Adhyaya 18
Prakriya PadaAdhyaya 1884 Verses

Adhyaya 18

कैलास-मन्दाकिनी-स्वच्छोदा-लौहित्य-सरयू-उद्गमवर्णनम् (Kailāsa and the Origins of Mandākinī, Svacchodā, Lauhitya, and Sarayū)

บทนี้สุ ตะเล่าถึงเทือกเขาหิมาลัยด้านหลังที่มีเขาไกรลาสตั้งอยู่ ในแผนผังคติจักรวาลแบบปุราณะ ที่นั่นกุเบระ เจ้าแห่งอาลกา สถิตพร้อมหมู่ยักษะ และจากเชิงเขาเกิดสายน้ำเย็นอันเป็นมงคลและศักดิ์สิทธิ์ กล่าวถึงลำดับสระน้ำ (สระส) และแม่น้ำที่ไหลออกเป็นสายกำเนิด: สระชื่อ “มทะ” ให้กำเนิดแม่น้ำมันดากินี ต่อด้วยการเอ่ยนามนัณฑนะวนะ ภูมิทิพย์ และภูเขาที่เปรียบดังโอสถและรัตนะ ภูเขาจันทรประภาและสุริยประภาซึ่งมีแร่ส่องสว่าง มีสระที่เชิงเขาและให้กำเนิดแม่น้ำสวัจโฉทาและเลาหิตยะ พร้อมระบุป่า ริมฝั่ง และผู้นำยักษะผู้พิทักษ์เป็นดัชนีสถานที่สำหรับจินตนาการเรื่องตีรถะ; สายน้ำไหลผ่านแผ่นดินและสุดท้ายลงสู่มหาสมุทร เชื่อมความศักดิ์สิทธิ์แห่งหิมาลัยกับการเวียนไหลของจักรวาล।

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे किंपुरुषादिवर्षवर्णनं नाम सप्तदशो ऽध्यायः सूत उवाच मध्ये हिमवतः पृष्ठे कैलासो नाम पर्वतः / तस्मिन्निवसति श्रीमान्कुबेरः सह राक्षसैः

ดังนี้ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคต้นที่วายุได้กล่าว ในอนุษังคปาทที่สอง บทที่สิบเจ็ดชื่อว่า “พรรณนาวรรษกิมปุรุษะและอื่นๆ” สุตะกล่าวว่า: ณ กลางหลังแห่งหิมวัต มีภูเขานามว่าไกลาสะ; ณ ที่นั้นกุเบระผู้รุ่งเรืองพำนักร่วมกับเหล่ารากษส

Verse 2

अप्सरोनुचरो राजा मोदते ह्यलकाधिपः / कैलासपादात्संभूतं पुण्यं शीतजलं शुभम्

พระราชาผู้มีเหล่าอัปสราเป็นบริวาร คือเจ้าแห่งอาลกา ย่อมรื่นรมย์; และจากเชิงไกลาสะบังเกิดสายน้ำอันศักดิ์สิทธิ์ เย็นใส และเป็นมงคล

Verse 3

मदं नाम्ना कुमुद्वत्त्त्सरस्तूदधिसन्निभम् / तस्माद्दिव्यात्प्रभवति नदी मन्दाकिनी शुभा

สระชื่อว่า “มทะ” อันเต็มด้วยดอกกุมุท ดูประหนึ่งมหาสมุทร; จากสระทิพย์นั้นเอง บังเกิดแม่น้ำมันทากินีอันเป็นมงคล

Verse 4

दिव्यं च नन्दनवनं तस्यास्तीरे महद्वनम् / प्रागुत्तरेम कैलासाद्दिव्यं सर्वौंषधि गिरिम्

ณ ฝั่งนั้นมีป่านันทนวันอันทิพย์และพงไพรใหญ่ยิ่ง อีกทั้งทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือจากไกรลาสมีภูเขาทิพย์อุดมด้วยสมุนไพรทั้งปวง

Verse 5

रत्नधातुमयं चित्रं सबलं पर्वतं प्रति / चन्द्रप्रभो नाम गिरिः सुशुभ्रो रत्नसन्निभः

ภูเขานั้นประกอบด้วยธาตุรัตนะ งดงามวิจิตรและมั่นคง ชื่อว่า “จันทรประภา” ขาวผ่องยิ่ง ดุจรัตนะส่องประกาย

Verse 6

तस्य पादे महाद्दिव्यं स्वच्छोदं नाम तत्सरः / तस्माद्दिव्यात्प्रभवति स्वच्छोदा नाम निम्नगा

ที่เชิงเขานั้นมีสระทิพย์ใหญ่ชื่อ “สวัจฉโท” และจากสระทิพย์นั้นเองบังเกิดแม่น้ำชื่อ “สวัจฉโททา”

Verse 7

तस्यास्तीरे महद्दिव्यं वनं चैत्ररथं शुभम् / तस्मिन् गिरौ निवसति मणिभद्रः सहानुगः

ณ ฝั่งนั้นมีป่าใหญ่ทิพย์อันเป็นมงคลชื่อ “ไจตรรถ” และบนภูเขานั้น มณิภัทรพำนักพร้อมบริวารของตน

