Adhyaya 56: The Descent and Fourfold Course of the Ganga; Jambudvipa’s Varshas and Their Conditions

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे भुवनकोशे पञ्चपञ्चाशोऽध्यायः षट्पञ्चाशोऽध्यायः- ५६ मार्कण्डेय उवाच धराधरां जगद्योनॆः पदं नारायणस्य च । ततः प्रवृत्ता या देवी गङ्गा त्रिपथगामिनी ॥

มารกัณฑยะกล่าวว่า จากฐานอันสูงส่งของแผ่นดิน—อันเป็นแหล่งกำเนิดแห่งโลก—และจากรอยพระบาทของนารายณะ ได้บังเกิดพระคงคาอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็น “ตรีปถคา” ไหลไปตามสามภพ คือสวรรค์ มนุษยโลก และบาดาล

Verse 2

सा प्रविश्य सुधायोनिṃ सोममाधारमम्भसाम् । ततः सम्बध्यमानार्करश्मिसङ्गतिपावनी ॥

ต่อมา พระนางเสด็จเข้าสู่โสมะ—แหล่งอมฤตและที่รองรับสายน้ำทั้งปวง—แล้วด้วยการสัมผัสและความเกี่ยวเนื่องกับรัศมีแห่งสุริยะ พระนางจึงยิ่งเป็นผู้ชำระให้บริสุทธิ์

Verse 3

पपात मेरुपृष्ठे च सा चतुर्धा ततो ययौ । मेरुकूटतटान्तेभ्यो निपतन्ती ववर्तिता ॥

พระนางตกลงบนหลังเขาพระเมรุ แล้วไหลแยกเป็นสี่สาย ครั้นตกจากขอบยอดและไหล่เขาพระเมรุ ก็ถูกผันไปสู่ลำน้ำต่างแนวต่างทาง

Verse 4

विकीryमाणसलिला निरालम्बा पपात सा । मन्दराद्येषु पादेषु प्रविभक्तोदका समम् ॥

สายน้ำของพระนางกระเซ็นกระจาย ไร้ที่พึ่งพิงก็พุ่งดิ่งลงเบื้องล่าง และ ณ เชิงเขาอย่างมันทระเป็นต้น สายน้ำนั้นแบ่งออกอย่างเสมอกันเป็นลำธารต่าง ๆ

Verse 5

चतुर्ष्वपि पपाताम्बुविभिन्नाङ्घ्रिशिलॊच्चया । पूर्वा सीतेऽति विख्याता ययौ चैत्ररथं वनम् ॥

ดังนี้สายน้ำตกลงไปทั้งสี่ทิศ ถูกมวลศิลาอันสูงใหญ่แยกให้แตกเป็นสาย ๆ สายทางทิศตะวันออกมีนามเลื่องลือว่า “สีตา” แล้วไหลไปสู่ป่าไจตรรถ

Verse 6

तत् प्लावयित्वा च ययौ वरुणोदं सरोवनम् । शीतान्तञ्च गिरिं तस्मात् ततश्चान्यान् गिरिन् क्रमात् ॥

ครั้นทรงท่วมท้นแดนนั้นแล้ว พระนางเสด็จไปยังวรุโณทา ป่าทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นไปยังภูเขานามว่า สีตานตะ และต่อเนื่องไปยังภูเขาอื่น ๆ ตามลำดับ

Verse 7

गत्वा भुवं समासाद्य भद्राश्वाज्जलधिं गता । तथैवालकनन्दाख्या दक्षिणे गन्धमादने ॥

ครั้นถึงพื้นพิภพแล้ว พระนางไหลจากภัทราศวะไปสู่มหาสมุทร อีกประการหนึ่ง ในทิศใต้ ณ แคว้นคันธมาทนะ สายน้ำสาขานั้นเป็นที่รู้จักว่า ‘อาลกนันทา’

Verse 8

मेरुपादवनं गत्वा नन्दनं देवनन्दनम् । मानसञ्च महावेगात् प्लापयित्वा सरोवरम् ॥

พระนางเสด็จไปยังป่า ณ เชิงเขาพระเมรุ ถึงนันทนะ อุทยานอันเป็นความรื่นรมย์ของเหล่าเทวะ แล้วด้วยกำลังอันยิ่งใหญ่ พระนางยังทรงท่วมทะเลสาบมานสาอีกด้วย

