Adhyaya 32
Anushanga PadaAdhyaya 3261 Verses

Adhyaya 32

Śivaloka–Brahmaloka Varnana (Description of Śivaloka and the Upper Worlds)

บทนี้เป็นคำบอกเล่าของวสิษฐะต่อเนื่องจากนิมิตการเดินทาง โดยพระรามผู้มีกำลังตบะและฤทธิ์ทางจิตได้เห็นศิวโลกด้วยทิพยทัศน์ เริ่มด้วยถ้อยคำเชื่อมตอน แล้วเข้าสู่คำพรรณนาจักรวาลวิทยา: พรหมโลกอยู่สูงยิ่งไกล (ระดับลักษโยชน์) ยากจะพรรณนา และเข้าถึงได้โดยโยคีเท่านั้น จากนั้นกำหนดความสัมพันธ์ของแดนสูงสุดเป็นลำดับทิศ—ไวกุณฐะอยู่ด้านหนึ่ง เการีโลกอยู่อีกด้าน และธรุวโลกอยู่เบื้องล่าง—เป็นแผนที่โลกชั้นบนแบบเป็นชั้นๆ ต่อมาพรรณนาศิวโลกด้วยภาพสถาปัตยกรรมและธรรมชาติ: พฤกษาดุจปาริชาต ภาพกามเธนุ แท่นแก้วรัตนะ กำแพงและเรือนทอง-รัตนะ ความสว่างใสบริสุทธิ์ และพระราชวังมีสี่ประตู ท้ายที่สุดพระรามพบทวารบาลน่าเกรงขามถือตรีศูลและอาวุธ ประดับเถ้าศักดิ์สิทธิ์ นุ่งห่มหนังเสือ แล้วกล่าววาจานอบน้อมขออนุญาตเข้าไปเพื่อเฝ้าพระศังกรตามพระบัญชา บทนี้จึงชี้ทั้งผู้อยู่อาศัย (โยคีอินทร์ สิทธะ ปาศุปตะ) เงื่อนไขการเข้าถึง (โยคะ/ตบะ) และตำแหน่งของโลกนี้ท่ามกลางโลกอื่นๆ

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते एकत्रिंशत्तमो ऽध्यायः // ३१// वसिष्ठ उवाच ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा स प्रणम्य जगद्गुरुम् / प्रसन्नचेताः सुभृशं शिवलोकं जगाम ह

ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคมัธยมที่พระวายุทรงกล่าว ในอุปโททฺธาตปาทที่สาม แห่งภารควจริตะ จบบทที่ ๓๑. วสิษฐะกล่าวว่า—ครั้นได้ฟังพระดำรัสของพระพรหมาแล้ว เขากราบนอบน้อมแด่ครูแห่งโลก และด้วยจิตผ่องใสยิ่งนักก็ไปยังศิวโลกา

Verse 2

लक्षयोजनमूर्द्ध्वं च ब्रह्मलोका द्विलक्षणम् / अथनिर्वचनीयं च योगिगम्यं परात्परम्

เหนือพรหมโลกขึ้นไปสองแสนโยชน์คือโลกนั้น เป็นสิ่งพรรณนาไม่ได้ เข้าถึงได้ด้วยโยคี และเป็นภาวะเหนือยิ่งกว่าสูงสุด

Verse 3

वैकुण्ठो दक्षिणे यस्माद्गौरीलोकश्च वामतः / यदधो ध्रुवलोकश्च सर्वलोकपरस्तु सः

ทางทิศใต้ของโลกนั้นคือไวกุณฐะ ทางซ้ายคือคุรีโลกะ และเบื้องล่างคือธรุวโลกะ แต่โลกนั้นอยู่เหนือโลกทั้งปวง

Verse 4

तपोवीर्यगती रामः शिवलोकं ददर्श च / उपमानेन रहितं नानाकौतुकसंयुतम्

ด้วยพลังตบะและเดชานุภาพ รามได้เห็นศิวโลกา อันไร้สิ่งเปรียบเทียบ และประกอบด้วยความอัศจรรย์นานาประการ

