้วยถ้อยคำที่สอดคล้องกับธรรม อรรถ และกาม
Verse 8
भरतस्यानृशंसत्वं विचिन्त्याहं पुनः पुनः।नानुशोचामि पितरं मातरं चापि लक्ष्मण।।2.46.8।।
เมื่อข้าพเจ้ารำพึงซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงความเมตตาและความไม่โหดร้ายของภรตะ โอ้ลักษมณะ ข้าพเจ้าจึงไม่กังวลต่อบิดาและมารดาอีกต่อไป
Verse 9
त्वया कार्यं नरव्याघ्र मामनुव्रजता कृतम्।अन्वेष्टव्या हि वैदेह्या रक्षणार्थे सहायता।।2.46.9।।
โอ้ยอดบุรุษดุจพยัคฆ์ ท่านได้กระทำกิจอันควรยิ่งด้วยการติดตามข้า เพราะมิฉะนั้นย่อมต้องแสวงหาผู้ช่วยเพื่อคุ้มครองไวเทหีเป็นแน่
Verse 10
अद्भिरेव तु सौमित्रे वत्स्याम्यद्य निशामिमाम्।एतध्दि रोचते मह्यं वन्येऽपि विविधे सति।।2.46.10।।
โอ้เสามิตรี คืนนี้เราจักดำรงอยู่ด้วยน้ำเพียงอย่างเดียว สิ่งนี้เองเป็นที่พอใจแก่เรา แม้ในป่าจะมีอาหารนานาชนิดอยู่ก็ตาม
Verse 11
एवमुक्त्वा तु सौमित्रिं सुमन्त्रमपि राघवः।अप्रमत्तस्त्वमश्वेषु भव सौम्येत्युवाच ह।।2.46.11।।
ครั้นตรัสดังนี้แก่เสามิตรี (พระลักษมณ์) แล้ว พระรามผู้เป็นราฆวะก็ตรัสแก่สุมันตระด้วยว่า “สหายผู้สุภาพเอ๋ย จงอย่าประมาท เฝ้าระวังม้าให้ดีเถิด”
Verse 12
सोऽश्वान्सुमन्त्रः संयम्य सूर्येऽस्तं समुपागते।प्रभूतयवसान् कृत्वा बभूव प्रत्यनन्तरः।।2.46.12।।
ครั้นสุริยะลับขอบฟ้า สุมันตระก็ผูกม้าทั้งหลายไว้ จัดให้มีข้าวบาร์เลย์เป็นอาหารอย่างอุดม แล้วนั่งเฝ้าอยู่ใกล้ ๆ มิได้ห่างไป
Verse 13
उपास्य तु शिवां सन्ध्यां दृष्ट्वा रात्रिमुपस्थिताम्।रामस्य शयनं चक्रे सूतः सौमित्रिणा सह।।2.46.13।।
ครั้นบูชาสันธยาผู้เป็นมงคลแล้ว แลเห็นราตรีมาถึง สารถีจึงจัดที่บรรทมถวายพระราม พร้อมด้วยเสามิตรี (พระลักษมณ์)
Verse 14
तां शय्यां तमसातीरे वीक्ष्य वृक्षदलैः कृताम्।रामः सौमित्रिणा सार्धं सभार्यस्संविवेश ह।।2.46.14।।
ครั้นทอดพระเนตรเห็นที่บรรทมซึ่งทำด้วยใบไม้ ณ ฝั่งแม่น้ำตมสา พระรามก็เสด็จบรรทม ณ ที่นั้น พร้อมด้วยเสามิตรี และพระชายา (นางสีดา)
Verse 15
सभार्यं सम्प्रसुप्तं तं भ्रातरं वीक्ष्य लक्ष्मणः।कथयामास सूताय रामस्य विविधान् गुणान्।।2.46.15।।
ครั้นพระลักษมณ์ทอดพระเนตรเห็นพระเชษฐาเสด็จบรรทมหลับพร้อมพระชายาแล้ว จึงสนทนากับสารถี เล่าถึงคุณความดีนานาประการของพระราม
Verse 16
जाग्रतो ह्येव तां रात्रिं सौमित्रेरुदितो रविः।सूतस्य तमसातीरे रामस्य ब्रुवतो गुणान्।।2.46.16।।
ตลอดราตรีนั้น โสมิตรีตื่นเฝ้าอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำตมสา กล่าวสรรเสริญคุณความดีของพระรามต่อหน้านายสารถี ครั้นแล้วสุริยเทพก็รุ่งอรุณขึ้น
Verse 17
गोकुलाकुलतीरायास्तमसाया विदूरतः।अवसत्तत्र तां रात्रिं रामः प्रकृतिभिस्सह।।2.46.17।।
ไม่ไกลจากฝั่งแม่น้ำตมสาอันคับคั่งด้วยฝูงโค พระรามประทับค้างราตรี ณ ที่นั้น พร้อมด้วยหมู่ชนของพระองค์
Verse 18