Verse 9

आसाद्य शैलराजानं रम्यं हि शिखरन्तथा । तस्माच्च पर्वतान् सर्वान् दक्षिणोपक्रमोदितान् ॥

ครั้นถึงราชาแห่งขุนเขาและยอดอันงดงามของท่านแล้ว พระนางจึงผ่านจากที่นั้นข้ามภูเขาทั้งปวงซึ่งกล่าวไว้ตามลำดับแห่งทิศใต้

Verse 10

तान् प्लावयित्वा सम्प्राप्ता हिमवन्तं महागिरिम् । दधार तत्र तां शम्भुर्न मुमोच वृषध्वजः ॥

ครั้นทรงท่วมสิ่งเหล่านั้นแล้ว พระนางเสด็จถึงหิมวาน ภูเขาอันยิ่งใหญ่ ณ ที่นั้น ศัมภู (พระศิวะ) ผู้มีธงเป็นรูปโคทรงรับไว้และมิได้ทรงปล่อยในทันที

Verse 11

भगहीरथेनोपवासैः स्तुत्या चाराधितो विभुः । तत्र मुक्ताऽऽ च शर्वेण सप्तधा दक्षिणोदधिम् ॥

พระศิวะผู้เป็นเจ้า ผู้ซึ่งภคีรถะบูชาด้วยการถือศีลอดและบทสรรเสริญ ได้ปลดปล่อยนาง ณ ที่นั้น; และเมื่อได้รับการปลดปล่อยโดยศรวะแล้ว นางก็ไหลเป็นเจ็ดสายมุ่งสู่มหาสมุทรทิศใต้

Verse 12

प्रविवेश त्रिधा प्राच्यां प्लावयन्ती महानदी । भगिरथरथस्यानु स्रोतसैकेन दक्षिणाम् ॥

มหานทีนั้นเข้าสู่ทิศตะวันออกเป็นสามแขนง หลั่งน้ำท่วมและหล่อเลี้ยงแผ่นดิน; และด้วยสายน้ำหนึ่ง นางไหลลงใต้ตามรอยทางรถศึกของภคีรถะ

Verse 14

तथैव पश्चिमे पादे विपुले सा महानदी । सुचक्षुरिति विख्याता वैभ्राजं साचलं ययौ ॥ शीतोदञ्च सरस्तस्मात् प्लावयन्ती महानदी । सुचक्षुः पर्वतं प्राप्ता ततश्च त्रिशिखं गता ॥

ฉันนั้น ในทิศตะวันตกอันกว้างใหญ่ มหานทีนั้นซึ่งที่นั่นรู้จักกันว่า ‘สุจักษุ’ ได้ไปยังไวภราจะพร้อมด้วยภูเขาของตน จากที่นั่นนางท่วมท้นทะเลสาบศีโตทะ แล้วมหานทีก็ถึงภูเขาสุจักษุ และต่อไปยังตรีศิขา

Verse 15

तस्मात् क्रमेण चाद्रीणां शिखरेषु निपत्य सा । केतुमालं समासाद्य प्रविष्टा लवणोदधिम् ॥

จากที่นั่น นางค่อย ๆ ลดหลั่นลงตามยอดเขาทั้งหลาย จนถึงเกตุมาละ และเข้าสู่มหาสมุทรเกลือ

Verse 16

सुपार्श्वन्तु तथैवाद्रिं मेरुपादं हि सा गता । (भद्रसोमेति) तत्र सोमेतिविख्याता सा ययौ सवितुर्वनम् ॥

ฉันนั้น นางไปยังภูเขาสุปารศวะ ณ เชิงเขาพระเมรุ ที่นั่นนางเป็นที่รู้จักว่า ‘โสมะ’ (ตามอีกสำนวนว่า ‘ภัทรโสมะ’) แล้วนางจึงไปยังป่าแห่งสวิตฤ

Verse 17

तत्पावयन्ती संप्राप्ता महाभद्रं सरोवरम् । ततश्च शङ्खकूटं सा प्रयाता वै महानदी ॥

เมื่อชำระล้างถิ่นนั้นให้บริสุทธิ์แล้ว มหานทีได้ถึงสระมหาภัทร; จากที่นั่นมหานทีก็เดินทางต่อไปยังศังคกูฏะ

Verse 18

तस्माच्च वृषभादीन् सा क्रमात् प्राप्य शिलोच्चयान् । महर्णवमनुप्राप्ता प्लावयित्वोत्तरान् कुरून् ॥