Verse 5

वसंति यत्र योगीन्द्राः सिद्धाः पाशुपताः शुभाः / कोटिकल्पतपः पुण्याः शान्ता निर्मत्सरा जनाः

ณ ที่นั้นเหล่าโยคีผู้เป็นใหญ่ เหล่าสิทธะ และปาศุปตะผู้เป็นมงคลพำนักอยู่; ชนผู้มีบุญจากตบะนับโกฏิกัลป์ สงบและไร้ความริษยา

Verse 6

पारिजातमुखैर्वृक्षैः शोभितं कामधेनुभिः / योगेन योगिना सृष्टं स्वेच्छया शङ्करेण हि

งดงามด้วยพฤกษาอย่างปาริชาตะ และพรั่งพร้อมด้วยกามเธนุ; โยคีศังกระทรงสร้างด้วยพลังโยคะตามพระประสงค์ของพระองค์เอง

Verse 7

शिल्पिनां गुरुणा स्वप्ने न दृष्टं निश्वकर्मणा / सरोवरशतैर्दिव्यैः पद्मरागविराजितैः

แม้พระวิศวกรรมะ ครูแห่งช่างทั้งหลาย ก็ไม่เคยเห็นแม้ในความฝัน; งามด้วยสระทิพย์นับร้อยที่ส่องประกายด้วยแก้วปัทมรากะ

Verse 8

शोभितं चातिरम्यं च संयुक्तं मणिवेदिभिः / सुवर्णरत्नरचितप्राकारेण समावृतम्

งดงามและรื่นรมย์ยิ่งนัก ประกอบด้วยแท่นบูชาอัญมณี; และถูกล้อมด้วยกำแพงที่รังสรรค์จากทองและรัตนะ

Verse 9

अत्यूर्द्ध्वमंबरस्पर्शि स्वच्छं क्षीरनिभंपरम् / चतुर्द्वारसमायुक्तं शोभितं मणिवेदिभिः

มันสูงยิ่งดุจแตะต้องนภา ใสสะอาดและสว่างดุจน้ำนม; มีประตูสี่ทิศ และประดับด้วยแท่นบูชาอัญมณี

Verse 10

रक्तसोपानयुक्तैश्च रत्नस्तंभकपाटकैः / नानाचित्रविचित्रैश्च शोभितैः सुमनोहरैः

มีบันไดสีแดง ประกอบด้วยเสาและบานประตูประดับรัตนะ ตกแต่งด้วยภาพลวดลายหลากหลาย งดงามชวนใจยิ่งนัก

Verse 11

तन्मधये भवनं रम्यं सिंहद्वारोपशोभितम् / ददर्शरामो धर्मात्मा विचित्रमिव संगतः

กลางนั้นมีคฤหาสน์งามประดับด้วยประตูสิงห์ พระรามผู้ทรงธรรมทอดพระเนตร เหมือนสิ่งวิจิตรที่รวมด้วยความโอ่อ่าอัศจรรย์

Verse 12

तत्र स्थितौ द्वार पालौ ददर्शातिभयङ्करौ / महाकरालदन्तास्यौ विकृतारक्तलोचनौ

ที่นั่นมีทวารบาลสองตนยืนอยู่ น่าหวาดผวายิ่ง ปากมีเขี้ยวฟันใหญ่ดุดัน ดวงตาบิดเบี้ยวแดงฉาน

Verse 13

दग्धशैलप्रतीकाशौ महाबलपराक्रमौ / विभूतिभूषिताङ्गौ च व्याघ्रचर्मांबरौ च तौ

ทั้งสองส่องประกายดุจภูผาถูกเผา มีพละกำลังและอานุภาพยิ่งใหญ่ กายประดับด้วยวิภูติ และนุ่งห่มหนังเสือเป็นอาภรณ์