उत्थाय स महातेजाः प्रकृतीस्ता निशाम्य च।अब्रवीद्भ्रातरं रामो लक्ष्मणं पुण्यलक्षणम्।।2.46.18।।
ครั้นพระรามผู้รุ่งเรืองยิ่งเสด็จลุกขึ้น ทอดพระเนตรเหล่าประชาชนแล้ว จึงตรัสกับพระอนุชาลักษมณ์ ผู้มีลักษณะเป็นมงคล
Verse 19
अस्मद्व्यपेक्षान् सौमित्रे निरपेक्षान् गृहेष्वपि।वृक्षमूलेषु संसुप्तान् पश्य लक्ष्मण साम्प्रतम्।।2.46.19।।
โอ้โสมิตรี จงดูเถิดลักษมณ์ บัดนี้ชนเหล่านี้เพราะห่วงใยเรา จึงไม่ยึดติดแม้เรือนของตน และหลับอยู่ ณ โคนไม้ทั้งหลาย
Verse 20
यथैते नियमं पौराः कुर्वन्त्यस्मन्निवर्तने। अपि प्राणान्न्यसिष्यन्ति न तु त्यक्ष्यन्ति निश्चयम्।।2.46.20।।
เมื่อเห็นว่าชาวเมืองเหล่านี้ได้ตั้งสัตย์ปฏิญาณเรื่องการเสด็จกลับของเราแล้ว ดูประหนึ่งว่าพวกเขายอมสละแม้ชีวิต แต่จะไม่ละทิ้งความมุ่งมั่นอันแน่วแน่นนั้นเลย
Verse 21
यावदेव तु संसुप्ता स्तावदेव वयं लघु।रथमारुह्य गच्छामः पन्थानमकुतोभयम्।।2.46.21।।
ตราบใดที่พวกเขายังหลับสนิทอยู่ เราจักรีบขึ้นรถศึกแล้วออกเดินไปตามทางอันปราศจากความหวาดหวั่นและอุปสรรค
Verse 22
अतो भूयोऽपि नेदानीमिक्ष्वाकुपुरवासिनः।स्वपेयुरनुरक्ता मां वृक्षमूलानि संश्रिताः।।2.46.22।।
ฉะนั้น ชาวนครแห่งวงศ์อิกษวากุผู้ภักดี ซึ่งด้วยความรักต่อเราได้อาศัยอยู่ ณ โคนไม้ทั้งหลาย ย่อมจะไม่หลับใหลอีกในราตรีนี้
Verse 23
पौरा ह्यात्मकृताद्दुःखाद्विप्रमोच्या नृपात्मजैः।न तु खल्वात्मना योज्या दुःखेन पुरवासिनः।।2.46.23।।
แท้จริงแล้ว พระราชโอรสทั้งหลายพึงปลดเปลื้องชาวเมืองจากทุกข์ที่เขาก่อขึ้นแก่ตนเอง แต่ไม่ควรให้ชาวนครต้องร่วมรับทุกข์เพราะเหตุแห่งเราเลย
Verse 24
अब्रवील्लक्ष्मणो रामं साक्षाद्धर्ममिवस्थितम्।रोचते मे तथा प्राज्ञ क्षिप्र मारुह्यतामिति।।2.46.24।।
ลักษมณะกราบทูลพระราม ผู้ประทับยืนดุจธรรมะอันปรากฏเป็นรูปว่า “ข้าแต่ผู้ทรงปัญญา แนวทางนี้เป็นที่ชอบใจของข้าพระองค์ ขอเชิญเสด็จขึ้นรถศึกโดยเร็วเถิด”
Verse 25
अथ रामोऽब्रवीच्छ्रीमान्सुमन्त्रं युज्यतां रथः।गमिष्यामि ततोऽरण्यं गच्छ शीघ्रमितः प्रभो।।2.46.25।।
แล้วพระรามผู้รุ่งเรืองตรัสแก่สุมันตระว่า “โอ้สารถีผู้เป็นนาย จงเทียมราชรถเถิด; จากที่นี่เราจักรีบไปสู่วิถีป่า”
Verse 26
सूतस्तत स्सत्त्वरितः स्यन्दनं तैर्हयोत्तमैः।योजयित्व्राऽथ रामाय प्राञ्जलिः प्रत्यवेदयत्।।2.46.26।।
ครั้นแล้วสารถีก็เร่งรีบ เทียมราชรถด้วยม้าชั้นเลิศเหล่านั้น แล้วประนมมือกราบทูลรายงานแด่พระราม
Verse 27
अयं युक्तो महाबाहो रथस्ते रथिनां वर।त्वमारोहस्व भद्रं ते ससीत स्सहलक्ष्मणः।।2.46.27।।
“ข้าแต่มหาพาหุ ผู้ประเสริฐในหมู่นักรบรถศึก ราชรถของพระองค์เทียมพร้อมแล้ว ขอพระองค์เสด็จขึ้น—ขอสิริมงคลจงมี—พร้อมด้วยนางสีดาและพระลักษมณ์”
Verse 28
तं स्यन्दनमधिष्ठाय राघव स्सपरिच्छदः।शीघ्रगामाकुलावर्तां तमसामतरन्नदीम्।।2.46.28।।
