Adhyaya 19
समुद्रवर्णनम् (Description of the Ocean) — Kadrū and Vinatā approach the sea
Upa-parva: Astīka Upākhyāna (Nāga–Vinata–Kadrū Episode)
Sauti narrates that, at dawn, the sisters Kadrū and Vinatā—agitated by their wager-bound circumstances—set out to see the horse Uccaiḥśravas. They reach the ocean and the chapter unfolds as an extended cosmographic description: the sea is portrayed as the treasury of waters, filled with timiṅgila and other great fish, makaras, turtles and crocodiles, vast whirlpools and terrifying sounds, and incessant wave-motion likened to dancing. It is named the mine of jewels (ratnākara), the abode of Varuṇa, and a pleasing dwelling of nāgas, while also being linked to netherworld fire imagery (pātāla-jvalana) and danger to living beings. The text further overlays theological memory: references evoke amṛta as a supreme source, the boar-form associated with lifting the earth, and Viṣṇu’s yoganidrā, thereby integrating natural description with mythic-theological indexing. The chapter ends with the sisters swiftly proceeding onward after beholding the deep, immeasurable, roaring ocean illuminated like the sky.
Chapter Arc: समुद्रमन्थन के फल—अमृत—पर देव और दानव दोनों की दृष्टि टिकती है; उसी क्षण यह स्पष्ट हो जाता है कि अमृत का पात्र केवल पेय नहीं, प्रभुत्व का निर्णय है। → विष्णु नर के सहित मोहिनी-रूप धारण कर दानवों को मोहित करते हैं और अमृत को उनके हाथों से छीनकर देवगणों तक पहुँचा देते हैं। दानवों को छल का बोध होते ही रणभूमि में परिघ, मुष्टि और पर्वतों तक से प्रहार होने लगता है; आकाश तक शब्द गूँजता है और युद्ध उग्र होता जाता है। → राहु (दानव) देववेष में अमृत पीने बैठता है, पर अमृत कण्ठ तक ही पहुँचा होता है कि चन्द्र और सूर्य उसे पहचानकर देवहित में उद्घाटित कर देते हैं; विष्णु का सुदर्शन चक्र क्रुद्ध होकर उसे काट देता है—अमृत-युद्ध का निर्णायक क्षण। → देवगण विष्णु से प्राप्त अमृत पीकर अजेय-से हो उठते हैं; दानव पराजित होकर समुद्र और भूमिगत आश्रयों की ओर भागते हैं। मन्दराचल को देवता सम्मानपूर्वक उसके स्थान पर लौटा देते हैं; मेघ जैसे अपने मार्ग पर लौटते हैं और देवों में महान् हर्ष छा जाता है। → अमृत-निधि की रक्षा का दायित्व इन्द्र (किरीटी) को सौंपा जाता है—पर अमृत के कारण उत्पन्न वैर की आग भविष्य में किस रूप में लौटेगी, यह संकेत बनकर रह जाता है।
Shlokas
Verse 1
(दाक्षिणात्य अधिक पाठके २६ शलोक मिलाकर कुल ४८३ “लोक हैं) नशा (0) आज अत +- एकोनविशो< ध्याय: देवताओंका अमृतपान
เสาติกล่าวว่า—ครั้นอมฤตหลุดจากมือของพวกเขา เหล่าไทตยะและทานวะก็รวมกำลังกัน สวมเกราะอันประณีตและถืออาวุธนานาประการ แล้วกรูกันเข้าประหัตประหารเหล่าเทวะ
