Adhyaya 55
Anushanga PadaAdhyaya 5527 Verses

Adhyaya 55

यज्ञसमापन-दक्षिणा-आवभृथस्नान-वर्णनम् (Completion of the Sacrifice, Gifts, and Avabhṛtha Bath)

ตอนนี้กล่าวถึงพระราชาผู้ประเสริฐประกอบยัญพิธีอย่างถูกต้องตามศาสตรา ร่วมกับฤตวิกและสทัสยะผู้เชี่ยวชาญพระเวท พิธีดำเนินไปอย่างสมบูรณ์ด้วยเวที เครื่องภาชนะ และลำดับกรรมที่ถูกต้อง ครั้นเสร็จสิ้นแล้ว พระองค์ถวายทักษิณาแก่ผู้ประกอบพิธี แจกจ่ายทรัพย์แก่พราหมณ์และผู้มาขอเกินกว่าที่คาดหมาย และกราบลงแทบเท้าผู้อาวุโสเพื่อขอขมาและพร ต่อมามีขบวนแห่สาธารณะพร้อมคำสรรเสริญของสุตะ‑มาคธะ‑วันทิน ดนตรี ฉัตร พัด และการประดับเมือง มุ่งสู่ฝั่งแม่น้ำสรยูเพื่อประกอบอวภฤถสนาน (อาบน้ำปิดยัญ) แล้วเสด็จกลับนครท่ามกลางเสียงสวดพระเวทและดนตรีมงคล แสดงว่าการปิดพิธี การให้ทาน และเสียงสรรเสริญของประชาชนเป็นเครื่องยืนยันธรรมะและความชอบธรรมแห่งราชอำนาจ

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे कपिलाश्रमस्थाश्वानयनं नाम चतुष्पञ्चाशत्तमो ऽध्यायः // ५४// äः अभिनन्द्याशिषात्यर्थं लालयन्प्रशशंस ह

ดังนี้ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคมัธยมที่พระวายุทรงกล่าว ในอุปโธทาตปาทที่สาม บทที่ห้าสิบห้า ชื่อว่า “การนำม้าจากอาศรมกบิละ” ครั้นแล้วเขาได้กล่าวต้อนรับและอวยพรอย่างยิ่ง พร้อมทั้งเอ็นดูและสรรเสริญ

Verse 2

अथ ऋत्विक्सदस्यैश्च सहितो राजसत्तमः / उपाक्रमत तं यज्ञे विधिवद्वेदपारगैः

ต่อมา พระราชาผู้ประเสริฐพร้อมด้วยฤตวิกและสภาสมาชิก ได้เริ่มพิธียัญตามแบบแผน โดยบรรดาผู้เชี่ยวชาญพระเวท

Verse 3

ततः प्रववृते यज्ञः सर्वसंपद्गुणान्वितः / सम्यगौर्ववसिष्ठाद्यैर्मुनिभिः संप्रवर्त्तितः

ต่อจากนั้น ยัญพิธีอันบริบูรณ์ด้วยสมบัติและคุณธรรมทั้งปวงก็เริ่มขึ้น โดยฤๅษีเช่น เอารวะ และวสิษฐะเป็นต้นประกอบอย่างถูกต้อง

Verse 4

हिरण्मयमयी वेदिः पात्राण्युच्चावचानि च / सुसमृद्धं यथाशास्त्रं यज्ञे सर्वं बभूव ह

มีแท่นบูชา (เวที) อันเป็นทอง และภาชนะหลากหลายทั้งสูงต่ำ; ทุกสิ่งในยัญพิธีสมบูรณ์มั่งคั่งตามคัมภีร์

Verse 5

एवं प्रवर्त्तितं यज्ञमृत्विजः सर्व एव ते / क्रमात्समापयामासुर्यजमानपुरस्सराः

ยัญพิธีที่เริ่มขึ้นเช่นนี้ เหล่าฤตวิชทั้งหมดได้ประกอบให้สำเร็จตามลำดับ โดยมียชามานะเป็นผู้นำอยู่เบื้องหน้า

Verse 6

समापयित्वा तं यज्ञं राजा विधिविदां वरः / यथावद्दक्षिणां चैव ऋत्विजां प्रददौ तदा

ครั้นทรงประกอบยัญพิธีนั้นให้เสร็จสิ้นแล้ว พระราชาผู้เลิศในหมู่ผู้รู้พิธีกรรม ได้ถวายทักษิณาแก่เหล่าฤตวิชอย่างเหมาะสม

Verse 7

अथ ऋत्विक्सदस्यानां ब्राह्मणानां तथार्थिनाम् / तत्काङ्क्षितादभ्यधिकं प्रददौ वसु सर्वशः

ต่อมา พระองค์ประทานทรัพย์สินทุกประการแก่ฤตวิช สมาชิกสภา พราหมณ์ และผู้ขอทั้งหลาย มากกว่าที่พวกเขาปรารถนาเสียอีก