Verse 8

यक्षसेनापतिः क्रूरो गुह्यकैः परिवारितः / पुण्या मन्दाकिनी चैव नदी स्वच्छोदका च या

จอมทัพยักษ์ผู้ดุดันนั้นถูกห้อมล้อมด้วยเหล่าคุหยะกะ ที่นั่นมีแม่น้ำมันทากินีอันศักดิ์สิทธิ์ และแม่น้ำสวัจฉโทกาซึ่งมีน้ำใสสะอาด

Verse 9

महीमण्डलमध्येन प्रविष्टे ते महोदधिम् / कैलासाद्दक्षिणे प्राच्यां शिवसत्त्वौषधिं गिरिम्

เขาทั้งสองผ่านกลางแผ่นดินเข้าสู่มหาสมุทรใหญ่ แล้วได้เห็นภูเขาทางทิศตะวันออกเฉียงใต้แห่งไกรลาส อุดมด้วยสมุนไพรอันมีสภาวะแห่งพระศิวะ

Verse 10

मनः शिलामयं दिव्यं चित्राङ्गं पर्वतं प्रति / लोहितो हेमशृङ्गश्च गिरिः सूर्यप्रभो महान्

ภูเขานั้นดุจศิลาแห่งมโนอันเป็นทิพย์ มีองค์ประกอบวิจิตร; และมหาคีรีนามว่า โลหิต กับ เหมศฤงคะ ส่องประกายดุจรัศมีสุริยัน

Verse 11

तस्य पादे महद्दिव्यं लोहितं नाम तत्सरः / तस्मात्पुण्यः प्रभवति लौहित्यः स नदो महान्

ณ เชิงเขานั้นมีสระทิพย์ใหญ่ชื่อว่า โลหิต; จากสระนั้นบังเกิดแม่น้ำใหญ่ผู้เป็นมงคล นามว่า เลาหิตยะ

Verse 12

देवारण्यं विशोकं च तस्य तीरे महद्वनम् / तस्मिन्गिरौ निवसति यक्षो मणिधरो वशी

ริมฝั่งนั้นมีพนไพรใหญ่ชื่อ เทวารัณยะ และ วิศโศก; ณ ภูเขานั้นมียักษ์ชื่อ มณิธระ ผู้สำรวมตนพำนักอยู่

Verse 13

सौम्यैः मुधार्मिकैश्चैव गुह्यके परिवारितः / कैलासाद्दक्षिणे पार्श्वे क्रूरसत्त्वौषधिर्गिरिः

เขาถูกแวดล้อมด้วยเหล่าคุหยะกะผู้สุภาพและทรงธรรมอันพอเหมาะ; และทางด้านใต้ของไกรลาสมีภูเขานามว่า กรูรสัตตวโอสถิ

Verse 14

वृत्रकायात्किलोत्पन्नमञ्जनं त्रिककुं प्रति / सर्वधातुमयस्तत्र सुमहान्वैद्युतो गिरिः

อัญชนะซึ่งเกิดจากกายของวฤตระได้มุ่งสู่ตรีกกุ; ณ ที่นั้นมีภูเขาใหญ่ดุจสายฟ้า ประกอบด้วยธาตุโลหะทั้งปวง

Verse 15

तस्य पादे कलः पुण्यं मानसं सिद्धसेवितम् / तस्मात्प्रभवेते पुण्या सरयूर्लोकविश्रुता

ณ เชิงเขานั้นมีสระมานสะอันศักดิ์สิทธิ์ชื่อ ‘กละ’ ซึ่งเหล่าสิทธะบำเพ็ญสักการะ; จากที่นั่นบังเกิดแม่น้ำสรยูอันบริสุทธิ์ เลื่องลือไปทั่วโลก

Verse 16

तस्यास्तीरे वन दिव्यं वैभ्राजं नाम विश्रुतम् / कुबेरा नुचरस्तत्र प्रहेतितनयो वशी

ริมฝั่ง (สรยู) นั้นมีป่าเทวะชื่อ ‘ไวภราจ’ อันเลื่องชื่อ; ณ ที่นั้นวศี บุตรของประเหติ ผู้เป็นบริวารแห่งกุเบระ พำนักอยู่

Verse 17

ब्रह्मपितो निवसति राक्षसो ऽनन्तविक्रमः / अतरिक्षचरैर्घोरैर्यातुधानशतैर्वृतः

ที่นั่นมีรากษสผู้มีเดชานุภาพไม่สิ้นสุด บุตรแห่งพรหมปิตา พำนักอยู่; เขาถูกห้อมล้อมด้วยยาตุธานอันน่าสะพรึงกลัวนับร้อย ผู้ท่องไปในเวหา

