
रामस्य पितृसेवा-तीर्थाटन-वृत्तान्तः (Rama’s filial service and ordered pilgrimage; setting for the Haihaya episode)
บทนี้ดำเนินเรื่องวงจรภารคพ/รามต่อไปในคำบอกเล่าของวสิษฐ์ เมื่อถูกถาม พระรามประนมมือกราบทูลบิดามารดาถึงกิจทั้งปวงของตน: การบำเพ็ญตบะตามบัญชาครูประจำตระกูล การจาริกไปยังทีรถะตามลำดับด้วยคำชี้แนะของศัมภู และการปราบอสูรไทตยะเพื่อประโยชน์แก่เหล่าเทวะ พร้อมนัยถึงพระกรุณาของหระและการไร้รอยบาดเจ็บบนกาย ครั้นบิดามารดาได้ฟังโดยพิสดารก็ยิ่งปลื้มปีติ พระรามถูกพรรณนาเป็นแบบอย่างแห่งการปรนนิบัติบุพการีและความเสมอภาคต่อพี่น้อง ต่อจากนั้นเรื่องหันสู่กรอบเวลาใหม่—ในกาลนั้นเองเจ้าแห่งไหหยะยกทัพสี่เหล่าพร้อมออกล่าสัตว์ ภาพพรรณนากลายเป็นรุ่งอรุณริมแม่น้ำนรมทา—ฟ้าสีแดงเรื่อ ลมหอม เสียงนก ดอกบัวและผึ้ง; ฤๅษีทำพิธีแม่น้ำเสร็จกลับสู่อาศรม ฉากรีดนมโคเพื่อโหมะและความคึกคักแห่งอัคนิโหตระแสดงโลกยัญอันเป็นระเบียบ ซึ่งจะถูกรบกวนด้วยอำนาจกษัตริย์ที่กำลังมาเยือน
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादेर्ऽजुनोपाख्याने भार्गवचरिते पञ्चविंशतितमो ऽध्यायः // २५// वशिष्ठ उवाच इति पृष्टस्तदा ताभ्यां रामो राजन्कृताञ्जलिः / तयोरकथयत्सर्वमात्मना यदनुष्ठितम्
ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคมัชฌิมที่พระวายุทรงกล่าว ในอุปโททฺธาตปาทที่สาม ในอรชุนอุปาขยาน ในภารควจริต เป็นอธยายที่ยี่สิบห้า. วสิษฐะกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา ครั้นทั้งสองทูลถาม พระรามประนมมือแล้วเล่าทุกสิ่งที่พระองค์ได้ปฏิบัติด้วยตนเองโดยพิสดาร.
Verse 2
निदेशाद्वै कुलगुरोस्तपश्चरणमात्मनः / शंभोर्निदेशात्तीर्थानामटनं च यथाक्रमम्
ด้วยบัญชาของคุรุประจำวงศ์ เขาจึงบำเพ็ญตบะของตน; และด้วยพระบัญชาของศัมภู (ศิวะ) เขาจึงจาริกไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายตามลำดับ.
Verse 3
तदाज्ञयैव दैत्यनां वधं चामरकारणात् / हरप्रसादादत्रापि ह्यकृतव्रणदर्शनम्
ด้วยพระบัญชานั้นเอง เพื่อประโยชน์แห่งเหล่าเทวะ เขาจึงปราบสังหารพวกไทตยะ; และด้วยพระกรุณาของหระ (ศิวะ) แม้ที่นี่ก็ไม่ปรากฏรอยบาดแผลใด ๆ แก่เขาเลย.
Verse 4
एतत्सर्वमशेषेण यदन्यच्चात्मना कृतम् / कथयामास तद्रामः पित्रोः संप्रीयमाणयोः
สิ่งทั้งปวงนี้ และสิ่งอื่นใดที่เขาได้กระทำด้วยตนเอง พระรามเล่าโดยไม่เหลือค้าง; บิดามารดาทั้งสองก็ยิ่งปลาบปลื้มยินดีนัก.
