
Origin of Suvrata (Boon, Sacred Ford, and the Birth Narrative)
บทนี้เริ่มด้วยพระหริ (พระวิษณุ) ทรงพอพระทัยในตบะ ความสัตย์ และบทสรรเสริญอันชำระมลทินของโสมศรมา จึงประทานโอกาสให้ขอพร โสมศรมาทูลขอทั้งเป้าหมายแห่งความหลุดพ้น และความปรารถนาตามธรรมะให้มีบุตรผู้ภักดีต่อพระวิษณุ เป็นผู้กอบกู้วงศ์สกุล ขจัดความยากจน และสืบสายตระกูลให้มั่นคง พระหริทรงรับพรแล้วเสด็จอันตรธานดุจความฝัน ต่อมาโสมศรมาและสุมนา ภรรยา เดินทางไปยังทีรถะริมแม่น้ำเรวา (นรมทา) ในแดนบุญยิ่งที่เกี่ยวเนื่องกับอมรกรรณตกะและสังฆมแห่งกปิลา–เรวา ที่นั่นปรากฏขบวนทิพย์ มีช้างเผือกและบริวารสวรรค์ พร้อมพิธีประดับและอภิเษกสุมนาท่ามกลางเสียงสวดพระเวท นางตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรผู้มีลักษณะทิพย์ เหล่าเทวดาโห่ร้องยินดี และตั้งนามว่า “สุวรตา” ครอบครัวรุ่งเรือง พิธีกรรมและการจาริกยังดำเนินต่อไป ก่อนเรื่องจะมุ่งสู่การกล่าวถึงการปฏิบัติ “สุวรตาวรต”
Verse 1
हरिरुवाच । तपसानेन पुण्येन सत्येनानेन ते द्विज । स्तोत्रेण पावनेनापि तुष्टोस्मि व्रियतां वरः
พระหริตรัสว่า: “ดูก่อนพราหมณ์ผู้เป็นทวิชะ ด้วยตบะอันเป็นบุญ ด้วยความสัตย์ และด้วยบทสรรเสริญอันชำระล้างนี้ เราพอพระทัยแล้ว จงเลือกพรเถิด”
Verse 2
वरं दद्मि महाभाग यत्ते मनसि वर्तते । यंयमिच्छसि कामं त्वं तंतं ते पूरयाम्यहम्
ดูก่อนผู้มีบุญยิ่ง เราจะประทานพรแก่ท่าน—สิ่งใดอยู่ในใจท่าน ไม่ว่าท่านปรารถนาสิ่งใด เราจักบันดาลให้สำเร็จดังนั้นแก่ท่าน
Verse 3
सोमशर्मोवाच । प्रथमं देहि मे कृष्ण वरमेकं सुवाञ्छितम् । सुप्रसन्नेन मनसा यद्यस्ति सुदया मम
โสมศรรมา กล่าวว่า: “ข้าแต่พระกฤษณะ ก่อนอื่นขอประทานพรหนึ่งประการอันข้าพเจ้าปรารถนายิ่ง—หากพระองค์ทรงเมตตาข้าพเจ้า ด้วยพระทัยที่ผ่องใสยินดี”
Verse 4
जन्मजन्मांतरं प्राप्य तव भक्तिं करोम्यहम् । दर्शयस्व परं स्थानमचलं मोक्षदायकम्
ครั้นผ่านการเกิดแล้วเกิดเล่ามา บัดนี้ข้าพเจ้าบำเพ็ญภักติแด่พระองค์ ขอทรงสำแดงแดนสถานสูงสุดอันมั่นคงไม่หวั่นไหว ซึ่งประทานโมกษะเถิด
Verse 5
स्ववंशतारकं पुत्रं दिव्यलक्षणसंयुतम् । विष्णुभक्तिपरं नित्यं मम वंशप्रधारकम्
ขอพระราชทานบุตรผู้จะกู้กูลวงศ์ตระกูลของข้าพเจ้า มีลักษณะทิพย์พร้อมสรรพ เป็นผู้ตั้งมั่นในภักติแด่พระวิษณุเสมอ และเป็นผู้สืบสานสายสกุลของข้าพเจ้า
Verse 6
सर्वज्ञं सर्वदं दांतं तपस्तेजः समन्वितम् । देवब्राह्मणलोकानां पालकं पूजकं सदा
ผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง ผู้ประทานทุกประการ ผู้สำรวมตน ประกอบด้วยรัศมีแห่งตบะ—ทรงเป็นผู้พิทักษ์และผู้บูชาหมู่เทวะและหมู่พราหมณ์อยู่เสมอ
Verse 7
देवमित्रं पुण्यभावं दातारं ज्ञानपंडितम् । देहि मे ईदृशं पुत्रं दारिद्रं हर केशव
โอ้พระหระ โอ้พระเกศวะ—ขอประทานบุตรเช่นนี้แก่ข้าพเจ้า: เป็นมิตรของผู้มีบุญ มีจิตใจศักดิ์สิทธิ์ ใจกว้างให้ทาน และเชี่ยวชาญในญาณแท้—เพื่อให้ความยากจนถูกทำลายสิ้น
Verse 8
भवत्वेवं न संदेहो वरमेनं वृणोम्यहम् । हरिरुवाच । एवमस्तु द्विजश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः
“ขอให้เป็นเช่นนั้น—ไม่ต้องสงสัย เราขอเลือกพรนี้” แล้วพระหริรับสั่งว่า “จงเป็นเช่นนั้นเถิด โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ย่อมบังเกิดแน่นอน—ไร้ความคลางแคลง”
Verse 9
मत्प्रसादात्सुपुत्रस्तु तव वंश प्रतारकः । भोक्ष्यसि त्वं वरान्भोगान्दिव्यांश्च मानुषानिह
ด้วยพระกรุณาของเรา เจ้าจักได้บุตรผู้ประเสริฐ ผู้สืบสานวงศ์ตระกูลของเจ้า; และในโลกนี้เจ้าจักเสวยสุขอันเลิศ—ทั้งสุขทิพย์และสุขมนุษย์
Verse 10
समालोक्य परं सौख्यं पुत्रसंभवजं शुभम् । यावज्जीवसि विप्र त्वं तावद्दुःखं न पश्यसि
เมื่อได้ประจักษ์สุขอันสูงสุดอันเป็นมงคลซึ่งเกิดจากการได้บุตร โอ้พราหมณ์—ตราบใดที่เจ้ามีชีวิตอยู่ ตราบนั้นเจ้าจะไม่ประสบความทุกข์โศก
Verse 11
दाता भोक्ता गुणग्राही भविष्यसि न संशयः । सुतीर्थे मरणं चापि यास्यसि त्वं परां गतिम्
โดยไม่ต้องสงสัย ท่านจักเป็นผู้ให้ทาน ผู้เสวยผลกรรมโดยชอบ และผู้รู้คุณธรรม; แม้สิ้นชีพ ณ ตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ ก็จักบรรลุสภาวะสูงสุด
Verse 12
एवं वरं हरिर्दत्त्वा सप्रियाय द्विजाय सः । अंतर्धानं गतो देवः स्वप्नवत्परिदृश्यते
ดังนี้ พระหริทรงประทานพรแก่ทวิชะพร้อมด้วยนางผู้เป็นที่รัก แล้วพระผู้เป็นเจ้าก็อันตรธานหายไป; เทวะนั้นปรากฏประหนึ่งความฝัน
Verse 13
तदा सुमनया युक्तः सोमशर्मा द्विजोत्तमः । सुतीर्थे पावने तस्मिन्रेवातीरे सुपुण्यदे
ครั้งนั้น โสมศรรมา พราหมณ์ผู้ประเสริฐ พร้อมด้วยสุมะนา ได้มาถึงสุ-ตีรถะอันเลิศนั้น อันบริสุทธิ์และชำระบาป ณ ฝั่งแม่น้ำเรวา ในแดนที่เปี่ยมบุญยิ่ง
Verse 14
अमरकंटके विप्रो दानं पुण्यं करोति सः । गते बहुतरे काले तस्य वै सोमशर्मणः
ณ อมรกรรฏกะ พราหมณ์ผู้นั้นได้กระทำทานอันเป็นบุญกุศล; ครั้นกาลเวลาล่วงไปเนิ่นนานยิ่งนัก ในเรื่องของโสมศรรมา...