Verse 18

अपरेण तु कैलासात्पुण्यसत्त्वौषधिर्गिरिः / अरुणः पर्वतश्रेष्ठो रुक्मधातुमयः शुभः

อีกฟากหนึ่งของไกรลาสมีภูเขาศักดิ์สิทธิ์อุดมด้วยสรรพคุณและสมุนไพร ชื่อ ‘อรุณ’ เป็นยอดเขาประเสริฐ มงคล และประกอบด้วยธาตุทองอันรุ่งเรือง

Verse 19

भवस्य दयितः श्रीमान्पर्वतो मेघसन्निभः / शातकैंभमयैः शुभ्रैः शिलाजालैः समावृतः

ภูเขาอันรุ่งเรือง ผู้เป็นที่รักของภวะ งามดุจเมฆ; ถูกหุ้มคลุมด้วยตาข่ายศิลาอันขาวผ่องเป็นมงคล ทำด้วยทองศาตกุมภะ

Verse 20

शातसंख्यैस्तापनीयैः शृङ्गैर्दिवमिवोल्लिखन् / मुञ्जवास्तु महादिव्यो दुर्गः शैलो हिमाचितः

ด้วยยอดทองบริสุทธิ์นับร้อย มันราวกับขีดข่วนท้องฟ้า; ภูผาป้อมปราการอันศักดิ์สิทธิ์ชื่อมุญชวาสตุ ถูกปกคลุมด้วยหิมะ

Verse 21

तस्मिन्गिरौ निवसति गिरीशो धूम्रलोचनः / तस्या पादात्प्रभवति शैलोदं नाम तत्सरः

บนภูเขานั้น พระคิรีศะผู้มีเนตรสีควันสถิตอยู่; จากพระบาทของพระองค์บังเกิดสระชื่อไศโลทะ

Verse 22

तस्मात्प्रभवते पुण्या शिलोदा नाम निम्रगा / सा चक्षुः सीतयोर्मध्ये प्रविष्टा लवणोदधिम्

จากที่นั้นบังเกิดแม่น้ำอันเป็นบุญชื่อศิโลทา; นางไหลคั่นระหว่างจักษุและสีตา แล้วลงสู่มหาสมุทรเค็ม

Verse 23

तस्यास्तीरे वनं दिव्यं विश्रुतं सुरभीति वै / सव्योत्तरेण कैलासाच्छिवः सत्त्वौषधिर्गिरिः

ที่ฝั่งของนางมีป่าเทวะอันเลื่องชื่อว่า สุรภี; ทางซ้าย-เหนือของไกรลาสมีภูเขาชื่อ ศิวะ อุดมด้วยสมุนไพรสัตตวะ

Verse 24

गौरं नाम गिरिश्रेष्ठं हरितालमयं प्रति / हिरण्यशृङ्गः सुमहान् दिव्यो मणिमयो गिरिः

ภูเขาประเสริฐนามว่า ‘คาวระ’ นั้นมีสีดุจหริตาละ; มียอดทองอันรุ่งเรือง ยิ่งใหญ่ เป็นภูเขาทิพย์ประดับแก้วมณี

Verse 25

तस्या पादे महाद्दिव्यं शुभं काञ्चनवालुकम् / रम्यं बिन्दुसरो नाम यत्र राजा भगीरथः

ณ เชิงเขานั้นมีสถานที่ทิพย์เป็นมงคล มีทรายทองงดงาม คือสระชื่อ ‘บินทุสาร’ ที่ซึ่งพระราชาภคีรถะพำนัก

Verse 26

गङ्गनिमित्तं राजर्षिरुवास बहुलाः समाः / दिवं यास्यन्ति ते बुर्वे गङ्गतोयपरिप्लुताः

ด้วยเหตุแห่งพระคงคา พระราชฤๅษีได้พำนักอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายปี ข้ากล่าวว่า ผู้ที่ชุ่มด้วยน้ำคงคาย่อมไปสู่สวรรค์

Verse 27

मदीय इति निश्चित्य समाहितमनाः शिवे / तत्र त्रिपयगा देवी प्रथमं तु प्रतिष्ठिता / सोमपादात्प्रसूता सा सप्तधा प्रतिपद्यते

เมื่อปักใจว่า “นี่เป็นของเรา” แล้วตั้งจิตแน่วแน่ในพระศิวะ ณ ที่นั้น พระเทวีตรีปถคา (คงคา) ได้ประดิษฐานเป็นครั้งแรก และเมื่อบังเกิดจากบาทของโสมะ นางก็แผ่ไหลเป็นเจ็ดสาย

Verse 28

यूपा मणिमयास्तत्र वितताश्च हिरण्मयाः / तत्रेष्ट्वा तु गतः सिद्धिं शक्रः सर्वैः सुरैः सह

ที่นั่นมีเสายูปะ (เสายัญ) ทำด้วยแก้วมณีแผ่ขยาย และเป็นทองอร่ามด้วย ครั้นประกอบยัญ ณ ที่นั้นแล้ว ศักระ (อินทรา) พร้อมหมู่เทวะทั้งปวงได้บรรลุความสำเร็จ

Verse 29

दिवि च्छायापथो यस्तु अनुनक्षत्रमण्डलः / दृश्यते भास्वरो रात्रौ देवी त्रिपथगा तु सा

