
Rishi: Traditionally ascribed within the Sūrya-cycle of AV 13; seer attribution varies by anukramaṇī tradition.
Devata: Sūrya (Viśvacakṣas, the All-seeing Sun)
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence)
อถรรพเวท 13.2 เป็นสุริยสูคตะที่แปรรัศมีอันเห็นทั่วของพระอาทิตย์ให้เป็นพลังแห่งการเยียวยาและการคุ้มครอง: สิ่งที่ซ่อนอยู่ในราตรี—เชื้อแห่งโรค โจร และมนตร์ร้ายของศัตรู—ถูกขับไล่ไปเมื่อความมืดถอยร่น. บทสวดนี้ยังสรรเสริญ “ความยิ่งใหญ่” ของสุริยะ/อาทิตยะ เพื่อทำให้พลังชีวิต เกียรติยศในสังคม และระเบียบอันเป็นมงคลมั่นคง ด้วยการเวียนวัฏจักรจักรวาลอันสม่ำเสมอของกลางวันและกลางคืน.
Mantra 1
अध्यात्मम्। (४४ चतुष्पदा पुरःशाक्वरा भुरिक्; ४५ अतिजागतगर्भा)। उद॑स्य के॒तवो॑ दि॒वि शु॒क्रा भ्राज॑न्त ईरते । आ॒दि॒त्यस्य॑ नृ॒चक्ष॑सा॒ महि॑व्रतस्य मी॒ढुषः॑
เครื่องหมายอันเรืองรองของท่านผุดขึ้นในสวรรค์; สว่างไสวลุกโชติช่วงและเคลื่อนไหวไป—ของอาทิตยะ (Āditya) ผู้ทอดพระเนตรมนุษย์ ผู้มีวัตรอันยิ่งใหญ่ ผู้ประทานอย่างอุดม.
Mantra 2
दि॒शां प्र॒ज्ञानां॑ स्व॒रय॑न्तम॒र्चिषा॑ सुप॒क्षमा॒शुं प॒तय॑न्तमर्ण॒वे। स्तवा॑म सूर्यं॒ भुव॑नस्य गो॒पां यो र॒श्मिभि॒र्दिश॑ आ॒भाति॒ सर्वाः॑
ผู้ก้องกังวานด้วยเปลวรัศมี ท่ามกลางทิศทั้งหลาย ท่ามกลางผู้รู้แจ้ง—ผู้มีปีกงาม ว่องไว โผบินอยู่ในห้วงกระแส เราสรรเสริญสุริยะ (Sūrya) ผู้พิทักษ์แห่งโลก ผู้ส่องสว่างทิศทั้งปวงด้วยรัศมีของพระองค์
Mantra 3
यत् प्राङ् प्र॒त्यङ् स्व॒धया॒ यासि॒ शीभं॒ नाना॑रूपे॒ अह॑नी॒ कर्षि॑ मा॒यया॑ । तदा॑दित्य॒ महि॒ तत् ते॒ महि॒ श्रवो॒ यदेको॒ विश्वं॒ परि॒ भूम॒ जाय॑से
พระองค์เสด็จไปบ้างทางทิศตะวันออก บ้างกลับไปทางทิศตะวันตก ด้วยกำลังของพระองค์เอง (svadhā) อย่างรวดเร็ว และด้วยฤทธิ์อัศจรรย์แห่งมายา (māyā) ทรงชักนำกลางวันและกลางคืนอันมีรูปนานาให้ดำเนินไป โอ อาทิตยะ (Āditya) นี่แลยิ่งใหญ่ และยิ่งใหญ่คือเกียรติยศของพระองค์ เพราะพระองค์ผู้เดียวบังเกิดขึ้น โอบล้อมทั่วทั้งแผ่นดิน
Mantra 4
वि॒प॒श्चितं॑ त॒रणिं॒ भ्राज॑मानं॒ वह॑न्ति॒ यं ह॒रितः॑ स॒प्त ब॒ह्वीः । स्रु॒ताद् यमत्त्रि॒र्दिव॑मुन्नि॒नाय॒ तं त्वा॑ पश्यन्ति परि॒यान्त॑मा॒जिम्
ท่านผู้รู้แจ้ง ผู้พาข้าม ผู้ส่องประกาย—ม้าสีเหลืองอมน้ำตาล (หริตะ) เจ็ดตัวและอีกมากมายพาท่านไป. ผู้ซึ่งอัตริ (Atri) ยกขึ้นจากสายน้ำถึงสามครั้งแล้วนำขึ้นสู่สวรรค์—เมื่อท่านเวียนไปตามวิถีของท่าน มนุษย์ทั้งหลายย่อมเห็นท่าน ผู้เวียนไปบนทางแห่งการวิ่งแข่ง.