Verse 5
तौ च तेनोदितं सर्वं श्रुत्वा तत्कर्म विस्तरम् / हृष्टौ हर्षान्तरं भूयो राजन्नाप्नुवतावुभौ
ข้าแต่พระราชา ครั้นได้ฟังถ้อยคำทั้งหมดและรายละเอียดแห่งกรรมนั้นจากเขา ทั้งสองก็ปลื้มปีติ และยิ่งได้ความยินดีลึกซึ้งเพิ่มขึ้นอีก.
Verse 6
एवं पित्रोर्महाराज शुश्रूषां भृगुपुङ्गवः / प्रकुर्वंस्तद्विधेयात्मा भ्रातॄणां चाविशेषतः
ข้าแต่มหาราช ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภฤคุได้ปรนนิบัติรับใช้บิดามารดาเช่นนั้น ด้วยจิตนอบน้อม และยังมีใจเสมอภาคต่อพี่น้องโดยไม่เลือกปฏิบัติ
Verse 7
एतस्मिन्नेव काले तु कदाचिद्धैहयेश्वरः / इत्येष मृगयां गान्तुं चतुरङ्गबलान्वितः
ในกาลนั้นเอง วันหนึ่งพระราชาแห่งไหหยะทรงเตรียมเสด็จไปล่าสัตว์ พร้อมกองทัพจตุรงคะครบสี่เหล่า
Verse 8
संरज्यमाने गगने बन्धूककुसुमारुणैः / ताराजालद्युतिहरैः समन्तादरुणांशुभिः
ท้องฟ้าถูกย้อมทั่วทุกทิศด้วยรัศมีอรุณสีแดงดุจดอกพันธุ์บูคะ และแสงแดงนั้นกลบประกายพราวของหมู่ดาวจนเลือนหาย
Verse 9
मन्दं वीजति प्रोद्धूतकेतकीवनराजिभिः / प्राभातिके गन्धवहे कुमुदाकरसंस्पृशि
สายลมยามอรุณอันหอบกลิ่นหอมพัดแผ่วเบา นำกลิ่นจากแนวป่าเกตกีที่ฟุ้งกระจาย และลูบไล้สระบัวขาวกุมุทา
Verse 10
वयांसि नर्मदातीरतरुनीडाश्रयेषु च / व्याहरन्स्वाकुला वाचो मनःश्रोत्रसुखावहाः
เหล่านกที่อาศัยในรังบนต้นไม้ริมฝั่งนรมทาเริ่มขับขาน เสียงเจื้อยแจ้วอันรื่นรมย์ของมันนำความสุขแก่ใจและโสตประสาท
Verse 11
नर्मदातीरतीर्थं तदवतीर्याघहारिणि / तत्तोये मुनिवृन्देषु गृणात्सुब्रह्म शाश्वतम्
ครั้นลงสู่ทิรถะริมฝั่งนรมทาอันชำระบาป แล้วในสายน้ำนั้น ท่ามกลางหมู่ฤๅษี ได้ขับสรรเสริญสุพรหมะผู้เป็นนิรันดร์
Verse 12
विधिवत्कृतमैत्रेषु सन्निवृत्य सरित्तटात् / आशमं प्रति गच्छत्सु मुनिमुख्येषु कर्मिषु
ครั้นประกอบพิธีไมตรีตามครรลองแล้ว จึงกลับจากตลิ่งสายน้ำ เหล่ามุนีผู้ประเสริฐผู้ตั้งมั่นในกรรม เดินมุ่งสู่อาศรม
Verse 13
प्रत्येकं वीरपत्नीषु व्यग्रासु गृहकर्मसु / होमार्थं मुनिकल्पाभिर्दुह्यमानासु धेनुषु