ในท้องฟ้า ทางแห่งเงาที่ทอดตามหมู่ดาวนั้น ปรากฏสว่างไสวในยามราตรี; นางคือเทวีตรีปถคา

Verse 30

अन्तरिक्षं दिवञ्चैव भावयन्ती सुरापगा / भवोत्तमाङ्गे पतिता संरूद्धा यौगमायया

สุราปคาผู้ชำระทั้งอากาศและสวรรค์ ได้ตกลงบนยอดเศียรของภวะ (ศิวะ) และถูกโยคมายากักไว้

Verse 31

तस्या ये बिन्दवः केचित् क्रुद्धायाः पतिता भुवि / कृतं तु तैर्बिदुसरस्ततो बिन्दुसरः स्मृतम्

หยดบางหยดของเทวีผู้กริ้วตกลงสู่พื้นพิภพ; ด้วยหยดนั้นเกิดสระ ‘บิดุสร’ จึงเป็นที่รู้จักว่า ‘บินทุสร’

Verse 32

ततो निरूद्धा सा देवी भवेन स्मयता किल / चिन्तयामास मनसा शङ्करक्षेपमं प्रति

แล้วเทวีถูกภวะ (ศิวะ) ผู้แย้มสรวลกักไว้; นางจึงครุ่นคิดในใจถึงวิธีสะบัดสังการะให้หลุดไป

Verse 33

भित्त्वा विशामि पातालं स्रोतसागृह्य शङ्करम् / ज्ञात्वा तम्या अभिप्रायं क्रूरं देव्याश्चिकीर्षितम्

‘เราจะแหวกปาตาลแล้วลงไป จับสังการะไปกับกระแสของเรา’—เมื่อรู้เจตนาอันดุดันของเทวีเช่นนั้น

Verse 34

तिरोभावयितुं बुद्धिरासीदङ्गेषु तां नदीम् / तस्यावलेपं ज्ञात्वा तु नद्याःक्रुद्धस्तुशङ्करः

พระองค์ทรงดำริจะกลบซ่อนสายน้ำนั้นไว้ในพระวรกาย; ครั้นทรงรู้ความโอหังของแม่น้ำ พระศังกระก็พิโรธ

Verse 35

न्यरुपाच्च शिरस्येनां वेगेन पततीं भुवि / एतस्मिन्नेव काले तु दृष्ट्वा राजानमग्रतः

สายน้ำที่พุ่งแรงจะตกสู่พื้นดินนั้น พระองค์ทรงรับไว้บนพระเศียร; ในกาลนั้นเองทอดพระเนตรเห็นพระราชาอยู่เบื้องหน้า

Verse 36

धमनीसंततं क्षीणं क्षुधया व्याकुलेन्द्रियम् / अनेन तोषितश्चाहं नद्यर्थं पूर्वमेव तु

อินทรีย์ที่กระสับกระส่ายเพราะความหิว และกายที่ร่วงโรยถึงเส้นชีพจร—สิ่งนี้ทำให้เราพอใจ; เพื่อกิจแห่งสายน้ำนั้น เราได้โปรดอยู่ก่อนแล้ว

Verse 37

बुद्धास्य वरदानं च कोपं नियतवांस्तु सः / ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा धारय स्वर्णदीमिति

ทรงระลึกถึงพรที่ประทานแก่พุทธาแล้วทรงข่มโทสะ; ครั้นสดับพระวาจาพรหมา—“จงรับไว้ซึ่งสวรรณ์ทธี” —ก็ทรงปฏิบัติตาม

Verse 38

ततो विसर्जयामास संरुद्धां स्वेन तेजसा / नदीं भगीरथस्यार्थे तपसोग्रेण तोषितः

แล้วพระองค์ทรงปล่อยสายน้ำที่ถูกกักไว้ด้วยเดชของพระองค์; เพื่อกิจของภคีรถะ ทรงพอพระทัยด้วยตบะอันแรงกล้า

Verse 39

ततो विसृज्यमानायाः स्रोत स्तत्सप्तधा गतम् / तिस्रः प्ताचीमिमुखं प्रतीचीं तिस्र एव तु

ครั้นแล้วกระแสแห่งสายน้ำที่กำลังไหลนั้นแยกออกเป็นเจ็ดสาย; สามสายมุ่งสู่ทิศตะวันออก และอีกสามสายไปทางทิศตะวันตก

Verse 40

नद्याः स्रोतस्तु गङ्गायाः प्रत्यपद्यत सप्तधा / नलिनी ह्लादिनी चैव पावनी चैव प्राच्यगाः

กระแสแห่งแม่น้ำคงคาแบ่งออกเป็นเจ็ดสาย; นลินี หลาดินี และปาวนี—สามสายนี้ไหลไปทางทิศตะวันออก

Verse 41

सीता चक्षुश्च सिन्धुश्च प्रतीचीन्दिशमास्थिताः / सप्तमी त्वन्वगात्तासां दक्षिणेन भगीरथम्

