Sarga 22

Verse 1

अथ तं व्यथया दीनं सविशेषममर्षितम्।श्वसन्तमिव नागेन्द्रं रोषविस्फारितेक्षणम्।।।।आसाद्य रामस्सौमित्रिं सुहृदं भ्रातरं प्रियम्।उवाचेदं स धैर्येण धारयन्सत्त्वमात्मवान्।।।।

ครั้นแล้วพระรามผู้สำรวมพระองค์ ทรงประคองสติด้วยความอดทนมั่นคง เสด็จเข้าไปหาพระลักษมณ์เสามิตรี ผู้เป็นน้องอันเป็นที่รักและสหายสนิท ซึ่งเศร้าหมองด้วยความระทม หอบฟู่ดุจพญานาค ดวงเนตรเบิกกว้างด้วยโทสะ แล้วตรัสแก่เขาด้วยความหนักแน่นดังนี้

Verse 2

अथ तं व्यथया दीनं सविशेषममर्षितम्। श्वसन्तमिव नागेन्द्रं रोषविस्फारितेक्षणम्।।2.22.1।।आसाद्य रामस्सौमित्रिं सुहृदं भ्रातरं प्रियम्।उवाचेदं स धैर्येण धारयन्सत्त्वमात्मवान्।।2.22.2।।

แล้วพระราม ผู้ทรงสำรวมและมั่นคง ได้เสด็จเข้าไปหาเสามิตรี—น้องชายอันเป็นที่รักและสหายผู้ซื่อสัตย์—ผู้ถูกความทุกข์บีบคั้นและเดือดดาลด้วยความขุ่นเคือง ดุจพญานาคที่พ่นลมหายใจฟู่ ดวงตาเบิกกว้างด้วยโทสะ แล้วพระรามทรงตรัสด้วยความอดทน กลั้นจิตให้มั่นคงในสติ

Verse 3

निगृह्य रोषं शोकं च धैर्यमाश्रित्य केवलम्।अवमानं निरस्येमं गृहीत्वा हर्षमुत्तमम्।।।।उपक्लृप्तं हि यत्किञ्चिदभिषेकार्थमद्य मेसर्वं विसर्जय क्षिप्रं कुरु कार्यं निरत्ययम्।।।।

จงข่มทั้งความโกรธและความโศกไว้ และพึ่งพาแต่ความมั่นคงแห่งใจเท่านั้น จงสลัดความรู้สึกถูกดูหมิ่นนี้ทิ้ง แล้วกุมไว้ซึ่งปีติอันประเสริฐยิ่ง

Verse 4

निगृह्य रोषं शोकं च धैर्यमाश्रित्य केवलम्।अवमानं निरस्येमं गृहीत्वा हर्षमुत्तमम्।।2.22.3।।उपक्लृप्तं हि यत्किञ्चिदभिषेकार्थमद्य मेसर्वं विसर्जय क्षिप्रं कुरु कार्यं निरत्ययम्।।2.22.4।।

สิ่งใดก็ตามที่จัดเตรียมไว้ในวันนี้เพื่อพิธีอภิเษกของเรา จงยกเลิกเสียทั้งหมดโดยพลัน; จงเร่งกระทำ และทำกิจอันพึงทำให้สำเร็จโดยปราศจากความผิดพลาด

Verse 5

सौमित्रे योऽभिषेकार्थे मम सम्भार सम्भ्रमः।अभिषेकनिवृत्त्यर्थे सोऽस्तु संभारसम्भ्रमः।।।।

โอ้ โสมิตร! ความเร่งร้อนและความเพียรที่ใช้จัดเตรียมพิธีอภิเษกของเรา จงให้มีเช่นนั้นอีก เพื่อยุติและปิดการเตรียมการทั้งปวงนั้น

Verse 6

यस्या मदभिषेकार्थे मानसं परितप्यते।माता मे सा यथा न स्यात्सविशङ्का तथा कुरु।।।।

จงกระทำให้เป็นเช่นนั้นเถิด เพื่อให้มารดาของเรา—ผู้ซึ่งจิตใจเคยร้อนรุ่มเพราะเรื่องอภิเษกของเรา—มิได้คงอยู่ด้วยความหวั่นไหวและความสงสัย

