Adhyaya 79
धृतराष्ट्र-संजय-संवादः — इरावान्-आवन्त्ययोः युद्धम्, घटोत्कच-भगदत्त-संघर्षः, मद्रेश्वर-विक्षेपः (Dhṛtarāṣṭra–Sañjaya Dialogue: Irāvān vs the Avanti princes; Ghaṭotkaca vs Bhagadatta; Śalya checked by the Mādrī twins)
Upa-parva: Bhīṣma-vadha (War Narration under Bhīṣma’s Command) — Irāvān, Ghaṭotkaca, and allied engagements
Dhṛtarāṣṭra challenges Sañjaya’s reports, claiming they consistently depict the Pāṇḍavas as confident and unbroken while portraying the Kauravas as dispirited. Sañjaya responds with a calibrated defense: the Kauravas act with effort and courage, yet their effectiveness diminishes when facing the Pāṇḍava heroes—illustrated through a simile of sweet river-water becoming saline by association with the ocean—implying situational overpowering rather than intrinsic deficiency. Sañjaya further redirects blame to Dhṛtarāṣṭra’s earlier fault, presenting the war’s devastation as an outgrowth of governance failure and personal complicity, and notes rulers’ pursuit of merit and heaven through battle. The report then turns to morning’s escalation: Irāvān engages the Avanti brothers Anuvinda and Vinda in a close contest, disables horses and cuts bow and standard, kills the charioteer, and routs elements of the Kaurava host. Next, Ghaṭotkaca (Haiḍimba) charges Bhagadatta; Bhagadatta’s elephant-driven assault causes widespread Pāṇḍava disarray, and Ghaṭotkaca’s weapons are neutralized, prompting his retreat; Bhagadatta then presses into the Pāṇḍava formation. Finally, Śalya confronts Nakula and Sahadeva; despite resisting their arrow-storm, he is struck decisively by Sahadeva, loses consciousness, and is withdrawn by his charioteer. The Mādrī twins sound conches and advance, marking a localized morale shift.
Chapter Arc: संजय के वचन से धृतराष्ट्र के सामने कौरव-सेना का विराट, रत्नध्वजों से भरा, समुद्र-गर्जना-सा दृश्य उभरता है—मानो युद्धभूमि स्वयं एक चलायमान महासागर बन गई हो। → धृतराष्ट्र अपने पक्ष की शक्ति पर मुग्ध होकर पूछता-सा प्रतीत होता है कि यह सेना कैसे इतनी अनुरक्त, प्रसन्न और अनुशासित है; संजय कौरव-व्यवस्था, सारथियों-योद्धाओं की चुस्ती, और चयन की कठोरता का संकेत देता है—यहाँ मित्रता, उपकार, बन्धुता या कुल-गौरव नहीं, केवल युद्ध-योग्यता निर्णायक है। → कौरव-पक्ष के महावीरों की सूची और उनकी ‘गुप्त’ रचना-व्यवस्था का उद्घोष होता