Mantra 5
मा त्वा॑ दभन् परि॒यान्त॑मा॒जिं स्व॒स्ति दु॒र्गां अति॑ याहि॒ शीभ॑म्। दिवं॑ च सूर्य पृथि॒वीं च॑ दे॒वी म॑होरा॒त्रे वि॒मिमा॑नो॒ यदेषि॑
เมื่อท่านเวียนไปตามวิถีของท่าน ขออย่าให้ผู้ใดทำร้ายท่าน; ด้วยความสวัสดีจงข้ามช่องคับขันอันอันตรายไปอย่างรวดเร็ว. โอ สุริยะ (Sūrya) ฟ้าและแผ่นดิน—ผู้เป็นเทพ—เมื่อท่านดำเนินไป ท่านย่อมวัดกำหนดกลางวันและกลางคืนอันยิ่งใหญ่.
Mantra 6
स्व॒स्ति ते॑ सूर्य च॒रसे॒ रथा॑य॒ येनो॒भावन्तौ॑ परि॒यासि॑ स॒द्यः । यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः
ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน สุริยะ (Sūrya) ในการดำเนินไป ในราชรถของท่าน ซึ่งด้วยสิ่งนั้นท่านโอบเวียนถึงปลายทั้งสองได้โดยฉับพลัน. ม้าสีเหลืองอมน้ำตาล (หริตะ) ผู้แบกพาได้ยอดเยี่ยมที่พาท่านไป—จะเป็นรถร้อยม้าก็ตาม หรือเจ็ดตัว หรือมากมายก็ตาม.
Mantra 7
सु॒खं सूर्य॒ रथ॑मंशु॒मन्तं॑ स्यो॒नं सु॒वह्नि॒मधि॑ तिष्ठ वा॒जिन॑म्। यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः
โอ สุริยะ (Sūrya) จงเสด็จขึ้นสู่รถศึกอันเปล่งรัศมี—เป็นสุข เป็นมงคล อุ้มพาได้โดยง่าย เป็นรถอันรวดเร็วผู้ชนะรางวัล. รถนั้นซึ่งม้าสีเหลืองอมน้ำตาลของท่าน—ผู้บรรทุกพาอันประเสริฐ—ลากพาท่านไป ไม่ว่าจะร้อยม้า หรือเจ็ดม้า หรือมากมาย.
Mantra 8
स॒प्त सूर्यो॑ ह॒रितो॑ यात॑वे॒ रथे॒ हिर॑ण्यत्वचसो बृह॒तीर॑युक्त । अमो॑चि शु॒क्रो रज॑सः प॒रस्ता॑द् वि॒धूय॑ दे॒वस्तमो॒ दिव॒मारु॑हत्
แม่ม้าสีเหลืองแกมน้ำตาลเจ็ดตัว ผิวดุจทองและยิ่งใหญ่ สุริยะ (Sūrya) ทรงเทียมไว้กับรถศึกเพื่อเสด็จไป. เทพผู้สว่างไสวซึ่งหลุดพ้นจากฟากไกลแห่งแดนมืดมัว สะบัดความมืดทิ้ง แล้วเสด็จขึ้นสู่สวรรค์.
Mantra 9
उत् के॒तुना॑ बृह॒ता दे॒व आग॒न्नपा॑वृ॒क् तमो॒ऽभि ज्योति॑रश्रैत्। दि॒व्यः सु॑प॒र्णः स वी॒रो व्यऽख्य॒ददि॑तेः पु॒त्रो भुव॑नानि॒ विश्वा॑
เทพเจ้าทรงออกมาพร้อมสัญญาณอันยิ่งใหญ่ เปิดสิ่งที่ปกปิดไว้; แสงได้รุกกดทับความมืด. นกปีกงามแห่งสวรรค์ วีรบุรุษนั้นได้ปรากฏ—บุตรแห่งอทิติ (Aditi)—ให้โลกทั้งปวงแจ่มชัด.