ภรรยาของวีรชนแต่ละคนต่างวุ่นอยู่กับงานเรือน และเพื่อพิธีโหมะ สตรีผู้ประหนึ่งมุนีได้รีดน้ำนมจากโคทั้งหลาย
Verse 14
स्थाने मुनिकुमारेषु तं दोहं हि नयत्सु च / अग्निहोत्राकुले जाते सर्वभूतसुखावहे
เมื่อเหล่ามุนิกุมารนำสิ่งที่รีดได้นั้นไปยังที่ของตน ลานอัคนิโหตรก็พลันคึกคักอื้ออึง อันเกื้อกูลสุขแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง
Verse 15
विकसत्सु सरोजेषु गायत्सु भ्रमरेषु च / वाशत्सु नीडान्निष्पत्य पतत्रिषु समन्ततः
ดอกบัวบานสะพรั่ง ภมรขับขานก้องกังวาน และรอบด้านนกทั้งหลายออกจากรังส่งเสียงเจื้อยแจ้ว
Verse 16
अनति व्यग्रमत्तेभतुरङ्गरथगामिनाम् / गात्राल्हादविवर्द्धन्यां वेलायां मन्दवायुना
ด้วยลมอ่อนพัดมา ยามนั้นมาถึงซึ่งเพิ่มความรื่นรมย์แก่กาย; ความเร่งร้อนของช้างเมามัน ม้า และรถศึกก็ค่อยสงบลง
Verse 17
गच्छत्सु चाश्रमोपान्तं प्रसूनजलहारिषु / स्वाध्या यदक्षैर्बहुभिरजिनांबरधारिभिः
เมื่อผู้ไปนำดอกไม้และน้ำเดินเข้าใกล้อาศรม เหล่าฤๅษีผู้ห่มหนังเนื้อทรายจำนวนมากก็ดำรงอยู่ในสวาธยายะ พลางหมุนลูกประคำภาวนา
Verse 18
सम्यक् प्रयोज्यमानेषु मन्त्रेषूच्चावचेषु च / प्रैषेषूच्चार्यमाणेषु हूयमानेषु वह्निषु
มนตร์ทั้งเสียงสูงและเสียงต่ำถูกใช้โดยถูกต้อง; บทปฺไรษะถูกขาน และเครื่องบูชาถูกหย่อนลงในไฟบูชา
Verse 19
यथा वन्मन्त्रतन्त्रोक्तक्रियासु विततासु च / ज्वलदग्निशिखाकारे तमस्तपनतेजसि
ดุจในพงไพรที่พิธีกรรมตามมนตร์และตันตระแผ่ขยายดำเนินอยู่ ฉันนั้นเอง รัศมีดุจเปลวไฟที่ลุกโชนก็แผดเผาความมืดให้สลาย
Verse 20
प्रतिहत्य दिशः सर्वा विवृण्वाने च मेदिनीम् / सवितर्युदयं याति नैशे तमसि नश्यति
มันผลักไสความมืดจากทุกทิศ เปิดเผยผืนแผ่นดิน แล้วมุ่งสู่การอุทัยของพระสุริยะ (สวิตฤ); ความมืดแห่งราตรีก็สลายไป
Verse 21
तारकासु विलीनासु काष्ठासु विमलासु च / कृतमैत्रादिको राजा मृगयां हैहयेश्वरः
เมื่อดวงดาวลับเลือนและไม้ทั้งหลายผ่องใส พระราชาไหหเยศวร ครั้นประกอบธรรมเช่นไมตรีแล้ว ก็เสด็จออกไปล่าสัตว์
Verse 22
निर्ययौ नगरात्तस्मात्पुरोहितसमन्वितः / बलैः सर्वैः समुदितैः सवाजिरथकुञ्जरैः
