Mārkaṇḍeya-varṇanam (The Description of Mārkaṇḍeya)

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन्कथं स भगवान्मृकण्डोः पुत्रतां गतः । किं चकार च तद् ब्रूहि हरिर्भार्गववंशजः ॥ १ ॥

นารทกล่าวว่า: ข้าแต่พราหมณ์ พระผู้เป็นภควานนั้นมาเป็นบุตรของมฤกัณฑุได้อย่างไร? และพระหริผู้สืบสายภฤคุได้ทรงกระทำสิ่งใด จงบอกแก่ข้าพเจ้าเถิด.

Verse 2

श्रूयते च पुराणेषु मार्कण्डेयो महामुनिः । अपश्यद्वैष्णवीं मायां चिरञ्जीव्यस्य संप्लवे ॥ २ ॥

ในคัมภีร์ปุราณะทั้งหลายยังเล่ากันว่า มหาฤๅษีมารกัณฑेयได้ประจักษ์มายาไวษณพ ในกาลปรลัยที่บังเกิดแก่ผู้เป็นจิรัญชีวี.

Verse 3

सनक उवाच । शृणु नारद वक्ष्यामि कथामेतां सनातनीम् । विष्णुभक्तिसमायुक्तां मार्कण्डेयमुनिं प्रति ॥ ३ ॥

สนกกล่าวว่า: โอ้นารท จงฟังเถิด เราจักเล่าเรื่องอันเป็นนิรันดร์นี้แก่ท่าน เรื่องซึ่งประกอบด้วยภักติแด่พระวิษณุ และเกี่ยวเนื่องกับฤๅษีมารกัณฑेय.

Verse 4

तपसोऽन्ते मृकण्डुस्तु भार्यामुद्वाह्य सत्तमः । गार्हस्थ्यमकरोद्धृष्टः शान्तो दान्तः कृतार्थकः ॥ ४ ॥

เมื่อสิ้นสุดตบะอันเคร่งครัด ฤๅษีผู้ประเสริฐมฤกัณฑุได้อภิเษกสมรสและเข้าสู่อาศรมคฤหัสถ์ ด้วยใจมั่นคงองอาจ สงบ สำรวม และบรรลุความหมายแห่งชีวิตแล้ว॥ ๔ ॥

Verse 5

तस्य भार्या शुचिर्दक्षा नित्यं पतिपरायणा । मनसा वचसा चापि देहेन च पतिव्रता ॥ ५ ॥

ภรรยาของท่านนั้นบริสุทธิ์และเปี่ยมความสามารถ เป็นผู้มอบใจแด่สามีเสมอ ด้วยใจ วาจา และกาย นางดำรงพรตแห่งความซื่อสัตย์ต่อสามีอย่างมั่นคง॥ ๕ ॥

Verse 6

काले दधार सा गर्भं हरितेजॐशसंभवम् । सुषुवे दशमासान्ते पुत्रं तेजस्विनं परम् ॥ ६ ॥

ครั้นถึงกาล นางได้ตั้งครรภ์ซึ่งบังเกิดจากส่วนหนึ่งแห่งรัศมีของพระหริ และเมื่อครบสิบเดือน นางให้กำเนิดบุตรผู้รุ่งเรืองยิ่งนัก॥ ๖ ॥

Verse 7

स ऋषिः परमप्रीतो दृष्ट्वा पुत्रं सुलक्षणम् । जातकं कारयामास मङ्गलं विधिपूर्वकम् ॥ ७ ॥

ครั้นเห็นบุตรผู้มีลักษณะมงคล ฤๅษีนั้นยินดีเป็นอย่างยิ่ง แล้วให้ประกอบพิธีชาตกรรมและพิธีมงคลทั้งหลายโดยถูกต้องตามแบบแผน॥ ๗ ॥

Verse 8

स बालो ववृधे तत्र शुक्लपक्ष इवोडुपः । ततस्तु पञ्चमे वर्षे उपनीय मुदान्वितः ॥ ८ ॥

เด็กน้อยนั้นเติบโตขึ้นที่นั่นดุจดวงจันทร์ในข้างขึ้น แล้วเมื่ออายุครบห้าปี ก็ได้รับพิธีอุปนยนะอย่างเปี่ยมปีติ คือการรับสายสิญจน์ศักดิ์สิทธิ์ตามธรรมเนียม॥ ๘ ॥

Verse 9

शिक्षां चकार विप्रेन्द्र वैदिकीं धर्मसंहिताम् । नमस्कार्या द्विजाः पुत्र सदा दृष्ट्वा विधानतः ॥ ९ ॥

โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เขาได้รจนาศิกษาเวทเป็นสังหิตาธรรมอันเป็นระเบียบ บุตรเอ๋ย เมื่อเห็นผู้เกิดสองครั้งพึงนอบน้อมถวายคำนมัสการตามแบบแผนเสมอ

