Adhyaya 93

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे वाराणसीश्रीशैलमाहात्म्यकथनं नाम द्विनवतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः अन्धको नाम दैत्येन्द्रो मन्दरे चारुकन्दरे दमितस्तु कथं लेभे गाणपत्यं महेश्वरात्

ดังนี้ ในศรีลิงคมหาปุราณะ ภาคปูรวะ บทที่เก้าสิบสามชื่อว่า “การกล่าวถึงมหาตมยะของพาราณสีและศรีไศละ” ฤๅษีกล่าวว่า: “อันธกะ เจ้าแห่งไทตยะ แม้ถูกปราบในถ้ำอันงดงามแห่งมันทราแล้ว เขาได้ฐานะ ‘คาณปัตยะ’ ในหมู่คณะบริวารพระศิวะจากพระมหีศวรได้อย่างไร?”

Verse 2

वक्तुमर्हसि चास्माकं यथावृत्तं यथाश्रुतम् सूत उवाच अन्धकानुग्रहं चैव मन्दरे शोषणं तथा

ท่านสามารถเล่าแก่พวกเราได้ตามที่เกิดขึ้นจริงและตามที่ได้ยินมา สุทากล่าวว่า: เราจักเล่าพระกรุณาขององค์ผู้เป็นเจ้าแก่ อันธกะ และการเหือดแห้ง (แห่งสายน้ำ) ณ มันทรา ตามนั้นเอง

Verse 3

वरलाभमशेषं च प्रवदामि समासतः हिरण्याक्षस्य तनयो हिरण्यनयनोपमः

บัดนี้เราจักกล่าวโดยย่อแต่ครบถ้วนถึงการได้รับพร มีบุตรของหิรัณยากษะผู้หนึ่ง ดวงตาดุจทองคำ

Verse 4

पुरान्धक इति ख्यातस् तपसा लब्धविक्रमः प्रसादाद्ब्रह्मणः साक्षाद् अवध्यत्वमवाप्य च

เขาเป็นที่รู้จักนามว่า ‘ปุรานธกะ’ ด้วยตบะจึงได้เดชานุภาพ และด้วยพระเมตตาโดยตรงของพรหมา จึงได้พรแห่งความไม่อาจถูกสังหาร

Verse 5

त्रैलोक्यमखिलं भुक्त्वा जित्वा चेन्द्रपुरं पुरा लीलया चाप्रयत्नेन त्रासयामास वासवम्

เขาครอบครองทั่วทั้งไตรโลก และครั้งก่อนยังพิชิตนครของอินทราได้ แล้วโดยไม่ต้องออกแรง—เพียงเป็นลีลา—ก็ทำให้วาสวะ (อินทรา) หวาดหวั่น

Verse 6

बाधितास्ताडिता बद्धाः पातितास्तेन ते सुराः विविशुर्मन्दरं भीता नारायणपुरोगमाः

เหล่าเทพถูกเขารบกวน ถูกตี ถูกมัด และถูกเหวี่ยงให้ล้มลง ครั้นหวาดกลัวจึงเข้าไปยังเขามันทรา โดยมีนารายณ์นำหน้า

Verse 7

एवं संपीड्य वै देवान् अन्धको ऽपि महासुरः यदृच्छया गिरिं प्राप्तो मन्दरं चारुकन्दरम्

ครั้นอันธกะมหาอสูรได้บีบคั้นเหล่าเทวะอย่างหนักแล้ว ก็โดยบังเอิญไปถึงภูเขามันทรา อันเลื่องชื่อด้วยถ้ำอันงดงาม

Verse 8

ततस्ते समस्ताः सुरेन्द्राः ससाध्याः सुरेशं महेशं पुरेत्याहुरेवम् द्रुतं चाल्पवीर्यप्रभिन्नाङ्गभिन्ना वयं दैत्यराजस्य शस्त्रैर्निकृत्ताः

แล้วเหล่าเจ้าแห่งเทวะทั้งปวงพร้อมด้วยพวกสาธยะ รีบรุดไปยังนครของสุเรศะคือมหेशะ แล้วกราบทูลว่า “พวกเรามาโดยเร็ว กำลังรบอ่อนลง อวัยวะแตกฉาน ถูกอาวุธของราชาไทตยะฟันทำลาย”