Verse 8

एवं संतर्प्य विप्रादीन्दक्षिणाभिर्यथाक्रमम् / क्षमापयामास गुरून्सदस्यान्प्रणिपत्य च

ครั้นทรงบำรุงพราหมณ์และผู้ควรบูชาด้วยทักษิณาตามลำดับแล้ว ก็กราบลงขอขมาต่อครูบาอาจารย์และสมาชิกสภา

Verse 9

ब्राह्मणाद्यैस्ततो वर्णैरृत्विग्भिश्च समन्वितः / वारकीयाकदंबैश्च सूतमागधवन्दिभिः

ครั้นนั้นพระองค์ทรงมีพราหมณ์และชนต่างวรรณะ พร้อมด้วยฤตวิช และหมู่คณะวารกียะ อีกทั้งสุตะ มาคธะ และผู้สรรเสริญรายล้อมอยู่

Verse 10

अन्वीयमानः सस्त्रीकः श्वेतच्छत्रविराजितः / दोधूयमानचमरो वालव्यजनराजितः

พระองค์เสด็จไปพร้อมพระมเหสี มีฉัตรขาวส่องสง่า เห็นชามระโบกไหว และพัดหาง (วาลวยชนะ) ประดับงาม

Verse 11

नानावादित्रनिर्घोषैर्बधिरीकृतदिङ्मुखः / स गत्वा सरयूतीरं यथाशाश्त्रं यथाविधि

ด้วยเสียงกึกก้องแห่งดุริยางค์นานาชนิดจนทิศทั้งหลายประหนึ่งหูหนวก พระองค์เสด็จไปยังฝั่งแม่น้ำสรยู ตามคัมภีร์และตามพิธีที่กำหนด

Verse 12

चकारावभृथस्नानं मुदितः सहबन्धुभिः / एवं स्नात्वा सपत्नीकः सुहृद्भिर्ब्राह्मणैः सह

พระองค์ทรงปีติยินดีพร้อมญาติวงศ์ ทำพิธีอวภฤถสฺนาน; ครั้นสรงแล้วดังนี้ ก็ทรงอยู่พร้อมพระมเหสี มิตรสหาย และพราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 13

वीणावेणुमृदङ्गादिनानावादित्रनिःस्वनैः / मङ्गल्यैर्वेदघोषैश्च सह विप्रजनेरितैः

ด้วยเสียงกังวานแห่งเครื่องดนตรีนานาชนิด เช่น วีณา ขลุ่ย และมฤทังคะ พร้อมทั้งเสียงสวดเวทอันเป็นมงคลที่พราหมณ์เปล่งขึ้นร่วมกัน

Verse 14

संस्तूयमानः परितः सूतमागधबन्दिभिः / प्रविवेश पुरीं रम्यां हृष्टपुष्टजनायुतम्

เมื่อถูกสรรเสริญรอบด้านโดยเหล่าสูตะ มาคธะ และกวีสรรเสริญ เขาก็เสด็จเข้าสู่นครอันงดงาม ซึ่งเต็มไปด้วยผู้คนเบิกบานและอุดมสมบูรณ์

Verse 15

श्वेतव्यजन सच्छत्रपताकाध्वजमालिनीम् / सिक्तसंमृष्टभूभागापणशोभासमन्विताम्

นครนั้นประดับด้วยพัดหางจามรีสีขาว ฉัตรอันงาม ธงและพวงธงมากมาย พื้นดินถูกพรมน้ำและกวาดเช็ดจนสะอาด พร้อมความงามแห่งร้านค้าและตลาด

Verse 16

कैलासाद्रिप्रकाशाभिरुज्ज्वलां सौधपङ्क्तिभिः / स तत्रागरुधूपोत्थगन्धामोदितदिङ्मुखम्

นครนั้นสว่างไสวด้วยแนวปราสาทที่เรืองรองดุจเขาไกรลาส และกลิ่นหอมจากธูปอการูทำให้ทิศทั้งหลายชื่นบาน

Verse 17

विकीर्यमाणः परितः पौरनारीजनैर्मुहुः / लाजवर्षेण सानन्दं वीक्षमाणश्च नागरैः

สตรีชาวเมืองโปรย “ลาชะ” (ข้าวคั่ว) เป็นสายฝนรอบด้านครั้งแล้วครั้งเล่า และชาวเมืองทั้งหลายก็มองดูด้วยความปีติยินดี

Verse 18

उपदाभिरनेकाभिस्तत्रतत्र वणिग्जनैः / संभाव्यमानः शनकैर्जगम स्वपुरं प्रति

เขาได้รับการยกย่องจากพ่อค้าในที่นั้นๆ ด้วยเครื่องบรรณาการนานาประการ แล้วค่อยๆ เดินทางกลับสู่เมืองของตน