Verse 2
ततस्तदमृतं देवो विष्णुरादाय वीर्यवान् जहार दानवेन्द्रेभ्यो नरेण सहित: प्रभु:
ครั้งนั้นพระวิษณุผู้ทรงเดช พร้อมด้วยนระ ได้ฉวยเอาอมฤตนั้นจากเหล่าหัวหน้าทานวะแล้วนำไป ครั้นเกิดการชิงเอาเช่นนั้น ความอลหม่านอันดุเดือดก็ลุกขึ้นด้วยเค้าศึกใหญ่ เหล่าเทพจึงรับอมฤตจากพระวิษณุแล้วดื่มกันโดยพลัน
Verse 3
ततो देवगणा: सर्वे पपुस्तदमृतं तदा । विष्णो: सकाशात् सम्प्राप्य सम्भ्रमे तुमुले सति
แล้วเมื่อความโกลาหลอันรุนแรงกำลังเกิดขึ้น หมู่เทพทั้งปวงก็ได้รับอมฤตจากพระวิษณุแล้วดื่มกัน
Verse 4
ततः पिबत्सु तत्काल देवेष्वमृतमीप्सितम् । राहुविबुधरूपेण दानव: प्रापिबत् तदा,जिस समय देवता उस अभीष्ट अमृतका पान कर रहे थे, ठीक उसी समय राहु नामक दानवने देवतारूपसे आकर अमृत पीना आरम्भ किया
ครั้นเหล่าเทพกำลังดื่มอมฤตอันปรารถนาอยู่ ณ ขณะนั้นเอง ราหูผู้เป็นทานวะได้แปลงกายเป็นเทพแล้วเริ่มดื่มอมฤตด้วย
Verse 5
तस्य कण्ठमनुप्राप्ते दानवस्यामृते तदा । आखापयातं चन्द्रसूर्या भ्यां सुराणां हितकाम्यया,वह अमृत अभी उस दानवके कण्ठतक ही पहुँचा था कि चन्द्रमा और सूर्यने देवताओंके हितकी इच्छासे उसका भेद बतला दिया
เมื่ออมฤตเพิ่งถึงลำคอของทานวะผู้นั้น พระจันทร์และพระอาทิตย์ ด้วยปรารถนาประโยชน์แก่เหล่าเทพ จึงเปิดเผยตัวตนที่แท้จริงของเขา
Verse 6
ततो भगवता तस्य शिरश्छिन्नमलंकृतम् | चक्रायुधेन चक्रेण पिबतो5मृतमोजसा,तब चक्रधारी भगवान् श्रीहरिने अमृत पीनेवाले उस दानवका मुकुटमण्डित मस्तक चक्रद्वारा बलपूर्वक काट दिया
แล้วพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงจักร ได้ใช้จักราวุธตัดศีรษะของทานวะผู้นั้นซึ่งประดับมงกุฎ ขณะกำลังดื่มอมฤตด้วยกำลังอันกร้าวแกร่ง
Verse 7
भगवान् विष्णुने चक्रसे राहुका सिर काट दिया तच्छैलशुज्गप्रतिमं दानवस्य शिरो महत् | चक्रच्छिन्न॑ं खमुत्पत्य ननादातिभयंकरम्
เศานกะกล่าวว่า—พระผู้เป็นเจ้า วิษณุทรงใช้จักรตัดเศียรของราหู เศียรใหญ่ของทานพนั้นดูประหนึ่งยอดเขา เมื่อถูกจักรตัดขาดแล้วก็พุ่งทะยานขึ้นสู่เวหา และคำรามกึกก้องน่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก
Verse 8
तत् कबन्धं पपातास्य विस्फुरदू धरणीतले । सपर्वतवनद्दीपां दैत्यस्याकम्पयन् महीम्,किंतु उस दैत्यका वह धड़ धरतीपर गिर पड़ा और पर्वत, वन तथा द्वीपोंसहित समूची पृथ्वीको कैँपाता हुआ तड़फड़ाने लगा
แล้วลำตัวไร้เศียรของอสูรก็ตกลงสู่พื้นพิภพ ยังชักกระตุกดิ้นรนอยู่และสั่นสะเทือนโลกทั้งปวง พร้อมด้วยภูเขา ป่าไม้ และเกาะแก่งทั้งหลาย
Verse 9
ततो वैरविनिर्बन्ध: कृतो राहुमुखेन वै । शाश्वतश्रन्द्रसूर्या भ्यां ग्रसत्यद्यापि चैव तौ,तभीसे राहुके मुखने चन्द्रमा और सूर्यके साथ भारी एवं स्थायी वैर बाँध लिया; इसीलिये वह आज भी दोनोंपर ग्रहण लगाता है