พระองค์เสด็จออกจากนครนั้นพร้อมพราหมณ์ปุโรหิต กองทัพทั้งปวงรวมพร้อม มีม้า รถศึก และช้างศึกครบครัน
Verse 23
सचिवः सहितः श्रीमान् सवयोभिश्च राजभिः / महता बलभारेण नमयन्वसुधातलम्
พระราชาผู้รุ่งเรืองเสด็จพร้อมเสนาบดีและกษัตริย์ผู้ร่วมวัย ด้วยภาระแห่งกองทัพอันใหญ่หลวง ราวกับกดให้พื้นพิภพน้อมต่ำ
Verse 24
नादयन्रथघोषेण ककुभः सर्वतो नृपः / स्वबलौघपदक्षेपप्रक्षुण्णावनिरेणुभिः
พระราชาทรงทำให้ทุกทิศกึกก้องด้วยเสียงรถศึก และฝุ่นดินที่ฟุ้งจากย่างเท้ากองทัพของพระองค์ก็ปกคลุมพื้นพิภพ
Verse 25
ययौ संच्छादयन्व्योम विमानशतसंकुलम् / संप्रवश्य वनं घोरं विन्ध्योद्रेर्बलसंचयैः
พระองค์เสด็จไป ราวกับปกคลุมท้องฟ้าที่แน่นด้วยวิมานนับร้อย แล้วทรงนำกองกำลังจำนวนมากเข้าสู่ป่าอันน่ากลัว ณ ไหล่เขาวินธยะ
Verse 26
भृशं विलोलया मास समन्ताद्राजसत्तमः / परिवार्य वनं तत्तु स राजा निजसैनिकैः
พระราชาผู้ประเสริฐพระองค์นั้นทรงล้อมป่านั้นไว้ด้วยเหล่าทหาร และทรงทำให้ป่านั้นปั่นป่วนอย่างรุนแรงไปทั่วทุกทิศ
Verse 27
मृगान्नानाविधान्हिंस्रान्निजघान शितैः शरैः / आकर्णकृष्टकोदण्डयोधमुक्तैः शितेषुभिः
พระองค์ทรงสังหารสัตว์ร้ายนานาชนิดด้วยลูกศรคมกริบ ที่ปล่อยออกมาจากเหล่านักรบผู้ดึงสายธนูจนสุดถึงใบหู
Verse 28
निकृत्तगात्राः शार्दूला न्यपतन्भुवि केचन / उदग्रवेगपादातखड्गखण्डितविग्रहाः
เสือโคร่งบางตัวตกลงสู่พื้นดินด้วยร่างกายที่ขาดวิ่น ร่างของพวกมันถูกฟันด้วยดาบของทหารราบที่เคลื่อนที่ด้วยความเร็วสูง
Verse 29
वराहयूथपाः केचिद्रुधिरार्द्रा धरामगुः / प्रचण्डशाक्तिकोन्मुक्तशक्तिनिर्भिन्नमस्तकाः
จ่าฝูงหมูป่าบางตัวล้มลงสู่พื้นดิน ร่างชุ่มไปด้วยเลือด ศีรษะของพวกมันถูกเจาะทะลุด้วยหอกที่ขว้างโดยพลหอกผู้ดุดัน
Verse 30
मृगौघाः प्रत्यपद्यन्त पर्वता इव मेदिनीम् / नाराचा विद्धसर्वाङ्गाः सिंहर्क्षशरभादयः
ฝูงสัตว์จำนวนมาก เช่น สิงโต หมี และศารภะ ตกลงสู่พื้นดินราวกับภูเขา ร่างกายของพวกมันถูกเจาะทะลุไปทั่วด้วยลูกศรเหล็ก
Verse 31
वसुधामन्वकीर्यन्त शोणितार्द्राः समन्ततः / एवं सवागुरैः कैश्चित्पतद्भिः पतितैरपि