เมื่อราฆวะเสด็จขึ้นราชรถนั้นพร้อมสัมภาระจำเป็น ก็ทรงข้ามแม่น้ำตมสา อันไหลเชี่ยวและปั่นป่วนด้วยวังวน
Verse 29
स सन्तीर्य महाबाहुः श्रीमान् शिवमकण्टकम्।प्रापद्यत महामार्गमभयं भयदर्शिनाम्।।2.46.29।।
ครั้นข้ามพ้นแล้ว พระรามผู้รุ่งเรืองและทรงพระกรอันเกรียงไกร ก็เสด็จสู่มหามรรคา อันเป็นมงคลไร้อุปสรรค เป็นทางที่ยังความอุ่นใจแม้แก่ผู้เห็นภัยเป็นนิตย์
Verse 30
मोहनार्थं तु पौराणां सूतं रामोऽब्रवीद्वचः।उदङ्मुखः प्रयाहि त्वं रथमास्थाय सारथे।।2.46.30।।मुहूर्तं त्वरितं गत्वा निवर्तय रथं पुनः।यथा न विद्युः पौरा मां तथा कुरु समाहितः।।2.46.31।।
เพื่อให้ชาวเมืองหลงทาง พระรามตรัสแก่สารถีว่า “โอ้สารถี จงขึ้นรถศึก แล้วออกไปโดยหันหน้าไปทางทิศเหนือ”
Verse 31
मोहनार्थं तु पौराणां सूतं रामोऽब्रवीद्वचः।उदङ्मुखः प्रयाहि त्वं रथमास्थाय सारथे।।2.46.30।।मुहूर्तं त्वरितं गत्वा निवर्तय रथं पुनः।यथा न विद्युः पौरा मां तथा कुरु समाहितः।।2.46.31।।
“จงไปอย่างรวดเร็วเพียงชั่วครู่ แล้วหันรถกลับมาอีกครั้ง; จงทำด้วยความตั้งใจมั่น เพื่อให้ชาวเมืองไม่รู้ว่าข้าไป ณ ที่ใด”
Verse 32
रामस्य वचनं श्रुत्वा तथा चक्रे स सारथिः।प्रत्यागम्य च रामस्य स्यन्दनं प्रत्यवेदयत्।।2.46.32।।
ครั้นสารถีได้สดับพระดำรัสของพระราม ก็ทำตามนั้นทุกประการ; แล้วกลับมาแจ้งแด่พระรามว่ารถศึกพร้อมแล้ว
Verse 33
तौ सम्प्रयुक्तं तु रथं समास्थितौतदा ससीतौ रघुवंशवर्धनौ।प्रचोदयामास ततस्तुरङ्गमान्स सारथिर्येन पथा तपोवनम्।।2.46.33।।
แล้วสองผู้สืบวงศ์ผู้ธำรงเกียรติแห่งราชวงศ์รฆุ พร้อมด้วยนางสีดา ก็ขึ้นประทับบนรถศึกที่เทียมพร้อมแล้ว; จากนั้นสารถีก็เร่งม้าไปตามทางซึ่งมุ่งสู่ตโปวนะ ป่าแห่งตบะ
Verse 34
तत स्समास्थाय रथं महारथःससारथिर्दाशरथिर्वनं ययौ।उदङ्मुखं तं तु रथं चकार सप्रयाणमाङ्गल्य निमित्तदर्शनात्।।2.46.34।।
แล้วมหารถี โอรสแห่งทศรถ พร้อมสารถีขึ้นรถศึก ออกเดินทางสู่พงไพร ครั้นเห็นนิมิตมงคลแห่งการเดินทาง สุมนตระจึงหันรถไปทางทิศเหนือ
Rāma confronts the risk that the citizens’ devotion will translate into self-inflicted hardship; he therefore chooses a quiet, tactical departure while they sleep, balancing compassion for dependents with the necessity of completing exile.
Exile is framed as intentional dharma-practice: restraint in consumption, vigilance in responsibility, and the principle that a leader should not allow followers to suffer on account of his personal fate.
The Tamasa River and its bank serve as the liminal threshold from Ayodhyā to the forest; cultural markers include sandhyā worship, the leaf-bed tradition, and the auspicious convention of setting out northward as a favorable journey-sign.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.