Adhyaya 26

Verse 1

सूत उवाच । तं पुत्रं निहतं श्रुत्वा सा दितिर्दुःखपीडिता । पुत्रशोकेन तेनैव संदग्धा द्विजसत्तमाः

สูตะกล่าวว่า ครั้นได้ยินว่าบุตรถูกสังหาร นางทิติถูกความทุกข์บีบคั้น โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ด้วยโศกแห่งบุตรนั้นเอง นางประหนึ่งถูกเผาไหม้ภายใน

Verse 2

पुनरूचे महात्मानं कश्यपं मुनिपुंगवम् । इंद्रस्यापि सुदुष्टस्य वधार्थं द्विजसत्तम

แล้วเขากล่าวอีกครั้งต่อมหาตมา กัศยปะ ผู้เลิศในหมู่นักพรตว่า “โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เพื่อมุ่งหมายจะประหารแม้พระอินทร์ผู้ชั่วร้ายยิ่งนัก”

Verse 3

ब्रह्मतेजोमयं तीव्रं दुःसहं सर्वदैवतैः । पुत्रैकं दीयतां कांत सुप्रियाहं यदा विभो

รัศมีอันดุเดือดซึ่งประกอบด้วยเดชเพลิงแห่งพระพรหมนี้ เหล่าเทพทั้งปวงยังยากจะทนได้ ดังนั้น โอ้ที่รัก โปรดประทานบุตรเพียงหนึ่ง เพื่อรองรับเดชนั้นเถิด เพราะข้าพเจ้าเป็นผู้เป็นที่รักยิ่งของพระองค์ โอ้พระผู้ทรงฤทธิ์

Verse 4

कश्यप उवाच । निहतौ बलवृत्रौ च मम पुत्रौ महाबलौ । अघमाश्रित्य देवेन इंद्रेणापि दुरात्मना

กัศยปะกล่าวว่า “บุตรผู้มีกำลังยิ่งของเราทั้งสอง คือ พละและวฤตระ ถูกสังหารแล้ว; ด้วยอาศัยบาปเป็นเครื่องมือ แม้เทพอินทร์ผู้มีใจชั่วก็ได้ฆ่าเขาทั้งสอง”

Verse 5

तस्यैव च वधार्थाय पुत्रमेकं ददाम्यहम् । वर्षाणां तु शतैकं त्वं शुचिर्भव यशस्विनि

และเพื่อการสังหารเขานั่นเอง เราจักประทานบุตรหนึ่งแก่เจ้า และโอ้ผู้มีเกียรติยศ เจ้าจงดำรงความบริสุทธิ์ตลอดครบหนึ่งร้อยปี

Verse 6

एवमुक्त्वा स योगींद्रो हस्तं शिरसि वै तदा । दत्त्वादित्या सहैवासौ गतो मेरुं तपोवनम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว จอมแห่งโยคีผู้นั้นก็วางพระหัตถ์ลงบนศีรษะ (ของนาง) ในกาลนั้น และพร้อมด้วยอาทิตยา เขาได้ไปยังเขาพระเมรุ สู่ป่าแห่งตบะ

Verse 7

तपस्तताप सा देवी तपोवननिवासिनी । शुचिष्मती सदा भूत्वा पुत्रार्था द्विजसत्तम

เทวีองค์นั้น ผู้พำนักในป่าแห่งตบะ ได้บำเพ็ญตบะอย่างเข้มข้น ด้วยปรารถนาจะได้บุตร โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิช นางดำรงความบริสุทธิ์และความรุ่งเรืองอยู่เสมอ

Verse 8

ततो देवः सहस्राक्षो ज्ञात्वा उद्यममेव च । दित्याश्चैव महाभाग अंतरप्रेक्षकोऽभवत्

ครั้งนั้นพระอินทร์ผู้มีพันเนตร ครั้นทรงทราบกิจที่กำลังกระทำแล้ว โอ้ท่านผู้ประเสริฐ ก็ทรงเป็นผู้เฝ้าดูอย่างเร้นลับท่ามกลางเหล่าทิตยะด้วย

Verse 9

पंचविंशाब्दिको भूत्वा देवराड्दैवतोपमः । ब्राह्मणस्य च रूपेण तस्याश्चांतिकमागतः

ทรงแปลงเป็นวัยยี่สิบห้าปี พระราชาแห่งเทวะผู้รุ่งเรืองดุจเทพ ได้เสด็จเข้าไปใกล้นาง โดยทรงถือรูปเป็นพราหมณ์

Verse 10

स तां प्रणम्य धर्मात्मा मातरं तपसान्विताम् । तयोक्तस्तु सहस्राक्षो भवान्को द्विजसत्तम

ท่านผู้มีธรรมจิตนั้นได้กราบนอบน้อมมารดาผู้ประกอบตบะ แล้วสหัสรเนตร (พระอินทร์) จึงตรัสว่า “ท่านเป็นผู้ใด โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ?”