Verse 19

स प्रविश्य गृहं रम्यं सर्वमण्डलमण्डितम् / सम्यक्संभावयामास सुहृदो ब्राह्मणानपि

เขาเข้าไปในเรือนอันงดงาม ประดับด้วยมณฑลทั้งปวง แล้วต้อนรับบรรดามิตรสหายและพราหมณ์ด้วยความเคารพอย่างเหมาะสม

Verse 20

संसेव्यमानश्च तदा नानादेशेश्वरैर्नृपैः / सभायां राजशार्दूलो रेमे शक्र इवापरः

ครั้นนั้น เมื่อได้รับการปรนนิบัติจากกษัตริย์ผู้ครองแคว้นต่างๆ ราชสีห์ผู้นั้นก็รื่นรมย์ในท้องพระโรงดุจพระอินทร์อีกองค์หนึ่ง

Verse 21

एवं सुहृद्भिः सहितः पूरयित्वा मनोरथम् / सगरः सह भार्याभ्यां रेमे नृपवरोत्तमः

ดังนี้ เมื่ออยู่ร่วมกับมิตรสหายและได้สมดังปรารถนาแล้ว พระสคระผู้เป็นยอดแห่งกษัตริย์ก็รื่นรมย์อยู่กับพระมเหสีทั้งสอง

Verse 22

अंशुमन्तं ततः पौत्रं मुदा विनयशालिनम् / वसिष्ठानुमते राजा यौवराज्ये ऽभ्यषेचयत्

ต่อมา พระราชาได้รับความเห็นชอบจากวสิษฐะ แล้วด้วยความยินดีได้ประกอบพิธีอภิเษกหลานชายอัมศุมัน ผู้เปี่ยมด้วยความนอบน้อม ให้เป็นยุวราช

Verse 23

पौरजानपदानां तु बन्धूनां सुहृदामपि / स प्रियो ऽभवदत्यर्थमुदारैश्च गुणैर्नृपः

พระราชานั้นเป็นที่รักยิ่งของชาวเมืองและชาวชนบท ทั้งญาติและมิตรสหาย ด้วยคุณธรรมอันเอื้อเฟื้อสูงส่งของพระองค์

Verse 24

प्रजास्तमन्वरज्यन्त बालमप्यमितौजसम् / नवं च शुक्लपक्षादौशीतांशुमचिरोदितम्

ประชาชนต่างติดตามและรักแม้กุมารผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้ ดุจจันทร์ใหม่ที่เพิ่งปรากฏในต้นข้างขึ้น

Verse 25

स तेन सहितः श्रीमान्सुत्दृद्भिश्च नृपोत्तमः / भार्याभ्यामनुरूपाभ्यां रममाणो ऽवसच्चिरम्

พระราชาผู้ประเสริฐและรุ่งเรืองนั้น อยู่ร่วมกับเขาและพระโอรสผู้เข้มแข็ง พร้อมทั้งเสวยสุขกับพระมเหสีสองพระองค์ผู้เหมาะสมเป็นเวลายาวนาน

Verse 26

युवैव राजशार्दूलः साक्षाद्धर्म इवापरः / पालयामास वसुधां सशैलवनकाननाम्

แม้ยังหนุ่ม พระราชาสิงห์นั้นประหนึ่งธรรมะอีกภาคหนึ่งโดยตรง และทรงอภิบาลแผ่นดินพร้อมภูผา พงไพร และพนาลี

Verse 27

एवं महानहिमदीधितिवंशमौलिरत्नाय यमानवपुरुत्तरकोसलेशः / पूर्णेन्दुवत्सकललोकमनो ऽभिरामः सार्द्ध प्रजाभिरखिलाभिरलं जहर्ष

ดังนี้ เจ้าแห่งโกศลเหนือ ณ ยมานวปุระ ผู้เป็นรัตนะแห่งมงกุฎวงศ์มหานหิม-ทีธิติ งามจับใจสรรพโลกดุจพระจันทร์เพ็ญ ได้เปรมปรีดิ์ยิ่งพร้อมด้วยปวงประชาทั้งสิ้น

Frequently Asked Questions

In the provided verses, the emphasis is not a Vamsha catalogue but a ritual closure sequence (yajña → dakṣiṇā → avabhṛtha). Any lineage data would likely be contextual or in adjacent chapters rather than explicitly enumerated in this excerpt.

The chapter stresses vedapāragā officiants, a properly prepared vedi and vessels (pātrāṇi), orderly completion (kramāt samāpanam), prescribed dakṣiṇā to ṛtviks/sadasyas, and the avabhṛtha-snāna—together forming the canonical closure and validation of the sacrifice.

Sarayū anchors the rite in sacred geography, while the procession with bards, Vedic chants, and civic decoration externalizes ritual success into public order—encoding how dharma is made visible and politically operative after the sacrificial act.