Adhyaya 56
Anushanga PadaAdhyaya 5657 Verses

Adhyaya 56

Sāgaropākhyāna—Bhārata-varṣa-māna and Gokarṇa-kṣetra-māhātmya (Sagara Episode: Measure of Bhārata and the Glory of Gokarṇa)

บทนี้ดำเนินกรอบเรื่องราววัฏจักรของสาครต่อไป พร้อมหันไปกล่าวข้อมูลภูวนโกศะและคำสอนว่าด้วยมหาตมยะของตถิรฺถะ (สถานที่แสวงบุญ) ไชมินีกล่าวว่า กิจของสาครได้เล่าทั้งแบบย่อและแบบพิสดาร เป็นเรื่องที่ทำลายบาปได้ จากนั้นระบุขนาดของภารตขัณฑะว่า วางตัวตามแนวใต้–เหนือ มีความกว้างยาวเก้าพันโยชน์ เรื่องราวรำลึกถึงบุตรของสาครที่ขุดแผ่นดินเพื่อตามหาม้าพิธีอัศวเมธ อันเป็นเหตุอธิบายชื่อมหาสมุทรว่า ‘สาคร’ ในฐานะ ‘มกราลัย’ ที่อยู่ของมกรา ซึ่งขยายใหญ่เพราะการขุดนั้น ต่อมาจึงเข้าสู่ภูมิศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ กล่าวถึงมหาสมุทรที่ล้อมโลกไปจนถึงภาพ “ถึงพระบาทของพรหมา” ทำให้สรรพชีวิตเดือดร้อน และแนะนำตถิรฺถะสำคัญริมฝั่งทะเลตะวันตกคือ โคกรรณะ โคกรรณะถูกกล่าวว่ามีขอบเขตราวหนึ่งโยชน์ครึ่ง เต็มไปด้วยตถิรฺถะนับไม่ถ้วนและหมู่ชนสิทธะ เป็นสถานที่ชำระบาปสากล และเป็นที่ที่นักบำเพ็ญตบะบรรลุโมกษะอันไม่ย้อนกลับ พระศังกระประทับที่นั่นพร้อมเทวีและเหล่าเทพ การจาริกทำให้บาปสิ้นไปโดยเร็ว และความผูกพันต่อเขตศักดิ์สิทธิ์นี้เกิดได้ด้วยบุญใหญ่เท่านั้น การสิ้นชีวิตภายในเขตนี้ด้วยความตั้งมั่นถูกสัญญาว่าจะได้สวรรค์อันยั่งยืน.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे सागरोपाख्यानेशुमतो राज्यप्राप्तिर्नाम पञ्चपञ्चशत्तमो ऽध्यायः // ५५// जैमिनिरुवाच एतत्ते चरितं सर्वं सगरस्य महात्मनः / संक्षेपविस्तराभ्यां तु कथितं पापनाशनम्

ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคมัธยมที่วายุได้กล่าว ในอุปโธทาตปาทที่สาม แห่งสาครอุปาขยานะ บทที่ห้าสิบห้า ชื่อว่า “อังศุมานได้ราชสมบัติ” จบลงแล้ว ไชมินีกล่าวว่า—เรื่องราวทั้งหมดของมหาตมะสคระนี้ได้เล่าทั้งโดยย่อและโดยพิสดาร เป็นสิ่งทำลายบาป

Verse 2

खण्डों ऽयं भारतो नाम दक्षिणोत्तरमायतः / नवयोजनसाहस्रं विस्तारपरिमण्डलम्

แผ่นดินส่วนนี้ชื่อว่า “ภารตะ” ทอดยาวจากทิศใต้ถึงทิศเหนือ; มีขอบเขตกว้างโดยประมาณเก้าพันโยชน์

Verse 3

पुत्रैस्तस्य नरेद्रस्य मृगयद्भिस्तुरङ्गमम् / योजनानां सहस्रं तु खात्वाष्टौ विनिपातिताः

บุตรทั้งหลายของพระราชานั้นออกตามล่าม้าพิธี และขุดแผ่นดินลึกไปถึงหนึ่งพันโยชน์; ในหมู่เขานั้นมีแปดองค์ตกพินาศ