พื้นแผ่นดินเกลื่อนกลาดไปทั่วทุกทิศด้วยร่างที่ชุ่มไปด้วยเลือด บางร่างกำลังล้มลงพร้อมกับตาข่าย และบางร่างก็ได้ล้มลงแล้ว
Verse 32
श्वभिश्चानुद्रुतैः कैश्चिद्धावमानैस्तथा मृगैः / आत्तैर्विक्रोशमानैश्च भीतैः प्राणभयातुरैः
กวางเหล่านั้นวิ่งหนีจากการถูกสุนัขไล่ล่า บางตัวที่ถูกจับได้ก็ส่งเสียงร้องโหยหวน ด้วยความหวาดกลัวและตื่นตระหนกกลัวตาย
Verse 33
युगापाये यथात्यर्थं वनमाकुलमाबभौ / वराहसिंहशार्दूलश्वाविच्छशकुलानि च
ป่านั้นดูโกลาหลยิ่งนักราวกับกาลสิ้นยุค เต็มไปด้วยหมูป่า สิงโต เสือ เม่น และฝูงกระต่าย
Verse 34
चमरीरुरुगोमायुगवयर्क्षवृकान्बहून् / कृष्णसारान्द्वीपिमृगान्रक्तखड्गमृगानवि
มีทั้งจามรี กวางรุรุ สุนัขจิ้งจอก วัวกาวายะ หมี หมาป่าจำนวนมาก กวางดำ เสือดาว และแรด
Verse 35
विचित्राङ्गान्मृगानन्यान्न्यङ्कूनपि च सर्वशः / बालान्स्तनन्धयान्यूनः स्थविरान्मिथुनान्गणान्
สัตว์อื่นๆ ที่มีรูปร่างแปลกตา กวางนยันกุที่มีอยู่ทั่วไป ลูกสัตว์ สัตว์วัยทารกที่ยังกินนม สัตว์ชรา คู่ผัวเมีย และฝูงสัตว์
Verse 36
निजघ्नुर्निशितैः शस्त्रैः शस्त्रवध्यान्हि सैनिकाः / एवं हत्वा मृगान् घोरान्हिंस्रप्रायानशेषतः
เหล่าทหารสังหารสัตว์ร้ายที่สมควรตายด้วยอาวุธคมกริบ ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงกำจัดสัตว์ที่น่ากลัวและดุร้ายเหล่านั้นจนหมดสิ้น
Verse 37
श्रमेण महता युक्ता बभूवुर्नृपसैनिकाः / मध्ये दिनकरे प्राप्ते ससैन्यः स तदा नृपः
เหล่าทหารของพระราชาต่างเหนื่อยล้าอย่างยิ่ง เมื่อดวงอาทิตย์เคลื่อนมาถึงกลางฟ้า พระราชาพร้อมด้วยกองทัพ...
Verse 38
नर्मदां धर्मसंतप्तः पिपासुरगमच्छनैः / अवतीय ततस्तस्यास्तोये सबलवाहनः
...เสด็จไปยังแม่น้ำ नर्मदा (นรรมਦਾ) อย่างช้าๆ ด้วยความร้อนรุ่มและกระหาย หลังจากลงไปในน้ำพร้อมกับกองทัพและพาหนะ...
Verse 39
विजागाह शुभे राजा क्षुत्तृष्णापरिपीडितः / स्नात्वा पीत्वा च सलिलं स तस्याः सुखशीतलम्
...พระราชาผู้ทรงหิวโหยและกระหายได้ลงไปในน้ำอันเป็นมงคลนั้น หลังจากสรงสนานและดื่มน้ำที่เย็นชื่นใจของแม่น้ำนั้น...