Verse 15
कपिलारेवयोः संगे स्नानं कृत्वा स निर्गतः । दृष्टवान्पुरतो विप्रः श्वेतमेकं हि कुंजरम्
ครั้นอาบน้ำชำระที่สังฆมแห่งกปิลาและเรวาแล้ว เขาก็ขึ้นจากน้ำ; พราหมณ์นั้นเห็นช้างเผือกเพียงเชือกเดียวอยู่เบื้องหน้า
Verse 16
सुप्रभं सुंदरं दिव्यं सुमदं चारुलक्षणम् । नानाभरणशोभांगं बहुलक्ष्म्या समन्वितम्
มันสว่างไสว งดงาม และเป็นทิพย์; มีความผยองอย่างอ่อนโยน พร้อมลักษณะอันน่ารื่นรมย์. อวัยวะทั้งหลายรุ่งเรืองด้วยเครื่องประดับนานา และประกอบด้วยศรีลักษมี—สิริมงคลและความมั่งคั่ง—อย่างอุดม.
Verse 17
सिंदूरैः कुंकुमैस्तस्य कुंभस्थले विराजिते । कर्णनीलोत्पलयुतं पताकादंडसंयुतम्
ยอดที่ดุจหม้อของมันส่องประกาย ประดับด้วยสินดูรและกุงกุมะ. ข้างหูประดับด้วยดอกบัวสีน้ำเงินเข้ม และมีเสาธงกับปฏากา (ธงชัย) ประกอบพร้อม.
Verse 18
नागोपरिस्थितो दिव्यः पुरुषो दृढसुप्रभः । दिव्यलक्षणसंपन्नः सर्वाभरणभूषितः
เหนือพญานาคมีบุรุษทิพย์ประทับยืน—มั่นคง สว่างไสว และรุ่งโรจน์ยิ่ง. ทรงพร้อมด้วยลักษณะทิพย์ และประดับด้วยเครื่องอลังการทุกประการ.
Verse 19
दिव्यमाल्यांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः । सुसौम्यं सोमवत्पूर्णच्छत्रचामरसंयुतम्
ทรงสวมพวงมาลัยและอาภรณ์ทิพย์ ชโลมด้วยกลิ่นหอมทิพย์. พระองค์ดูอ่อนโยนยิ่ง—สว่างดังจันทร์เพ็ญ—และมีฉัตรหลวงครบถ้วนพร้อมพัดจามระถวายการปรนนิบัติ.
Verse 20
इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे एेंद्रे सुमनो । पाख्याने सुव्रतोत्पत्तिर्नाम विंशोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีปัทมปุราณะ สังหิตาห้าหมื่นห้าพันโศลก ภูมิคัณฑะ ภาคไอन्द्रะ ในปกรณัมสุมะนา บทที่ยี่สิบชื่อ “สุวรตอุตปัตติ (กำเนิดสุวรตะ)” จบลงแล้ว.
Verse 21
सगजं सुंदरं दृष्ट्वा पुरुषं दिव्यलक्षणम् । व्यतर्कयत्सोमशर्मा विस्मयाविष्टमानसः
ครั้นเห็นบุรุษรูปงามนั้น ผู้มีช้างติดตามและมีลักษณะอันเป็นทิพย์ โสมศรมาจึงครุ่นคิด ใจถูกความพิศวงท่วมท้น
Verse 22
कोऽयं प्रयाति दिव्यांगः पंथानं प्राप्य सुव्रतः । एवं चिंतयतस्तस्य यावद्गृहं समाप्तवान्
“ผู้นี้คือผู้ใด—กายทิพย์เรืองรอง ผู้ทรงศีลวัตร—ที่ออกเดินไปตามทาง?” ขณะเขาครุ่นคิดอยู่เช่นนั้น อีกฝ่ายก็ถึงเรือนของตนแล้ว
Verse 23
प्रविशंतं गृहद्वारं देवरूपं मनोहरम् । हर्षेण महताविष्टः सोमशर्मा द्विजोत्तमः
ครั้นเขาก้าวเข้าสู่ประตูเรือน ผู้มีรูปดุจเทพและน่ารื่นตา โสมศรมาผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ก็ถูกความปีติยิ่งใหญ่ครอบงำ