Verse 10

त्रिकालं सूर्यमभ्यर्च्य सलिलाञ्जलिदानतः । वैदिकं कर्म कर्तव्यं वेदाध्ययनपूर्वकम् ॥ १० ॥

เมื่อบูชาพระสุริยะในสามยามแห่งสันธยาและถวายอัญชลีแห่งน้ำแล้ว พึงประกอบพิธีกรรมเวทโดยมีการศึกษาพระเวทเป็นเบื้องหน้า

Verse 11

ब्रह्मचर्येण तपसा पूजनीयो हरिः सदा । निषिद्धं वर्जनीयं स्याद् दुष्टसंभाषणादिकम् ॥ ११ ॥

ด้วยพรหมจรรย์และตบะ พึงบูชาพระหริเป็นนิตย์ และสิ่งต้องห้ามทั้งปวงพึงละเว้น เริ่มแต่ถ้อยคำสนทนาอันชั่วร้ายเป็นต้น

Verse 12

साधुभिः सह वस्तव्यं विष्णुभक्तिपरैः सदा । न द्वेषः कस्यचित्कार्यः सर्वेषां हितमाचरेत् ॥ १२ ॥

พึงอยู่ร่วมกับสาธุชนผู้มุ่งมั่นในภักติแด่พระวิษณุเสมอ ไม่พึงทำความเกลียดชังต่อผู้ใด แต่พึงประพฤติสิ่งอันเป็นประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 13

इज्याध्ययनदानानि सदा कार्याणि ते सुत । एवं पित्रा समादिष्टो मार्कण्डेयो मुनीश्वरः ॥ १३ ॥

บุตรเอ๋ย การบูชา การศึกษาพระเวท และการให้ทาน พึงกระทำเป็นนิตย์ ครั้นได้รับคำสั่งจากบิดาแล้ว ฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ มารกัณฑेय ก็ปฏิบัติตามนั้น

Verse 14

चचार धर्मं सततं सदा संचिन्तयन्हरिम् । मार्कण्डेयो महाभागो दयावान्धर्मवत्सलः ॥ १४ ॥

ฤๅษีมารกัณฑेयผู้มีมหาภาคะ ดำเนินอยู่ในทางธรรมเป็นนิตย์ และรำพึงภาวนาถึงพระหริอยู่เสมอ; ท่านเปี่ยมเมตตาและรักธรรมยิ่งนัก.

Verse 15

आत्मवान्सत्यसन्धश्च मार्तण्डसदृशप्रभः । वशी शान्तो महाज्ञानी सर्वतत्त्वार्थकोविदः ॥ १५ ॥

ท่านมีความมั่นคงในตนและสัตย์ต่อปณิธาน สว่างไสวประหนึ่งพระอาทิตย์; มีวินัย ควบคุมตน สงบ เป็นมหาปราชญ์ รู้ความหมายแห่งตัตตวะทั้งปวง.

Verse 16

तपश्चचार परममच्युतप्रीतिकारणम् । आराधितो जगन्नाथो मार्कण्डेयेन धीमता ॥ १६ ॥

มารกัณฑेयผู้มีปัญญาได้บำเพ็ญตบะอันสูงสุดเพื่อให้พระอจยุตะทรงโปรดปราน; ด้วยเหตุนี้ท่านจึงบูชาพระชคันนาถ.

Verse 17

पुराणसंहितां कर्त्तुं दत्तवान्वरमच्युतः । मार्कण्डेयो मुनिस्तस्मान्नारायण इति स्मृतः ॥ १७ ॥

พระอจยุตะประทานพรให้จัดทำคัมภีร์ปุราณะเป็นสังหิตา; เพราะเหตุนั้นฤๅษีมารกัณฑेयจึงเป็นที่ระลึกนามว่า “นารายณ์”.

Verse 18

चिरजीवी महाभक्तो देवदेवस्य चक्रिणः । जगत्येकार्णवीभूते स्वप्रभावं जनार्द्दनः ॥ १८ ॥

มหาภักตะผู้มีอายุยืน ผู้ภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวงผู้ทรงจักร—เมื่อโลกทั้งสิ้นกลายเป็นมหาสมุทรเดียว—ได้ประจักษ์พระฤทธานุภาพโดยสภาวะของพระชนารทนะ.

Verse 19

तस्य दर्शयितुं विप्रास्तं न संहृतवान्हरिः । मृकण्डुतनयो धीमान्विष्णुभक्तिसमन्वितः ॥ १९ ॥

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย เพื่อให้เขาปรากฏเป็นแบบอย่าง พระหริหาได้ทรงถอนเขาออกจากโลกไม่ เขาคือบุตรผู้มีปัญญาของมฤกัณฑุ เปี่ยมด้วยภักติแด่พระวิษณุ.