Verse 40
बिसांकुराणि शुभ्राणि स्वादूनि प्रजघास च / विक्रीड्य तोये सुचिरमुत्तीर्य सबलो नृपः
...พระองค์เสวยเหง้าบัวขาวรสหวาน หลังจากทรงเล่นน้ำเป็นเวลานาน พระราชาพร้อมด้วยกองทัพก็เสด็จขึ้นจากน้ำ
Verse 41
विशश्राम च तत्तीरे तरुखण्डोपमण्डिते / आलंबपाने तिग्मांशौ ससैन्यः सानुगो नृपः
พระราชาพร้อมกองทัพและบริวาร ได้พัก ณ ฝั่งนั้นซึ่งประดับด้วยหมู่ไม้ ครั้นสุริยะผู้มีรัศมีคมกล้ากำลังลับฟ้า
Verse 42
निश्चक्राम पुरं गन्तुं विन्ध्याद्रिवनगह्वरात् / स गच्छन्नेव ददृशे नर्मदा तीरमाश्रितम्
เขาออกจากหุบป่าแห่งเขาวินธยะเพื่อมุ่งสู่เมือง; ระหว่างทางก็ได้เห็นสถานที่ซึ่งอาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำนรมทา
Verse 43
आश्रमं पुण्यशीलस्य जमदग्नेर्महात्मनः / ततो निवृत्य सैन्यानि दूरे ऽवस्थाप्य पार्थिवः
ครั้นเห็นอาศรมของมหาตมะชัมมทัคนีผู้ทรงศีลอันบริสุทธิ์แล้ว พระราชาจึงหันกลับและให้กองทัพตั้งอยู่ไกลออกไป
Verse 44
परिचारैः कतिपथैः सहितो ऽयात्तदाशमम् / गत्वा तदाश्रमं रम्यं पुरोहितसमन्वितः
พระองค์พร้อมปุโรหิตและบริวารไม่กี่คน เสด็จไปยังอาศรมนั้น; ครั้นถึงอาศรมอันรื่นรมย์ก็เสด็จเข้าไป
Verse 45
उपेत्य मुनिशार्दूलं ननाम शिरसा नृपः / अभिनं द्याशषा तं वै जमदग्निर्नृपोत्तमम्
พระราชาเข้าไปเฝ้ามุนีผู้ประดุจพยัคฆ์ แล้วน้อมเศียรกราบ; ส่วนชัมมทัคนีก็กล่าวต้อนรับพระราชาผู้ประเสริฐนั้นด้วยความยินดี
Verse 46
पूजयामास विधिवदर्घपाद्यासनादिभिः / संभावयित्वा तां पूजां विहितां मुनिना तदा
ครั้งนั้นเขาบูชาตามพิธีด้วยอรฺฆยะ ปาทยะ อาสนะ และเครื่องสักการะอื่น ๆ แล้วถวายความเคารพต่อพิธีบูชาที่ฤๅษีกำหนดไว้
Verse 47
निषसादासने शुभ्र पुरस्तस्य महामुनेः / तमासीनं नृपवरं कुशासनगतो मुनिः
เขานั่งบนอาสนะอันผ่องใสต่อหน้ามหามุนี; ส่วนมุนีผู้ประทับบนกุศาสนะก็เห็นพระราชาผู้ประเสริฐนั้นนั่งอยู่
Verse 48
पप्रच्छ कुशलप्रश्नं पुत्रमित्रादिबन्धुषु / सह संकथयंस्तेन राज्ञा मुनिवरोत्तमः
เขาถามสารทุกข์สุขดิบเกี่ยวกับบุตร มิตร และญาติทั้งหลาย; แล้วมุนีผู้ประเสริฐก็สนทนากับพระราชา
Verse 49
स्थित्वा नातिचिरं कालमातिथ्यार्थं न्यमन्त्रयत् / ततः स राजा सुप्रीतो जमदग्नि मभाषत
เมื่ออยู่ไม่นาน เขาเชิญเพื่อการต้อนรับแขก; แล้วพระราชาผู้ยินดียิ่งก็กราบทูลต่อชามทัคนี
Verse 50
महर्षे देहि मे ऽनुज्ञां गमिष्यामि स्वकं पुरम् / समग्रवाहनबलो ह्यहं तस्मान्महामुने