Mantra 10
उ॒द्यन् र॒श्मीना त॑नुषे॒ विश्वा॑ रु॒पाणि॑ पुष्यसि । उ॒भा स॑मु॒द्रौ क्रतु॑ना॒ वि भा॑सि॒ सर्वां॑ल्लो॒कान् प॑रि॒भूर्भ्राज॑मानः
เมื่อทรงอุทัย พระองค์แผ่รัศมีออกไป ทำให้รูปทั้งปวงเจริญงอกงาม. ด้วยเจตจำนง (kratu) พระองค์ส่องสว่างกว้างไกลเหนือมหาสมุทรทั้งสอง; ลุกโชติช่วง ครอบคลุมโลกทั้งปวงโดยรอบ.
Mantra 11
पू॒र्वा॒प॒रं च॑रतो मा॒ययै॒तौ शिशू॒ क्रीड॑न्तौ॒ परि॑ यातोऽर्ण॒वम्। विश्वा॒न्यो भुव॑ना वि॒चष्टे॑ हैर॒ण्यैर॒न्यं ह॒रितो॑ वहन्ति
ทั้งสองนี้เคลื่อนไปทางตะวันออกและตะวันตกด้วยฤทธิ์อัศจรรย์ (มายา) ดุจเด็กน้อยสองคนเล่นสนุก เวียนรอบมหาสมุทร. องค์หนึ่งทอดพระเนตรโลกทั้งปวง; อีกองค์หนึ่งถูกพาไปโดยแม่ม้าสีน้ำตาลทอง ผู้สวมเครื่องเทียมทองคำ.
Mantra 12
दि॒वि त्वात्त्रि॑रधारय॒त् सूर्या॒ मासा॑य॒ कर्त॑वे । स ए॑षि॒ सुधृ॑त॒स्तप॒न् विश्वा॑ भू॒ताव॒चाक॑शत्
ในสวรรค์เขาทั้งหลายได้ตั้งพระองค์ให้มั่นคงถึงสามชั้น โอ สุริยะ (Sūrya) เพื่อให้การโคจรของเดือนสำเร็จเป็นทาง. พระองค์เสด็จไปอย่างมั่นคง แผดเผาส่องสว่าง; พระองค์ทรงทำให้สรรพชีวิตทั้งปวงเบื้องล่างปรากฏให้เห็นได้.
Mantra 13
उ॒भावन्तौ॒ सम॑र्षसि व॒त्सः सं॑मा॒तरा॑विव । न॒न्वे॒३तदि॒तः पु॒रा ब्रह्म॑ दे॒वा अ॒मी वि॑दुः
พระองค์วิ่งเข้าหาผู้เกื้อหนุนทั้งสองพร้อมกัน ดุจลูกโควิ่งเข้าหาแม่ทั้งสอง. แท้จริงแล้ว พรหมัน (brahman—ถ้อยคำ/ญาณศักดิ์สิทธิ์) นี้ซึ่งมีมาแต่โบราณ ณ ที่นี้ เหล่าเทพเหล่านั้นได้รู้แล้ว.
Mantra 14
यत् स॑मु॒द्रमनु॑ श्रि॒तं तत् सि॑षासति॒ सूर्यः॑ । अध्वा॑स्य॒ वित॑तो म॒हान् पूर्व॒श्चाप॑रश्च॒ यः
สิ่งใดอาศัยแนบอยู่ตามมหาสมุทร—พระสุริยะใคร่จะไปให้ถึงสิ่งนั้น. หนทางของท่านกว้างใหญ่ แผ่ไพศาล ทั้งด้านบูรพาและด้านประจิม.
Mantra 15
तं समा॑प्नोति जू॒तिभि॒स्ततो॒ नाप॑ चिकित्सति । तेना॒मृत॑स्य भ॒क्षं दे॒वानां॒ नाव॑ रुन्धते
ท่านไปถึงผู้นั้นด้วยแรงเร่งอันรวดเร็ว; จากนั้นไม่ลังเลเลย. ด้วยเหตุนี้ท่านมิได้ขัดขวางส่วนแบ่งแห่งอมฤตะที่เทพทั้งหลายกำหนดไว้เพื่อเสวย.