Verse 20

तस्मिञ्जले महाघोरे स्थितवाञ्छीर्णपत्रवत् । मार्कण्डेयः स्थितस्तावद्यावच्छेते हरिः स्वयम् ॥ २० ॥

ในห้วงน้ำอันน่าสะพรึงกลัวยิ่งนั้น มารกันเฑยะดำรงอยู่ดุจใบไม้แห้งลอยน้ำ ตราบเท่าที่พระหริเองทรงบรรทมในโยคะนิทรา.

Verse 21

तस्य प्रमाणं वक्ष्यामि कालस्य वदतः शृणु । दशभिः पञ्चभिश्चैव निमैषैः परिकीर्तिता ॥ २१ ॥

บัดนี้เราจักกล่าวมาตราของกาล จงฟังตามที่เรากล่าว—ได้ประกาศว่าเป็นสิบกับห้า คือสิบห้านิเมษะ.

Verse 22

काष्ठा तत्त्रिंशतो ज्ञेया कला पद्मजनन्दन । तत्त्रिंशतो क्षणो ज्ञेयस्तैः षड्भिर्घटिका स्मृता ॥ २२ ॥

โอ บุตรอันเป็นที่รักของปัทมชา สามสิบกาษฐาเป็นหนึ่งกะลา สามสิบกะลาเป็นหนึ่งกษณะ และหกกษณะเช่นนั้นนับเป็นหนึ่งฆฏิกา.

Verse 23

तद्द्वयेन मुहूर्त्तं स्याद्दिनं तत्त्रिंशताभवेत् । त्रिंशद्दिनैर्भवेन्मासः पक्षद्वितयसंयुतः ॥ २३ ॥

เมื่อเป็นสองเท่าของหน่วยนั้นย่อมเป็นหนึ่งมุหูรตะ และมุหูรตะสามสิบเป็นหนึ่งวัน ครั้นครบสามสิบวันย่อมเป็นหนึ่งเดือน ประกอบด้วยสองปักษะ.

Verse 24

ऋतुर्मासद्वयेन स्यात्तत्त्रयेणायनं स्मृतम् । तद्द्वयेन भवेदब्दः स देवानां दिनं भवेत् ॥ २४ ॥

สองเดือนเป็นหนึ่งฤดู (ฤตุ); สามฤดูเรียกว่า อายนะ (ครึ่งปี). สองอายนะเป็นหนึ่งปี และปีนั้นนับเป็นหนึ่งวันของเหล่าเทวะ॥๒๔॥

Verse 25

उत्तरं दिवसं प्राहू रात्रिर्वै दक्षिणायनम् । मानुषेणैव मासेन पितॄणां दिनमुच्यते ॥ २५ ॥

อุตตรายณะถูกกล่าวว่าเป็น ‘กลางวัน’ และทักษิณายณะเป็น ‘กลางคืน’ จริงแท้ อีกทั้งหนึ่งเดือนของมนุษย์นับเป็น ‘หนึ่งวัน’ ของปิตฤ (บรรพชน)॥๒๕॥

Verse 26

तस्मात्सूर्येन्दुसंयोगे ज्ञातव्यं कल्पमुत्तमम् । दिव्यैर्वर्षसहस्रैर्द्वादशभिर्दैवतं युगम् ॥ २६ ॥

ดังนั้น ด้วยการรู้การประกบและการนับของพระอาทิตย์กับพระจันทร์ พึงทราบมาตราวัดแห่งกัลปะอันประเสริฐ หนึ่งยุคทิพย์ (ไทวตะ-ยุค) มีหนึ่งหมื่นสองพันปีทิพย์॥๒๖॥

Verse 27

दैवे युगसहस्रे द्वे ब्राह्मः कल्पौ तु तौ नृणाम् । एकसप्ततिसंख्यातैर्दिव्यैर्मन्वन्तरं युगैः ॥ २७ ॥

สองพันยุคทิพย์ เมื่อนับตามมนุษย์ เรียกว่า พราหมกัลปะ (กัลปะของพระพรหม) และหนึ่งมันวันตระวัดด้วยยุคทิพย์เจ็ดสิบเอ็ดยุค॥๒๗॥

Verse 28

चतुर्द्दशभिरेतैश्च ब्रह्मणो दिवसं मुने । यावत्प्रमाणं दिवसं तावद्रा त्रिः प्रकीर्तिता ॥ २८ ॥

ดูก่อนมุนี ด้วยทั้งสิบสี่ (มันวันตระ) นี้จึงกำหนดระยะ ‘กลางวัน’ ของพระพรหม และ ‘กลางคืน’ ก็กล่าวว่ามีมาตราเท่ากับกลางวันนั้นเอง॥๒๘॥

Verse 29

नाशमायाति विप्रेन्द्र तस्मिन्काले जगत्त्रयम् । मानुषेण सहस्रेण यत्प्रमाणं भवेच्छृणु ॥ २९ ॥

โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐ! ในกาลนั้นไตรโลกย่อมถึงความพินาศ บัดนี้จงฟังเถิด—ขนาดของกาลนั้นเมื่อคำนวณเป็นพันปีของมนุษย์เป็นประการใด

Verse 30

चतुर्युगसहस्राणि ब्रह्मणो दिवसं मुने । तद्वन्मासो वत्सरश्च ज्ञेयस्तस्यापि वेधसः ॥ ३० ॥

โอ ฤๅษี! หนึ่งวันของพระพรหมประกอบด้วยหนึ่งพันรอบแห่งจตุรยุค ฉันนั้นเดือนและปีก็พึงเข้าใจว่าเกิดจากวันเช่นนั้นด้วย โอ เวธัส (ผู้สร้าง)!