ข้าแต่มหาฤๅษี โปรดประทานอนุญาตแก่ข้าพเจ้า—ข้าพเจ้าจะกลับสู่นครของตน; ข้าแต่มหามุนี ข้าพเจ้ามีพาหนะและกำลังพลครบถ้วน
Verse 51
कर्तु न शक्यमा तिथ्यं त्वया वन्याशिना वने / अथवा त्वं तपःशक्त्या कर्तुमातिथ्यमद्य मे
ในป่า ท่านผู้ยังชีพด้วยอาหารป่า ย่อมทำการต้อนรับแขกได้ไม่สะดวก; หรือด้วยพลังตบะของท่าน จงทำอาติเถยะแก่ข้าในวันนี้เถิด
Verse 52
शक्नोष्यपि पुरीं गन्तुं मामनुज्ञातुर्हसि / अन्यथा चेत्खलैः सैन्यैरत्यर्थं मुनिसत्तम
แม้ท่านจะไปนครได้ ก็พึงขออนุญาตจากข้า; มิฉะนั้นกองทัพคนพาลจะก่อความเดือดร้อนยิ่งนัก โอ้มุนีผู้ประเสริฐ
Verse 53
तपस्विनां भवेत्पीडा नियमक्षयकारिका / वसिष्ठ उवाच इत्येवमुक्तः स मुनिस्तं प्राहस्थीयतां क्षणम्
ความเดือดร้อนย่อมเกิดแก่ผู้บำเพ็ญตบะ และทำให้วัตรปฏิบัติร่อยหรอ วสิษฐะกล่าวว่า—เมื่อกล่าวดังนี้แล้ว มุนีนั้นจึงบอกเขาว่า “จงคอยสักครู่หนึ่ง”
Verse 54
सर्वं संपादयिथ्ये ऽहमातिथ्यं सानुगस्य ते / इत्युक्त्वाहूय तां दोग्ध्रीमुवाचायं ममातिथिः
เราจะจัดเตรียมอาติเถยะทั้งหมดให้ท่านพร้อมบริวาร เมื่อกล่าวดังนี้แล้ว จึงเรียกหญิงรีดนมมาและกล่าวว่า “ผู้นี้คือแขกของเรา”
Verse 55
उपाग तस्त्वया तस्मात्क्रियतामद्य सत्कृतिः / इत्युक्ता मुनिना दोग्ध्री सातिथेयमशेषतः / दुदोह नृपतेराशु यद्योग्यं मुनिगौरवात्
แขกได้มาถึงท่านแล้ว เพราะฉะนั้นวันนี้จงทำการสักการะต้อนรับเถิด เมื่อมุนีกล่าวดังนั้น หญิงรีดนมก็รีบรีดสิ่งที่สมควรทั้งหมดเพื่ออาติเถยะถวายแด่พระราชา ด้วยความเคารพต่อมุนี
Verse 56
अथाश्रमं तत्सुरराजसद्मनिकाशमासीद्भृगुपुङ्गवस्य / विभूतिभेदैरविचिन्त्यरुपमनन्यसाध्यं सुरभिप्रभावात्
ครั้งนั้นอาศรมของภฤคุปุงคพะปรากฏดุจวิมานแห่งสุราราชอินทร์ รูปโฉมอันยากคาดคิดด้วยความรุ่งเรืองหลากหลาย และด้วยอานุภาพศักดิ์สิทธิ์แห่งสุรภี จึงเป็นสิ่งหาที่เปรียบมิได้และผู้อื่นบรรลุไม่ได้
Verse 57
अनेकरत्नोज्ज्वलचित्रहेमप्रकाशमालापरिवीतमुच्चैः / पूर्णेन्दुशुभ्राभ्रविषक्तशृङ्गैः प्रासादसंघैः परिवीतमन्तः
อาศรมอันสูงนั้นส่องประกายด้วยรัตนะนานา และถูกโอบล้อมด้วยพวงมาลัยแห่งแสงทองอันวิจิตร ภายในรายรอบด้วยหมู่ปราสาท ยอดปราสาทขาวดุจจันทร์เพ็ญและแนบติดกับหมู่เมฆ
Verse 58
कांस्यारकूटारसताम्रहेमदुर्वर्णसौधो पलदारुमृद्भिः / पृथग्विमिश्रैर्भवनैरनेकैः सद्भासितं नेत्रमनोभिरामैः