นับแต่นั้น ราหูได้ผูกเวรอันดุเดือดและยืนนานกับพระจันทร์และพระอาทิตย์ด้วยปากของตนเอง ด้วยเหตุนั้นเขาจึงยังคงกลืนกินทั้งสองอยู่จนบัดนี้—จึงเกิดคราส
Verse 10
विहाय भगवांश्षापि स्त्रीरूपमतुलं हरि: । नानाप्रहरणैर्भीमैर्दानवान् समकम्पयत्
ครั้นแล้วพระผู้เป็นเจ้า หริ ได้ทรงละทิ้งรูปสตรีอันหาที่เปรียบมิได้ และทรงทำให้เหล่าทานพหวาดหวั่นสั่นสะท้านด้วยอาวุธนานาประการอันน่าสะพรึงกลัว
Verse 11
ततः प्रवृत्त: संग्राम: समीपे लवणाम्भस: । सुराणामसुराणां च सर्वघोरतरो महान्,फिर तो क्षारसागरके समीप देवताओं और असुरोंका सबसे भयंकर महासंग्राम छिड़ गया
แล้ว ณ ใกล้มหาสมุทรเกลือ ก็เกิดมหาสงครามอันน่าสะพรึงกลัวยิ่ง ระหว่างเหล่าเทพกับเหล่าอสูร
Verse 12
प्रासाश्न विपुलास्तीक्ष्णा न्यपतन्त सहस्रश: । तोमराश्च सुतीक्ष्णाग्रा: शस्त्राणि विविधानि च
เหนือกองทัพทั้งสอง ฝูงหอกใหญ่คมกริบตกลงมานับพันดุจห่าฝน ทั้งโตมรปลายแหลมและอาวุธนานาชนิดก็โปรยปรายลงไม่ขาดสาย
Verse 13
ततोअसुराश्चक्रभिन्ना वमन्तो रुधिरं बहु । असिशक्तिगदारुग्णा निपेतुर्धरणीतले
ครั้นแล้วเหล่าอสูรถูกจักรฟันแหลกก็พากันอาเจียนโลหิตออกมามากมาย ถูกดาบ ศักติ และกระบองตีบาดเจ็บ จึงล้มลงสู่พื้นดิน
Verse 14
छिन्नानि पट्टिशैश्वैव शिरांसि युधि दारुणै: | तप्तकाञ्चनमालीनि निपेतुरनिशं तदा
ในศึกอันน่าสยดสยองนั้น ศีรษะที่ประดับพวงมาลัยทองคำร้อนระอุถูกขวานศึกอันน่ากลัวฟันขาด แล้วร่วงหล่นลงสู่สนามรบไม่ขาดสาย
Verse 15
रुधिरेणानुलिप्ताजड़ा निहताश्न महासुरा: । अद्रीणामिव कूटानि धातुरक्तानि शेरते
เหล่าอสูรมหึมาที่ถูกสังหารนอนแน่นิ่งอยู่ในสนามรบ กายชุ่มด้วยโลหิต ดูประหนึ่งยอดเขาที่แดงฉานด้วยแร่ธาตุอย่างดินแดง
Verse 16
हाहाकार: समभवत् तत्र तत्र सहस्रशः । अन्योन्यं छिन्दतां शस्त्रैरादित्ये लोहितायति
ครั้นยามสนธยาเมื่อดวงอาทิตย์แดงฉาน เสียงโหยหวนกึกก้องก็เกิดขึ้นทั่วทุกแห่งนับพันครั้ง ขณะนักรบทั้งหลายฟันกันและกันด้วยอาวุธ
Verse 17
परिघैरायसैस्तीकणै: संनिकर्षे च मुष्टिभि: । निध्नतां समरे<न्योन्यं शब्दो दिवमिवास्पृशत्
ในสมรภูมินั้น เหล่าเทวะและทานวะต่างฟาดฟันกันด้วยกระบองเหล็กคมกริบ; ครั้นประชิดตัวก็เข้าต่อสู้ด้วยกำปั้น เสียงกระหน่ำของการโจมตีและโต้กลับดังกึกก้องราวกับพุ่งขึ้นไปแตะต้องท้องฟ้าเอง
Verse 18
छिन्धि भिन्धि प्रधाव त्वं पातयाभिसरेति च । व्यश्रूयन्त महाघोरा: शब्दास्तत्र समन्तत:
ทั่วทั้งสนามรบ เสียงตะโกนอันน่าสะพรึงดังระงม—“ฟันมัน! ผ่ามัน! พุ่งเข้าใส่! โค่นมันลง! ไล่ตาม!”—ราวกับความคลั่งแห่งศึกได้กลบความยับยั้งชั่งใจสิ้น
Verse 19
एवं सुतुमुले युद्धे वर्तमाने महाभये । नरनारायणौ देवी समाजग्मतुराहवम्
ขณะศึกอันดุเดือดน่าสะพรึงยังคงคุกรุ่นอยู่เช่นนั้น เทวีเอ๋ย ปางทั้งสองของพระวิษณุ—นรและนารายณะ—ก็เสด็จมาถึงสมรภูมิ
Verse 20
तत्र दिव्यं धनुर्दष्टवा नरस्य भगवानपि । चिन्तयामास तच्चक्रं विष्णुर्दानवसूदनम्,भगवान् नारायणने वहाँ नरके हाथमें दिव्य धनुष देखकर स्वयं भी दानवसंहारक दिव्य चक्रका चिन्तन किया