Verse 4

सागरस्य सुतैर्यस्माद्वर्द्धितो मकरालयः / ततः प्रभृति लोकेषु सागराख्यामवाप्तवान्

เพราะบุตรทั้งหลายของสคระ มหาสมุทรอันเป็นที่อยู่ของมกรจึงขยายใหญ่ขึ้น; นับแต่นั้นโลกทั้งหลายจึงเรียกมันว่า “สาคร”

Verse 5

ब्रह्मपादावधि महीं सतीर्थक्षेत्रकाननाम् / अब्धिः संक्रमयामास परिक्षिप्य निजांभसा

มหาสมุทรใช้น้ำของตนเองโอบล้อมแผ่นดินนั้น—อันมีตฤรถะ สถานศักดิ์สิทธิ์ และพนาลี—จนถึงพรหมปาทะ แล้วท่วมให้จมลง

Verse 6

ततस्तन्निलयाः सर्वे सदेवासुरमानवाः / इतस्ततश्च संजाता दुःखेन महतान्विताः

แล้วเหล่าผู้อาศัยในที่นั้นทั้งปวง—ทั้งเทวะ อสูร และมนุษย์—บังเกิดไปทั่วทิศ และถูกความทุกข์ใหญ่ครอบงำ

Verse 7

गोकर्णं नाम विख्यातं क्षेत्रं सर्वसुरार्चितम् / सार्द्धयोजनविस्तारं तीरे पश्चिम वारिधेः

มีเขตศักดิ์สิทธิ์ชื่อว่า ‘โคกรรณะ’ อันเลื่องลือ บูชาโดยเหล่าเทวะทั้งปวง มีความกว้างหนึ่งยอชนครึ่ง ณ ฝั่งมหาสมุทรด้านตะวันตก

Verse 8

तत्रासंख्यानि तीर्थानि मुनिदेवालयाश्च वै / वसंति सिद्धसंघाश्च क्षेत्रे तस्मिन्पुरा नृप

ข้าแต่มหาราช ที่นั่นมีตถาคตสถานศักดิ์สิทธิ์นับไม่ถ้วน และเทวาลัยของเหล่ามุนี; ในเขตนั้นหมู่สิดธะพำนักอยู่มาตั้งแต่กาลก่อน

Verse 9

क्षेत्रं तल्लोकविख्यातं सर्वपापहरं शुभम् / तत्तीर्थमब्धेरपतद्भागे दक्षिणपश्चिमे

เขตศักดิ์สิทธิ์นั้นเลื่องลือในโลก เป็นมงคลและชำระบาปทั้งปวง; ตีรถะของมันตั้งอยู่ ณ ส่วนตะวันตกเฉียงใต้ของมหาสมุทร

Verse 10

यत्र सर्वे तपस्तप्त्वा मुनयः संशितव्रताः / निर्वाणं परमं प्राप्ताः पुनरावृत्तिवर्जितम्

ณ ที่ซึ่งเหล่ามุนีผู้เคร่งครัดในวัตรได้บำเพ็ญตบะ และบรรลุนิพพานอันสูงสุด อันปราศจากการเวียนกลับมาอีก

Verse 11

तत्त्रेत्रस्य प्रभावेण प्रीत्या भूतगणैः सह / देव्या च सकलैर्देवैर्नित्यं वसति शङ्करः

ด้วยอานุภาพแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น พระศังกระประทับอยู่เป็นนิตย์ ด้วยความปีติร่วมกับหมู่ภูต และพร้อมด้วยพระเทวีและเทพทั้งปวง

Verse 12

एनांसि यत्समुद्दिश्य तीर्थयात्रां प्रकुर्वताम् / नृणामाशु प्रणश्यन्ति प्रवाते शुष्कपर्णवत्

บาปของผู้คนที่ออกจาริกไปยังตีรถะโดยมุ่งหมายสถานนั้น ย่อมสลายไปโดยเร็ว ดุจใบไม้แห้งปลิวไปกับลม