Verse 24
स्वगृहं प्रति धर्मात्मा त्वरमाणः प्रयाति च । गृहद्वारं गतो यावत्तावत्तं तु न पश्यति
บุรุษผู้ตั้งมั่นในธรรมเร่งรุดไปยังเรือนของตน; และตราบใดที่ยังไม่ถึงประตูเรือน เขาก็มิได้แลเห็นมันเลย
Verse 25
पतितान्येव पुष्पाणि सौहृद्यानि महामतिः । दिव्यानि वासयुक्तानि प्रांगणे द्विजसत्तमः
โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ! ผู้มีปัญญายิ่งนั้นวางไว้ในลานเรือนเพียงดอกไม้ที่ร่วงแล้วเท่านั้น—หอมกรุ่น ประณีต และอบอวลด้วยไมตรีจิต
Verse 26
चंदनैः कुंकुमैः पुण्यैः सुगंधैस्तु विलेपितम् । स्वकीयं प्रांगणे दृष्ट्वा दूर्वाक्षतसमन्वितम्
ชโลมด้วยจันทน์ศักดิ์สิทธิ์และกุมกุมอันเป็นมงคล หอมกรุ่นด้วยสุคนธา—ครั้นเขาเห็นในลานเรือนของตน ก็ประดับด้วยหญ้าทูรวาและข้าวสารอักษตะที่ไม่แตกหัก
Verse 27
स एवं विस्मयाविष्टश्चिंतयानः पुनः पुनः । ददर्श सुमनां प्राज्ञो दिव्यमंगलसंपदम्
ดังนั้นเขาจึงตกอยู่ในความพิศวง ครุ่นคิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า; แล้วบัณฑิตผู้มีจิตสงบก็ได้เห็นสุมนา ผู้เปี่ยมด้วยสมบัติมงคลอันเป็นทิพย์
Verse 28
सोमशर्मोवाच । केन दत्तानि दिव्यानि एतान्याभरणानि च । शृंगारंरूपसौभाग्यं वस्त्रालंकारभूषणम्
โสมศรมันกล่าวว่า: “ใครเป็นผู้มอบเครื่องประดับทิพย์เหล่านี้—ทั้งการแต่งองค์อันวิจิตร ความงามและสิริมงคล เครื่องนุ่งห่ม เครื่องตกแต่ง และรัตนาภรณ์?”
Verse 29
तन्मे त्वं कारणं भद्रे कथयस्वाविशंकिता । एवं संभाष्यतां भार्यां विरराम द्विजोत्तमः
“ฉะนั้น แม่ผู้เป็นมงคล จงบอกเหตุแก่ข้าโดยไม่ลังเลเถิด” ครั้นกล่าวกับภรรยาเช่นนี้แล้ว พราหมณ์ผู้ประเสริฐก็นิ่งเงียบไป
Verse 30
सुमनोवाच । शृणु कांत समायातः कश्चिद्देववरोत्तमः । श्वेतनागसमारूढो दिव्याभरणभूषितः
สุมนากล่าวว่า: “ฟังเถิด ที่รัก มีเทพผู้ประเสริฐองค์หนึ่งมาถึงแล้ว—ทรงช้างเผือก และประดับด้วยเครื่องอลังการทิพย์”
Verse 31
दिव्यगंधानुलिप्तांगो दिव्याश्चर्यसमन्वितः । न जाने को हि देवोसौ विप्रगंधर्वसेवितः
กายของท่านชโลมด้วยกลิ่นหอมทิพย์ และประกอบด้วยคุณอัศจรรย์อันเป็นสวรรค์ ข้าพเจ้าไม่รู้เลยว่าเทวานุภาพนั้นคือผู้ใด ผู้ซึ่งพราหมณ์และคันธรรพะต่างปรนนิบัติรับใช้
Verse 32
स्तूयमानः समायातो देवगंधर्वचारणैः । योषितः पुण्यरूपाढ्या रूपशृंगारसंयुताः
เมื่อถูกสรรเสริญด้วยบทเพลง ท่านก็มาถึงพร้อมเหล่าเทวะ คันธรรพะ และจารณะ อีกทั้งมีสตรีผู้มีรูปงามเป็นมงคล เปี่ยมด้วยบุญญาภินิหาร ประกอบด้วยเสน่ห์และเครื่องประดับตกแต่ง