เมื่อทอดพระเนตรคันศรทิพย์ในมือของนรแล้ว พระวิษณุผู้ปราบทานวะก็ทรงระลึกในพระทัยถึงจักรทิพย์นั้น
Verse 21
ततोअम्बराच्चिन्तितमात्रमागतं महाप्रभं चक्रममित्रतापनम् । विभावसोस्तुल्यमकुण्ठमण्डलं सुदर्शन॑ संयति भीमदर्शनम्
แล้วเพียงทรงดำริเท่านั้น จักรอันรุ่งเรืองยิ่ง ผู้เผาผลาญศัตรู ก็ลอยมาตามวิถีแห่งนภาเข้าสู่พระหัตถ์ พลันส่องประกายดุจสุริยันและเพลิงไฟ ขอบวงกลมไม่เคยทื่อหรือถูกขัดขวางในวิถีของมัน แม้นามว่า “สุทรรศนะ” อันหมายถึงน่าชม แต่ในสนามรบกลับเป็นภาพอันน่าสะพรึงสำหรับศัตรู
Verse 22
तदागतं ज्वलितहुताशनप्रभं भयंकर करिकरबाहुरच्युत: । मुमोच वै प्रबलवदुग्रवेगवान् महाप्रभं परनगरावदारणम्
จักรอันน่าสะพรึงนั้นมาถึง พลุ่งโพลงด้วยรัศมีดุจไฟที่ถูกจุดให้ลุกโชน มีอานุภาพทำลายมหานครของศัตรูให้พินาศได้ ครั้นแล้วพระนารายณ์ผู้ไม่เสื่อม ผู้มีพระกรใหญ่ดุจงวงช้าง และมีพลังอันรวดเร็วไม่อาจต้านทาน ก็ทรงปล่อยอาวุธอันเรืองรองยิ่งและทรงฤทธิ์มหาศาลนั้นใส่หมู่กองทัพอสูร นำความพินาศอันเด็ดขาดแก่ผู้ขัดขวางธรรมะ
Verse 23
तदन्तकज्वलनसमानवर्चसं पुन: पुनर्न्यपतत वेगवत्तदा । विदारयद् दितिदनुजान् सहस्रशः करेरितं पुरुषवरेण संयुगे
ในมหาสงครามนั้น จักรซึ่งถูกขับเคลื่อนด้วยพระหัตถ์ของศรีหริ ผู้เป็นวีรบุรุษสูงสุด พลันลุกโชติช่วงดุจไฟแห่งกัลปาวสาน ด้วยความเร็วอันมหาศาล มันถูกเหวี่ยงซ้ำแล้วซ้ำเล่าลงสู่กองทัพของพวกเขา ฉีกทำลายเหล่าไทตยะและทานวะนับพัน
Verse 24
दहत् क्वचिज्ज्वलन इवावलेलिहत् प्रसह तानसुरगणान् न््यकृन्तत । प्रवेरितं वियति मुहुः क्षितौ तथा पपौ रणे रुधिरमथो पिशाचवत्
สุทรรศนะจักรซึ่งถูกขับเคลื่อนด้วยพระหัตถ์ของศรีหริ บางคราวลุกโพลงดุจไฟ มีเปลวเพลิงเลียกลืนหมู่อสูรราวกับลิ้นเพลิง แล้วเผาผลาญให้เป็นเถ้า; บางคราวก็ด้วยแรงอันไม่ยอมผ่อนปรน ฟันพวกเขาเป็นชิ้นเป็นอัน ในสนามรบมันเวียนวนซ้ำแล้วซ้ำเล่าทั้งในเวหาและบนพื้นพิภพ ประหนึ่งปิศาจที่ดื่มโลหิตครั้งแล้วครั้งเล่า
Verse 25
तथासुरा गिरिभिरदीनचेतसो मुहुर्मुहु: सुरगणमार्दयंस्तदा । महाबला विगलितमेघवर्चस: सहस्रशों गगनमभिप्रपद्य ह
ในทำนองเดียวกัน เหล่าอสูรผู้มีกำลังมหาศาล ใจไม่ย่อท้อ เปี่ยมด้วยฮึกเหิม—มีสีซีดดุจเมฆที่กระจัดกระจายไร้ฝน—ต่างพากันทะยานขึ้นสู่ท้องฟ้านับพัน แล้วโปรยปรายก้อนศิลาและภูผาลงมา ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อกดข่มหมู่เทวะ
Verse 26
अथाम्बराद् भयजननाः: प्रपेदिरे सपादपा बहुविधमेघरूपिण: । महाद्रय: परिगलिताग्रसानव: परस्परं द्रुतमभिहत्य सस्वना:
ครั้นแล้วจากท้องฟ้า มวลอันน่าสะพรึง—ดุจเมฆหลากรูปหลากสี—คือภูผาใหญ่พร้อมหมู่พฤกษา ก็ร่วงหล่นลงสู่พื้นพิภพ ยอดสูงของมหาภูเขาแตกสลายราวกับละลาย และภูผาเหล่านั้นกระแทกชนกันอย่างรวดเร็ว ก่อเสียงกัมปนาทกึกก้อง
Verse 27
