Adhyaya 14

Verse 1

सूत उवाच ततस्तस्मिन्गते कल्पे पीतवर्णे स्वयंभुवः पुनरन्यः प्रवृत्तस्तु कल्पो नाम्नासितस्तु सः

สูตกล่าวว่า ครั้นกัลป์นั้นผ่านพ้นไป—กัลป์ที่มีสีทองของผู้บังเกิดเอง (พรหมา)—กัลป์อื่นก็เริ่มขึ้นอีก และเป็นที่รู้จักด้วยนามเฉพาะ

Verse 2

एकार्णवे तदा वृत्ते दिव्ये वर्षसहस्रके स्रष्टुकामः प्रजा ब्रह्मा चिन्तयामास दुःखितः

เมื่อสรรพสิ่งกลายเป็นมหาสมุทรเดียว และล่วงไปพันปีทิพย์แล้ว พรหมาผู้ปรารถนาจะสร้างหมู่สัตว์ ก็ครุ่นคิดด้วยความโศก

Verse 3

तस्य चिन्तयमानस्य पुत्रकामस्य वै प्रभोः कृष्णः समभवद्वर्णो ध्यायतः परमेष्ठिनः

เมื่อพระปรเมษฐิน (พรหมา) ผู้ปรารถนาบุตร กำลังครุ่นคิดและดำรงอยู่ในสมาธิ ก็ปรากฏสีดำ (กฤษณะ) ขึ้นในพระองค์

Verse 4

अथापश्यन्महातेजाः प्रादुर्भूतं कुमारकम् कृष्णवर्णं महावीर्यं दीप्यमानं स्वतेजसा

แล้วผู้ทรงเดชยิ่งได้เห็นกุมารทิพย์อุบัติขึ้นฉับพลัน—ผิวดำดุจเมฆ มหาพลัง ส่องประกายด้วยรัศมีของตนเอง

Verse 5

कृष्णांबरधरोष्णीषं कृष्णयज्ञोपवीतिनम् कृष्णेन मौलिना युक्तं कृष्णस्रगनुलेपनम्

พระองค์ทรงนุ่งห่มอาภรณ์สีดำ ทรงโพกศีรษะสีดำ ทรงสายยัชโญปวีตสีดำ; ทรงมวยผมสีดำ ประดับพวงมาลัยและเครื่องทาสีดำ

Verse 6

स तं दृष्ट्वा महात्मानम् अघोरं घोरविक्रमम् ववन्दे देवदेवेशम् अद्भुतं कृष्णपिङ्गलम्

ครั้นเห็นมหาตมันนั้น—โดยสภาวะเป็นอฆอระ แต่ทรงเดชานุภาพน่าเกรงขาม—เขากราบนอบน้อมแด่เทวเทเวศ ผู้มหัศจรรย์ กฤษณะปิงคละ

Verse 7

प्राणायामपरः श्रीमान् हृदि कृत्वा महेश्वरम् मनसा ध्यानुयुक्तेन प्रपन्नस्तु तमीश्वरम्

ผู้ทรงศรีนั้นตั้งมั่นในปราณายาม ประดิษฐานมหेशวรไว้ในดวงใจ; ด้วยจิตที่ผูกไว้กับสมาธิ เขาน้อมตนเป็นผู้พึ่งพระอิศวรนั้น

Verse 8

अघोरं तु ततो ब्रह्मा ब्रह्मरूपं व्यचिन्तयत् तथा वै ध्यायमानस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः

แล้วพรหมได้พิจารณาอฆอระว่าเป็นรูปแห่งพรหมัน; ดังนั้นพรหมผู้เป็นปรเมษฐิน ผู้ดำรงอยู่ในฌาน จึงตั้งมั่นในสภาวะสูงสุดนั้น

Verse 9

प्रददौ दर्शनं देवो ह्य् अघोरो घोरविक्रमः अथास्य पार्श्वतः कृष्णाः कृष्णस्रगनुलेपनाः

ครั้งนั้นพระอฆอร ผู้ทรงเดชานุภาพน่าเกรงขาม ประทานทัศนะของพระองค์ และ ณ สองข้างพระวรกาย ปรากฏศักติทิพย์สีคล้ำ ประดับพวงมาลัยสีคล้ำ และชโลมด้วยเครื่องทาสีคล้ำ

Verse 10

चत्वारस्तु महात्मानः संबभूवुः कुमारकाः कृष्णः कृष्णशिखश्चैव कृष्णास्यः कृष्णवस्त्रधृक्

ต่อมาบังเกิดกุมารผู้มีมหาตมันสี่องค์—องค์หนึ่งผิวคล้ำ องค์หนึ่งมีมวยผมคล้ำ องค์หนึ่งพักตร์คล้ำ และองค์หนึ่งทรงอาภรณ์สีคล้ำ

Verse 11

ततो वर्षसहस्रं तु योगतः परमेश्वरम् उपासित्वा महायोगं शिष्येभ्यः प्रददुः पुनः

ภายหลังพวกท่านบำเพ็ญอุปาสนาพระปรเมศวรด้วยโยคะตลอดพันปี ครั้นบรรลุมหาโยคะแล้ว จึงถ่ายทอดมหาโยคะนั้นแก่ศิษย์ทั้งหลายอีกครั้ง

Verse 12

योगेन योगसम्पन्नाः प्रविश्य मनसा शिवम् अमलं निर्गुणं स्थानं प्रविष्टा विश्वमीश्वरम्

เมื่อสมบูรณ์ด้วยโยคะแล้ว พวกท่านเข้าสู่พระศิวะด้วยจิต ครั้นเข้าสู่ภาวะอันบริสุทธิ์ไร้คุณลักษณะนั้นแล้ว จึงเข้าถึงพระผู้เป็นเจ้าแห่งสากลจักรวาล

Verse 13

एवमेतेन योगेन ये ऽपि चान्ये मनीषिणः चिन्तयन्ति महादेवं गन्तारो रुद्रमव्ययम्

ฉันนั้นด้วยโยคะนี้เอง บรรดาผู้รู้ทั้งหลายย่อมเพ่งระลึกถึงพระมหาเทวะ และด้วยการเพ่งระลึกนั้น ย่อมเข้าถึงพระรุทระผู้ไม่เสื่อมสลาย—พระปติผู้สูงสุด