Verse 33
सर्वाभरणशोभाढ्याः सर्वाः पूर्णमनोरथाः । ताभिः सह समक्षं मे पुरुषेण महात्मना
สตรีทั้งปวงงดงามด้วยรัศมีแห่งเครื่องประดับทุกชนิด และล้วนสมปรารถนาทุกประการ พร้อมกับพวกนางนั้น เบื้องหน้าข้าพเจ้าเอง บุรุษมหาตมะผู้นั้นยืนอยู่
Verse 34
चतुष्कं पूरितं रत्नैः सर्वशोभासमन्वितम् । तत्राहमासने पुण्ये स्थापिता ब्राह्मणैः किल
เครื่องสี่ประการนั้นเต็มไปด้วยรัตนะ และประกอบด้วยความงามทุกประการ ณ ที่นั้น บนที่นั่งอันเป็นบุญเป็นสิริมงคล ข้าพเจ้าถูกพราหมณ์ทั้งหลายเชิญให้นั่งไว้จริงแท้
Verse 35
वस्त्रालंकारभूषां मे ददुस्ते सर्व एव हि । वेदमंगलगीतैस्तु शास्त्रगीतैश्च पुण्यदैः
คนทั้งปวงนั้นมอบผ้า เครื่องประดับ และเครื่องตกแต่งแก่ข้าพเจ้า และในขณะนั้น บทสวดเวทอันเป็นมงคล พร้อมทั้งบทขับสรรเสริญจากศาสตราอันก่อบุญกุศล ก็กำลังขับร้องอยู่
Verse 36
अभिषिक्तास्मि तैः सर्वैरंतर्धानं पुनर्गताः । मामेवं परितः सर्वे पुनरूचुर्द्विजोत्तम
เขาทั้งปวงได้ประกอบพิธีอภิเษกแก่ข้าพเจ้า แล้วก็กลับอันตรธานหายไปจากสายตา ครั้นแล้วเขาทั้งหมดมายืนล้อมรอบและกล่าวอีกครั้ง—โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ
Verse 37
तव गेहं वयं सर्वे वसिष्यामः सदैव हि । शुचिर्भव सुकल्याणि भर्त्रा सार्द्धं सदैव हि
พวกเราทั้งหมดจักพำนักอยู่ในเรือนของท่านตลอดกาลแน่นอน โอ้สตรีผู้เป็นมงคล จงดำรงความบริสุทธิ์ และอยู่ร่วมกับสามีของท่านเสมอไป
Verse 38
एवमुक्त्वा गताः सर्वे एवं दृष्टं मयैव हि । तया यत्कथितं वृत्तं समाकर्ण्य महामतिः
ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาทั้งหมดก็จากไป แท้จริงข้าพเจ้าได้เห็นด้วยตนเองเช่นนั้น และมหามติเมื่อได้สดับเรื่องราวเหตุการณ์ที่นางเล่า…
Verse 39
पुनश्चिंतां प्रपन्नोऽसौ किमिदं देवनिर्मितम् । विचिन्तयित्वाथ तदा सोमशर्मा महामतिः
แล้วเขาก็ตกอยู่ในความครุ่นคิดกังวลอีกครั้งว่า “สิ่งนี้คืออะไร ที่เทพเจ้าทรงเนรมิต?” ครั้นนั้น โสมศรรมา ผู้มีปัญญายิ่ง ครั้นพิจารณาแล้ว ในกาลนั้น…
Verse 40
ब्रह्मकर्मणि संयुक्तः साधर्म्यं धर्ममुत्तमम् । तस्माद्गर्भं महाभागा दधार व्रतशालिनी
เมื่อประกอบพร้อมในพิธีกรรมพราหมณ์อันศักดิ์สิทธิ์ และร่วมสอดคล้องในธรรมอันสูงสุด ฉะนั้นสตรีผู้มีบุญยิ่ง ผู้ทรงวรต จึงตั้งครรภ์และอุ้มครรภ์ไว้ในครรภ์ของตน
Verse 41
तेन गर्भेण सा देवी अधिकं शुशुभे तदा । संदीप्तपुत्रसंयुक्त तेजोज्वालासमन्विता