Verse 11

तामुवाच सहस्राक्षः पुत्रोऽहं तव शोभने । ब्राह्मणो वेदविद्वांश्च धर्मं जानामि भामिनि

สหัสรเนตรตรัสแก่นางว่า “โอ้สตรีผู้เลอโฉม เราเป็นบุตรของเจ้า เราเป็นพราหมณ์ ผู้รู้พระเวท และรู้ธรรมะ โอ้ภามินี”

Verse 12

तपसस्तव साहाय्यं करिष्ये नात्र संशयः । शुश्रूषति स तां देवीं मातरं तपसान्विताम्

“เราจักช่วยเกื้อหนุนตบะของท่าน—หาได้มีความสงสัยไม่” ดังนี้แล้ว เขาก็ปรนนิบัติรับใช้เทวีผู้เป็นมารดา ผู้เปี่ยมด้วยฤทธิ์แห่งตบะ

Verse 13

तमिंद्रं सा न जानाति आगतं दुष्टकारिणम् । धर्मपुत्रं विजानाति शुश्रूषंतं दिने दिने

นางมิได้รู้จักอินทร์ผู้นั้นที่มาในคราบผู้ก่อกรรมชั่ว; แต่นางรู้จักบุตรแห่งธรรม ผู้ปรนนิบัติด้วยภักติวันแล้ววันเล่า

Verse 14

अंगं संवाहयेद्देव्याः पादौ प्रक्षालयेत्ततः । पत्रं मूलं फलं तत्र वल्कलाजिनमेव च

พึงนวดลูบไล้อวัยวะของพระเทวีอย่างอ่อนโยน แล้วจึงล้างพระบาท จากนั้นถวายใบไม้ รากไม้ ผลไม้ พร้อมทั้งผ้าจากเปลือกไม้และหนังเนื้อกวาง

Verse 15

ददात्येवं स धर्मात्मा तस्यै दित्यै सदैव हि । भक्त्या संतोषिता तस्य संतुष्टा तमभाषत

ดังนี้บุรุษผู้ทรงธรรมย่อมถวายแก่ทิทีอยู่เสมอ; และทิทีผู้พอใจด้วยภักติของเขา ครั้นอิ่มเอมบริบูรณ์แล้ว จึงกล่าวกับเขา

Verse 16

पुत्रे जाते महापुण्ये इंद्रे च निहते सति । कुरु राज्यं महाभाग पुत्रेण मम दैवकम्

บัดนี้เมื่อบุตรผู้มีบุญยิ่งได้บังเกิด และอินทร์ถูกสังหารแล้ว โอ้ผู้มีวาสนา จงครองราชย์เถิด เพราะชะตาของเราผูกพันอยู่กับบุตรของเรา

Verse 17

एवमस्तु महाभागे ते प्रसादाद्भविष्यति । तस्याश्चैवांतरं प्रेप्सुरभवत्पाकशासनः

เขากล่าวว่า “ขอให้เป็นเช่นนั้นเถิด โอ้สตรีผู้ประเสริฐ; ด้วยพระกรุณาของท่านจักสำเร็จแน่” แล้วปากศาสนะ (อินทร์) ผู้หมายฉวยโอกาสเล่นงานนาง ก็เฝ้าจับตารอคราวที่นางเผลอไผล

Verse 18

ऊने वर्षशते चास्या ददर्शांतरमच्युतः । अकृत्वा पादयोः शौचं दितिः शयनमाविशत्

เมื่อเวลาผ่านไปไม่ถึงร้อยปี พระอจยุระ (พระวิษณุ) ทรงเห็นช่องโหว่ในความประพฤติของนาง นางดิติเอนกายลงนอนบนเตียงโดยไม่ได้ล้างเท้าก่อน

Verse 19

शय्यांते सा शिरः कृत्वा मुक्तकेशातिविह्वला । निद्रामाहारयामास तस्याः कुक्षिं प्रविश्य ह

นางวางศีรษะไว้ที่ปลายเตียง ผมเผ้ายุ่งเหยิงและมีความทุกข์ใจอย่างยิ่ง นางจึงผล็อยหลับไป—(พระอินทร์) จึงเข้าไปในครรภ์ของนาง

Verse 20

वज्रपाणिस्ततो गर्भं सप्तधा तं न्यकृंतत । वज्रेण तीक्ष्णधारेण रुरोद उदरे स्थितः

จากนั้น พระวัชรปาณีทรงตัดทารกในครรภ์นั้นออกเป็นเจ็ดส่วนด้วยวัชระอันคมกริบ และผู้ที่อยู่ในครรภ์นั้นก็ร้องไห้ออกมา

Verse 21

स गर्भस्तत्र विप्रेंद्रा इंद्रहस्तगतेन वै । रोदमानं महागर्भं तमुवाच पुनः पुनः

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ทารกในครรภ์นั้นตกอยู่ในกำมือของพระอินทร์ และพระอินทร์ได้ตรัสกับทารกผู้ยิ่งใหญ่ที่กำลังร้องไห้นั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 22

