Adhyaya 60

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते तृतीय उपोद्धातपादे वैवस्वतोत्पत्तिर्नामैकोनषष्टितमोध्यायः // ५९// सूत उवाच ततो मन्वन्तरे ऽतीते चाक्षुषे दैवतैः सह / वैवस्वताय महते पृथिवीराज्यमादिशत्

ดังนี้ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ตอนอุปโธทาตปาทที่สาม อันวายุได้กล่าวไว้ บทที่ห้าสิบเก้า ชื่อ “กำเนิดไววัสวตะ” สุุตะกล่าวว่า—ครั้นมนวันตระจักษุษะล่วงไปแล้ว เหล่าเทพพร้อมกันได้มอบราชสมบัติแห่งปฐพีแด่ไววัสวตะผู้ยิ่งใหญ่

Verse 2

तस्माद्वैवस्वतात्पुत्रा जज्ञिरे दश तत्समाः / इक्ष्वाकुश्च नृगश्चैव धृष्टः शर्यातिरेवच

จากไววัสวตะนั้น ได้บังเกิดโอรสสิบองค์ผู้เสมอกันในคุณ—อิกษวากุ, นฤคะ, ธฤษฏะ และศรยาติด้วย

Verse 3

नरिष्यन्तस्तथा प्रांशुर्नाभागो दिष्ट एव च / करूषश्च पृषध्रश्च नवैते मानवाः स्मृताः

นริษยันตะ, ปรางศุ, นาภาคะ, ทิษฏะ, กรุษะ และ ปฤษธระ—ทั้งเก้านี้ถูกจดจำว่าเป็น ‘มานวะ’

Verse 4

ब्रह्मणा तु मनुः पूर्वं चोदितस्तु प्रबोधितम् / यष्टुं प्रजक्रमे कामं हयमेधेन भूपतिः

มนุผู้ซึ่งพรหมาได้ทรงชี้นำและปลุกเร้าไว้ก่อนแล้ว—กษัตริย์ผู้นั้น—ได้เริ่มประกอบอัศวเมธยัญตามความปรารถนา

Verse 5

अथाकरोत्पुत्रकामः परामिष्टिं प्रजापतिः / मित्रावरुणयोरंशे अनलाहुतिमेव यत्

ครั้นแล้ว ประชาปติผู้ปรารถนาบุตรได้ประกอบอิษฏิอันประเสริฐ คือการถวายอาหุติลงในไฟเพื่อส่วนแห่งมิตระและวรุณะ

Verse 6

तत्र दिव्यांबरधरा दिव्याभरणभूषिता / दिव्यासंहनना चैव इला जज्ञ इति श्रुतम्

ณ ที่นั้น อิฬาได้บังเกิด ผู้ทรงอาภรณ์ทิพย์ นุ่งห่มผ้าทิพย์ งามด้วยสรีระทิพย์—ดังที่ได้ยินสืบมา

Verse 7

तामिलेत्यथ होवाच मनुर्दण्डधरस्ततः / अनुगच्छस्व भद्रं ते तमिला प्रत्युवाच ह

ครั้นแล้ว มนูผู้ถือทัณฑ์เรียกนางว่า “อิฬา” และกล่าวว่า “จงตามเรามา ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า” แล้วทมิฬาก็ตอบว่า

Verse 8

धर्मयुक्तमिदं वाक्यं पुत्रकामं प्रजापतिम् / मित्रावरुणयोरंशे जातास्मि वदतां वर

ถ้อยคำนี้ประกอบด้วยธรรม โอ้ผู้ประเสริฐในวาจา ข้ากล่าวแก่ประชาบดีผู้ปรารถนาบุตรว่า ข้าเกิดจากส่วนแห่งมิตระและวรุณะ

Verse 9

तयोः सकाशं यास्यामि मातो धर्मो हतो वधीत् / एवमुक्त्वा पुनर्देवी तयोरन्तिकमागमत्

“แม่เอ๋ย ข้าจะไปยังที่ของเทพทั้งสอง เพื่อมิให้ธรรมถูกทำลาย” กล่าวแล้ว เทวีจึงกลับไปใกล้เทพทั้งสองอีกครั้ง

Verse 10

गत्वान्तिकं वरारोहा प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत् / अंशे ऽस्मिन्युवयोर्जाता देवौ किं करवाणि वाम्

ครั้นเข้าไปใกล้ นางผู้เลอโฉมประนมมือกล่าวว่า “โอ้เทพทั้งสอง ข้าเกิดจากส่วนแห่งท่านทั้งคู่ ข้าควรกระทำสิ่งใดเพื่อท่าน?”