Verse 14

त्रिशूलपट्टिशधरौ ज्वलन्तौ ब्रह्मतेजसा / तौ दृष्ट्वा मनसा भीतः किञ्चिदाह विनीतवत्

ครั้นเห็นทั้งสองผู้ถือตรีศูลและปัฏติศะ เปล่งประกายด้วยพรหมเตชะ เขาก็หวาดหวั่นในใจ แล้วกล่าวถ้อยคำเล็กน้อยด้วยความนอบน้อม

Verse 15

नमस्करोमि वामीशौ शङ्करं द्रष्टुमागतः / ईश्वराज्ञां समादाय मामथाज्ञप्तुमर्हथ

ข้าแต่วามีเชา ข้าพเจ้าขอนอบน้อม; มาด้วยปรารถนาจะเฝ้าพระศังกร. ข้าพเจ้ารับพระบัญชาจากอีศวรมาแล้ว โปรดมีเมตตาประทานคำสั่งแก่ข้าพเจ้าเถิด

Verse 16

तौतु तद्वचनं श्रुत्वा गृहीत्वाज्ञां शिवस्य च / प्रवेष्टुमाज्ञां ददतुरीश्वरानुचरौ च तौ

ครั้นทั้งสองได้ฟังถ้อยคำนั้นและรับพระบัญชาของพระศิวะแล้ว ผู้ติดตามแห่งอีศวรทั้งสองก็อนุญาตให้เขาเข้าไปได้

Verse 17

स तदाज्ञामनुप्राप्य विवेशान्तः पुरं मुदा / तत्रातिरम्यां सिद्धौघैः समाकीर्णां सभां द्विजः

ครั้นได้รับอนุญาตนั้น พราหมณ์ผู้นั้นก็เข้าไปในพระนครชั้นในด้วยความยินดี และได้เห็นท้องพระโรงอันงดงามยิ่ง ซึ่งแน่นขนัดด้วยหมู่สิทธะ

Verse 18

दृष्ट्वा विस्मयमापेदे सुगन्धबहुलां विभोः / तत्रापश्यच्छिवं शान्तं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम्

เมื่อได้เห็นก็เกิดความพิศวง สถานที่ของพระผู้เป็นใหญ่ชุ่มด้วยกลิ่นหอมยิ่งนัก ที่นั่นเขาได้เห็นพระศิวะผู้สงบ ผู้มีสามเนตร และผู้ทรงจันทร์บนเศียร

Verse 19

त्रिशूलशोभितकरं व्याघ्रचर्मवरांबरम् / विभूतिभूषिताङ्गं च नागयज्ञोपवीतिनम्

พระหัตถ์ทรงตรีศูลอันรุ่งเรือง ทรงนุ่งห่มหนังเสือเป็นอาภรณ์ประเสริฐ พระวรกายประดับด้วยวิภูติ และทรงมีนาคเป็นสายยัชโญปวีต

Verse 20

आत्मारामं पूर्णकामं कोटिसूर्यसमप्रभम् / पञ्चाननं दशभुजं भक्तानुग्रहविग्रहम्

พระองค์ผู้เป็นอาตมาราม ผู้สมปรารถนา สว่างดุจอาทิตย์นับโกฏิ; มีห้าพระพักตร์ สิบพระกร เป็นรูปกายเพื่อโปรดปรานภักตะทั้งหลาย

Verse 21

योगज्ञाने प्रब्रुवन्तं सिद्धेभ्यस्तर्कमुद्रया / स्तूयमानं च योकीन्द्रैः प्रमथप्रकरैर्मुदा

พระองค์ทรงประกาศญาณแห่งโยคะ แสดงแก่เหล่าสิทธะด้วยมุทราแห่งเหตุผล; และทรงได้รับการสรรเสริญด้วยความปีติจากโยคีผู้ยิ่งใหญ่และหมู่ปรมถะ

Verse 22

भैरवैर्योगिनीभिश्च वृतं रुद्रगणैस्तथा / मूर्ध्ना नमाम तं दृष्ट्वा रामः परमया मुदा

ครั้นเห็นพระองค์ถูกห้อมล้อมด้วยไภรวะ โยคินี และหมู่คณะของรุทระ พระรามก็โค้งเศียรลงนมัสการด้วยความปีติยิ่ง