Verse 9

इतीदमखिलं श्रुत्वा दैत्यागमम् अनौपमम् गणेश्वरैश् च भगवान् अन्धकाभिमुखं ययौ

ครั้นทรงสดับเรื่องการรุกคืบอันหาที่เปรียบมิได้ของกองทัพไทตยะโดยสิ้นเชิงแล้ว พระผู้เป็นเจ้าพร้อมด้วยหัวหน้าแห่งคณะคณะ (คณะคณา) ก็เสด็จออกไปเผชิญหน้าอันธกะ

Verse 10

तत्रेन्द्रपद्मोद्भवविष्णुमुख्याः सुरेश्वरा विप्रवराश् च सर्वे /* जयेति वाचा भगवन्तम् ऊचुः किरीटबद्धाञ्जलयः समन्तात्

ณ ที่นั้น อินทรา พรหมผู้บังเกิดจากดอกบัว และวิษณุผู้เป็นผู้นำ พร้อมหมู่เทวะและฤๅษีผู้ประเสริฐทั้งปวง ต่างรายล้อมประนมมือใต้พระมงกุฎ เปล่งวาจาว่า “ชัย!” แล้วกราบทูลพระผู้เป็นเจ้า

Verse 11

अथाशेषासुरांस्तस्य कोटिकोटिशतैस् ततः भस्मीकृत्य महादेवो निर्बिभेदान्धकं तदा

แล้วมหาเทพได้เผาผลาญอสูรของมันนับโกฏิโกฏิให้เป็นเถ้าธุลี และในกาลนั้นเองก็ทรงแทงทะลุอันธกะ

Verse 12

शूलेन शूलिना प्रोतं दग्धकल्मषकञ्चुकम् दृष्ट्वान्धकं ननादेशं प्रणम्य स पितामहः

เมื่อเห็นอันธกะถูกตรีศูลของผู้ทรงตรีศูลเสียบตรึง จนผ้าคลุมแห่งบาปถูกเผามอด ปิตามหะพรหมาจึงก้มกราบและเปล่งเสียงด้วยความพิศวงศรัทธา।

Verse 13

तन्नादश्रवणान्नेदुर् देवा देवं प्रणम्य तम् ननृतुर्मुनयः सर्वे मुमुदुर्गणपुङ्गवाः

ครั้นได้ยินนาทอันศักดิ์สิทธิ์นั้น เหล่าเทวะต่างโห่ร้องด้วยปีติ ก้มกราบพระเป็นเจ้าและถวายวันทา บรรดามุนีทั้งปวงร่ายรำ และเหล่าคณะแห่งศิวะผู้เป็นหัวหน้าก็ชื่นบานยิ่งนัก।

Verse 14

ससृजुः पुष्पवर्षाणि देवाः शंभोस्तदोपरि त्रैलोक्यमखिलं हर्षान् ननन्द च ननाद च

เหล่าเทวะโปรยพรมดอกไม้ลงเหนือพระศัมภู และไตรโลกทั้งสิ้นก็เปี่ยมปีติ ยินดีและกึกก้องไปทั่ว।

Verse 15

दग्धो ऽग्निना च शूलेन प्रोतः प्रेत इवान्धकः सात्त्विकं भावमास्थाय चिन्तयामास चेतसा

อันธกะถูกไฟเผาและถูกตรีศูลแทง นอนราวกับศพ; กระนั้นก็อาศัยภาวะสัตตวะ แล้วใคร่ครวญอยู่ในใจตน।

Verse 16

जन्मान्तरे ऽपि देवेन दग्धो यस्माच्छिवेन वै आराधितो मया शंभुः पुरा साक्षान्महेश्वरः

เพราะแม้ในชาติปางก่อน ข้าก็ถูกเผาโดยเทพองค์เดิมคือพระศิวะ; กระนั้นก่อนหน้านั้น ข้าเคยบูชาพระศัมภู ผู้เป็นมหेशวรปรากฏโดยตรงแล้ว

Verse 17

तस्मादेतन्मया लब्धम् अन्यथा नोपपद्यते यः स्मरेन्मनसा रुद्रं प्राणान्ते सकृदेव वा

ดังนั้นข้าพเจ้าจึงได้บรรลุสัจธรรมนี้; ย่อมเป็นอย่างอื่นไม่ได้ ผู้ใดระลึกถึงพระรุทระในดวงใจ—แม้เพียงครั้งเดียวในวาระสุดท้ายแห่งชีวิต—ย่อมบรรลุผลสำเร็จอันกำหนดไว้ด้วยการระลึกนั้น

Verse 18

स याति शिवसायुज्यं किं पुनर्बहुशः स्मरन् ब्रह्मा च भगवान्विष्णुः सर्वे देवाः सवासवाः