Verse 11

मनुनैवाहमुक्तास्मि अनुगच्छस्व मामिति / तथा तु ब्रुवतीं साध्वीमिडामाश्रित्य तावुभौ

มนูได้กล่าวแก่ข้าว่า ‘จงตามเรามา’ ครั้นนางอิฑา ผู้เป็นสาธวี กล่าวดังนั้น ทั้งสองจึงอาศัยนางและอยู่ร่วมกัน

Verse 12

देवौ च मित्रावरुणाविदं वचनमूचतुः / अनेन तव धर्मज्ञे प्रश्रयोण दमेन च

แล้วเทพมิตรและวรุณตรัสถ้อยคำนี้ว่า “โอ้ผู้รู้ธรรม ด้วยความอ่อนน้อมและความสำรวมของเจ้านี้”

Verse 13

सत्येन चैव सुश्रोणि प्रीतौ स्वौ वरवर्णिनि / आवयोस्त्वं महाभागे ख्यातिं कन्ये प्रयास्यसि

โอ้ผู้มีสะเอวงาม โอ้ผู้มีผิวพรรณประเสริฐ ด้วยความสัตย์ของเจ้า เราทั้งสองยินดีนัก โอ้กุมารีผู้มีบุญยิ่ง เจ้าจักได้ชื่อเสียงโดยเรา

Verse 14

सुद्युम्न इति विख्यातस्त्रिषु लोकेषु पूजितः / जगत्प्रियो धर्मशीलो मनोर्वंशविवर्द्धनः

เขาจะมีนามเลื่องลือว่า “สุทยุมน์” เป็นที่สักการะในสามโลก เป็นที่รักของสรรพโลก มีศีลธรรม และเป็นผู้ขยายวงศ์ของมนู

Verse 15

मानवः स तु सुद्युम्नः स्त्रीभावमगमत्प्रभुः / सा तु देवी वरं लब्ध्वा निवृत्ता पितरं प्रति

สุทยุมน์ผู้เป็นมนุษย์ผู้ทรงอำนาจนั้นได้เข้าสู่ภาวะเป็นสตรี ส่วนเทวีเมื่อได้รับพรแล้วก็หวนกลับไปหาบิดา

Verse 16

बुधेनोत्तरमासाद्य मैथुनायोपमन्त्रिता / सोमपुत्राद्बुधाच्चास्यामैलो जज्ञे पुरूखाः

ครั้นนางไปถึงพระพุธทางทิศเหนือ ก็ได้รับเชิญให้ร่วมสมสู่ และจากพระพุธโอรสแห่งพระโสม นางให้กำเนิด ‘ไอละ’ ปุรูรวะ

Verse 17

बुधात्सा जनयित्वा तु सुद्युम्नत्वं पुनर्गताः / सुद्युम्नस्य तु दायादास्त्रयः परमधार्मिकाः

ครั้นให้กำเนิดบุตรจากพระพุธแล้ว นางก็กลับคืนสู่ภาวะสุทยุมน์อีกครั้ง และสุทยุมน์มีทายาทสามองค์ผู้ทรงธรรมยิ่ง

Verse 18

उत्कलश्च गयश्चैव विनतश्च तथैव च / उत्कलस्योत्कलं राष्ट्रं विनतस्यापि पश्चिमम्

ทั้งสามคือ อุตกละ คยะ และวินตะ แคว้นของอุตกละเรียกว่า ‘อุตกละ’ ส่วนวินตะได้ครองแดนตะวันตก

Verse 19

दिक्पूर्वा तस्य राजर्षेर्गयस्य तु गया पुरी / प्रविष्टेतु मनौ तस्मिन्प्रजाः सृष्ट्वा दिवाकरम्

ทางทิศตะวันออกของราชฤๅษีกยะมีนครชื่อ ‘คยา’ และเมื่อท่านเข้าสู่มานุ ก็ทรงสร้างประชาแล้วสถาปนา ‘ทิวากร’ คือพระอาทิตย์