Verse 13

तत्क्षेत्रसेवनरतिर् नैव जात्वभिजायते / समीपे वसमानोनामपि पुंसां दुरात्मनाम्

ความใฝ่ใจในการบำเพ็ญบริการแด่เขตนั้น ย่อมไม่เกิดขึ้นเลยแก่บุรุษผู้ใจชั่ว แม้อยู่ใกล้ก็ตาม

Verse 14

महाता सुकृतेनैव तत्क्षेत्रगमने रतिः / नृणां संजायते राजन्नान्यथा तु कथञ्चन

ข้าแต่พระราชา ความใคร่ไปยังเขตนั้นย่อมเกิดแก่คนทั้งหลายด้วยบุญใหญ่เท่านั้น มิฉะนั้นหาเป็นไปไม่

Verse 15

निर्बन्धेन तु ये तस्मिन्प्राणिनः स्थिरजङ्गमाः / म्रियन्ते नृप सद्यस्ते स्वर्गं प्राप्स्यन्ति शाश्वतम्

ข้าแต่พระราชา สัตว์ทั้งปวงทั้งอยู่กับที่และเคลื่อนไหว ซึ่งตาย ณ ที่นั้นโดยหลีกเลี่ยงมิได้ ย่อมได้ถึงสวรรค์อันนิรันดร์โดยพลัน

Verse 16

स्मृत्यापि सकलैः पापैर्यस्य मुच्येत मानवः / क्षेत्राणामुत्तमं क्षेत्रं सर्वतीर्थनिकेतनम्

สถานศักดิ์สิทธิ์ที่เพียงระลึกถึงก็ทำให้มนุษย์พ้นบาปทั้งปวงได้ นั่นคือกษेत्रอันประเสริฐ เป็นที่สถิตแห่งตฤถะทั้งหลาย

Verse 17

स्नात्वा चैतेषु तीर्थेषु यजन्तश्च सदाशिवम् / सिद्धिकामा वसंति स्म मुनयस्तत्र केचन

เหล่ามุนีบางพวกผู้ปรารถนาสิทธิ เมื่ออาบน้ำในตฤถะเหล่านี้แล้วบูชาพระสทาศิวะ ก็พำนักอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 18

कामक्रोधविनिर्मुक्ता ये तस्मिन्वीतमत्सराः / निवसंत्यचिरेणैव तत्सिद्धिंप्राप्नुवन्ति हि

ผู้ใดพำนักที่นั่นโดยหลุดพ้นจากกามและโทสะ ปราศจากความริษยา ผู้นั้นย่อมได้สิทธินั้นโดยเร็วแท้

Verse 19

जपहोमरताः शान्ता निपता ब्रह्मचारिणः / वसंति तस्मिन्ये ते हि सिद्धिं प्राप्स्यन्त्यभीप्सिताम्

พรหมจารีผู้สงบ นอบน้อม และเพียรในชปะกับโหมะ หากพำนักที่นั่น ย่อมได้สิทธิอันปรารถนาแน่นอน

Verse 20

दानहोमजपाद्यं वै पितृदेवद्विजार्चनम् / अन्यस्मात्कोटिगुणितं भवेत्तस्मिन्फलं नृप

ข้าแต่มหาราช ผลแห่งทาน โหมะ ชปะ และการบูชาบรรพชน เทพ และทวิช ณ ที่นั้น ย่อมมากกว่าที่อื่นถึงโกฏิเท่า

Verse 21

अंभोधिसलिले मग्न तस्मिन् क्षेत्रे ऽतिपावने / महता तपसा युक्ता मुनयस्तन्निवासिनः

ในแดนศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนั้นซึ่งจมอยู่ในน้ำมหาสมุทร เหล่าฤๅษีผู้พำนัก ณ ที่นั้นประกอบตบะอันยิ่งใหญ่

Verse 22

सह्यं शिखरिणं श्रेष्ठं निलयार्थं समारुहन् / वसंतस्तत्र ते सर्वे संप्रधार्य परस्परम्

เพื่อเป็นที่พำนัก พวกเขาขึ้นสู่เขาสหยะอันมีศิขรสูงส่ง แล้วทั้งหมดก็ปรึกษากันและพำนักอยู่ที่นั่น