Verse 7

तस्याश्शङ्कामयं दुःखं मुहूर्तमपि नोत्सहे।मनसि प्रतिसंजातं सौमित्रेऽहमुपेक्षितुम्।।।।

โอ้ โสมิตร! เราไม่อาจเพิกเฉยได้แม้ชั่วขณะ ต่อความทุกข์อันเกิดจากความระแวงสงสัยที่บังเกิดขึ้นในดวงใจของนาง

Verse 8

न बुद्धिपूर्वं नाबुद्धं स्मरामीह कदाचन।मातृ़णां वा पितुर्वाऽहं कृतमल्पं च विप्रियम्।।।।

เราไม่ระลึกเลยว่า ณ ที่นี้ เราเคยกระทำสิ่งใด—ไม่ว่าด้วยเจตนาหรือด้วยความเผลอไผล—แม้เพียงเล็กน้อย ที่ทำให้มารดาทั้งหลายหรือบิดาของเราไม่พอพระทัย

Verse 9

सत्यस्सत्याभिसन्धश्च नित्यं सत्यपराक्रमः।परलोकभयाद्भीतो निर्भयोऽस्तु पिता मम।।।।

ขอให้บิดาของข้าพเจ้า—ผู้สัตย์จริง มุ่งมั่นในสัจจะเสมอ มั่นคงในวีรภาพอันแท้—ผู้เกรงกลัวปรโลกและผลแห่งธรรม บัดนี้จงเป็นผู้ไร้ความหวาดหวั่นเถิด

Verse 10

तस्याऽपि हि भवेदस्मिन्कर्मण्यप्रतिसंहृते।सत्यं नेति मनस्तापस्तस्य तापस्तपेच्च माम्।।।।

เพราะหากกิจนี้—การตระเตรียมพิธีอภิเษกของเรา—มิได้ยุติลง พระบิดาของเราก็จักถูกเผาผลาญด้วยความร้อนรุ่มว่า “สัตย์ของเรามิได้สำเร็จ” และความทุกข์นั้นเองจักย้อนมาทำให้เราระทมด้วย

Verse 11

अभिषेकविधानं तु तस्मात्संहृत्य लक्ष्मण।अन्वगेवाहमिच्छामि वनं गन्तुमितःपुनः।।।।

ฉะนั้นแล โอ้ลักษมณะ จงให้ยุติและเก็บงำการจัดพิธีอภิเษกเสียก่อน แล้วเราจึงปรารถนาจะออกจากที่นี่ไปสู่ป่า

Verse 12

मम प्रव्राजनादद्य कृतकृत्या नृपात्मजा।सुतं भरतमव्यग्रमभिषेचयिता ततः।।।।

เมื่อเราจากไปสู่การเนรเทศในวันนี้แล้ว พระธิดาแห่งพระราชา—เมื่อความมุ่งหมายสำเร็จ—จักให้ทำพิธีอภิเษกแก่พระโอรสของนาง คือภรตะ โดยไม่ชักช้า

Verse 13

मयि चीराजिनधरे जटामण्डलधारिणि।गतेऽरण्यं च कैकेय्या भविष्यति मनस्सुखम्।।।।

เมื่อเราสวมผ้าจากเปลือกไม้และหนังเนื้อทราย ทรงมวยผมชฎาเป็นวง แล้วไปสู่ป่าไซร้ เมื่อนั้นไกเกยีก็จักได้ความสงบสุขในใจโดยแท้

Verse 14

बुद्धिः प्रणीता येनेयं मनश्च सुसमाहितम्।तं तु नार्हामि संक्लेष्टुं प्रव्रजिष्यामि मा चिरम्।।।।

เมื่อปณิธานนี้ได้ตั้งมั่นแล้ว และจิตของเราก็สงบแน่วแน่ เราไม่ควรทำให้พระองค์ระทมทุกข์; เราจักออกสู่การเนรเทศโดยไม่ชักช้า

Verse 15

कृतान्तस्त्वेव सौमित्रे द्रष्टव्यो मत्प्रवासने।राज्यस्य च वितीर्णस्य पुनरेव निवर्तने।।।।