สิตา จักษุ และสินธุ ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตก; ส่วนสายที่เจ็ดนั้นไหลตามภคีรถะไปทางด้านใต้ของสายเหล่านั้น

Verse 42

तस्माद्भागीरथी या सा प्रविष्टा लवणोदधिम् / सप्तैता भावयन्तीदं हिमाह्वं वर्षमेव तु

ดังนั้นสายภาคีรถีที่ไหลเข้าสู่มหาสมุทรเค็ม พร้อมกับอีกหกสาย รวมเป็นเจ็ดสายนี้ ย่อมหล่อเลี้ยงและชำระแดนวรรษะที่เรียกว่า ‘หิมะ’ นี้

Verse 43

प्रसूताः सप्त नद्यस्ताः शुभा बिन्दु सरोद्भवाः / नानादेशान्प्लावयन्त्यो मलेच्छप्रायास्तु सर्वशः

แม่น้ำมงคลทั้งเจ็ดนั้นบังเกิดจากสระบินทุ; เมื่อหลั่งไหลท่วมท้นหลากหลายแว่นแคว้น ก็แผ่ไปทั่วถึงแดนที่มเลจฉะมีอยู่มากทุกทิศ

Verse 44

उपगच्छन्ति ताः सर्वा यतो वर्षति वासवः / शिलीन्ध्रान्कुन्त लांश्चीनान्बर्बरान्यवनाध्रकान्

ที่ใดวาสวะ (พระอินทร์) โปรยฝน ที่นั่นสายน้ำทั้งปวงย่อมไหลไป—ชโลมแดนศิลีндระ กุนตละ จีน บัรบะระ และยวนนาธรกะ

Verse 45

पुष्कराश्च कुलिन्दांश्च अचोंलद्विचराश्च ये / कृत्वा त्रिधा सिंहवन्तं सीतागात्पश्चिमोद धिम्

ผ่านแดนปุษกร กุลินทะ และผู้ที่เรียกว่า อโจล-ทวิจระ—สีตาแบ่งภูเขาสิงหวันตะเป็นสามสาย แล้วมุ่งสู่มหาสมุทรทิศตะวันตก

Verse 46

अथ चीनमरूंश्चैव तालांश्च मसमूलिकान् / भद्रास्तुषारांल्लाम्याकान्बाह्लवान्पारटान्खशान्

แล้วต่อไปยังแดนจีนและมรุ ตลอดจนตาลและมสมูลิกะ; ภัทร ตุษาร ลามยกะ พาหลวะ ปารฏะ และคัศ—ยังดินแดนเหล่านี้ด้วย

Verse 47

एताञ्जनपदां श्चक्षुः प्रावयन्ती गतोदधिम् / दरदांश्च सकाश्मीरान् गान्धरान् रौरसान् कुहान्

ชโลมชนบทเหล่านี้ดุจสายตา แล้วจึงถึงมหาสมุทร; และยังผ่านแดนดารทะ กาศมีระ คันธาระ เรารสะ และกุหะด้วย

Verse 48

शिवशैलानिन्द्रपदान्वसतीश्च विसर्जमान् / सैन्धवान्रन्ध्रकरकाञ्छमठाभीररोहकान्

ละทิ้งศิวไศละ อินทรปทะ และถิ่นพำนักทั้งหลายไว้เบื้องหลัง; แล้วไปถึงแดนไซนธวะ รันธรกรกะ และฉมฐะ อาภีระ โรหกะ

Verse 49

शुनासुखांश्चोर्द्धमरून्सिन्धुरेतान्निषेवते / गन्धर्वकिन्नरान्यक्षान्रक्षोविद्याधरोरगान्

พระคงคาเสด็จไปยังแคว้นศุนาสุขะ อูรธวะมรุ สินธุ และถิ่นอื่น ๆ อีกทั้งยังชำระสถานแห่งคันธรรพ์ กินนร ยักษ์ รากษส วิทยาธร และนาคให้บริสุทธิ์

Verse 50

कलापग्रामकांश्चैव पारदांस्तद्गणान् खशान् / किरातांश्चपुलिन्दांश्च कुरून् सभरतानपि

พระคงคายังชำระพวกกะลาปะ-ครามกะ ปารทะและหมู่ของเขา ชนเผ่าคะศะ กิราตะ ปุลินทะ ตลอดจนกุรุและภรตให้บริสุทธิ์

Verse 51

पञ्चालान्काशिमत्स्यां श्च मगधाङ्गांस्तथैव च / सुह्मोत्तरांश्च वङ्गांश्च ताम्रलिप्तांस्तथैव च

พระคงคาชำระแคว้นปัญจาละ กาศี มัตสยะ มคธะ และอังคะ อีกทั้งสุหฺมะ-อุตตระ วังคะ และตัมรลิปตาให้บริสุทธิ์

Verse 52

एताञ्जनपदान्मान्यान्गङ्गा भावयते शुभान् / ततः प्रतिहता विन्ध्यात्प्रविष्टा लवणोदधिम्