है—कृप, दुःशासन, जयद्रथ, भगदत्त, विकर्ण, द्रोणि, शौबल, बाह्लिक आदि नामों के साथ सेना का ‘महोदधि’ जैसा पूर्ण विस्तार; उसी क्षण संजय का वाक्य चुभता है कि जो घट रहा है वह विधाता की पूर्व-रचना के अनुसार ही अवश्यंभावी है। → अध्याय कौरव-सेना के वैभव, अनुशासन और महात्मा-वीरों द्वारा संरक्षित विन्यास का चित्र पूरा करता है, पर साथ ही ‘दैव-नियत’ की छाया धृतराष्ट्र की आशा पर पड़ती है—शक्ति का गर्व भी नियति के आगे सीमित है। → छठे दिन के युद्ध का आरम्भ निकट है; यह महासेन्य-समुद्र जब टकराएगा, तो किसका पराक्रम किसे डुबोएगा—यह प्रश्न अगले प्रसंग पर छोड़ दिया जाता है।
Shlokas
Verse 1
इस प्रकार श्रीमह्याभारत भीष्मपर्वके अन्तर्गत भीष्मवधपर्वमें छठे दिनके युद्धका आरम्भविषयक पचद्तत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ ७५ ॥ अपना छा | अप्-#-#र+ षट्सप्ततितमो<ध्याय: धृतराष्ट्रकी चिन्ता धृतराष्ट्र रवाच एवं बहुगुणं सैन्यमेवं बहुविध॑ पुरा । व्यूढमेवं यथाशास्त्रममोघं चैव संजय
ธฤตราษฏร์ตรัสว่า “สัญชัย! กองทัพของเรานี้เพียบพร้อมด้วยคุณานุภาพนานาประการ มีองค์ประกอบหลากหลายและจัดระเบียบไว้หลายชั้น อีกทั้งจัดกระบวนตามบทบัญญัติแห่งคัมภีร์พิชัยสงคราม ดังนั้น สัญชัย กองทัพนี้ย่อมไม่ไร้ผลในการนำชัยชนะมาได้”
Verse 2
हृष्टमस्माकमत्यन्तमभिकामं च न: सदा । प्रह्चमव्यसनोपेतं पुरस्ताद् दृष्टविक्रमम्
กองทัพของเรานี้ชื่นบานยิ่งและภักดีต่อเราตลอดกาล มีความนอบน้อมต่อเราเสมอมา มิได้ติดข้องอยู่ในอบายมุขใด ๆ และวีรกรรมอันเกรียงไกรของเขาก็เคยปรากฏให้เห็นมาแล้วแต่กาลก่อน
Verse 3
नातिवृद्धमबालं च न कृशं न च पीवरम् । लघुवृत्तायतप्रायं सारयोधमनामयम्
เขามิได้ชราจัดและมิใช่เด็กน้อย มิได้ผอมแห้งและมิได้อ้วนท้วน อุปนิสัยเรียบง่ายแต่มีวินัย รูปร่างโดยมากสูงและได้สัดส่วน เป็นสารถี-นักรบผู้ชำนาญ และปราศจากโรคภัย
Verse 4
इसमें न कोई अत्यन्त बूढ़ा है, न बालक है, न अत्यन्त दुबला है और न अत्यन्त मोटा ही है। इसमें शीघ्र कार्य करनेवाले, प्राय: ऊँचे कदके लोग हैं। इस सेनाका प्रत्येक सैनिक सारखान् योद्धा और नीरोग है ।।
ในกองทัพนี้ไม่มีผู้ชราจัด ไม่มีเด็กน้อย ไม่มีผู้ผอมเกินไป และไม่มีผู้ท้วมเกินไป ส่วนมากเป็นชายร่างสูง ผู้ลงมือฉับไว ทหารทุกนายเป็นสารถี-นักรบผู้ช่ำชองและมีสุขภาพสมบูรณ์ ทุกคนสวมเกราะและถืออาวุธครบครัน อีกทั้งมีคลังอาวุธนานาชนิดเป็นอันมาก นักรบแต่ละคนชำนาญทั้งการรบด้วยดาบ การปล้ำประชิด และการรบด้วยกระบองใหญ่ (คทา)
Verse 5
प्रासर्ड्ितोमरेष्वाजौ परिघेष्वायसेषु च । भिन्दिपालेषु शक्तीषु मुसलेषु च सर्वश:
ในสนามรบ พวกเขาชำนาญรอบด้านในการใช้อาวุธทั้งหอก (ปราส), ง้าว/หลาว (ฤษฏิ), ทวน (โตมร), กระบองเหล็กหนัก (ปริฆ), ภินทิปาล, ศักติ และมุสล เป็นต้น