Verse 23

सहेन्द्राद्रौ तपस्यन्तं रामं गन्तुं प्रचक्रमुः / राजोवाच / अगस्त्यपीततोये ऽब्धौ परितो राजनन्दनैः

พวกเขาเริ่มออกเดินทางไปหา พระรามผู้บำเพ็ญตบะอยู่บนเขาสหเยนทรา พระราชาตรัสว่า “โอรสแห่งกษัตริย์ทั้งหลาย รอบๆ มหาสมุทรซึ่งน้ำถูกฤๅษีอคัสตยะดื่มไปแล้ว…”

Verse 24

खात्वाधः पातिते क्षेत्रे सतीर्थाश्रमकानने / भूभागेषु तथान्येषु पुरग्रमाकरादिषु

ในเขตที่ถูกขุดจนทรุดลงเบื้องล่างนั้น ทั้งในสถานที่แสวงบุญ อาศรม และป่า; รวมถึงผืนแผ่นดินอื่นๆ เช่น เมือง หมู่บ้าน เหมืองแร่ เป็นต้น

Verse 25

विनाशितेषु देशेषु समुद्रोपान्तवर्त्तिषु / किमकार्षुर्मुनिश्रेष्ठ जनास्तन्निलयास्ततः

เมื่อแว่นแคว้นริมฝั่งมหาสมุทรถูกทำลายสิ้นแล้ว ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ ผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่นต่อมาทำสิ่งใดเล่า?

Verse 26

तत्रैव चावसन्कृच्छ्रात्प्रस्थितान्यत्र वा ततः / कियता चैव कालेन संपूर्णो ऽभूदपांनिधिः / केन वापि प्रकारेण ब्रह्मन्नेतद्वदस्व मे

พวกเขาอยู่ที่นั่นด้วยความลำบาก หรือออกเดินทางไปที่อื่น? และต้องใช้เวลาเท่าใดมหานทีแห่งน้ำ (มหาสมุทร) จึงเต็มบริบูรณ์อีกครั้ง? ข้าแต่พราหมณ์ โปรดบอกข้าด้วยว่าเกิดขึ้นโดยวิธีใด

Verse 27

जैमिनिरुवाच अनूपेषु प्रदेशेषु नाशितेषु दुरात्मभिः

ไชมินีกล่าวว่า—เมื่อดินแดนชุ่มน้ำ (เขตอนูปะ) ถูกคนใจชั่วทำลายสิ้น

Verse 28

जनास्तन्निलयाः सर्वे संप्रयाता इतस्ततः / तत्रैव चावसन्कृच्छ्रात्केचित्क्षेत्रनिवासिनः

ผู้คนทั้งปวงจากถิ่นพำนักนั้นต่างกระจัดกระจายไปคนละทิศละทาง; แต่ชาวกษेत्रบางพวกยังคงอยู่ที่นั่นด้วยความลำบาก

Verse 29

एतस्मिन्नेव काले तु राजन्नंशुमतः सुतः / बभूव भुविधर्मात्मा दिलीप इति विश्रुतः

ในกาลนั้นเอง ข้าแต่พระราชา โอรสของอังศุมัน ผู้ทรงธรรม ได้ปรากฏบนแผ่นดิน มีนามเลื่องลือว่า ‘ทิลีปะ’

Verse 30

राज्ये ऽभिषिच्य तं सम्यग्भुक्तभोगोंऽशुमान्नृपः / वनं जगाम मेधावी तपसे धृतमानसः

ครั้นทรงประกอบพิธีราชาภิเษกให้เขาโดยชอบแล้ว พระราชาอังศุมัน ผู้ได้เสวยสุขแล้ว ทรงมีปัญญาและจิตมั่นคง เสด็จสู่ป่าเพื่อบำเพ็ญตบะ

Verse 31

दिलीपस्तु ततःश्रीमानशेषां पृथिवीमिमाम् / पालयामास धर्मेण विजित्य सकलानरीन्

ต่อมา พระทิลีปผู้รุ่งเรืองทรงพิชิตศัตรูทั้งปวง แล้วทรงปกครองแผ่นดินทั้งสิ้นนี้ด้วยธรรมะ