Verse 23

वामभागे कार्त्तिकेयं दक्षिणे च गणेश्वरम् / नन्दीश्वरं महाकालं वीरभद्रं च तत्पुरः

เบื้องซ้ายมีการ์ตติเกยะ เบื้องขวามีคเณศวร; เบื้องหน้ามีนันทิศวร มหากาล และวีรภัทรประทับอยู่

Verse 24

क्रोडे दुर्गां शतभुजां दृष्ट्वा नत्वाथ तामपि / स्तोतुं प्रचक्रमे विद्वान्गिरा गद्गदया विभुम्

ครั้นเห็นพระทุรคาผู้มีร้อยพระกรประทับอยู่บนตัก ก็กราบนมัสการพระนางด้วย; แล้วพระรามผู้รู้เริ่มสรรเสริญพระผู้เป็นใหญ่ด้วยวาจาสั่นเครือ

Verse 25

नमस्ये शिवमीशानं विभुं व्यापकमव्ययम् / भुजङ्गभूषणं चोग्रं नृकपालस्रगुज्ज्वलम्

ข้าขอนอบน้อมแด่พระศิวะอีศาน ผู้ยิ่งใหญ่ แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่งและไม่เสื่อมสลาย; ทรงประดับด้วยนาค ดุดันน่าเกรงขาม และสว่างไสวด้วยพวงกะโหลกมนุษย์

Verse 26

यो विभुः सर्वलोकानां सृष्टिस्थितिविनाशकृत् / ब्रह्मादिरूपधृग्ज्येष्ठस्तं त्वां वेद कृपार्णवम्

พระผู้เป็นใหญ่ผู้กระทำการสร้าง ดำรง และทำลายสรรพโลกทั้งปวง; ผู้เป็นผู้สูงสุดผู้ทรงรับรูปเป็นพรหมาและอื่นๆ—พระองค์นั้นเองคือมหาสมุทรแห่งพระกรุณา ผู้พึงรู้โดยแท้

Verse 27

वेदा न शक्ता यं स्तोतु मवाङ्मनसगोचरम् / ज्ञानबुद्ध्योरसाध्यं च निराकारं नमाम्यहम्

ข้าขอนอบน้อมแด่พระผู้ไร้รูป ผู้ซึ่งแม้พระเวทก็สรรเสริญไม่ถึง ผู้พ้นจากถ้อยคำและความคิด; ผู้เกินเอื้อมต่อญาณและปัญญา

Verse 28

शक्रादयः सुरगणा ऋषयो मनवो ऽसुराः / न यं विदुर्यथातत्त्वं तं नमामि परात्परम्

แม้ศักระและหมู่เทพ ฤๅษี มนู และอสูรทั้งหลาย ก็ไม่อาจรู้พระองค์ตามสภาวะจริง—ข้าขอนอบน้อมแด่พระผู้สูงยิ่งเหนือผู้สูงยิ่ง

Verse 29

यस्यांशांशेन सृजयन्ते लोकाः सर्वे चराचराः / लीयन्ते च पुनर्यस्मिंस्तं नमामि जगन्मयम्

ด้วยเศษเสี้ยวแห่งเศษเสี้ยวของพระองค์ โลกทั้งปวงทั้งเคลื่อนไหวและนิ่งสงบจึงบังเกิด และกลับลับสลายเข้าสู่พระองค์อีกครั้ง—ข้าขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเนื้อแท้แห่งจักรวาล

Verse 30

यस्येषत्कोपसंभूतो हुताशो दहते ऽखिलम् / सोर्द्ध्वलोकं सपातालं तं नमामि हरं परम्

เพียงเศษเสี้ยวแห่งพิโรธของพระองค์ก่อให้เกิดไฟศักดิ์สิทธิ์เผาผลาญสรรพสิ่ง; พระองค์แผ่ครอบคลุมทั้งโลกเบื้องบนและปาตาละ—ข้าขอนอบน้อมแด่พระหระผู้สูงสุดนั้น