เขาย่อมบรรลุศิวสายุชยะ—ความเป็นหนึ่งโดยสิ้นเชิงกับพระศิวะผู้เป็นภควาน แล้วผู้ที่ระลึกถึงพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าจะยิ่งเพียงใด! (ข้อนี้) พระพรหม พระวิษณุผู้เป็นภควาน และเหล่าเทพทั้งปวงพร้อมพระอินทร์ยืนยัน

Verse 19

शरणं प्राप्य तिष्ठन्ति तमेव शरणं व्रजेत् एवं संचिन्त्य तुष्टात्मा सो ऽन्धकश् चान्धकार्दनम्

“เมื่อได้ที่พึ่งแล้ว สรรพสัตว์ย่อมตั้งอยู่โดยปลอดภัย; เพราะฉะนั้นควรไปสู่ที่พึ่งนั้นเอง” ครั้นใคร่ครวญดังนี้ อันธกะผู้มีจิตสงบอิ่มเอม จึงเข้าไปเฝ้าอันธการ์ทนะ—พระศิวะผู้ขจัดความมืด

Verse 20

सगणं शिवमीशानम् अस्तुवत्पुण्यगौरवात् प्रार्थितस्तेन भगवान् परमार्तिहरो हरः

เขาพร้อมด้วยคณะคณะบริวาร (คณะคณะ) สรรเสริญพระศิวะผู้เป็นอีศาน ด้วยบารมีแห่งบุญอันหนักแน่นนั้น เมื่อเขาทูลวอน พระหระผู้เป็นภควาน ผู้ขจัดทุกข์อันลึกยิ่ง จึงทรงเมตตาหันพระทัยรับฟัง

Verse 21

हिरण्यनेत्रतनयं शूलाग्रस्थं सुरेश्वरः प्रोवाच दानवं प्रेक्ष्य घृणया नीललोहितः

เมื่อทอดพระเนตรเห็นทานวะผู้เป็นบุตรของหิรัณยเนตร ถูกเสียบอยู่ที่ปลายตรีศูล พระนีลโลหิตผู้เป็นจอมเทพ จึงตรัสกับเขาด้วยความกรุณา

Verse 22

तुष्टो ऽस्मि वत्स भद्रं ते कामं किं करवाणि ते वरान्वरय दैत्येन्द्र वरदो ऽहं तवान्धक

ดูลูกรัก เราพอใจแล้ว ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่เจ้า ปรารถนาใดเล่าที่เราจะบันดาลให้? โอ้เจ้าอันธกะ ผู้เป็นจอมแห่งไทตยะ จงเลือกพรเถิด เราเป็นผู้ประทานพรแก่เจ้า

Verse 23

श्रुत्वा वाक्यं तदा शंभोर् हिरण्यनयनात्मजः हर्षगद्गदया वाचा प्रोवाचेदं महेश्वरम्

ครั้นได้ฟังพระดำรัสของศัมภู บุตรแห่งหิรัณยนัยนะก็เปล่งวาจาด้วยเสียงสั่นเครือด้วยปีติ แล้วกราบทูลมหेशวรดังนี้

Verse 24

भगवन्देवदेवेश भक्तार्तिहर शङ्कर त्वयि भक्तिः प्रसीदेश यदि देयो वरश् च मे

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า จอมเทพเหนือเทพ ศังกรผู้ขจัดความทุกข์ของภักตะ โปรดเมตตา หากจะประทานพรแก่ข้าพเจ้า ขอให้เป็นภักติอันมั่นคงไม่หวั่นไหวต่อพระองค์

Verse 25

श्रुत्वा भवो ऽपि वचनम् अन्धकस्य महात्मनः प्रददौ दुर्लभां श्रद्धां दैत्येन्द्राय महाद्युतिः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของอันธกะผู้มีจิตใหญ่ ภวะ (พระศิวะ) ผู้รุ่งเรืองยิ่ง ก็ประทานศรัทธาอันหาได้ยาก คือความเชื่อมั่นมั่นคง แก่จอมแห่งไทตยะ

Verse 26

गाणपत्यं च दैत्याय प्रददौ चावरोप्य तम् प्रणेमुस्तं सुरेन्द्राद्या गाणपत्ये प्रतिष्ठितम्

เมื่อทรงสถาปนาเขาแล้ว พระศิวะยังประทานตำแหน่งคณปัตยะให้แก่ไทตยะนั้นด้วย ครั้นแล้วพระอินทร์และเหล่าเทพทั้งหลายก็นอบน้อมต่อเขา ผู้ตั้งมั่นอยู่ในฐานะคณปัตยะ