Mantra 16
उदु॒ त्यं जा॒तवे॑दसं दे॒वं व॑हन्ति के॒तवः॑ । दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म्
จงดูเถิด เทพผู้เป็นชาตเวทัส (Jātavedas) นั้น—ธงแห่งรัศมีทั้งหลายยกชูขึ้นสูง นำพา ‘พระสุริยะ’ ขึ้นไป เพื่อให้สรรพสิ่งได้เห็น เพื่อให้โลกทั้งปวงได้ประจักษ์.
Mantra 17
अप॒ त्ये ता॒यवो॑ यथा॒ नक्ष॑त्रा यन्त्य॒क्तुभिः॑ । सूरा॑य वि॒श्वच॑क्षसे
จงถอยไป—ดุจโจรเหล่านั้น—ดังดวงดาวที่ลับไปพร้อมราตรี; (จงถอยไป) เพื่อสุริยะ (Sūrya) ผู้เห็นทั่วทั้งปวง.
Mantra 18
अदृ॑श्रन्नस्य के॒तवो॒ वि र॒श्मयो॒ जनाँ अनु॑ । भ्राज॑न्तो अ॒ग्नयो॑ यथा
นิมิตอันสว่างของเขาปรากฏแล้ว; รัศมีของเขาแผ่ไปตามหมู่ชน ส่องประกายดุจไฟที่ลุกโชน.
Mantra 19
त॒रणि॑र्वि॒श्वद॑र्शतो ज्योति॒ष्कृद॑सि सूर्य । विश्व॒मा भा॑सि रोचन
ท่านเป็นผู้พาข้าม เป็นผู้เห็นทั่วทั้งปวง เป็นผู้ก่อกำเนิดแสงสว่าง โอ สุริยะ (Sūrya) ท่านส่องประกายเหนือสรรพสิ่งทั้งมวล โอ ผู้รุ่งโรจน์
Mantra 20
प्र॒त्यङ् दे॒वानां॒ विशः॑ प्र॒त्यङ्ङुदे॑षि॒ मानु॑षीः । प्र॒त्यङ् विश्वं॒ स्वर्दृ॒शे
หันมาสู่หมู่ชนแห่งเทพทั้งหลาย หันมาสู่หมู่ชนแห่งมนุษย์ ท่านจึงอุบัติขึ้น; หันมาสู่สรรพสิ่งทั้งปวง โอ ผู้เห็นฟ้า
Mantra 21
येना॑ पावक॒ चक्ष॑सा भुर॒ण्यन्तं॒ जनाँ॒ अनु॑ । त्वं व॑रुण॒ पश्य॑सि
ด้วยดวงตาอันชำระให้บริสุทธิ์นั้น ท่านติดตามหมู่ชนผู้เร่ร่อนแล้วแลเห็น โอ วรุณะ (Varuṇa)
Mantra 22
वि द्यामे॑षि॒ रज॑स्पृ॒थ्वह॒र्मिमा॑नो अ॒क्तुभिः॑ । पश्य॒न् जन्मा॑नि सूर्य
ท่านเคลื่อนไปผ่านฟากฟ้า ผ่านอากาศอันกว้างใหญ่ กำหนดวัดกลางวันด้วยราตรีทั้งหลาย; ทอดพระเนตรการบังเกิดทั้งปวง โอ สุริยะ (Sūrya).
Mantra 23
स॒प्त त्वा॑ ह॒रितो॒ रथे॒ वह॑न्ति देव सूर्य । शो॒चिष्के॑शं विचक्ष॒णम्
ม้าสีเหลืองแกมน้ำตาลเจ็ดตัวแบกพาเจ้าไปบนรถศึกของเจ้า โอ้เทพสุริยะ (Sūrya) ผู้มีแผงคอเป็นเปลวเพลิง ผู้มีสายตาอันหยั่งรู้.
Mantra 24
अयु॑क्त स॒प्त शु॒न्ध्युवः॒ सूरो॒ रथ॑स्य न॒प्त्यः । ताभि॑र्याति॒ स्वयु॑क्तिभिः
สุริยะได้เทียม ‘ผู้ชำระให้บริสุทธิ์’ ทั้งเจ็ด—เหล่าสาวน้อยแห่งรถศึก—แล้ว; ด้วยพลังที่ผูกเทียมด้วยตนเองนั้น เขาจึงดำเนินไปพร้อมกับนางทั้งหลาย.