Verse 31

परार्द्धद्वयकालस्तु तन्मतेन भवेद्द्विजाः । विष्णोरहस्तु विज्ञेयं तावद्रा त्रिः प्रकीर्तिता ॥ ३१ ॥

โอ ทวิชะทั้งหลาย! ตามคตินั้นกาลแห่งสองปรารธะเป็นประมาณ และ ‘กลางวันของพระวิษณุ’ พึงรู้ว่ามีขนาดเท่านั้น ส่วนราตรีของพระองค์ก็กล่าวไว้ว่าแบ่งเป็นสามส่วน

Verse 32

मृकण्डुतनयस्तावत्स्थितः संजीर्णपर्णवत् । तस्मिन्घोरे जलमये विष्णुशक्त्युपबृंहितः । आत्मानं परमं ध्यायन्स्थितवान्हरिसन्निधौ ॥ ३२ ॥

ครั้งนั้นบุตรแห่งมฤกัณฑุอยู่นิ่งดุจใบไม้แห้ง ในห้วงน้ำอันน่าสะพรึงนั้น เขาได้รับการค้ำจุนด้วยศักติของพระวิษณุ และดำรงอยู่ต่อหน้าพระหริ พร้อมเพ่งฌานถึงปรมาตมัน

Verse 33

अथ काले समायाते योगनिद्रा विमोचितः । सृष्टवान्ब्रह्मरूपेण जगदेतच्चराचरम् ॥ ३३ ॥

ครั้นเมื่อกาลอันกำหนดมาถึง พระองค์ทรงพ้นจากโยคนิทรา แล้วทรงรับรูปพระพรหม สร้างสรรพจักรวาลนี้ทั้งหมด ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว

Verse 34

संहृतं तु जलं वीक्ष्य सृष्टं विश्वं मृकण्डुजः । विस्मितः परमप्रीतो ववन्दे चरणौ हरेः ॥ ३४ ॥

ครั้นเห็นว่าน้ำได้หดกลับและจักรวาลได้ถูกสร้างแล้ว บุตรแห่งมฤกัณฑุพิศวงยิ่งและเปี่ยมด้วยปีติสูงสุด จึงกราบลงแทบพระบาทของพระหริ

Verse 35

शिरस्यञ्जलिमाधाय मार्कण्डेयो महामुनिः । तुष्टाव वाग्भिरिष्टाभिः सदानन्दैकविग्रहम् ॥ ३५ ॥

มหามุนีมารกัณฑेयประนมมือไว้เหนือเศียร แล้วสรรเสริญด้วยถ้อยคำอันเป็นที่รักแด่พระผู้มีรูปเป็นสุขนิรันดร์เพียงหนึ่งเดียว

Verse 36

मार्कण्डेय उवाच । सहस्रशिरसं देवं नारायणमनामयम् । वासुदेवमनाधारं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३६ ॥

มารกัณฑेयกล่าวว่า ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระชนารทนะ คือพระวาสุเทวะ พระนารายณ์ผู้ปราศจากโรคภัย ผู้มีเศียรพัน และไร้ที่พึ่งภายนอก

Verse 37

अमेयमजरं नित्यं सदानन्दैकविग्रहम् । अप्रतर्क्यमनिर्द्देश्यं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३७ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระชนารทนะ ผู้หาประมาณมิได้ ไร้ชรา นิรันดร์ ผู้มีรูปเป็นสุขนิรันดร์เพียงหนึ่งเดียว เกินกว่าตรรกะและมิอาจพรรณนา

Verse 38

अक्षरं परमं नित्यं विश्वाक्षं विश्वसम्भवम् । सर्वतत्त्वमयं शान्तं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३८ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระชนารทนะ ผู้ไม่เสื่อมสลาย สูงสุด และนิรันดร์ ผู้เป็นดวงเนตรแห่งจักรวาลและเป็นเหตุให้จักรวาลบังเกิด ผู้ประกอบด้วยตัตตวะทั้งปวงและเป็นสันติเอง

Verse 39

पुराणं पुरुषं सिद्धं सर्वज्ञानैकभाजनम् । परात्परतरं रूपं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३९ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระชนารทนะ—พระบุรุษสูงสุดผู้สมบูรณ์นิรันดร์ ผู้เป็นปุราณะเอง เป็นภาชนะเดียวแห่งสรรพญาณ และมีรูปอันเหนือยิ่งกว่าผู้เหนือโลกทั้งปวง।