ด้วยครรภ์นั้น พระเทวีในกาลนั้นยิ่งทอประกายรุ่งโรจน์นัก; ประกอบพร้อมด้วยโอรสผู้เรืองรัศมี และเปี่ยมด้วยเปลวแห่งเดชะทางจิตวิญญาณ
Verse 42
सा हि जज्ञे च तपसा तनयं देवसन्निभम् । अंतरिक्षे ततो नेदुर्देवदुंदुभयस्तदा
ด้วยเดชแห่งตบะ นางได้ประสูติพระโอรสผู้ประหนึ่งเทพโดยแท้; แล้วในขณะนั้นเอง กลองทิพย์ก็ดังก้องในนภา
Verse 43
शंखान्दध्मुर्महादेवा गंधर्वा ललितं जगुः । अप्सरसस्तथा सर्वा ननृतुस्तास्तदा किल
ครั้งนั้นมหาเทพทั้งหลายเป่าสังข์; เหล่าคันธรรพ์ขับขานบทเพลงอ่อนหวาน; และบรรดาอัปสราทั้งปวง—ดังที่เล่าขาน—ก็ร่ายรำในกาลนั้น
Verse 44
अथ ब्रह्मासुरैः सार्द्धं समायातो द्विजोत्तमः । चकार नाम तस्यैव सुव्रतेति समाहितः
แล้วพราหมณ์ผู้ประเสริฐ (ทวิชะอุตตมะ) เสด็จมาพร้อมพระพรหมและหมู่เทพ; ด้วยจิตตั้งมั่นจึงถวายพระนามแก่นางว่า “สุวรตา”
Verse 45
नाम कृत्वा ततो देवा जग्मुः सर्वे महौजसः । गतेषु तेषु देवेषु सोमशर्मासु तस्य च
ครั้นประทานนามแล้ว เหล่าเทพผู้ทรงเดชทั้งปวงก็เสด็จจากไป; เมื่อเทพเหล่านั้นไปแล้ว โสมศรรมาเองก็ (ออกเดินทางต่อ) และสหายของเขาด้วย
Verse 46
जातकर्मादिकं कर्म चकार द्विजसत्तमः । जाते पुत्रे महाभागे सुव्रते देवनिर्मिते
ครั้นบุตรผู้มีมหาภาคะบังเกิด—ผู้ทรงศีลอันงาม ประหนึ่งเทพเจ้าสร้างสรรค์—ทวิชผู้ประเสริฐนั้นจึงประกอบสังสการแห่งการเกิด เริ่มด้วยพิธีชาตกรรม (jātakarma) และพิธีที่บัญญัติไว้อื่น ๆ
Verse 47
तस्य गेहे महालक्ष्मीर्धनधान्यसमाकुला । गजाश्वमहिषी गावः कांचनं रत्नमेव च
ในเรือนของเขา มหาลักษมีสถิตอยู่ ความมั่งคั่งทั้งทรัพย์และธัญญาหารอุดม; มีช้าง ม้า กระบือ โค และทองคำกับรัตนะมากมาย
Verse 48
यथा कुबेरभवनं शुशुभे धनसंचयैः । तत्सोमशर्मणो गेहं तथैव परिराजते
ดุจคฤหาสน์ของกุเบรเทพที่รุ่งเรืองด้วยกองทรัพย์อันสั่งสม ฉันใด เรือนของโสมศรมันก็ฉันนั้น งามเรืองรองสว่างไสว
Verse 49
ध्यानपुण्यादिकं कर्म चका रद्विजसत्तमः । तीर्थयात्रां गतो विप्रो नानापुण्यसमाकुलः
ทวิชผู้ประเสริฐนั้นได้ประกอบกุศลกรรม เช่น การภาวนาเพ่งฌาน เป็นต้น แล้วพราหมณ์ผู้นั้นก็ออกเดินทางจาริกสู่ตถาคตแห่งทีรถะ (tīrtha) อันเปี่ยมด้วยบุญนานาประการ
Verse 50
अन्यानि यानि पुण्यानि दानानि द्विजसत्तमः । चकार तत्र मेधावी ज्ञानपुण्य समन्वितः
และ ณ ที่นั้น ทวิชผู้ประเสริฐผู้มีปัญญาได้กระทำบุญและทานอื่น ๆ ทั้งปวง—ประกอบพร้อมด้วยบุญอันเกิดจากญาณทางจิตวิญญาณ
Verse 51
एवं साधयते धर्मं पालयेच्च पुनःपुनः । पुत्रस्य जातकर्मादि कर्माणि द्विजसत्तमः