Mantra 25
रोहि॑तो॒ दिव॒मारु॑ह॒त् तप॑सा तप॒स्वी। स योनि॒मैति॒ स उ॑ जायते॒ पुनः॒ स दे॒वाना॒मधि॑पतिर्बभूव
โรหิตะ (Rohita) ผู้เร่าร้อนด้วยความร้อน ได้ขึ้นสู่สวรรค์ด้วยตปัส (tapas) อันเป็นตบะ. เขาไปสู่ครรภ์ (yoni); แท้จริงแล้วเขาบังเกิดขึ้นอีกครั้ง: เขาได้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งหลาย.
Mantra 26
यो वि॒श्वच॑र्षणिरु॒त वि॒श्वतो॑मुखो॒ यो वि॒श्वत॑स्पाणिरु॒त वि॒श्वत॑स्पृथः । सं बा॒हुभ्यां॒ भर॑ति॒ सं पत॑त्रै॒र्द्यावा॑पृथि॒वी ज॒नय॑न् दे॒व एकः॑
พระองค์ผู้เป็นของชนทั้งปวง และมีพระพักตร์หันไปทุกทิศ; ผู้มีพระหัตถ์อยู่ทุกทิศ และแผ่กว้างไปทุกทิศ—พระองค์ทรงรวบรวมและค้ำจุนสิ่งทั้งปวงด้วยพระกรทั้งสอง ทรงรวบรวมและพาไปด้วยปีกทั้งสอง ทรงก่อกำเนิดฟ้าและแผ่นดิน เป็นเทพองค์เดียว.
Mantra 27
एक॑पा॒द् द्विप॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ द्विपा॒त् त्रिपा॑दम॒भ्येऽति प॒श्चात्। द्विपा॑द्ध॒ षट्प॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ त एक॑पदस्त॒न्वं॑१ समा॑सते
ผู้มีเท้าเดียวได้ก้าวออกไปอีกครั้ง กลายเป็นผู้มีสองเท้า; จากผู้มีสองเท้า เขาตามทันและแซงผู้มีสามเท้าในภายหลัง. จริงแท้ จากผู้มีสองเท้า เขาก้าวออกไปอีกครั้ง กลายเป็นผู้มีหกเท้า; รูปภาวะแห่งผู้มีเท้าเดียวเหล่านั้นย่อมรวมกันและตั้งอยู่ในกาย (tanū) เดียว.
Mantra 28
अत॑न्द्रो या॒स्यन् ह॒रितो॒ यदास्था॒द् द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । के॒तु॒मानु॒द्यन्त्सह॑मानो॒ रजां॑सि॒ विश्वा॑ आदित्य प्र॒वतो॒ वि भा॑सि
เขาไม่อ่อนล้าเมื่อก้าวไป; ครั้นขึ้นสู่ม้าสีแดงอมน้ำตาล (หริตะ) ผู้ส่องประกายย่อมทำรูปสองประการให้แก่ตน. มีธงเป็นเครื่องหมาย ลุกขึ้นและข่มครอบคลุมแดนทั้งปวง โอ อาทิตยะ (Āditya) ท่านสาดแสงไปตามลาดเขาและทางเดินทุกสาย.
Mantra 29
बण्म॒हां अ॑सि सूर्य॒ बडा॑दित्य म॒हां अ॑सि । म॒हांस्ते॑ मह॒तो म॑हि॒मा त्वमा॑दित्य म॒हां अ॑सि
แท้จริงท่านยิ่งใหญ่ โอ สุริยะ (Sūrya); แท้จริงท่านยิ่งใหญ่ โอ อาทิตยะ (Āditya). ความยิ่งใหญ่ของผู้ยิ่งใหญ่ยิ่งนักเป็นของท่าน; โอ อาทิตยะ ท่านยิ่งใหญ่.
Mantra 30
रोच॑से दि॒वि रोच॑से अ॒न्तरि॑क्षे॒ पत॑ङ्ग पृथि॒व्यां रोच॑से॒ रोच॑से अ॒प्स्व॑१न्तः । उ॒भा स॑मु॒द्रौ रुच्या॒ व्याऽपिथ दे॒वो दे॑वासि महि॒षः स्व॒र्जित्
ท่านส่องประกายในฟ้า ท่านส่องประกายในอากาศกลาง; โอ ปตังคะ (Pataṅga ผู้โผบิน) ท่านส่องประกายบนแผ่นดิน และส่องประกายภายในน้ำ. ด้วยรัศมีท่านเติมเต็มมหาสมุทรทั้งสอง; ท่านเป็นเทพ ใช่แล้วเป็นเทพ—ผู้ทรงพลัง ผู้ชนะสวรรค์.