Verse 31

पृथ्वीपवन वह्न्यभभोनभोयज्वेन्दुभास्कराः / मूर्त्तयो ऽष्टौ जगत्पूज्यास्तं यज्ञं प्रणमाम्यहम्

แผ่นดิน ลม ไฟ น้ำ อากาศ ยัชวา (รูปแห่งยัญญะ) จันทร์ และสุริยะ—แปดมูรติอันโลกบูชา; ข้าขอนอบน้อมแด่ยัญญะนั้น

Verse 32

यः कालरूपो जगदादिकर्त्ता पाता पृथग्रूपधरो जगन्मयः / रर्त्ता पुना रुद्रवपुस्तथान्ते तं कालरूपं शरणं प्रपद्ये

พระองค์ผู้มีรูปเป็นกาละ เป็นผู้สร้างแรกแห่งจักรวาล; ทรงสถิตเป็นสากลและทรงคุ้มครองด้วยรูปนานา; และในกาลสุดท้ายทรงเป็นรุทรผู้ทำลาย—ข้าขอถึงพระกาละนั้นเป็นที่พึ่ง

Verse 33

इत्येवमुक्त्वा स तु भार्गवो मुदा पषात तस्याङ्घ्रि समीप आतुरः / उत्थाप्य तं वामकरेण लीलया दध्रे तदा मूर्ध्नि करं कृपार्णवः

ครั้นกล่าวดังนี้ ภารคพะก็ปลื้มปีติและร้อนรน ล้มลงใกล้พระบาทของพระองค์เพื่อขอพึ่งพา; แล้วมหาสมุทรแห่งเมตตาทรงยกเขาขึ้นด้วยพระหัตถ์ซ้ายอย่างอ่อนโยน และวางพระหัตถ์บนศีรษะเขา

Verse 34

आशीर्भिरेनं ह्यभिनन्द्य सादरं निवेशयामास गणेशपूर्वतः / उवाच वामामभिवीक्ष्य चाप्युमां कृपार्द्रदृष्ट्याखिलकामपूरकः

ทรงอวยพรและต้อนรับเขาด้วยความเอื้ออาทร แล้วให้เขานั่งต่อหน้า พระคเณศ; จากนั้นทรงทอดพระเนตรอุมา ผู้เป็นวามา ด้วยสายตาชุ่มด้วยเมตตา และพระผู้บันดาลความปรารถนาทั้งปวงตรัสว่า

Verse 35

शिव उवाच कस्त्वं वटो कस्यकुले प्रसूतः किं कार्यमुद्दिश्य भवानिहागतः / विनिर्द्दिशाहं तव भक्तिभावतः प्रीतः प्रदद्यां भवतो मनोगतम्

พระศิวะตรัสว่า “ดูก่อนบุตรเอ๋ย เจ้าเป็นใคร เกิดในตระกูลใด มาด้วยกิจอันใด ณ ที่นี้ ด้วยภาวะแห่งภักติของเจ้า เราพอพระทัย จงบอกมาเถิด เราจะประทานสิ่งที่อยู่ในใจเจ้า”

Verse 36

इत्येवमुक्तः स भृगुर्महात्मना हरेण विश्वार्त्तिहरेण सादरम् / पुनश्च नत्वा विबुधां पति गुरुं कृपासमुद्रं समुवाच सत्वरम्

เมื่อมหาตมะหริ ผู้ขจัดความทุกข์ของโลก ตรัสเช่นนั้นด้วยความเอื้ออาทร ภฤคุก็กราบอีกครั้งแด่พระครูผู้เป็นจอมแห่งเทวะ ผู้เป็นมหาสมุทรแห่งกรุณา แล้วกล่าวขึ้นโดยพลัน

Verse 37

परशुराम उवाच भृगोश्चाहं कुले जातो जमदग्निसुतौ विभो / रामो नाम जगद्वन्द्यं त्वामहं शरणं गतः

ปรศุรามกล่าวว่า “ข้าแต่ผู้ทรงฤทธิ์ ข้าพเจ้าเกิดในวงศ์ภฤคุ เป็นบุตรของชามทัคนี นามของข้าพเจ้าคือราม โอ้ผู้เป็นที่สักการะแห่งโลก ข้าพเจ้าขอถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง”