จากนั้นนางได้ไปถึงเนินหินสูงต่าง ๆ เริ่มด้วยวฤษภะโดยลำดับ และได้ท่วมแดนอุตตรกุรุ แล้วจึงถึงมหาสมุทร

Verse 19

एवमेषा मया गङ्गां कथिता ते द्विजर्षभ । जम्बूद्वीपनिवेशश्च वर्षाणि च यथातथम् ॥

ดังนี้แล โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เราได้พรรณนาแก่ท่านถึงคงคาคือแม่น้ำคงคานี้ตามที่เป็นจริง พร้อมทั้งการจัดวางชมพูทวีปและแคว้นต่าง ๆ (วรรษะ)

Verse 20

वसन्ति तेषु सर्वेषु प्रजाः किंपुरुषादिषु । सुखप्राया निरातङ्का न्यूनतोत्कर्षवर्जिताः ॥

ในดินแดนทั้งปวงนั้น—ท่ามกลางชาวกิมปุรุษะและหมู่อื่น ๆ—ผู้คนส่วนมากอยู่เป็นสุข ปราศจากความเดือดร้อน และไม่มีภาวะแห่งความต่ำต้อยหรือความสูงส่ง

Verse 21

नवस्वपि च वर्षेषु सप्त सप्त कुलाचलाः । एकैकस्मिंस्तथा देशे नद्यश्चाद्रिविनिःसृताः ॥

และในวรรษะทั้งเก้านั้น แต่ละวรรษะมีภูเขาหลักเจ็ดลูก; อีกทั้งในแต่ละแผ่นดินก็มีแม่น้ำที่ไหลออกมาจากภูเขา

Verse 22

यानि किंपुरुषाद्यानि वर्षाण्यष्टौ द्विजोत्तम । तेषूद्भिज्जानि तोयानि मेघवार्यत्र भारतॆ ॥

โอ ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ! ในแคว้นทั้งแปดเริ่มด้วยกิมปุรุษะนั้น น้ำบังเกิดจากพืชพรรณ; แต่ในภารตะวรรษนี้ น้ำเกิดจากฝนที่หลั่งจากเมฆา।

Verse 23

वार्क्षो स्वाभाविकी देश्या तोयोत्था मानसী तथा । कर्मजा च नृणां सिद्धर्वर्षेष्वेतेषु चाष्टसु ॥

ในแปดวรรษเหล่านั้น ความสำเร็จของมนุษย์มีว่า—อันเกิดจากต้นไม้, อันเป็นไปโดยธรรมชาติ, อันเป็นไปตามถิ่น, อันเกิดจากน้ำ, อันเกิดจากจิต และอันเกิดจากกรรม; และในหมู่วรรษเหล่านั้น วรรษแห่งสิทธรวะเป็นที่ปรากฏแห่งสิ่งเหล่านี้।

Verse 24

कामप्रदेभ्यो वृक्षेभ्यो वार्क्षो सिद्धिः स्वभावजा । स्वाभाविकी समाख्याता तृप्तिर्देश्या च दैशिकी ॥

จากกัลปพฤกษ์ทั้งหลาย ความสำเร็จอันเกิดจากต้นไม้ย่อมบังเกิดขึ้นเอง. สิ่งนั้นเรียกว่า ‘สวาภาวิกี’; และความอิ่มเอมที่เกิดตามถิ่นแดนเรียกว่า ‘ไทศิกี’.

Verse 25

अपां शौक्ष्म्याच्च तोयोत्था ध्यानोपेता च मानसī । उपासनादिकार्यात्तु धर्मजा साप्युदाहृता ॥

เพราะความละเอียดอ่อนของน้ำ จึงเรียกว่า ‘โตโยตถา’; และสิ่งที่ประกอบด้วยสมาธิภาวนาเรียกว่า ‘มานสี’. ส่วนสิ่งที่เกิดจากการกระทำ เช่น การบูชา ก็กล่าวว่าเป็น ‘ธรรมชา’ คือเกิดจากธรรม.

Verse 26

न चैतॆषु युगावस्था नाध्यो व्याधयो न च । पुण्यापुण्यसमारम्भो नैव तेषु द्विजोत्तम ॥

โอ ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ! ในดินแดนเหล่านั้นไม่มีสภาพแห่งยุค ไม่มีความทุกข์หรือโรคภัย; และที่นั่นไม่มีการประกอบการใด ๆ ที่ก่อให้เกิดบุญหรือบาปเลย.