Verse 32

भगीरथो नाम सुतस्तस्यासील्लोकविश्रुतः / सर्वधर्मार्थकुशलः श्रीमानमितविक्रमः

พระโอรสของพระองค์มีนามว่า ภคีรถะ เป็นที่เลื่องลือในโลก เชี่ยวชาญทั้งธรรมะและอรรถะ ทรงรุ่งเรืองและมีเดชานุภาพหาประมาณมิได้

Verse 33

राज्ये ऽभिषिच्य तं राजा दिलीपो ऽपि वनं ययौ / स चापि पालयन्नुर्वीं सम्यग्विहतकण्टकाम्

เมื่อทรงสถาปนาเขาขึ้นครองราชย์แล้ว พระราชาทิลีปก็เสด็จสู่ป่า; ส่วนเขาก็ปกครองแผ่นดินที่ปราศจากหนามแห่งภัยพาลอย่างถูกต้อง

Verse 34

मुमुदे विविधैर्भोगैर्दिवि देवपतिर्यथा / स शुश्रावात्मनः पूर्वं पूर्वजानां महीपतिः

เขาเสวยสุขนานาประการดุจจอมเทพในสวรรค์; และมหาราชผู้นั้นยังได้สดับเรื่องราวของบรรพชนในกาลก่อนของตนด้วย

Verse 35

निरये पतनं घोरं विप्रकोपसमुद्भवम् / ब्रह्मदण्डहतान्सर्वान्पितञ्छ्रुत्वातिदुःखितः

เมื่อได้สดับว่ามีการตกสู่นรกอันน่าสยดสยองซึ่งเกิดจากความพิโรธของพราหมณ์ และว่าบรรพชนทั้งปวงถูกลงโทษด้วยพรหมทัณฑ์ เขาก็เศร้าโศกยิ่งนัก

Verse 36

राज्ये बन्धुषु भोगे वा निर्वेदं परमं ययौ / स मन्त्रिप्रवरे राज्यं विन्यस्य तपसे वनम्

พระองค์ทรงบรรลุความเบื่อหน่ายอันยิ่งต่อราชสมบัติ ญาติวงศ์ และความสุขทั้งปวง แล้วมอบราชอาณาจักรแก่เสนาบดีเอก เสด็จสู่ป่าเพื่อบำเพ็ญตบะ

Verse 37

प्रययौ स्वपितॄन्नाकं निनीषुर्नृपसत्तमः / तपसा महाता पूर्वमायुषे कमलोद्भवम्

พระราชาผู้ประเสริฐเสด็จออกไปด้วยปรารถนาจะนำบรรพชนของพระองค์สู่สวรรค์ ก่อนนั้นทรงบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ บูชาพรหมผู้บังเกิดจากดอกบัวเพื่อขออายุยืน

Verse 38

आराध्य तस्माल्लेभे च यावदायुर्निजेप्सितम् / ततो गङ्गां महाराज समाराध्य प्रसाद्य च

เมื่อบูชาพระองค์แล้ว พระองค์ก็ได้อายุยืนตามที่ปรารถนา จากนั้น ข้าแต่มหาราช พระองค์ได้บูชาแม่คงคาให้ทรงพอพระทัยด้วย

Verse 39

वरमागमनं वव्रे दिवस्तस्या महींप्रति / ततस्तां शिरसा धर्त्तु तपसाऽराधयच्छिवम्

นางขอพรให้เสด็จจากสวรรค์ลงสู่แผ่นดิน ครั้นแล้วเพื่อจะทรงรับนางไว้เหนือเศียร พระองค์จึงบำเพ็ญตบะบูชาพระศิวะ

Verse 40

स चापि तद्वरं तस्मै प्रददौ भक्तवत्सलः / मेरोर्मूर्ध्नस्ततो गङ्गां पतं ती शिरसात्मनः

พระศิวะผู้ทรงเมตตาต่อภักตะได้ประทานพรนั้นแก่เขา แล้วจากยอดเขาพระสุเมรุ แม่น้ำคงคาก็ไหลตกลงมา โดยถูกรับไว้เหนือเศียรของเขา