Mantra 31
अ॒र्वाङ् प॒रस्ता॒त् प्रय॑तो व्य॒ध्व आ॒शुर्वि॑प॒श्चित् प॒तय॑न् पत॒ङ्गः । विष्णु॒र्विचि॑त्तः॒ शव॑साधि॒तिष्ठ॒न् प्र के॒तुना॑ सहते॒ विश्व॒मेज॑त्
จากฟากโน้นมาสู่ฟากนี้ ถูกเร่งเร้าตามหนทางทั้งหลาย—ผู้รวดเร็ว ผู้รู้แจ้ง ผู้โผบิน คือ ปตังคะ (Patanga). วิษณุ (Viṣṇu) ผู้มีรูปอันหลากหลาย ประทับครองด้วยเดชานุภาพ และด้วยธงแห่งรัศมีทรงพิชิตสิ่งทั้งปวงที่ไหวเอนและเคลื่อนไหว.
Mantra 32
चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षः सु॑प॒र्ण आ॑रो॒चय॒न् रोद॑सी अ॒न्तरि॑क्षम्। अ॒हो॒रा॒त्रे परि॒ सूर्यं॒ वसा॑ने॒ प्रास्य॒ विश्वा॑ तिरतो वी॒र्याऽणि
ผู้สว่างไสว ผู้รู้แจ้ง—พฤษภผู้ยิ่งใหญ่ ผู้มีปีกงาม—ทำให้ฟ้ากับดินและอากาศกลางส่องประกาย. ทรงสวมกลางวันและกลางคืนเป็นอาภรณ์โอบรอบดวงอาทิตย์; ทรงพ่นพลังวีรภาพทั้งปวง แล้วข้ามผ่าน (สรรพสิ่ง) ไป.
Mantra 33
ति॒ग्मो वि॒भ्राज॑न् त॒न्वं॑१ शिशा॑नोऽरंग॒मासः॑ प्र॒वतो॒ ररा॑णः । ज्योति॑ष्मान् प॒क्षी म॑हि॒षो व॑यो॒धा विश्वा॒ आस्था॑त् प्र॒दिशः॒ कल्प॑मानः
คมกริบและส่องประกายไปทั่ว ขัดเกลารูปกายของตน; ผู้แล่นไว ผู้ยินดีในวิถีแห่งการเคลื่อน. นกผู้มีแสงสว่าง—ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ประทานชีวิต—ได้ตั้งมั่นในทุกทิศ จัดระเบียบทิศทั้งปวงให้ลงตัว.
Mantra 34
चि॒त्रं दे॒वानां॑ के॒तुरनी॑कं॒ ज्योति॑ष्मान् प्र॒दिशः॒ सूर्य॑ उ॒द्यन्। दि॒वा॒क॒रोऽति॑ द्यु॒म्नैस्तमां॑सि॒ विश्वा॑तारीद् दुरि॒तानि॑ शु॒क्रः
น่าอัศจรรย์—เป็นสัญญาณอันสว่างของเหล่าเทพ เป็นพระพักตร์อันเรืองรอง—สุริยะเมื่ออุบัติขึ้นย่อมส่องทิศทั้งปวง ผู้ก่อให้เกิดกลางวันด้วยรัศมีอันรุ่งโรจน์ได้ก้าวพ้นความมืดทั้งสิ้น; ผู้สุกใสเจิดจ้าได้พาเราข้ามพ้นความชั่วร้ายทั้งมวล.
Mantra 35
चि॒त्रं दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑कं॒ चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः । आप्रा॒द् द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्षं॒ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑तस्त॒स्थुष॑श्च
พระพักตร์อันน่าอัศจรรย์ของเหล่าเทพได้อุบัติขึ้นแล้ว—เป็นดวงตาของมิตระ วรุณะ และอัคนี พระองค์ได้เติมเต็มฟ้าและดินและอากาศกลาง: สุริยะคืออาตมัน (ตัวตน) ของสรรพสิ่งทั้งที่เคลื่อนไหวและที่ตั้งมั่น.