Verse 38

यत्कार्यार्थमहं नाथ तव सांनिध्यमागतः / तं प्रसाधय विश्वेश वाञ्छितं काममेव मे

ข้าแต่นาถะ ด้วยกิจนั้นเองข้าพเจ้าจึงมาสู่สำนักของพระองค์ ข้าแต่วิศเวศวร โปรดทำให้สำเร็จเถิด นั่นคือความปรารถนาที่ข้าพเจ้ามุ่งหมาย

Verse 39

मृगयामागतस्यापि कार्त्तवीर्यस्य भूपतेः / आतिथ्यं कृतवान् देव जमदग्निः पिता मम

ข้าแต่เทพ แม้พระราชาคารตตวีรยะผู้เสด็จมาล่าสัตว์ บิดาของข้าพเจ้า ชามทัคนี ก็ได้ทำการต้อนรับในฐานะแขกด้วยความเคารพ

Verse 40

राजा तं स बलाल्लोभात्पातयामास मन्दधीः / सा धेनुस्तं मृतं दृष्ट्वा गवां लोकं जगाम ह

พระราชาผู้ปัญญาทึบ ด้วยความโลภจึงผลักเขาให้ล้มลงด้วยกำลัง ครั้นโคธนูเห็นเขาตายแล้ว ก็ไปสู่โลกแห่งโคทั้งหลาย

Verse 41

राजा न शोचन्मरणं पितुर्मम निरागसः / जगाम स्वपुरं पश्चान्माता मे प्रारुदद्भृशम्

พระราชามิได้โศกเศร้าต่อความตายของบิดาข้าผู้บริสุทธิ์ แล้วจึงกลับสู่พระนครของตน; มารดาของข้าร่ำไห้อย่างหนัก

Verse 42

तज्ज्ञात्वा लोकवृत्तज्ञो भृगुर्नः प्रपितामहः / आजगाम महादेव ह्यहमप्यागतो वनात्

ข้าแต่มหาเทพ ครั้นทราบเรื่องนั้นแล้ว ฤๅษีภฤคุ ปู่ทวดของเราผู้รู้วิถีโลกก็มา และข้าพเจ้าก็กลับมาจากป่าเช่นกัน

Verse 43

मया मह सुदुःखार्त्तान्भ्रातॄन्मात्रासहैव मे / सांत्वयित्वा स मन्त्रज्ञो ऽजीवयत्पितरं मम

ข้าพเจ้าปลอบประโลมพี่น้องผู้ทุกข์ระทมพร้อมกับมารดา แล้วท่านผู้รู้มนตร์นั้นได้ชุบชีวิตบิดาของข้าพเจ้าขึ้นอีกครั้ง

Verse 44

आनागते भृगौ मातुर्दुःखेनाहं प्रकोपितः / प्रतिज्ञां कृतवान्देव सात्वयन्मातरंस्वकाम्

ก่อนที่ภฤคุจะมาถึง ข้าพเจ้าก็เดือดดาลเพราะความทุกข์ของมารดา ข้าแต่เทพ ขณะปลอบมารดา ข้าพเจ้าได้ตั้งปณิธานไว้

Verse 45

त्रिःसप्तकृत्वो यदुरस्ताडितं मातुरात्मनः / तावत्संख्यमहं पृथ्वीं करिष्ये क्षत्रवर्जिताम्

เมื่ออกของยทุถูกกระทบด้วยอาตมันแห่งมารดาถึงสามคูณเจ็ดครั้ง ฉันจักทำให้แผ่นดินนี้ปราศจากเหล่ากษัตริย์กษัตริยะตามจำนวนนั้น

Verse 46

इत्येवं परिपूर्णा मे कर्त्ता देवो जगत्पतिः / महादेवो ह्यतो नाथ त्वत्सकाणमिहागतः

ดังนี้ปณิธานของข้าจึงสำเร็จครบถ้วน พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกคือมหาเทวะ โอ้นาถะ บัดนี้เสด็จมาที่นี่พร้อมสหายของท่านแล้ว