โอ้เสามิตรี ในการเนรเทศของเรา และในการเพิกถอนราชสมบัติที่เคยประทานแล้วนั้น พึงเห็นว่าเป็นเพราะพรหมลิขิตเท่านั้น

Verse 16

कैकेय्याः प्रतिपत्तिर्हि कथं स्यान्मम पीडने।यदि भावो न दैवोऽयं कृतान्तविहितो भवेत्।।।।

เพราะไฉนไกเกยีจึงจะมีความมุ่งมั่นทำร้ายเราได้ หากความคิดเช่นนี้และเคราะห์ร้ายนี้มิได้ถูกกำหนดไว้โดยพรหมลิขิต อันกฤตานตะบัญญัติ

Verse 17

जानासि हि यथा सौम्य न मातृषु ममान्तरम्।भूतपूर्वं विशेषो वा तस्या मयि सुतेऽपि वा।।।।

ท่านย่อมรู้เถิด ผู้ประเสริฐ ว่าเรามิได้มีความลำเอียงแบ่งแยกระหว่างมารดาทั้งหลายของเราเลย และนางเองแต่ก่อน แม้มีโอรสของตน ก็ไม่เคยแยกเราออกจากโอรสของนาง

Verse 18

सोऽभिषेकनिवृत्त्यर्थैप्रवासार्थैश्च दुर्वचैः।उग्रैर्वाक्यैरहं तस्या नान्यद्दैवात्समर्थये।।।।

ส่วนถ้อยคำอันกร้าวแข็งและดุดันของนาง—เพื่อขัดขวางพิธีราชาภิเษกของเราและผลักเราไปสู่การเนรเทศ—เรามิอาจอธิบายได้ด้วยสิ่งใด นอกจากพรหมลิขิตเท่านั้น

Verse 19

कथं प्रकृतिसम्पन्ना राजपुत्री तथागुणा।ब्रूयात्सा प्राकृतेव स्त्री मत्पीडां भर्तृसन्निधौ।।।।

หากมิใช่เพราะชะตากรรมแล้ว ไฉนไกเกยี—ผู้มีธรรมชาติสูงส่ง เป็นพระราชธิดาผู้เปี่ยมคุณธรรม—จึงจะกล่าวถ้อยคำบาดใจเรา ต่อหน้าพระสวามี ราวสตรีสามัญได้เล่า

Verse 20

यदचिन्त्यन्तु तद्दैवं भूतेष्वपि न विहन्यते।व्यक्तं मयि च तस्यां च पतितो हि विपर्ययः।।।।

โอ้เสามิตรี โชคชะตานั้นยากหยั่งถึงยิ่ง และอำนาจของมันย่อมมิอาจต้านทานได้ในสรรพสัตว์ทั้งปวง เป็นที่ประจักษ์ว่าเคราะห์ร้ายนี้ได้ตกลง—ทั้งแก่เรา และแก่เธอผู้นั้นด้วย

Verse 21

कश्चिद्दैवेन सौमित्रे योद्धुमुत्सहते पुमान्।यस्य न ग्रहणं किञ्चित्कर्मणोऽन्यत्र दृश्यते।।।।

โอ้เสามิตรี มนุษย์ผู้ใดเล่าจะกล้าต่อสู้กับโชคชะตาได้จริง? อำนาจยึดกุมของมันมิอาจเห็นได้โดยตรง หากรู้ได้เพียงจากกระแสแห่งการกระทำและผลลัพธ์เท่านั้น มิใช่ด้วยทางอื่น

Verse 22

सुखदुःखे भयक्रोधौ लाभालाभौ भवाभवौ।यच्च किञ्चित्तथाभूतं ननु दैवस्य कर्म तत्।।।।

สุขและทุกข์ ความกลัวและความโกรธ ได้และเสีย เกิดและตาย—สิ่งใดก็ตามที่บังเกิดขึ้นในทำนองนี้ ย่อมเป็นการงานของโชคชะตาโดยแท้