Verse 20

दशधा तदधात्क्षत्त्रमकरोत्पृथिवीमिमाम् / इक्ष्वाकुरेव दायादो भागं दशममाप्तवान्

ท่านได้แบ่งอำนาจกษัตริย์นักรบเหนือแผ่นดินนี้ออกเป็นสิบส่วน และทายาทแห่งอิกษวากุได้รับส่วนที่สิบ

Verse 21

कन्याभावत्तु सुद्युम्नो नैव भागमवाप्तवान् / वसिष्ठवचनाच्चासीत्प्रतिष्ठाने महाद्युतिः

ด้วยภาวะเป็นสตรี สุทยุมน์จึงมิได้ส่วนแบ่งใด ๆ; แต่ด้วยวจนะของวสิษฐะ เขาจึงสถิต ณ ปรติษฐานะด้วยรัศมีอันยิ่งใหญ่

Verse 22

प्रतिष्ठां धर्मराजस्य सुद्युम्नस्य महात्मनः / एतच्छ्रुत्वा तु ऋषयः पप्रच्छुः सूतजं प्रति / मानवः स तु सुद्यम्नः स्त्रीभावमगमत्कथम्

ครั้นได้ยินเรื่องปรติษฐานะของธรรมราชผู้มหาตมะสุทยุมน์ เหล่าฤๅษีจึงถามบุตรแห่งสุตะว่า—มนุษย์สุทยุมน์ผู้นั้นเข้าสู่ภาวะเป็นสตรีได้อย่างไร

Verse 23

सूत उवाच पुरा महेश्वरं द्रष्टुं कुमारास्सनकादयः / इलावृतं समाजग्मुर्ददृशुर्वृषभध्वजम्

สุตะกล่าวว่า—กาลก่อน เหล่ากุมารเช่นสันกะเป็นต้น ไปยังอิลาวฤตเพื่อเฝ้าดูมหेशวร และได้เห็นพระศิวะผู้มีธงรูปโคพฤษภ

Verse 24

उमया रममाणं तं विलोक्य पिहितेस्थले / प्रतिजग्मुस्ततः सर्वे व्रीडिताभूच्छिवाप्यथ

เมื่อเห็นพระศิวะกำลังรื่นรมย์กับอุมาในสถานที่อันปิดบังนั้น ทุกคนก็ถอยกลับไป; ครั้นแล้วพระศิวะเองก็ทรงละอาย

Verse 25

प्रोवाच वचनं देवी प्रियहेतोः प्रियं प्रिया / इमं ममाश्रमं देव यः पुमान्सं प्रवेक्ष्यति

พระเทวีผู้เป็นที่รัก ตรัสถ้อยคำอันไพเราะด้วยเหตุแห่งความรักว่า—“ข้าแต่เทพ! ชายใดก็ตามที่ย่างกรายเข้าสู่อาศรมของข้านี้…”

Verse 26

भविष्यति ध्रुवं नारी स तुल्याप्सरसां शुभा / तत्र सर्वाणि भूतानि पिशाचाः पशवश्च ये

นางนั้นจักเป็นสตรีผู้เป็นมงคลแน่นอน งามดุจอัปสรา ณ ที่นั้นเหล่าภูต ปิศาจ และสัตว์ทั้งปวงที่มีอยู่ จักมาชุมนุมกัน

Verse 27

स्त्रीभूताः सहरुद्रेण क्रोडन्त्यप्सरसो यथा / उमावनं प्रविष्टस्तु स राजा मृगयां गतः

เมื่อแปรเป็นสตรีแล้ว พวกเขาก็เล่นรื่นกับพระรุทระดุจอัปสรา ส่วนพระราชานั้นออกล่าสัตว์และได้เข้าสู่อุมา-วนะ

Verse 28

पिशाचैः सह भूतैस्तु रुद्रे स्त्रीभावमास्थिते / तस्मात्सराजा सुद्युम्नः स्त्रीभावं लब्धवान्पुनः / महादेवप्रसादाच्च मानवत्वमवाप्तवान्

เมื่อพระรุทระทรงสถิตในภาวะสตรีพร้อมด้วยเหล่าภูตและปิศาจ ด้วยเหตุนั้นพระราชาสุทยุมน์จึงได้ภาวะสตรีกลับมาอีก และด้วยพระกรุณาแห่งมหาเทวะจึงได้คืนสภาพความเป็นมนุษย์ด้วย