Verse 47

वसिष्ठ उवाच इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा दृष्ट्वा दुर्गामुखं हरः / बभूवानम्रवदनस्छिन्तयानः क्षणं तदा

วสิษฐะกล่าวว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นและทอดพระเนตรพระพักตร์ของทุรคา หระ (ศิวะ) ก็โน้มพระพักตร์ลงชั่วขณะและดำริอยู่ในใจ

Verse 48

एतस्मिन्नन्तरे दुर्गा विस्मिता प्राहसद्भृशम् / उवाच च महाराज भार्गवं वैरसाधकम्

ในขณะนั้นทุรคาประหลาดใจและหัวเราะดัง แล้วตรัสกับภารคะวะ ผู้มุ่งสางเวร โอ้มหาราช

Verse 49

तपस्विन्द्विजपुत्र क्ष्मां निर्भूपां कर्त्तुमिच्छसि / त्रिः सप्तकृत्वः कोपेन साहसस्ते महान्बटो

โอ้ดาบส บุตรแห่งทวิชะ! เจ้าปรารถนาจะทำให้แผ่นดินไร้กษัตริย์หรือ? ด้วยโทสะถึงสามคูณเจ็ดครั้ง—ช่างเป็นความกล้าหาญยิ่งนัก เจ้าหนุ่มเอ๋ย!

Verse 50

हन्तुमिच्छसि निःशस्त्रः सहस्रार्जुनमीश्वरम् / भ्रूभङ्गलीलया येन रावणो ऽपि निराकृतः

เจ้าปรารถนาจะสังหารพระผู้เป็นเจ้า สหัสรารชุน ทั้งที่ไร้อาวุธหรือ? ผู้ซึ่งเพียงลิลาการขมวดคิ้วก็ทรงปฏิเสธแม้ทศกัณฐ์แล้ว

Verse 51

तस्मै प्रदत्तं दत्तेन श्रीहरेः कवचं पुरा / शक्तिरत्यर्थवीर्या च तं कथं हन्तुमिच्छसि

ดัตตะได้ประทานเกราะศักดิ์สิทธิ์ของพระศรีหริแก่เขามาแต่ก่อน และพลังของเขาก็กล้าแข็งยิ่งนัก แล้วเจ้าจะคิดสังหารเขาได้อย่างไร

Verse 52

शङ्करः करुणासिद्धः कर्त्तुं चाप्यन्यथा विभुः / न चान्यः शङ्करात्पुत्र सत्कार्यं कर्त्तुमीश्वरः

พระศังกรทรงสำเร็จด้วยพระกรุณา และทรงเป็นผู้ยิ่งใหญ่สามารถกระทำให้เป็นอย่างอื่นได้; แต่โอรสเอ๋ย นอกจากพระศังกรแล้ว ไม่มีผู้เป็นเจ้าอื่นใดที่ทรงสามารถทำกิจอันเป็นมงคลได้

Verse 53

अथ देव्या अनुमतिं प्राप्य शंभुर्द्दयार्णवः / अभ्यधाद्भद्रया वाया जमदग्निसुतं विभुः

ครั้นแล้วเมื่อได้รับอนุญาตจากพระเทวี พระศัมภูผู้เป็นมหาสมุทรแห่งเมตตา ผู้ทรงฤทธิ์ใหญ่ ได้ตรัสกับโอรสแห่งชะมทัคนีด้วยวาจาอันเป็นมงคล

Verse 54

शिव उवाच अद्यप्रभृति विप्र त्वं मम स्कन्दसमो भव / दास्यामि मन्त्रं दिव्यं ते कवचं च महामते

พระศิวะตรัสว่า “ดูก่อนพราหมณ์ ตั้งแต่วันนี้ไป เจ้าจงเป็นดุจเดียวกับสกันทะของเรา โอผู้มีปัญญายิ่ง เราจะมอบมนตร์ทิพย์และเกราะคุ้มกันแก่เจ้า”