Verse 41

सग्राहनक्रमकरां जग्राह जगतां पतिः / सा तच्छिरः समासाद्य महावेगप्रवाहिनी

พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทรงรับกระแสน้ำนั้นไว้พร้อมด้วยคราหะ นครา และมกรา; สายน้ำผู้ไหลเชี่ยวกรากก็ถึงพระเศียรของพระองค์

Verse 42

तज्जटामण्डले शुभ्रे विलिल्ये सातिगह्वरे / चुलकोदकवच्छंभोर्विलीनां शिरसि प्रभोः

นางหลอมรวมเข้าในมณฑลชฏาอันผ่องใสและลึกล้ำของพระองค์; ดุจน้ำเพียงกำมือ นางก็ซึมสู่พระเศียรของพระศัมภู

Verse 43

विलोक्य तत्प्रमोक्षाय पुनराराधयद्धरम् / स तां शर्वप्रसादेन लब्ध्वा तु भुवमागताम्

ครั้นเห็นหนทางปลดปล่อยแล้ว เขาจึงบูชา ธรรมะ/หระ อีกครั้ง; ด้วยพระกรุณาแห่งศรวะ เขาได้มันมา และนางก็ลงสู่แผ่นดิน

Verse 44

आनिन्ये सागरा दग्धा यत्र तां वै दिशं प्रति / सऽनुव्रजन्ती राजानं राजर्षेर्यजतः पथि

เขาพานางไปยังทิศที่บุตรแห่งสาครถูกเผาไหม้นอนอยู่; และนางก็ตามเสด็จพระราชาไปตามทางที่พระราชฤๅษีกำลังกระทำยัญญะ

Verse 45

तद्यज्ञवाटमखिलं प्लावयामास सर्वतः / स तु राजऋषिः क्रुद्धो यज्ञवाटे ऽखिले तया

นางท่วมลานยัญญะนั้นทั้งหมดจากทุกทิศ; ครั้นลานยัญญะทั้งสิ้นถูกนางทำให้เอ่อล้น พระราชฤๅษีก็พิโรธยิ่ง

Verse 46

मग्ने गण्डूषजलवत्स पपौ तामशेषतः / अतन्द्रितो वर्षशतं शुश्रूषितवा स तं पुनः

เขาดำลงแล้วดื่มน้ำนั้นจนหมดดุจน้ำกลั้วปาก จากนั้นไม่เกียจคร้าน เขากลับปรนนิบัติรับใช้ท่านนั้นตลอดร้อยปี

Verse 47

तस्मात्प्रसन्नान्नृपतिर्लेमे गङ्गां महात्मनः / उषित्वा सुचिरं तस्यनिसृता जठराद्यतः

ด้วยเหตุนั้นพระราชาทรงยินดีและรับพระคงคาแห่งมหาตมะไว้ ครั้นประทับอยู่นาน นางคงคาจึงไหลออกจากอุทรของท่าน

Verse 48

प्रथितं जाह्नवीत्यस्यास्ततो नामाभवद्भुवि / भगीरथानुगा भूत्वा तत्पितॄणामशेषतः

นับแต่นั้นบนแผ่นดิน นางมีนามเลื่องลือว่า “ชาห์นวี” ครั้นติดตามภคีรถะ นางก็เป็นเหตุแห่งการเกื้อกูลแก่ปิตฤทั้งปวงของเขา

Verse 49

निजांभसास्थिभस्मानि सिषेच सुरनिम्नगा / ततस्तदंभसा सिक्तेष्वस्थिभस्मसु तत्क्षणात्

สายน้ำทิพย์ได้รดอัฐิและเถ้ากระดูกด้วยน้ำของตนเอง ครั้นอัฐิ-เถ้านั้นชุ่มด้วยน้ำนั้นแล้ว ในบัดดล (ผลก็ปรากฏ)

Verse 50

निरयात्सागराः सर्वे नष्टपापा दिवं ययुः / एवं सा सागरान्सर्वान्दिवं नीत्वा महान्दी