Verse 40

परं ज्योतिः परं धाम पवित्रं परमं पदम् । सर्वैकरूपं परमं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४० ॥

พระองค์คือแสงสว่างสูงสุด คือที่พำนักสูงสุด คือความบริสุทธิ์ยิ่ง—คือบรมบท. ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระชนารทนะ ผู้สูงสุดผู้มีรูปเดียวในสรรพสิ่งทั้งปวง।

Verse 41

तं सदानन्दचिन्मात्रं पराणां परमं पदम् । सर्वं सनातनं श्रेष्ठं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४१ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระชนารทนะ—ผู้เป็นจิตบริสุทธิ์และความปีติสุขนิรันดร์ เป็นบรมบทเหนือสิ่งทั้งปวง เป็นสัจจะอันแผ่ทั่ว เป็นนิรันดร์และประเสริฐยิ่ง।

Verse 42

सगुणं निर्गुणं शान्तं मायाऽतीतं सुमायिनम् । अरूपं बहुरूपं तं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४२ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระชนารทนะ—ผู้มีคุณลักษณะและเหนือคุณลักษณะ ผู้สงบ ผู้เหนือมายาแต่ทรงเป็นเจ้าแห่งมายา ไร้รูปแต่ปรากฏเป็นนานารูป।

Verse 43

यत्र तद्भगवान्विश्वं सृजत्यवति हन्ति च । तमादिदेवमीशानं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४३ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระชนารทนะ ผู้เป็นเทพดั้งเดิมและผู้เป็นใหญ่—ในพระองค์นั้นเอง พระภควานทรงสร้างจักรวาล ทรงคุ้มครอง และทรงทำลายให้ลับไปด้วย।

Verse 44

परेश परमानन्द शरणागतवत्सल । त्राहि मां करुणासिन्धो मनोतीत नमोऽस्तु ते ॥ ४४ ॥

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าสูงสุด ผู้เป็นความปีติยิ่ง ผู้เมตตาผู้มาขอพึ่งพิง โปรดคุ้มครองข้าพเจ้าเถิด โอ้มหาสมุทรแห่งกรุณา ผู้เหนือจิตใจ ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 45

एवं स्तुवन्तं विप्रेन्द्रं मार्कण्डेयं जगद्गुरुम् । उवाच परया प्रीत्या शंखचक्रगदाधरः ॥ ४५ ॥

เมื่อมารกันเฑยะ ผู้เป็นพราหมณ์ผู้ประเสริฐและครูของโลก กำลังสรรเสริญอยู่เช่นนั้น พระผู้ทรงสังข์ จักร และคทา ได้ตรัสกับท่านด้วยความปีติยิ่ง

Verse 46

श्रीभगवानुवाच । लोके भागवता ये च भगवद्भक्तमानसाः । तेषां तुष्टो न सन्देहो रक्षाम्येतांश्च सर्वदा ॥ ४६ ॥

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ในโลกนี้ ผู้เป็นภาควตะ และผู้มีใจจมอยู่ในหมู่ภักตะแห่งพระผู้เป็นเจ้า เราพอพระทัยในเขาแน่นอน ไร้ข้อสงสัย เราคุ้มครองเขาเสมอ”

Verse 47

अहमेव द्विजश्रेष्ठ नित्यं प्रच्छन्नविग्रहः । भगवद्भक्तरूपेण लोकान्रक्षामि सर्वदा ॥ ४७ ॥

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เราเองดำรงอยู่เสมอในรูปที่เร้นลับ และเมื่อทรงรับรูปเป็นภักตะแห่งพระผู้เป็นเจ้า เราก็คุ้มครองโลกทั้งหลายอยู่ตลอดกาล

Verse 48

मार्कण्डेय उवाच । किं लक्षणा भागवता जायन्ते केन कर्म्मणा । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं कौतूहलपरो यतः ॥ ४८ ॥

มารกันเฑยะกล่าวว่า “ภาควตะมีลักษณะอย่างไร และด้วยกรรมเช่นใดจึงเป็นภาควตะได้ ข้าพเจ้าปรารถนาจะฟังเรื่องนี้ เพราะเต็มไปด้วยความใคร่รู้”

Verse 49

श्रीभगवानुवाच । लक्षणं भागवतानां शृणुष्व मुनिसत्तम । वक्तुं तेषां प्रभावं हि शक्यते नाब्दकोटिभिः ॥ ४९ ॥

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนมุนีผู้ประเสริฐ จงฟังลักษณะของเหล่าภาควตะเถิด แท้จริงความยิ่งใหญ่ของเขา แม้ด้วยถ้อยคำเป็นโกฏิก็มิอาจพรรณนาให้ครบถ้วนได้”