Verse 6
कम्पनेषु च चापेषु कणपेषु च सर्वश: । क्षेपणीयेषु चित्रेषु मुष्टियुद्धेषु च क्षमम्
พวกเขาชำนาญทั้งอาวุธประเภทกัมปนะ ธนู และกระสุนคณปะ ตลอดจนการใช้อาวุธขว้างนานาชนิดอย่างคล่องแคล่ว และยังสามารถในการต่อสู้ด้วยหมัดมือเปล่าได้อย่างครบถ้วน
Verse 7
अपरोक्षं च विद्यासु व्यायामे च कृतश्रमम् शस्त्रग्रहणविद्यासु सर्वासु परिनिष्ठितम्
สัญชัยกล่าวว่า “กองทัพของเรามีความชำนาญโดยตรงจากประสบการณ์จริงในศาสตร์แห่งสงคราม อีกทั้งได้ตรากตรำในวินัยแห่งการฝึกและการออกกำลังกายอย่างหนัก ในทุกแขนงความรู้ที่เกี่ยวกับการถือและการใช้ศัสตราวุธ เหล่านักรบนี้ล้วนสำเร็จชำนาญครบถ้วน”
Verse 8
आरोहे पर्यवस्कन्दे सरणे सान्तप्लुते | सम्यक् प्रहरणे याने व्यपयाने च कोविदम्
สัญชัยกล่าวว่า “เขาชำนาญในการขึ้นรถศึกและกระโจนขึ้นไปอย่างมั่นคง ในการถอยฉับไวและรุกฉับพลัน และในการใช้ศัสตราวุธอย่างถูกต้อง—เชี่ยวชาญทั้งการขับเคลื่อนให้รุกหน้าและการถอนกลับในสนามรบ”
Verse 9
ये हाथी, घोड़े आदि सवारियोंपर चढ़ने, उतरने, आगे बढ़ने, बीचमें ही कूद पड़ने, अच्छी तरह प्रहार करने, चढ़ाई करने और पीछे हटनेमें भी प्रवीण हैं ।।
สัญชัยกล่าวว่า “นักรบเหล่านี้ชำนาญในทุกกลศึกเกี่ยวกับพาหนะ—ขึ้นลงช้างและม้า การรุกหน้า การกระโจนเข้าตีในยามคับขัน การฟันแทงอย่างแม่นยำ การกดดันขึ้นที่สูง และการถอยอย่างเป็นระเบียบ ความสามารถในการใช้ช้าง ม้า และรถศึกของพวกเขาถูกทดสอบมาแล้วหลายครั้ง และเมื่อพิจารณาตามควรแล้ว ก็จัดสรรค่าตอบแทนแก่แต่ละคนให้สมกับความชอบธรรม”
Verse 10
न गोष्ठ्या नोपकारेण न च बन्धुनिमित्तत: । न सौहृदबलैर्वापि नाकुलीनपरिग्रहै:
สัญชัยกล่าวว่า “ไม่มีผู้ใดในกองทัพนี้ถูกนำเข้ามาเพราะวงสหายหรือการชุมนุมสนิทสนม มิใช่เพราะบุญคุณเล็กน้อย มิใช่เพียงอ้างความเป็นญาติ และมิได้เกณฑ์ด้วยสายใยเสน่หาหรือด้วยการบังคับขู่เข็ญ อีกทั้งมิได้รวบรวมผู้ที่มิใช่เชื้อสายผู้ดีเข้ามาในกองทัพนี้”
Verse 11
समृद्धजनमार्य च तुष्टसम्बन्धिबान्धवम् | कृतोपकारभूयिष्ठं यशस्वि च मनस्वि च
สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้ประเสริฐ ชายฉกรรจ์ในกองทัพของเราล้วนมั่งคั่งและมีชาติกำเนิดดี ญาติพี่น้องและวงศ์วานของพวกเขาก็พอใจ เพราะฝ่ายเรามอบคุณูปการและความเกื้อกูลไว้มากมาย พวกเขาล้วนมีเกียรติยศและใจสูง—เป็นบุรุษผู้มีปณิธานมั่นคง”
Verse 12
स्वजनैस्तु नरैर्मुख्यैर्बहुशो दृष्टकर्मभि: । लोकपालोपमैस्तात पालितं लोकविश्रुतम्
โอ้ตาตะ! กองทัพนี้ได้รับการอุปถัมภ์คุ้มครองโดยเหล่าญาติผู้ใหญ่ผู้ประเสริฐ—ผู้ซึ่งการงานและความประพฤติถูกประจักษ์มาแล้วหลายครา—ผู้ทรงเดชดุจโลกปาละ; และเรื่องนี้เลื่องลือไปทั่วทั้งโลก.