Verse 55

लीलया यत्प्रसादेन कार्त्तवीर्यं हनिष्यसि / त्रिः सप्तकृत्वो निर्भूपां महीं चापि करिष्यसि

ด้วยพระกรุณาอันเป็นลีลาแห่งท่าน เจ้าย่อมสังหารการ์ตตวีรยะ และทำแผ่นดินให้ไร้กษัตริย์ถึงยี่สิบเอ็ดครั้ง

Verse 56

इत्युक्त्वा शङ्करस्तस्मै ददौ मन्त्रं सुदुर्लभम् / त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं परमाद्भुतम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระศังกระประทานมนตร์อันหาได้ยากยิ่งแก่เขา คือเกราะคุ้มกันอันน่าอัศจรรย์ชื่อ “ไตรโลกยวิชัย”

Verse 57

नागपाशं पाशुपतं ब्रह्मास्त्रं च सुदुर्ल्लभम् / नारायणास्त्रमाग्नेयं वायव्यं वारुणं तथा

นาคปาศ ปาศุปตะ พรหมาศตราอันหาได้ยากยิ่ง และนารายณาศตรา อัคนียะ วายุวะยะ และวารุณะด้วย

Verse 58

घान्धर्वं गारुडं चैव जृंभणास्त्रं महाद्भुतम् / गदां शक्तिं च परशुं शूलं दण्डमनुत्तमम्

คานธรรพะ การุฑะ และศัสตรา “ชฤมภณะ” อันน่าอัศจรรย์ยิ่ง; พร้อมทั้งกระบอง หอกศักติ ขวาน ปรศุ ตรีศูล และคทาทัณฑ์อันยอดเยี่ยม

Verse 59

शस्त्रास्त्रग्राममखिलं प्रहृष्टः संबभूव ह / नमस्कृत्य शिवं शान्तं दुर्गां स्कन्दं गणेश्वरम्

ครั้นได้หมู่ศัสตราและอัสตราทั้งสิ้น เขาก็ปลื้มปีติยิ่งนัก; แล้วนอบน้อมแด่พระศิวะผู้สงบ พระทุรคา พระสกันทะ และพระคเณศวร

Verse 60

परिक्रम्य ययौ रामः पुष्करं तीर्थमुत्तमम् / सिद्धं कृत्वा शिवोक्तं तु मन्त्रं कवचमुत्तमम्

ครั้นเวียนประทักษิณแล้ว พระรามเสด็จไปยังปุษกร ตีรถะอันประเสริฐยิ่ง และทรงบำเพ็ญให้สำเร็จมนตร์-กวัจฉะอันสูงสุดที่พระศิวะตรัสไว้

Verse 61

साधयामास निखिलं स्वकार्यं भृगुनन्दनः / निहत्य कार्त्तवीर्यं तं ससैन्यं सकुलं मुदा / विनिवृत्तो गृहं प्रागात्पितुः स्वस्य भृगूद्वहः

โอรสแห่งภฤคุได้บำเพ็ญกิจของตนให้สำเร็จสิ้น ครั้นสังหารการ์ตตวีรยะพร้อมทั้งกองทัพและวงศ์ตระกูลแล้ว ด้วยความยินดี ภฤคุผู้ประเสริฐก็กลับไปยังเรือนบิดาของตน

Frequently Asked Questions

This chapter is primarily cosmological rather than genealogical; it focuses on the placement and phenomenology of higher lokas (Śivaloka/Brahmaloka) and their inhabitants (yogins, siddhas, pāśupatas), not on a royal or sage vaṃśa list.

A key vertical-distance marker appears in the placement of Brahmaloka as ‘lakṣa-yojana’ above (a high-order measure), alongside directional relations among Vaikuṇṭha, Gaurīloka, and the lower Dhruvaloka, forming a tiered upper-world coordinate system.

This adhyāya is not a Lalitopākhyāna passage; it does not present Śākta vidyā/yantra material. Its esoteric emphasis is instead yogic access to supernal realms and the symbolic architecture of Śivaloka guarded by dvārapālas.