Verse 50

ये हिताः सर्वजन्तूनां गतासूया अमत्सराः । वशिनो निस्पृहाः शान्तास्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५० ॥

ผู้ใดมุ่งประโยชน์แก่สรรพสัตว์ ปราศจากริษยาและมุ่งร้าย มีความสำรวม ไม่ยึดใคร่ และสงบ—ผู้นั้นแลคือภาควตะผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 51

कर्म्मणा मनसा वाचा परपीडां न कुर्वते । अपरिग्रहशीलाश्च ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ५१ ॥

ผู้ใดไม่เบียดเบียนผู้อื่นด้วยกาย ใจ และวาจา และมีความไม่ยึดครองไม่สะสม—ผู้นั้นย่อมถูกจดจำว่าเป็นภาควตะ

Verse 52

सत्कथाश्रवणे येषां वर्त्तते सात्विकी मतिः । तद्भक्तविष्णुभक्ताश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५२ ॥

ผู้ใดมีปัญญาอันเป็นสัตตวะตั้งมั่นในการฟังธรรมกถาอันศักดิ์สิทธิ์ และมีภักดีต่อเหล่าภักตะของพระองค์พร้อมทั้งภักดีต่อพระวิษณุ—ผู้นั้นแลคือภาควตะผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 53

मातापित्रोश्च शुश्रूषां कुर्वन्ति ये नरोत्तमाः । गङ्गाविश्वेश्वरधिया ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५३ ॥

ผู้เป็นยอดแห่งมนุษย์ที่ปรนนิบัติรับใช้มารดาบิดาด้วยความรัก และถือว่าการรับใช้นั้นศักดิ์สิทธิ์ดุจพระคงคาและพระผู้เป็นเจ้าแห่งสากล—ผู้นั้นแลคือภาควตะผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 54

ये तु देवार्चनरता ये तु तत्साधकाः स्मृताः । पूजां दृष्ट्वानुमोदन्ते ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५४ ॥

ผู้ใดปีติยินดีในการบูชาพระภควาน และผู้ใดเป็นผู้ปฏิบัติการบูชานั้น เมื่อเห็นพิธีปูชาก็ชื่นชมอนุโมทนา—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่ง.

Verse 55

व्रतिनां च यतीनां च परिचर्यापराश्च ये । वियुक्तपरनिन्दाश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५५ ॥

ผู้ใดมุ่งมั่นในการปรนนิบัติผู้ถือพรตและโยคีผู้สละโลก และผู้ใดเว้นจากการนินทาผู้อื่น—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่ง.

Verse 56

सर्वेषां हितवाक्यानि ये वदन्ति नरोत्तमाः । ये गुणग्राहिणो लोके ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ५६ ॥

นรชนผู้ประเสริฐที่กล่าวถ้อยคำอันเป็นประโยชน์แก่สรรพคน และผู้เป็นผู้รับรู้คุณความดีในโลกนี้—ผู้นั้นแลถูกจดจำว่าเป็นภาควต.

Verse 57

आत्मवत्सर्वभूतानि ये पश्यन्ति नरोत्तमाः । तुल्याः शत्रुषु मित्रेषु ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५७ ॥

นรชนผู้ประเสริฐที่เห็นสรรพสัตว์ดุจตนเอง และมีใจเสมอภาคต่อศัตรูและมิตร—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่ง.

Verse 58

धर्म्मशास्त्रप्रवक्तारः सत्यवाक्यरताश्च ये । सतां शुश्रूषवो ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५८ ॥

ผู้ใดแสดงธรรมศาสตรา ผู้ใดยินดีในวาจาสัตย์ และผู้ใดขยันปรนนิบัติรับใช้สัตบุรุษ—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่ง.

Verse 59

व्याकुर्वते पुराणानि तानि शृण्वन्ति ये तथा । तद्वक्तरि च भक्ता ये ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५९ ॥

ผู้ที่อธิบายปุราณะ ผู้ที่สดับฟังด้วยศรัทธา และผู้ที่มีภักติแด่ผู้แสดงธรรมผู้นั้น—ย่อมเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่งของพระภควาน

Verse 60

ये गोब्राह्मणशुश्रूषां कुर्वते सततं नराः । तीर्थयात्रापरा ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६० ॥

ผู้ที่ปรนนิบัติรับใช้โคและพราหมณ์อยู่เสมอ และผู้ที่มุ่งมั่นในการจาริกไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์—ย่อมเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 61

अन्येषामुदयं दृष्ट्वा येऽभिनंदन्ति मानवाः । हरिनामपरा ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६१ ॥

ผู้ที่เห็นความรุ่งเรืองของผู้อื่นแล้วพลอยยินดีสรรเสริญ และผู้ที่ตั้งมั่นในพระนามแห่งหริ—ย่อมเป็นภาควตผู้สูงสุด

Verse 62

आरामारोपणरतास्तडागपरिरक्षकाः । कासारकूपकर्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६२ ॥