Verse 13
बहुभि: क्षत्रियैर्गुप्त पृथिव्यां लोकसम्मतै: । अस्मानभिगतै: कामात् सबलै: सपदानुगै:
เหล่ากษัตริย์นักรบจำนวนมาก—ผู้เลื่องชื่อทั่วพิภพด้วยความกล้าหาญและเป็นที่ยกย่องของผู้คน—ได้มาหาเราด้วยความสมัครใจ พร้อมทั้งกองกำลังและบริวาร; ด้วยพวกเขานี้เอง กองทัพเการวะจึงมั่นคงปลอดภัย.
Verse 14
महोदधिमिवापूर्णमापगाभि: समन्ततः । अपक्षै: पक्षिसंकाशै रथैनगिश्व संवृतम्
สัญชัยกล่าวว่า: “มันดูประหนึ่งมหาสมุทรอันเต็มปริ่ม ไหลมาสมทบจากทุกทิศด้วยสายน้ำดุจแม่น้ำใหญ่—และถูกล้อมไว้ด้วยรถศึกและช้าง ซึ่งแม้ไร้ปีกก็แล่นฉับไวประหนึ่งนก.”
Verse 15
हमारी यह सेना महासागरके समान सब ओरसे परिपूर्ण है। इसमें बिना पंखके ही पक्षियोंके समान तीव्र गतिसे चलनेवाले रथ और हाथी इस प्रकार आकर मिलते हैं, जैसे समुद्रमें सब ओरसे नदियाँ आकर गिरती हैं ।।
สัญชัยกล่าวว่า: “กองทัพของเราดุจมหาสมุทรอันเต็มแน่นจากทุกทิศ รถศึกและช้าง—แม้ไร้ปีกก็ฉับไวประหนึ่งนก—หลั่งไหลมาจากทุกด้าน ดุจสายน้ำทั้งหลายไหลลงสู่ทะเล. เหล่านักรบหลากชนิดคือสายน้ำแห่งสมุทรทัพ พาหนะทั้งหลายคือคลื่นเล็กคลื่นใหญ่ที่ซัดขึ้น และอาวุธนานา—ศัสตราขว้าง ดาบ กระบอง ศักติ ลูกศร และหอก—แน่นขนัดดุจสัตว์น้ำในห้วงลึก.”
Verse 16
ध्वजभूषणसम्बाधं रत्नपट्टसुसंचितम् । परिधावद्धिरश्रैश्न वायुवेगविकम्पितम्
สัญชัยกล่าวว่า: ธงรถศึกนั้นแน่นด้วยเครื่องประดับ และประดับด้วยแถบคาดฝังรัตนะอันวิจิตร สั่นไหวด้วยแรงลม เมื่อม้าอันปราดเปรียววิ่งวนอยู่โดยรอบ.
Verse 17
द्रोणभीष्माभिसंगुप्तं गुप्त च कृतवर्मणा
สัญชัยกล่าวว่า “กองทัพของเราถูกคุ้มครองอยู่เสมอ—มีโทรณะและภีษมะเป็นดั่งฉากกำบัง มีกฤตวรมันเฝ้ารักษา และมีวีรบุรุษชั้นนำอย่างกฤปะ ทุศาสนะ ชยทรถ ภคทัต วิกัรณะ อัศวัตถามา ศกุนิ พาหลิกะ ตลอดจนมหาบุรุษผู้มีกำลังและใจสูงส่งอื่น ๆ คอยพิทักษ์. ถึงกระนั้น หากกองทัพเช่นนี้ยังถูกสังหารในสงคราม เหตุก็มิใช่อื่นใด—เป็นเพราะพราหรับธะ คือชะตากรรมเก่าแก่ที่ได้เริ่มให้ผลแล้วของพวกเราเอง.”
Verse 18
कृपदु:शासनाभ्यां च जयद्रथमुखैस्तथा । भगदत्तविकर्णाभ्यां द्रौणिसौबलबाह्विकैः
สัญชัยกล่าวว่า “กองทัพของเราถูกพิทักษ์อยู่เนืองนิตย์—โดยกฤปะและทุศาสนะ โดยชยทรถและผู้อื่น ๆ; โดยภคทัตและวิกัรณะ; และโดยอัศวัตถามา ศกุนิ และพาหลิกะ. ถึงกระนั้น หากกองทัพที่มีการคุ้มกันเช่นนี้ยังถูกฟันล้มในสนามรบ เหตุก็คงเป็นชะตากรรมเก่าแก่ที่สุกงอมแล้ว (พราหรับธะ) ของพวกเราเอง.”