เหล่าบุตรแห่งสาครทั้งปวงพ้นจากนรก บาปสิ้นสูญ แล้วไปสู่สวรรค์ ดังนี้แม่น้ำมหายิ่งใหญ่คือพระคงคาได้นำพวกเขาทั้งหมดขึ้นสวรรค์

Verse 51

तेनैव मार्गेण जवात्प्रयाता पूर्वसागरम् / सेनोर्मूर्ध्नश्चतुर्भेदा भूत्वा याता चतुर्द्दिशम्

พวกเขาเร่งไปตามทางเดิมสู่มหาสมุทรทิศตะวันออก; กองทัพส่วนหน้าแยกเป็นสี่สายแล้วแผ่ไปทั้งสี่ทิศ

Verse 52

चतुर्भेदतया चाभूत्तस्या नाम्नां चतुष्टयम् / सीता चालकनन्दा च सुचक्षुर्भद्रवत्यपि

เมื่อแบ่งออกเป็นสี่สาย นามของนางก็มีสี่ประการ คือ สีตา อลกนันทา สุจักษุ และภัทรวตี

Verse 53

अगस्त्यपीतसलिलाच्चिरं शुष्कोदका अपि / गङ्गांभसा पुनः पूर्णाश्चत्वारो ऽम्बुधयो ऽभवन्

แม้มหาสมุทรจะเหือดแห้งอยู่นานเพราะฤๅษีอคัสตยะดื่มน้ำไป แต่ก็กลับเต็มอีกครั้งด้วยสายน้ำคงคา จนเป็นมหาสมุทรทั้งสี่

Verse 54

पूर्वमाणे समुद्रे तु सागरैः परिवर्द्धिते / अन्तर्हिताभवन्देशा बहवस्तत्समीपगाः

เมื่อมหาสมุทรแผ่ขยายไปทางทิศตะวันออกและเพิ่มพูนด้วยสาครทั้งหลาย แว่นแคว้นมากมายที่อยู่ใกล้ก็จมหายไปในสายน้ำ

Verse 55

समुद्रोपान्तवर्त्तीनि क्षेत्राणि च समन्ततः / इतस्ततः प्रयाताश्च जनास्तन्निलया नृप

ข้าแต่มหาราช พื้นที่ไร่นาใกล้ชายทะเลรอบด้านถูกกระทบเสียหาย และผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่นก็อพยพไปทั่วทิศ

Verse 56

गोकर्णमिति च क्षेत्रं पूर्वं प्रोक्तं तु यत्तव / अर्मवोपात्तवर्त्तित्वात्समुद्रे ऽतर्द्धिमागमत्

โอ้ท่าน! สถานศักดิ์สิทธิ์ที่เคยกล่าวว่า ‘โคกรรณะ’ นั้น ด้วยอิทธิพลแห่งอรมวะ จึงจมสู่มหาสมุทรและเร้นหายไป

Verse 57

ततस्तन्निलयाः सर्वे तदुद्धाराभिकाङ्क्षिणः / सह्याद्रेर्भृगुशार्दूलं द्रष्टुकामा ययुर्नृप

แล้วบรรดาผู้พำนัก ณ ที่นั้นทั้งหมด ปรารถนาการกู้คืนสิ่งนั้น โอ้พระราชา จึงออกเดินทางไปเพื่อเฝ้าดู ‘ภฤคุศารทูละ’ แห่งเขาสหยะ

Frequently Asked Questions

Bhārata-khaṇḍa is described as south–north oriented with an extent of nine thousand yojanas; Gokarṇa-kṣetra is described as having roughly one-and-a-half yojanas of extent (sārddha-yojana-vistāra) on the western seacoast.

It presents an etiology in which Sagara’s sons, while digging in pursuit of the horse, ‘enlarge’ the makarālaya (ocean), after which it becomes known in the worlds by the name ‘Sāgara’.

Gokarṇa is framed as universally sin-removing; pilgrimage destroys sins swiftly, sages attain irreversible liberation there, Śaṅkara is said to dwell there with Devī and the gods, and death within the kṣetra (with firm resolve) is promised to yield enduring heaven.