พระคงคาทรงทำแว่นแคว้นอันควรเคารพเหล่านี้ให้เป็นมงคลและบริสุทธิ์ แล้วเมื่อถูกเทือกเขาวินธยะขวางไว้ ก็เสด็จเข้าสู่มหาสมุทรเค็ม (ลวโณทธี)

Verse 53

ततश्च ह्लादिनी पुण्य प्राचीमभिमुखा ययौ / प्रावयन्त्युपभागांश्च नैषधांश्च त्रिगर्त कान्

ต่อมาแม่น้ำผู้เป็นบุญคือหฺลาดินีหันสู่ทิศตะวันออก และไหลไปชำระแคว้นอุปภาคะ ไนษธะ และตฤคฤตะให้บริสุทธิ์

Verse 54

धीवरानृषिकांश्चैव तथा नीलमुखानपि / केकरानौष्टकर्णांश्च किरातानपि चैव हि

นางได้พบพวกธิวระ ฤษิกะ และนีลมุข อีกทั้งพวกเคกร อุษฐกรรณ และกิราตะด้วย

Verse 55

कालोदरान्विवर्णाश्च कुमारान्स्वर्णभूमिकान् / आमण्डलं समुद्रस्य तिरोभूतांश्च पूर्वतः

นางได้เห็นพวกกาลโอดระ ผู้ซีดสี และเหล่ากุมารแห่งแผ่นดินทองคำ; อีกทั้งอามัณฑละแห่งสมุทรที่เร้นหายไปทางทิศตะวันออก

Verse 56

ततस्तु पावनी चापि प्राचीमेव दिशं ययौ / सुपथान्पावयं तीह त्विन्द्रद्युम्नसरोपि च

ต่อมาพาวนีได้มุ่งไปยังทิศตะวันออก และได้ชำระให้หนทางอันประเสริฐบริสุทธิ์ รวมทั้งสระอินทรทยุมน์ด้วย

Verse 57

तथा खरपथांश्चैव वेत्रशङ्कुपथानपि / मध्यतोजानकिमथो कुथप्रावरणान्ययौ

นางยังชำระหนทางคระปถะและเวตรศังกุปถะให้บริสุทธิ์ แล้วจึงไปยังแดนกลาง คือแคว้นชานกีและกุถประวรณะ

Verse 58

इन्द्रद्वीप समुद्रं तु प्रविष्टां लवणोदधिम् / ततस्तु नलिनी प्रायात् प्राचीमाशां जवेन तु

นางได้เข้าสู่สมุทรแห่งอินทรทวีปและลงสู่ลวโณทธี คือมหาสมุทรเค็ม; แล้วนลินีก็เร่งไปยังทิศตะวันออกด้วยความเร็ว

Verse 59

तोमरान्भावयन्तीह हंसमार्गान्सहैहयान् / पूर्वन्देशांश्च सेवन्ती भित्त्वा सा बहुधागिरीन्

นางปลุกเร้าผู้ถือหอก ณ ที่นั้น เดินตาม “มรรคหงส์” พร้อมพวกไหหยะ มุ่งสู่แดนบูรพา ฝ่าภูผามากมายไป

Verse 60

कर्णप्रावरणान्प्राप्य संगत्या श्वमुखानपि / सिकतापर्वतमरुं गत्वा विद्याधरान्ययौ

ครั้นถึงแดนกรรณปราวรณะ นางพาพวกผู้มีหน้าสุนัขร่วมขบวน แล้วไปยังทะเลทรายแห่งภูเขาสิกตา และไปถึงหมู่วิทยาธร

Verse 61

नगमण्डलमध्येन प्रविष्टा लवणोदधिम् / तासां नद्युपनद्यश्च शतशो ऽथ सहस्रशः

ผ่านกลางวงล้อมแห่งขุนเขา พวกนางไหลเข้าสู่มหาสมุทรเค็ม; สายน้ำและลำน้ำสาขาของพวกนางมีเป็นร้อย แล้วเป็นพัน

Verse 62

उपगच्छन्ति ताः सर्वा यतो वर्षति वासवः / वक्वौकसायास्तीरे तु वनं सुरभि विश्रुतम्

สายน้ำทั้งปวงมุ่งไปยังที่ซึ่งวาสวะ (พระอินทร์) โปรยฝน; และที่ฝั่งแม่น้ำวักวาวกสา มีป่าชื่อสุรภีอันเลื่องลือ

Verse 63

हिरण्यशृङ्गे वसति विद्वान्कौबेरको वशी / यज्ञोपेतश्च सुमहानमितौजाः सुविक्रमः

ณ หิรัณยศฤงคะ มีผู้รู้ผู้สำรวมชื่อเกาเบรกะพำนักอยู่; เขาเปี่ยมด้วยยัญญะ ยิ่งใหญ่ยวด มีเดชหาประมาณมิได้ และทรงวีรกรรม

Verse 64

तत्रत्यैस्तैः परिवृतौ विद्वद्भिर्ब्रह्मराक्षसैः / कुबेरानुचरा ह्येते चत्वारस्तु समाः स्मृताः