Mantra 36
उ॒च्चा पत॑न्तमरु॒णं सु॑प॒र्णं मध्ये॑ दि॒वस्त॒रणिं॒ भ्राज॑मानम्। पश्या॑म त्वा सवि॒तारं॒ यमा॒हुरज॑स्रं॒ ज्योति॒र्यदवि॑न्द॒दत्त्रिः॑
ผู้โผบินสูง ผู้แดงเรื่อ ผู้มีปีกงาม—ผู้ข้ามพ้นอันส่องประกายในกลางฟ้า ขอให้ข้าพเจ้าได้เห็นท่านเถิด โอสวิตฤ (Savitar) ผู้ซึ่งมนุษย์เรียกว่า ‘แสงอันไม่ขาดสาย’; แสงนั้นซึ่งดัตตริ (Dattri) ได้ค้นพบและได้มา.
Mantra 37
दि॒वस्पृ॒ष्ठे धाव॑मानं सुप॒र्णमदि॑त्याः पु॒त्रं ना॒थका॑म॒ उप॑ यामि भी॒तः । स नः॑ सूर्य॒ प्र ति॑र दी॒र्घमायु॒र्मा रि॑षाम सुम॒तौ ते॑ स्याम
ข้าพเจ้าเข้าไปหา ด้วยความหวาดหวั่น บนหลังฟ้า เพื่อแสวงหาผู้มีปีกงามผู้โผบินรวดเร็ว—บุตรแห่งอทิติ (Aditi)—เพราะปรารถนาผู้คุ้มครอง. โอ สุริยะ โปรดนำพาอายุยืนยาวให้แก่เรา; ขออย่าให้เราประสบอันตราย; ขอให้เราอยู่ในความกรุณาอันดี (sumati) ของท่าน.
Mantra 38
स॒ह॒स्रा॒ह्ण्यं विय॑तावस्य प॒क्षौ हरे॑र्हं॒सस्य॒ पत॑तः स्व॒र्गम्। स दे॒वान्त्सर्वा॒नुर॑स्युप॒दद्य॑ सं॒पश्य॑न् याति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑
ในห้วงอากาศอันกว้างใหญ่ ปีกทั้งสองของเขายาวดุจพันวัน; หงส์หัมสะ (Haṃsa) สีเหลืองอมน้ำตาลโผบินสู่สวรรค์. เขาเข้าใกล้เทพทั้งปวงตามกาลอันควร แล้วดำเนินไป มองเห็นทั่วทุกภพภูมิทั้งสิ้น.
Mantra 39
रोहि॑तः का॒लो अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽग्रे॑ प्र॒जाप॑तिः । रोहि॑तो य॒ज्ञानां॒ मुखं॒ रोहि॑तः॒ स्व॑१राभ॑रत्
โรหิตะ (Rohita) กลายเป็นกาลเวลา; ในปฐมกาล โรหิตะคือประชาปติ (Prajāpati). โรหิตะคือปากแห่งยัญญะทั้งหลาย; โรหิตะนำสวรรค์ (svar) มาสู่ที่นี่.
Mantra 40
रोहि॑तो लो॒को अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽत्य॑तप॒द् दिव॑म्। रोहि॑तो र॒श्मिभि॒र्भूमिं॑ समु॒द्रमनु॒ सं च॑रत्
โรหิตะ (Rohita) กลายเป็นโลก; โรหิตะเผาให้ร้อน—ยิ่งกว่าร้อน—แก่สวรรค์. โรหิตะด้วยรัศมีของตนท่องไปทั่วแผ่นดิน และเคลื่อนไปตามมหาสมุทรอย่างเต็มครรลอง.
Mantra 41
सर्वा॒ दिशः॒ सम॑चर॒द् रोहि॒तोऽधि॑पतिर्दि॒वः । दिवं॑ समु॒द्रमाद् भूमिं॒ सर्वं॑ भू॒तं वि र॑क्षति
โรหิตะท่องไปทั่วทุกทิศ เป็นเจ้าเหนือสวรรค์. สวรรค์ มหาสมุทร และแผ่นดิน—แม้สรรพสิ่งทั้งปวง—เขาคุ้มครองพิทักษ์ไว้โดยรอบทุกด้าน.