สถานที่นั้นงดงามด้วยเรือนมากมาย ทั้งที่ทำด้วยสำริด อรกูฏ รสะ ทองแดง ทองคำ และสีสันต่าง ๆ อีกทั้งเรือนจากไม้ปะลาศะและดิน—บางหลังแยก บางหลังผสมผสาน—ชวนตาและใจให้รื่นรมย์ยิ่งนัก
Verse 59
महार्हरत्नोज्ज्वलहेमवेदिकानिष्कूटसोपानकुटीविटङ्ककैः / तुलाकपाटर्गलकुड्यदेहलीनिशान्तशालाजिरशोभितैर्भृशम्
สถานที่นั้นงดงามยิ่งด้วยแท่นบูชาทองคำที่ส่องประกายด้วยรัตนะล้ำค่า พร้อมด้วยมุขยื่น บันได กระท่อม และส่วนยอดประดับ อีกทั้งประตูที่ได้สัดส่วน กลอน ด้านกำแพง ธรณีประตู ศาลาอันสงบ และลานภายในที่ตกแต่งอย่างวิจิตร
Verse 60
वलभ्यलिन्दाङ्गपाचारुतोरणैरदभ्रपर्यन्तचतुष्किकादिभिः / स्तंभेषु कुड्येषु च दिव्यरत्नविचित्रचित्रैः परिशोभमानैः
อาศรมนั้นงดงามด้วยวลภยะ ลินทะ ลาน และซุ้มประตูอันวิจิตร รวมทั้งจตุษกิกาและสิ่งปลูกสร้างที่มีขอบเขตกว้างใหญ่ เสาและกำแพงประดับด้วยภาพลวดลายหลากหลายจากรัตนะทิพย์ ส่องประกายเพิ่มความรุ่งเรือง
Verse 61
उच्चावचै रत्नवरैर्विचित्रसुवर्णसिंहासनपीठिकाद्यैः / स भक्ष्यभोज्यादिभि रन्नपानैरुपेतभाण्डोपगतैकदेशैः
ที่นั่นมีบัลลังก์ทองและแท่นที่นั่งต่าง ๆ อันวิจิตร ประดับด้วยรัตนะชั้นเลิศสูงต่ำหลากแบบ และมีของเสวยทั้งคาวหวานกับอาหารและน้ำดื่มนานาชนิด พร้อมภาชนะ จัดวางไว้ตามที่ต่าง ๆ
Verse 62
गृहैरमर्त्योचितसर्वसंपत्समन्वितैर्नेत्रमनो ऽभिरामैः / तस्याश्रमं सन्नगरोपमानं बभौ वधूभिश्चमनोहराभिः
ด้วยเรือนที่งามตาและชื่นใจ เปี่ยมด้วยสมบัติทั้งปวงอันสมควรแก่เหล่าเทวะ และด้วยเหล่านารีผู้มีเสน่ห์ อาศรมของเขาจึงรุ่งเรืองดุจนครหนึ่ง
It advances the Bhārgava Rāma (Paraśurāma) biographical strand while introducing the Haihaya royal presence (Daihayeśvara), positioning an imminent interaction/conflict between a Bhārgava exemplar and a Kṣatriya power bloc.
The Narmadā tīra is foregrounded through dawn and āśrama-ritual descriptions; it authenticates the setting as a tīrtha landscape and frames the transition from orderly sacrificial life to the intrusion of the Haihaya lord’s hunt.
Rāma’s acts are legitimized by layered authority: kulaguru injunction (tapas), Śambhu’s command (tīrtha-krama), and deva-protection (daitya-vadha), culminating in Hara’s grace—presented as a model where obedience and ritual order yield righteous power.