ณ ที่นั้น พวกเขาถูกห้อมล้อมด้วยพรหมรากษสผู้ทรงปัญญา; คนเหล่านี้เป็นบริวารของท้าวกุเบร และทั้งสี่ถูกกล่าวว่าสมเสมอกัน

Verse 65

एवमेव तु विज्ञेया ऋद्धिः पर्वतवासिनाम् / परस्परेण द्विगुणा धर्मतः कामतोर्ऽथतः

พึงรู้ความรุ่งเรืองของผู้พำนักบนภูเขาเช่นนี้; ความรุ่งเรืองนั้นทวีเป็นสองเท่าต่อกัน ตามธรรมะ กามะ และอรรถะ

Verse 66

हेमकूटस्य पृष्ठे तु वर्चोवन्नामतः सरः / मनस्विनीप्रभवति तस्माज्ज्योतिष्मती च या

บนสันหลังแห่งเขาเหมากูฏะมีสระชื่อ ‘วรฺโจวัต’; จากสระนั้นบังเกิดสายน้ำ ‘มนัสวินี’ และจากที่นั่นเอง ‘โชติษมตี’ ก็อุบัติขึ้น

Verse 67

अवगाढे ह्युभयतः समुद्रौ पूर्वपश्चिमौ / सरो विष्णुपदं नाम निषधे पर्वतोत्तमे

ทั้งสองด้านคือทิศตะวันออกและตะวันตกมีมหาสมุทรลึก; บนภูเขาอันประเสริฐนามนิษธะมีสระชื่อ ‘วิษณุปท’

Verse 68

तस्माद्द्वयं प्रभवति गान्धर्वी नाकुली च तैः / मेरोः पार्श्वात्प्रभवति ह्रदश्चन्द्रप्रभो महान्

จากที่นั้นบังเกิดสายน้ำสองสาย คือ ‘คานธัรฺวี’ และ ‘นากุลี’; และจากด้านข้างเขาพระเมรุเกิดสระใหญ่ชื่อ ‘จันทรประภา’

Verse 69

तत्र जंबूनदी पुण्या यस्या जांबूनदं स्मृतम् / पयोदं तु सरो नीले सुशुभ्रं पुण्डरीकवत्

ณที่นั้นมีแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ชื่อชัมพูนที ซึ่งทองคำของนางเรียกว่า ‘ชามพูนท’ ในแดนนีละมีสระชื่อปโยทะ ขาวผ่องดุจดอกบัวปุณฑรีกะ

Verse 70

पुण्डरीका पयोदा य तस्मान्नद्यौ विनिर्गते / श्वेतात्प्रवर्त्तते पुण्यं सरयूर्मानसाद्ध्रुवम्

แม่น้ำปุณฑรีกาและปโยดา ทั้งสองสายไหลออกจากสระนั้น จากสระศเวตะ แม่น้ำศักดิ์สิทธิ์สรยูย่อมไหลออกมาแน่นอน จากมานสะ

Verse 71

ज्योत्स्ना च मृगाकामा च तस्माद्द्वे संबभूवतुः / सरः कुरुषु विख्यातं पद्ममीनद्विजाकुलम्

จากที่นั้นเกิดแม่น้ำสองสาย คือ โชตสนา และ มฤคากามา ในแคว้นกุรุมีสระเลื่องชื่อ เต็มไปด้วยดอกบัว ปลา และหมู่นก

Verse 72

रुद्रकान्तमिति ख्यातं निर्मितं तद्भवेन तु / अन्ये चाप्यत्र विख्याताः पद्मामीनद्विजाकुलाः

สระนั้นมีนามเลื่องลือว่า ‘รุทรกานตะ’ สร้างขึ้นด้วยเหตุแห่งกำเนิดของมันเอง ที่นี่มีสระอื่น ๆ อีกมากซึ่งมีชื่อเสียง เต็มไปด้วยดอกบัว ปลา และหมู่นก

Verse 73

नाम्ना ह्रदा जया नाम द्वादशोदधिसन्निभाः / तेभ्यः शान्ता य माध्वी च द्वे नद्यौ संबभूवतुः

มีหรททั้งสิบสองชื่อว่า ‘ชยา’ กว้างใหญ่ดุจมหาสมุทร จากหรทเหล่านั้นเกิดแม่น้ำสองสาย คือ ‘ศานตา’ และ ‘มาธวี’

Verse 74

यानि किंपुरुषाद्यानि तेषु देवो न वर्षति / उद्भिदान्युदकान्यत्र प्रवहन्ति सरिद्वराः

ในดินแดนอย่างกิมปุรุษะเป็นต้น เทพ (เมฆ) มิได้โปรยฝน; ณ ที่นั้นมีสายน้ำอันเกิดจากพืชพรรณไหลริน และแม่น้ำอันประเสริฐก็ไหลไป

Verse 75

ऋषभो दुन्दुभिश्चैव धूम्नश्च सुमहागिरिः / पूर्वायता महापर्वा निमग्ना लवणाभसि

ฤษภะ ดุนทุภิ และธูมนะ—ภูเขาใหญ่ยิ่งเหล่านี้—ทอดยาวไปทางทิศตะวันออกและจมลงในมหาสมุทรเค็ม