ततो मही प्रविचलिता सकानना महाद्रिपाताभिहता समनन््ततः । परस्परं भृशमभिगर्जतां मुहू रणाजिरे भूशमभिसम्प्रवर्तिते
ครั้นแล้วแผ่นดินพร้อมพงไพรสั่นสะเทือน ถูกกระแทกจากทุกทิศด้วยการถล่มครืนของภูผาใหญ่ทั้งหลาย ในสมรภูมินั้น เหล่าเทพและอสูรคำรามท้าทายกันครั้งแล้วครั้งเล่า และการเข่นฆ่าอันน่าสะพรึงก็พลุ่งพล่านไปทั่วทุกแห่ง
Verse 28
नरस्ततो वरकनकाग्रभूषणै- महेषुभिर्गगननपथं समावृणोत् । विदारयन् गिरिशिखराणि पत्रिभि: महाभयेडसुरगणविग्रहे तदा
ครั้นในศึกอันน่าสะพรึงระหว่างหมู่เทพกับหมู่อสูรนั้น พระนระได้แผ่คลุมเส้นทางแห่งนภาด้วยศรใหญ่ซึ่งปลายประดับทองอันประณีต และด้วยศรมีปีกก็ผ่าฉีกยอดภูผาเมื่อยิงออกไป
Verse 29
ततो महीं लवणजलं च सागरं महासुरा: प्रविविशुरद्दिता: सुरै: । वियद्गतं ज्वलितहुताशनप्रभं सुदर्शनं परिकुपितं निशम्य ते
ครั้นแล้วเหล่าอสูรผู้เกรียงไกรซึ่งถูกเทพย่ำยี ได้ดำดิ่งลงสู่พื้นพิภพและสู่มหาสมุทรน้ำเค็ม เพราะได้ยินว่าจักรสุทรรศนะซึ่งแล่นไปในนภาและลุกโชติช่วงดุจไฟบูชายัญ กำลังพิโรธมุ่งหมายลงโทษตน จึงหลบซ่อนในห้วงลึก
Verse 30
ततः सुरैर्विजयमवाप्य मन्दर: स्वमेव देशं गमित: सुपूजित: । विनाद्य खं दिवमपि चैव सर्वशः ततो गता: सलिलधरा यथागतम्
ครั้นเหล่าเทพได้ชัยชนะแล้ว ก็ถวายความเคารพตามควรและส่งเขามันทระกลับสู่ที่ตั้งเดิมของตน จากนั้นเหล่าเทพผู้ทรงอมฤตได้เปล่งสิงหนาทให้ก้องกังวาน จนท้องฟ้าและสวรรค์สะท้านสะเทือนไปทั่วทุกทิศ แล้วต่างกลับสู่ที่พำนักของตนดังที่มา
Verse 31
ततो<मृतं सुनिहितमेव चक्रिरे सुरा: परां मुदमभिगम्य पुष्कलाम् | ददौ च तं निधिममृतस्य रक्षितुं किरीटिने बलभिदथामरै: सह
ครั้นแล้วเหล่าเทพบรรลุความปีติยินดีอันยิ่งใหญ่และไพศาลจากชัยนั้น จึงจัดเก็บอมฤตไว้อย่างรัดกุม ครั้นต่อมาอินทร์ผู้พิชิตพละ พร้อมด้วยเหล่าอมตะ ได้มอบขุมทรัพย์แห่งอมฤตนั้นให้พระนระผู้สวมมงกุฎเป็นผู้พิทักษ์รักษา
Frequently Asked Questions
The opening frames a vow-and-wager constraint: the sisters’ agitation indicates an ethical pressure where rivalry and claimed outcomes generate coercive obligations, setting up later questions about truth, manipulation, and responsibility.
The ocean is presented as morally neutral yet causally overwhelming—immeasurable, resource-bearing, and dangerous—suggesting that human agency operates within larger forces (nature, fate-like consequence, and divine memory) that demand prudence and restraint.
No explicit phalaśruti is stated in this adhyāya; its function is primarily descriptive and contextual, serving as a narrative and cosmographic bridge that amplifies the gravity of subsequent actions in the nāga-related storyline.
Read Mahabharata in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.