ผู้ที่ยินดีในการปลูกและจัดสวน ผู้ที่พิทักษ์รักษาสระและแหล่งน้ำ และผู้ที่สร้างบึงกับบ่อบาดาล—ย่อมเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 63

ये वै तडागकर्तारो देवसद्मानि कुर्वते । गायत्रीनिरता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६३ ॥

ผู้ที่สร้างสระเพื่อประโยชน์แก่ชนทั่วไป ผู้ที่ก่อสร้างเทวสถาน (วัด) และผู้ที่ตั้งมั่นในการสวดชปะคายตรี—ย่อมเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 64

येऽभिनन्दन्ति नामानि हरेः श्रुत्वाऽतिहर्षिताः । रोमाञ्चितशरीराश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६४ ॥

ผู้ใดได้ยินพระนามของพระหริแล้วปีติยินดีอย่างยิ่ง กล่าวสรรเสริญรับรอง และกายเกิดขนลุกด้วยความปลื้มปีติ—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่ง.

Verse 65

तुलसीकाननं दृष्ट्वा ये नमस्कुर्वते नराः । तत्काष्ठाङ्कितकर्णा ये ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६५ ॥

ผู้ใดเห็นสวนทุลสีแล้วนอบน้อมกราบไหว้ และผู้ใดมีใบหูถูกทำเครื่องหมาย/ประดับด้วยไม้ศักดิ์สิทธิ์นั้น—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ประเสริฐ.

Verse 66

तुलसीगन्धमाघ्राय सन्तोषं कुर्वते तु ये । तन्मूलमृतिकां ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६६ ॥

ผู้ใดสูดกลิ่นหอมทุลสีแล้วเกิดความอิ่มเอม และผู้ใดเคารพบูชาดินศักดิ์สิทธิ์ ณ โคนรากของนางด้วย—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ประเสริฐ.

Verse 67

आश्रमाचारनिरतास्तथैवातिथिपूजकाः । ये च वेदार्थवक्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६७ ॥

ผู้ใดตั้งมั่นในจารีตแห่งอาศรม บูชาและต้อนรับอาคันตุกะ และสามารถแสดงความหมายแห่งพระเวท—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่ง.

Verse 68

शिवप्रियाः शिवासक्ताः शिवपादार्च्चने रताः । त्रिपुण्ड्रधारिणो ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६८ ॥

ผู้ใดเป็นที่รักของพระศิวะ ผูกใจในพระศิวะ หมกมุ่นในการบูชาพระบาทของพระศิวะ และผู้ใดทรงตรีปุณฑระ—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ประเสริฐ.

Verse 69

व्याहरन्ति च नामानि हरेः शम्भोर्महात्मनः । रुद्रा क्षालंकृता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६९ ॥

ผู้ใดสาธยายพระนามของพระหริและพระศัมภูผู้มีมหาตมัน (พระศิวะ) อยู่เนืองนิตย์ และเหล่ารุทระผู้ประดับด้วยการสาธยายพระนามนั้น—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 70

ये यजन्ति महादेवं क्रतुभिर्बहुदक्षिणैः । हरिं वा परया भक्त्या ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७० ॥

ผู้ใดบูชาพระมหาเทวะด้วยพิธีบูชายัญพร้อมทานอันมาก หรือผู้ใดบูชาพระหริด้วยภักติอันสูงสุด—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ยอดเยี่ยม

Verse 71

विदितानि च शास्त्राणि परार्थं प्रवदन्ति ये । सर्वत्र गुणभाजो ये ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ७१ ॥

ผู้ใดรู้แจ้งคัมภีร์ศาสตราแล้วแสดงธรรมเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น และผู้ใดเป็นผู้ร่วมในคุณธรรมทุกสถานการณ์—ผู้นั้นย่อมถูกจดจำว่าเป็นภาควต

Verse 72

शिवे च परमेशे च विष्णौ च परमात्मनि । समबुद्ध्या प्रवर्त्तन्ते ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ७२ ॥

ผู้ใดประพฤติด้วยจิตเสมอภาค มีความเคารพเท่าเทียมต่อพระศิวะผู้เป็นปรเมศวร และต่อพระวิษณุผู้เป็นปรมาตมัน—ผู้นั้นย่อมถูกจดจำว่าเป็นภาควต

Verse 73

शिवाग्निकार्यनिरताः पञ्चाक्षरजपे रताः । शिवध्यानरता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७३ ॥

ผู้ใดเพียรในพิธีไฟศักดิ์สิทธิ์เพื่อพระศิวะ ยินดีในชปะแห่งมนต์ปัญจักษร และดำรงอยู่ในสมาธิภาวนาต่อพระศิวะ—ผู้นั้นแลเป็นภาควตผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 74

पानीयदाननिरता येऽन्नदानरतास्तथा । एकादशीव्रतरता ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७४ ॥

ผู้ที่ตั้งมั่นในการถวายทานน้ำดื่ม ผู้ที่ยินดีในการถวายทานอาหาร และผู้ที่มั่นคงในวัตรเอกาทศี—ผู้นั้นแลเป็นภักตะแห่งพระภควานผู้ประเสริฐยิ่ง.