Verse 76

चन्द्रः काकस्तथा द्रोणः सुमहान्तः शिलोच्चयाः / उदग्याता उदीच्यान्ता अवगाढा महोदधिम्

จันทรา กากะ และโทฺรณะ—หมู่ภูผาหินอันใหญ่ยิ่ง—ทอดยาวไปทางทิศเหนือและจมลงในมหาสมุทรใหญ่

Verse 77

सोमकश्च वराहश्च नारदश्च महीधरः / प्रतीच्यामायतास्ते वै प्रविष्टा लवणोदधिम

โสมกะ วราหะ และนารทะ—ภูเขาเหล่านี้—ทอดยาวไปทางทิศตะวันตกและเข้าไปสู่มหาสมุทรเค็ม

Verse 78

चक्रो बलाहकश्चैव मैनाको यश्च पर्वतः / आयतास्ते महाशैलाः समुद्रं दक्षिणं प्रति

จักระ พละหกะ และไม่นากะ—ภูเขาใหญ่เหล่านี้—ทอดยาวไปสู่มหาสมุทรทางทิศใต้

Verse 79

चक्रमैनाकयोर्मध्य विदिशं दक्षिणां प्रति / तत्र संवर्त्तको नाम सो ऽग्निः पिबति तज्जलम्

ระหว่างจักระกับไมนากะ มุ่งสู่ทิศใต้ ณ ที่นั้นไฟชื่อ “สํวรรตกะ” ดื่มน้ำ ณ นั้น

Verse 80

नाम्ना समुद्रवासस्तु और्वःस वडवामुखः / द्वादशैते प्रविष्टा हि पर्वता लवणोदधिम्

ผู้มีนามว่า “สมุทรวาสะ” คือ อูรวสะ วฑวามุขะ; ภูเขาทั้งสิบสองนี้ได้เข้าสู่มหาสมุทรเค็มแล้ว

Verse 81

महेन्द्रभयवित्रस्ताः पक्षच्छे दभयात्पुरा / यदेतद्दृश्यते चन्द्रे श्वेते कृष्णशशाकृति

กาลก่อน ด้วยความหวาดกลัวมหิन्द्रและความกลัวถูกตัดปีก จึงปรากฏในจันทร์ขาวเป็นรูปกระต่ายดำดังที่เห็น

Verse 82

भारतस्य तु वर्षस्य भेदास्ते नव कीर्त्तिताः / इहोदितस्य दृश्यन्ते यथान्ये ऽन्यत्र चोदिते

ความแตกต่างทั้งเก้าของภารตวรรษได้กล่าวไว้แล้ว; สิ่งที่กล่าว ณ ที่นี้ปรากฏดังที่ส่วนอื่น ๆ ได้กล่าวไว้ ณ ที่อื่น

Verse 83

उत्तरोत्तरमेतेषां वर्षमुद्दिश्यते गुणैः / आरोग्यायुः प्रमाणानां धर्मतः कामतोर्ऽथतः

ดินแดนเหล่านี้ถูกกล่าวถึงโดยลำดับด้วยคุณที่สูงยิ่งขึ้น—ความไม่มีโรค อายุขัยตามประมาณ และความสำเร็จแห่งธรรมะ กามะ และอรรถะ

Verse 84

समन्वितानि भूतानि पुण्यैरेतैस्तु भागशः / वसंति नानाजातीनि तेषु वर्षेषु तानि वै / इत्येषा धारयन्तीदं पृथ्वी विश्वं जगत्स्थितम्

สรรพสัตว์ทั้งปวงที่ประกอบพร้อมด้วยส่วนแห่งบุญเหล่านี้ ย่อมพำนักตามส่วนของตนในวรรษเหล่านั้น; ณ ที่นั้นมีชนหลายเผ่าพันธุ์อาศัยอยู่. ด้วยประการฉะนี้เอง แผ่นดินจึงทรงไว้ซึ่งโลกและสากลจักรวาลอันดำรงอยู่.

Frequently Asked Questions

A structured cosmographic description of the Kailāsa-Himālaya region: divine mountains, forests, yakṣa domains, and especially the origin-chains of lakes (saras) that generate major sacred rivers (Mandākinī, Svacchodā, Lauhitya, Sarayū).

Mandākinī arises from the lake named Mada; Svacchodā arises from the lake named Svacchoda at the foot of Candraprabha; Lauhitya arises from the lake named Lohita at the foot of Sūryaprabha; Sarayū is said to arise from a sacred lake (Mānasa) associated with another divine mountain setting in the sequence.

They function as locational identifiers and sacral qualifiers: the chapter maps a living sacred ecology where rivers are not only hydrological features but also part of divine jurisdictions (Kubera/yakṣas) and tīrtha landscapes (forests, medicinal mountains), reinforcing Bhuvana-kośa as both cosmology and pilgrimage cartography.