शतक्रतुर्महातेजा मा रोदीरित्यभाषत । सप्तधा कृतवाञ्छक्रस्तं गर्भं दितिजं पुनः

พระศตกรตุ (พระอินทร์) ผู้ทรงอานุภาพและรุ่งโรจน์ ตรัสว่า "อย่าร้องไห้เลย" จากนั้นพระศกระก็ทรงตัดทารกที่เกิดจากนางดิตินั้นออกเป็นเจ็ดส่วนอีกครั้ง

Verse 23

एकैकं सप्तधा च्छित्त्वा रुदमानं स देवराट् । एवं वै मरुतो जातास्ते तु देवा महौजसः

พระอินทร์ผู้เป็นเทวราช ทรงตัดแต่ละตนออกเป็นเจ็ดส่วน แม้เขาจะร่ำไห้คร่ำครวญอยู่ก็ตาม ดังนี้แลเหล่ามารุตจึงบังเกิด—เทวะผู้มีกำลังยิ่งใหญ่

Verse 24

यथा इंद्रेण ते प्रोक्ता बभूवुर्नामभिस्ततः । अतिवीर्य महाकायास्तीव्र तेजः पराक्रमाः

ดังที่พระอินทร์ทรงประกาศเรียกเขาไว้ ฉันนั้นภายหลังเขาจึงเป็นที่รู้จักด้วยนามเหล่านั้น—มีกำลังเหนือประมาณ กายใหญ่โต รัศมีแรงกล้า และกล้าหาญทรงเดช

Verse 25

एकोना वै बभूवुस्ते पंचाशन्मरुतस्ततः । मरुतो नाम ते ख्याता इंद्रमेव समाश्रिताः

ต่อมาพวกเขามีจำนวนสี่สิบเก้า—คือห้าสิบลบหนึ่ง เป็นเหล่ามารุต อันเลื่องลือด้วยนามนั้น และพึ่งพิงพระอินทร์แต่เพียงผู้เดียว

Verse 26

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे मरुदुत्पत्तिर्नाम षड्विंशोऽध्यायः

ดังนี้แล ในศรีปัทมปุราณะ ภูมิคัณฑะ บทที่ยี่สิบหก อันมีนามว่า “กำเนิดแห่งมารุต” จบลง

Verse 27

क्रमशस्तानि राज्यानि पृथुपूर्वाणि तानि वै । स देवः पुरुषः कृष्णः सर्वव्यापी जगद्गुरुः

โดยลำดับ อาณาจักรเหล่านั้น—เริ่มแต่ราชอาณาจักรของพระปฤถุ—ได้ถูกสถาปนา พระองค์นั้นแลคือบุรุษทิพย์ พระกฤษณะ: ผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง เป็นคุรุแห่งโลก

Verse 28

तपोजिष्णुर्महातेजाः सर्व एकः प्रजापतिः । पर्जन्यः पावकः पुण्यः सर्वात्मा सर्व एव हि

พระองค์คือพลังแห่งตบะเอง ทรงเดชรุ่งเรืองยิ่ง—เป็นองค์เดียวผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสัตว์ คือปรชาปติ พระองค์คือปรชัญญะผู้ประทานฝน คือปาวกะคือไฟ เป็นผู้บริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์; แท้จริงทรงเป็นอาตมันของปวงชน และทรงเป็นสรรพสิ่งทั้งมวลที่มีอยู่

Verse 29

तस्य सर्वमिदं पुण्यं जगत्स्थावरजंगमम् । भूतसर्गमिमं सम्यग्जानतो द्विजसत्तम

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ผู้ใดรู้แจ้งการกำเนิดแห่งสรรพภูตนี้โดยถูกต้อง สำหรับผู้นั้น โลกทั้งปวง—ทั้งที่อยู่นิ่งและที่เคลื่อนไหว—ย่อมเป็นบุญกุศลโดยสิ้นเชิง

Verse 30

नावृत्तिभयमस्तीह परलोकभयं कुतः । इमां सृष्टिं महापुण्यां सर्वपापहरां शुभाम्

ในที่นี้ไม่มีความหวาดกลัวต่อการตกต่ำ; แล้วความกลัวต่อปรโลกจะมาจากไหน? ระเบียบแห่งการสร้างอันศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นมหาบุญ เป็นมงคล และขจัดบาปทั้งปวง

Verse 31

यः शृणोति नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते । स हि धन्यश्च पुण्यश्च स हि सत्यसमन्वितः

ผู้ใดฟังด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง แท้จริงเขาเป็นผู้มีมงคลและมีบุญ; แท้จริงเขาประกอบพร้อมด้วยความสัตย์จริง

Verse 32

यः शृणोति इमां सृष्टिं स याति परमां गतिम् । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं स गच्छति

ผู้ใดฟังเรื่องการสร้างนี้ ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด เมื่อจิตวิญญาณบริสุทธิ์จากบาปทั้งปวงแล้ว ย่อมไปสู่โลกของพระวิษณุ (วิษณุโลก)