Verse 19
गुप्तं प्रवीरैलोकिश्व॒ सारवद्धिर्महात्मभि: । यदहन्यत संग्रामे देवमत्र पुरातनम्
สัญชัยกล่าวว่า “แม้กองทัพของเราจะได้รับการคุ้มครองอยู่เสมอโดยวีรชนผู้เกรียงไกร—เป็นเจ้าเหนือมนุษย์ รู้แก่นแห่งสงคราม และมีจิตใจสูงส่ง—กระนั้นก็ยังถูกทำลายในสนามรบ. ในเรื่องนี้ เหตุคือ ‘ไทวะ’ อันเก่าแก่ คือชะตาที่ถูกกำหนดไว้มาแต่เดิม.”
Verse 20
नैतादृशं समुद्योगं दृष्टवन्तो हि मानुषा: । ऋषयो वा महाभागा: पुराणा भुवि संजय,संजय! इस भूतलपर इतनी बड़ी सेनाका जमाव मनुष्योंने कभी नहीं देखा होगा अथवा प्राचीन महाभाग ऋषियोंने भी नहीं देखा होगा
สัญชัยกล่าวว่า “โอ้ สัญชัย มนุษย์ทั้งหลายไม่เคยเห็นการระดมพลเพื่อสงครามอันใหญ่หลวงเช่นนี้มาก่อนเลย; แม้ฤๅษีโบราณผู้มีบุญยิ่งบนแผ่นดินนี้ก็ไม่เคยประจักษ์การชุมนุมกองกำลังเช่นนี้.”
Verse 21
ईदृशो5पि बलौघस्तु संयुक्त: शस्त्रसम्पदा । वध्यते यत्र संग्रामे किमन्यद् भागधेयत:
สัญชัยกล่าวว่า “แม้กองกำลังมหึมาปานนี้จะพรั่งพร้อมด้วยอาวุธและสรรพยุทโธปกรณ์ แต่เมื่อยังถูกทำลายในสนามรบ แล้วจะมีเหตุอื่นใดเล่า นอกจากชะตาที่ตนได้รับจัดสรร (ภาคธేయะ)?”
Verse 22
विपरीतमिदं सर्व प्रतिभाति हि संजय । यत्रेदृशं॑ बल॑ घोरं पाण्डवान्नातरद् रणे,संजय! यह सब कुछ मुझे विपरीत जान पड़ता है कि ऐसा भयंकर सैन्यसमूह भी वहाँ युद्धमें पाण्डवोंसे पार नहीं पा सका
โอ้ สัญชัย! ทั้งหมดนี้ปรากฏแก่ข้าว่าเป็นสิ่งตรงกันข้ามยิ่งนัก—เหตุไฉนกองกำลังอันน่าสะพรึงกลัวเช่นนั้นในสมรภูมิ จึงยังมิอาจครอบงำเหล่าปาณฑพได้
Verse 23
पाण्डवार्थाय नियतं देवास्तत्र समागता: । युध्यन्ते मामकं सैन्यं यथावध्यत संजय,संजय! निश्चय ही पाण्डवोंके लिये देवता आकर मेरी सेनाके साथ युद्ध करते हैं, तभी तो वह प्रतिदिन मारी जा रही है
โอ้ สัญชัย! เพื่อประโยชน์แห่งเหล่าปาณฑพ เทพทั้งหลายย่อมมาชุมนุมกันที่นั่นเป็นแน่ เขาทั้งหลายรบกับกองทัพของเรา—เพราะเหตุนั้นกองทัพนี้จึงถูกตัดทอนลงทุกวัน
Verse 24
उक्तो हि विदुरेणाहं हितं पथ्यं च नित्यश: । न च जग्राह तन्मन्द: पुत्रो दुर्योधनो मम
วิดูระได้กล่าวแก่ข้าซ้ำแล้วซ้ำเล่าถ้อยคำอันเป็นประโยชน์และเกื้อกูล; แต่บุตรผู้ทึบเขลาของเรา ทุรโยธนะ มิได้ยอมรับคำตักเตือนนั้น ข้าเข้าใจว่า วิดูระผู้มีจิตยิ่งใหญ่นั้นประหนึ่งผู้รู้ทั่ว—เพราะฉะนั้นผลลัพธ์เหล่านี้จึงได้ปรากฏในปัญญาและอยู่ในสายตาของเขามาแต่ก่อนแล้ว
Verse 25
तस्य मन्ये मति: पूर्व सर्वज्ञस्य महात्मन: । आसीद् यथागतं तात येन दृष्टमिदं पुरा