Verse 23

ऋषयोऽप्युग्रतपसो दैवेनाभिप्रपीडिताः।उत्सृज्य नियमांस्तीव्रान्भ्रश्यन्ते काममन्युभिः।।।।

แม้ฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะอันเข้มกล้า เมื่อถูกโชคชะตาบีบคั้น ก็ละทิ้งวัตรปฏิบัติอันเคร่งครัด และพลั้งพลาดไป—ถูกกิเลสตัณหาและโทสะครอบงำ

Verse 24

असङ्कल्पितमेवेह यदकस्मात्प्रवर्तते।निवर्त्यारम्भमारब्धं ननु दैवस्य कर्म तत्।।।।

เมื่ออุปสรรคที่มิได้คาดคิดบังเกิดขึ้นโดยฉับพลัน ณ ที่นี้ และหยุดยั้งกิจที่ได้เริ่มแล้ว นั่นแลย่อมเป็นการงานของพรหมลิขิต (ไทวะ) อย่างแท้จริง

Verse 25

एतया तत्त्वया बुद्ध्या संस्तभ्यात्मानमात्मना।व्याहतेऽप्यभिषेके मे परितापो न विद्यते।।।।

ด้วยปัญญาอันตั้งอยู่ในสัจธรรมนี้ เราได้ประคองตนด้วยตนเองไว้แล้ว; แม้พิธีราชาภิเษกของเราจะถูกขัดขวาง ก็หาได้มีความเศร้าโศกในเราไม่

Verse 26

तस्मादपरितापस्संस्त्वमप्यनुविधाय माम्।प्रतिसंहारय क्षिप्रमाभिषेचनिकीं क्रियाम्।।।।

ฉะนั้น ท่านจงปราศจากความเศร้าเช่นเราเถิด; จงดำเนินตามเรา และรีบยุติพิธีกรรมกับการตระเตรียมทั้งปวงเพื่อราชาภิเษกนั้นเสีย

Verse 27

एभिरेव घटै स्सर्वैरभिषेचनसम्भृतैः।मम लक्ष्मण तापस्ये व्रतस्नानं भविष्यति।।।।

โอ้ลักษมณะ ด้วยหม้อน้ำทั้งปวงเหล่านี้ที่เตรียมไว้เพื่อราชาภิเษกนั่นเอง เราจักทำพิธีสรงน้ำแห่งปณิธาน สำหรับวัตรแห่งตบะและชีวิตนักบวชที่รออยู่เบื้องหน้า

Verse 28

अथवा किं ममैतेन राजद्रव्यमयेन तु।उद्धृतं मे स्वयं तोयं व्रतादेशं करिष्यति।।।।

หรือมิฉะนั้น น้ำที่เก็บไว้ในภาชนะของพระราชาจะมีประโยชน์อันใดแก่ข้าพเจ้าเล่า? น้ำที่ข้าพเจ้าตักขึ้นด้วยมือตนเองจักเป็นไปเพื่อข้อกำหนดแห่งพรตและการปฏิบัติของข้าพเจ้า

Verse 29

मा च लक्ष्मण सन्तापं कार्षीर्लक्ष्म्या विपर्यये।राज्यं वा वनवासो वा वनवासो महोदयः।।।।

อย่าได้โศกเศร้าเลย โอ้ลักษมณะ ต่อความผันแปรแห่งลาภยศนี้ ไม่ว่าราชสมบัติหรือการอยู่ป่า—การอยู่ป่านั่นแลคือมหาเกียรติอันยิ่งใหญ่

Verse 30

न लक्ष्मणास्मिन्खलु कर्मविघ्नेमाता यवीयस्यतिशङ्कनीया।दैवाभिपन्ना हि वदत्यनिष्टंजानासि दैवं च तथा प्रभावम्।।।।

โอ้ลักษมณะ ในอุปสรรคต่อกิจที่ตั้งใจนี้ มารดาผู้น้อยของเรามิพึงถูกระแวงเกินควร นางถูกอำนาจแห่งไทวะ (ชะตากรรม) ครอบงำจึงกล่าวถ้อยคำอันไม่น่าฟัง—ท่านย่อมรู้ว่าพลังแห่งไทวะนั้นแรงกล้าเพียงใด