Mantra 42
आ॒रोह॑न्छु॒क्रो बृ॑ह॒तीरत॑न्द्रो॒ द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षो वात॑माया॒ याव॑तो लो॒कान॒भि यद् वि॒भाति॑
เขาไต่ขึ้น สว่างผ่อง ไม่อ่อนล้า ท่องไปในแดนอันกว้างใหญ่; เมื่อส่องประกาย เขาทำรูปเป็นสองประการ. น่าอัศจรรย์ ผู้รู้แจ้ง คือมหากระทิง ผู้มีมายาดุจลม; เขาส่องเหนือโลกทั้งปวงเท่าที่มี ทำให้โลกเหล่านั้นปรากฏชัด.
Mantra 43
अ॒भ्य॑१न्यदे॑ति॒ पर्य॒न्यद॑स्यतेऽहोरा॒त्राभ्यां॑ महि॒षः कल्प॑मानः । सूर्यं॑ व॒यं रज॑सि क्षि॒यन्तं॑ गातु॒विदं॑ हवामहे॒ नाध॑मानाः
เขาไปทางหนึ่ง และเวียนไปอีกทางหนึ่งดุจถูกเหวี่ยงออกไป; มหากระทิงนั้นจัดวางตนตามกลางวันและกลางคืน. ดวงอาทิตย์ผู้สถิตในแดนฟ้า ผู้รู้หนทางนั้น เราผู้ขัดสนทั้งหลายวิงวอนเรียกหา.
Mantra 44
पृ॒थि॒वी॒प्रो म॑हि॒षो नाध॑मानस्य गा॒तुरद॑ब्धचक्षुः॒ परि॒ विश्वं॑ ब॒भूव॑ । विश्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि
ผู้แผ่ซ่านทั่วแผ่นดิน โคผู้ยิ่งใหญ่ เป็นหนทางของผู้ขัดสน; ด้วยดวงตาอันไม่ถูกลวง ท่านได้โอบล้อมสรรพสิ่งทั้งปวง. ผู้เห็นทั่วทั้งสิ้น ผู้ประทานอันดี ผู้ควรแก่การบูชา—ขอท่านจงสดับถ้อยคำที่ข้าพเจ้ากล่าวนี้เถิด.
Mantra 45
पर्य॑स्य महि॒मा पृ॑थि॒वीं स॑मु॒द्रं ज्योति॑षा वि॒भ्राज॒न् परि॒ द्याम॒न्तरि॑क्षम्। सर्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि
พระสิริอันยิ่งใหญ่ของท่านแผ่ล้อมอยู่รอบด้าน: ด้วยแสงสว่างท่านส่องเหนือแผ่นดินและมหาสมุทร เหนือฟ้าและอากาศกลาง. ผู้เห็นทั่วทั้งสิ้น ผู้ประทานอันดี ผู้ควรแก่การบูชา—ขอท่านจงสดับถ้อยคำที่ข้าพเจ้ากล่าวนี้เถิด.
Mantra 46
अबो॑ध्य॒ग्निः स॒मिधा॒ जना॑नां॒ प्रति॑ धे॒नुमि॑वाय॒तीमु॒षास॑म्। य॒ह्वा इ॑व॒ प्र व॒यामु॒ज्जिहा॑नाः॒ प्र भा॒नवः॑ सिस्रते॒ नाक॒मच्छ॑
อัคนี (Agni) ตื่นขึ้นด้วยเชื้อไฟที่มนุษย์สุม เพื่อรับอุษัส (Uṣas) ผู้มาใกล้ดุจนางโคให้น้ำนม. ดุจนกผู้เร่งร้อน เขาชู “ลิ้น” (เปลวไฟ) ขึ้นสูง; รัศมีของเขาพรั่งพรู มุ่งสู่สวรรค์.
It is used to protect and heal by driving away harms that move in secrecy—night-linked illness, hostile influence, fear, and even theft—through Sūrya’s all-seeing light.
Because the hymn treats sunlight as a cosmic surveillance power: what is hidden in darkness is exposed, so threats cannot remain concealed or effective.
Dawn or sunrise is ideal, because the hymn’s imagery and force depend on the transition from night to light—symbolically and ritually matching the expulsion of nocturnal harms.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.