ดังนี้พราหมณ์ผู้ประเสริฐพึงบำเพ็ญและธำรงธรรมซ้ำแล้วซ้ำเล่า และพึงประกอบสังสการแก่บุตร เริ่มด้วยพิธีชาตกรรม (jātakarma) และพิธีอื่น ๆ ต่อไป
Verse 52
विवाहं कारयामास हर्षेण महता किल । पुत्रस्य पुत्राः संजाताः सगुणा लक्षणान्विताः
แท้จริงเขาได้จัดพิธีอภิเษกสมรสให้บุตรด้วยความปีติยินดีอย่างยิ่ง ครั้นกาลล่วงไป หลานชายทั้งหลายก็ถือกำเนิด—เปี่ยมคุณธรรมและมีลักษณะมงคลครบถ้วน
Verse 53
सत्यधर्मतपोपेता दानधर्मरताः सदा । स तेषां पुण्यकर्माणि सोमशर्मा चकार ह
ผู้ประกอบด้วยสัจจะ ธรรมะ และตบะ และผู้ยินดีในธรรมแห่งทานอยู่เสมอ คือโสมศรมา ได้ประกอบสังสการและกุศลกรรมอันเป็นบุญเหล่านั้นเพื่อพวกเขา
Verse 54
पौत्राणां तु महाभागस्तेषां सुखेन मोदते । सर्वं सौख्यं च संभुज्य जरारोगविवर्जितः
บุรุษผู้มีบุญวาสนานั้นย่อมชื่นบานอย่างผาสุกท่ามกลางเหล่าหลานชาย ครั้นเสวยสุขทุกประการแล้ว ก็ยังปราศจากชราและโรคาพาธ
Verse 55
पंचविंशाब्दिको यद्वत्तद्वत्कायं तु तस्य हि । सूर्यतेजः प्रतीकाशः सोमशर्मा महामतिः
กายของเขาเป็นดังเมื่ออายุยี่สิบห้าปีฉันนั้น มหาตมะโสมศรมา ผู้มีปัญญายิ่ง ทอประกายดุจรัศมีอันรุ่งโรจน์ของพระอาทิตย์
Verse 56
सा चापि शुशुभे देवी सुमना पुण्यमंगलैः । पुत्रपौत्रैर्महाभागा दानव्रतैश्च संयमैः
พระนางสุมนาเทวีผู้เป็นสิริมงคลนั้นก็รุ่งเรืองด้วยพิธีมงคลอันเป็นบุญ; งามพร้อมด้วยบุตรและหลาน และด้วยมหาภาคย์ที่ปรากฏผ่านทาน วรต และความสำรวมระงับตน
Verse 57
अतिभाति विशालाक्षी पुण्यैः पतिव्रतादिभिः । तारुण्येन समायुक्ता यथा षोडशवार्षिकी
สตรีผู้มีดวงตากว้างนั้นส่องประกายยิ่งนักด้วยบุญคุณ เช่น ความเป็นปติวรตาและคุณธรรมอื่น ๆ; ประกอบด้วยเสน่ห์แห่งวัยเยาว์ จึงดูประหนึ่งกุมารีวัยสิบหกปี
Verse 58
मोदमानौ महात्मानौ दंपती चारुमंगलौ । हर्षेण च समायुक्तौ पुण्यात्मानौ महोदयौ
มหาบุรุษทั้งสองผู้เป็นสามีภรรยา งดงามด้วยมงคลลักษณะ ต่างชื่นบานยินดี; เปี่ยมด้วยความปลื้มปีติ เป็นผู้มีจิตบุญ และเจริญขึ้นสู่ความรุ่งเรืองใหญ่หลวง
Verse 59
एवं तयोस्तु वृत्तांतं पुण्याचारसमन्वितम् । सुव्रतस्य प्रवक्ष्यामि व्रतचर्यां द्विजोत्तमाः
ดังนี้เมื่อได้กล่าวเรื่องราวของทั้งสองผู้ประกอบด้วยความประพฤติอันเป็นบุญแล้ว บัดนี้เราจักพรรณนาการปฏิบัติและวินัยแห่งวรตชื่อว่า “สุวรตะ” โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ
Verse 60
यथा तेन समाराध्य नारायणमनामयम्
ดังนี้ ด้วยการบูชาพระนารายณ์ผู้ปราศจากมลทินนั้นโดยถูกต้องตามพิธี…