ท่านผู้เจริญ! ข้าเชื่อว่า ปัญญาของวิดูระมหาตมะผู้ประหนึ่งรู้ทั่ว ได้หยั่งรู้สิ่งนี้มาก่อนแล้ว เพราะสิ่งที่บังเกิดขึ้นในวันนี้ เขาได้เห็นมาแต่กาลก่อนนานนัก
Verse 26
अथवा भाव्यमेवं हि संजयैतेन सर्वथा । पुरा धात्रा यथा सूष्टं तत् तथा नैतदन््यथा,संजय! अथवा यह सब प्रकारसे ऐसा ही होनेवाला था। विधाताने जो पहलेसे रच रखा है, वह उसी रूपमें होता है, उसे कोई बदल नहीं सकता
หรือไม่ก็ โอ้ สัญชัย! ทั้งหมดนี้ย่อมเป็นสิ่งที่ต้องบังเกิดขึ้นเช่นนี้โดยสิ้นเชิง สิ่งใดที่ธาตาได้รังสรรค์ไว้แต่กาลก่อน ย่อมสำเร็จเป็นไปตามรูปนั้นเอง หาอาจเป็นอย่างอื่นไม่
Verse 76
इति श्रीमहाभारते भीष्मपर्वणि भीष्मवधपर्वणि धृतराष्ट्रचिन्तायां षट्सप्ततितमो<्ध्याय:
ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ภีษมปรวะ ในตอนภีษมวธปรวะ บทที่เจ็ดสิบหก ว่าด้วยความกังวลครุ่นคิดของธฤตราษฏระ ย่อมสิ้นสุดลงเพียงนี้
Verse 166
अपारमिव गर्जन्तं सागरप्रतिमं महत् । ध्वज और आभूषणोंसे भरी हुई यह सेना रत्नजटित पताकाओंसे व्याप्त है। दौड़ते हुए घोड़ोंसे जो इस सेनाका चंचल होना है
สัญชัยกล่าวว่า “กองทัพนั้นคำรามดุจไร้ขอบเขต—ใหญ่โตและเกรียงไกรประหนึ่งมหาสมุทรเอง เต็มไปด้วยธงชัยและเครื่องประดับ แผ่ไปด้วยปฏากาที่ประดับรัตนะ ดูราวกับทะเลที่กำลังเคลื่อนไหว ความพลุ่งพล่านจากม้าที่พุ่งทะยานก็เหมือนมหาสมุทรสั่นสะเทือนด้วยแรงลม เมื่อทอดพระเนตรแลดูแล้วเห็นว่าไร้ประมาณ และเสียงกึกก้องอันดังกัมปนาทนั้นมิได้ขาดสาย”
Frequently Asked Questions
The tension is between narrative partiality and moral accountability: Dhṛtarāṣṭra interprets repeated Kaurava setbacks as biased reporting, while Sañjaya reframes the issue as consequence—valor may be present, but leadership failures and accumulated causes make defeat predictable.
Sañjaya’s counsel emphasizes that outcomes in statecraft and conflict cannot be separated from antecedent choices; lament is unproductive when the crisis is self-generated, and rulers must recognize how policy errors propagate into collective catastrophe.
No explicit phalaśruti is presented here; the chapter’s meta-level function is archival and diagnostic—linking battlefield events to responsibility and causation within the epic’s broader ethical framework.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.