Verse 75

गोदाननिरता ये च कन्यादानरताश्च ये । मदर्थं कर्म्मकर्त्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७५ ॥

ผู้ที่ตั้งมั่นในการถวายทานโค ผู้ที่ยินดีในการถวายทานบุตรีเพื่อสมรส และผู้ที่กระทำกรรมทั้งปวงเพื่อเรา—ผู้นั้นแลเป็นภักตะแห่งพระภควานผู้ประเสริฐยิ่ง.

Verse 76

एते भागवता विप्र केचिदत्र प्रकीर्तिताः । मयाऽपि गदितुं शक्या नाब्दकोटिशतैरपि ॥ ७६ ॥

โอ้พราหมณ์! ที่นี่ได้กล่าวสรรเสริญภักตะภาควตะเพียงบางส่วนเท่านั้น; แม้เราก็มิอาจพรรณนาได้ครบถ้วน—แม้ผ่านกาลนับร้อยโกฏิปี.

Verse 77

तस्मात्त्वमपि विप्रेन्द्र सुशीलो भव सर्वदा । सर्वभूताश्रयो दान्तो मैत्रो धर्म्मपरायणः ॥ ७७ ॥

ฉะนั้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ! ท่านจงเป็นผู้มีความประพฤติดีเสมอ เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ มีความสำรวม เป็นมิตร และตั้งมั่นในธรรม.

Verse 78

पुनर्युगान्तपर्य्यन्तं धर्म्मं सर्वं समाचरन् । मन्मूर्तिध्याननिरतः परं निर्वाणमाप्स्यसि ॥ ७८ ॥

เมื่อปฏิบัติธรรมทั้งปวงซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนถึงกาลสิ้นยุค และตั้งมั่นในสมาธิภาวนาต่อรูปของเรา ท่านจักบรรลุนิรวาณอันสูงสุด.

Verse 79

एवं मृकण्डुपुत्रस्य स्वभक्तस्य कृपानिधिः । दत्त्वा वरं स देवेशस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ७९ ॥

ดังนั้น พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นมหาสมุทรแห่งพระกรุณา ได้ประทานพรแก่บุตรของมฤกัณฑุ ผู้เป็นภักตะของพระองค์ แล้วพระผู้เป็นใหญ่เหนือเทพทั้งหลายก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง।

Verse 80

मार्कण्डेयो महाभागो हरिभक्तिरतः सदा । चचार परमं धर्ममीजे च विधिवन्मखैः ॥ ८० ॥

ฤๅษีมารกัณฑेयผู้มีมหาภาคะ ผู้ตั้งมั่นในภักติแด่พระหริอยู่เสมอ ได้ประพฤติธรรมอันสูงสุด และประกอบยัญพิธีตามพระเวทและวินัยอย่างถูกต้อง।

Verse 81

शालग्रामे महाक्षेत्रे तताप परमं तपः । ध्यानक्षपितकर्मा तु परं निर्वाणमाप्तवान् ॥ ८१ ॥

ณ มหากษेत्रศาลคราม ท่านได้บำเพ็ญตบะอันสูงสุด; และเมื่อกรรมถูกเผาผลาญด้วยสมาธิภาวนาแล้ว ท่านก็บรรลุนิรวาณอันยิ่งใหญ่।

Verse 82

तस्माज्जन्तुषु सर्वेषु हितकृद्धरिपूजकः । ईप्सितं मनसा यद्यत्तत्तदाप्नोत्यसंशयम् ॥ ८२ ॥

ฉะนั้น ผู้บูชาพระหริและกระทำประโยชน์แก่สรรพสัตว์ ย่อมได้สิ่งที่ปรารถนาในใจอย่างแน่นอน ปราศจากข้อสงสัย।

Verse 83

सनक उवाच । एतत्सर्वं निगदितं त्वया पृष्टं द्विजोत्तम । भगवद्भक्तिमाहात्म्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ ८३ ॥

สนกะกล่าวว่า “โอ ทวิชผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าได้กล่าวสิ่งทั้งปวงที่ท่านถามแล้ว คือมหิมาแห่งภักติแด่พระภควาน ท่านยังปรารถนาจะฟังสิ่งใดอีก?”

Verse 84

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे मार्कण्डेयवर्णनं नाम पञ्चमोऽध्यायः ॥ ५ ॥

ดังนี้ จบ “บทที่ห้า ว่าด้วยการพรรณนาพระมารกัณฑेय” ในปาทะที่หนึ่ง แห่งปูรวภาค ของศรีพฤหันนารทียปุราณอันศักดิ์สิทธิ์ ॥๕॥