Adhyaya 49

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये चतुर्विंशतिमूर्तिस्तोत्रं नाम अष्टाचत्वारिंशो ऽध्यायः अथोनपञ्चाशो ऽध्यायः मत्स्यादिलक्षणवर्णनं भगवानुवाच दशावतारं मत्स्यादिलक्षणं प्रवदामि ते मत्स्याकारस्तु मत्स्यः स्यात् कूर्मः कार्माकृलिर्भवेत्

ดังนี้ ในอัคนีปุราณะ อันเป็นมหาปุราณะดั้งเดิม บทที่สี่สิบแปดชื่อว่า “สโตตรแห่งยี่สิบสี่มูรติ” ได้สิ้นสุดลงแล้ว บัดนี้เริ่มบทที่สี่สิบเก้า: “พรรณนาลักษณะของมัตสยะและอวตารอื่น ๆ” พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “เราจักบอกลักษณะของทศาวตาร เริ่มด้วยมัตสยะ ผู้มีรูปเป็นปลาย่อมชื่อมัตสยะ; อวตารกูรมะมีรูปเป็นเต่า.”

Verse 2

शङ्खपद्मी इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः नराङ्गो वाथ कर्तव्यो भूवराहो गदादिभृत् दक्षिणे वामके शङ्खं लक्ष्मीर्वा पद्ममेव वा

ในคัมภีร์ต้นฉบับสองเล่มที่ทำเครื่องหมาย ก และ ง ระบุพระนามว่า “ศังคปัทมี” พึงสร้างรูปเคารพให้มีสรีระมนุษย์ หรือเป็นพระวราหะผู้ทรงค้ำจุนแผ่นดิน ถือคทาและสัญลักษณ์อื่น ๆ ในพระหัตถ์ขวาและซ้ายให้ถือสังข์ และให้มีพระลักษมีอยู่ด้วย หรือให้มีเพียงดอกบัวเท่านั้น

Verse 3

श्रीवामकूर्परस्था तु क्ष्मानन्तौ चरणानुगौ वराहस्थापनाद्राज्यं भवाब्धितरणं भवेत्

พึงประดิษฐานพระศรี (พระลักษมี) ณ ข้อศอกซ้าย และให้พระกษมา (แผ่นดิน) กับอนันตะปรากฏเป็นผู้ตามรับใช้ที่พระบาท เมื่อประดิษฐานรูปพระวราหะเช่นนี้ ย่อมได้อำนาจอธิปไตยแห่งราชย์ และเป็นอุบายข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ

Verse 4

नरसिंहो विवृत्तास्यो वामोरुक्षतदानवः तद्वक्षो दारयन्माली स्फुरच्चक्रगदाधरः

พระนรสิงห์พึงแสดงด้วยพระโอษฐ์อ้ากว้าง ทรงใช้พระเพลาซ้ายประหารอสูร ผู้ทรงพวงมาลัยทรงฉีกอกอสูรนั้น และทรงถือจักรอันวาววับกับคทา

Verse 5

छत्री दण्डी वामनः स्यादथवा स्याच्चतुर्भुजः रामश्चापेषुहस्तः स्यात् कड्गी परशुनान्वितः

พึงแสดงพระวามนะทรงฉัตรและไม้เท้า หรือจะแสดงเป็นสี่กรก็ได้ ส่วนพระรามพึงแสดงถือคันศรและลูกศรในพระหัตถ์ และอาจแสดงเป็นผู้ทรงดาบพร้อมขวาน (ปรศุ) ด้วย

Verse 6

रामश्चापी शरी खड्गी शङ्खी वा द्विभुजः स्मृतः गदालाङ्गलधारी च रामो वाथ चतुर्भुजः

พระรามทรงได้รับการกล่าวว่าเป็นสองกร คือทรงคันศร ทรงลูกศร ทรงดาบ หรือทรงสังข์ก็ได้ อีกนัยหนึ่งอาจแสดงพระรามเป็นสี่กร โดยทรงคทาและลางคละ (ผาลไถ) ด้วย

Verse 7

वामोर्ध्वे लाङ्गलं दद्यादधः शङ्खं सुशोभनं मुषलं दक्षिणोर्ध्वे तु चक्रञ्चाधः सुशोभनं

ด้านซ้ายบนให้ประดิษฐานคันไถ และด้านล่างเป็นสังข์อันงดงาม ด้านขวาบนให้วางสาก และด้านล่างเป็นจักรอันงดงาม

Verse 8

शान्तात्मा लम्बकर्णश् च गौराङ्गश्चाम्बरावृतः ऊर्ध्वपद्मस्थितो बुद्धो वरदाभयदायकः

พระพุทธะมีจิตสงบ หูยาว กายผ่อง และห่มจีวร ประทับเหนือดอกบัวที่ยกสูง และประทานพรด้วยมุทราให้พร (วรท) และมุทราให้ปราศจากภัย (อภัย)

Verse 9

धनुस्तूणान्वितः कल्की म्लेच्छोत्सादकरो द्विजः अथवाश्वस्थितः खड्गी शङ्खचक्रशरान्वितः

กัลกี—ในฐานะทวิชะ—จะพร้อมด้วยธนูและแล่งลูกศร เป็นผู้ทำลายพวกมเลจฉะ หรือจะพรรณนาว่าทรงม้าถือดาบ พร้อมด้วยสังข์ จักร และศร

Verse 10

लक्षणं वासुदेवादिनवकस्य वदामि ते दक्षिणोर्ध्वे गदा वामे वामोर्ध्वे चक्रमुत्तमं

เราจะบอกลักษณะของหมู่เก้าซึ่งเริ่มด้วยวาสุเทวะ: มือขวาบนถือคทา และมือซ้าย—คือซ้ายบน—ถือจักรอันประเสริฐ

Verse 11

ब्रह्मेशौ पार्श्वगौ नित्यं वासुदेवोस्ति पूर्ववत् शङ्खी स वरदो वाथ द्विभुजो वा चतुर्भुजः

พรหมาและอีศะ (ศิวะ) ให้ประดิษฐานไว้เคียงข้างเสมอ วาสุเทวะเป็นไปตามที่กล่าวไว้ก่อน ทรงสังข์ และอาจแสดงเป็นผู้ประทานพรได้ จะพรรณนาเป็นสองกรหรือสี่กรก็ได้

Verse 12

लाङ्गली मुषली रामो गदापद्मधरः स्मृतः वामोरुहृतदानव इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः गौराङ्गश्चायुधावृत इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः धनुर्वाणान्वित इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः प्रद्युम्नो दक्षिणे वज्रं शङ्खं वामे धनुः करे

พระพลรามะทรงเป็นผู้ถือคันไถและกระบองมุสละ และทรงถือคทากับดอกบัวเป็นที่ระลึกสืบมา (บางฉบับระบุว่า “ผู้กำจัดอสูรจากต้นขาซ้าย”, บางฉบับว่า “กายผ่องผุดและรายล้อมด้วยอาวุธ”, และอีกฉบับว่า “ประกอบด้วยธนูและศร”). พระประทยุมน์ทรงถือวัชระในพระหัตถ์ขวา ทรงถือสังข์ในพระหัตถ์ซ้าย และทรงถือธนูในพระหัตถ์.

Verse 13

गदानाभ्यावृतः पीत्या प्रद्युम्नो वा धनुःशरी चतुर्भुजो निरुद्धः स्यात्तथा नारायणो विभुः

พึงภาวนาพระประทยุมน์ว่า ณ บริเวณพระนาภีมีคทาล้อมอยู่ และส่องสว่างด้วยรัศมีสีเหลือง; และพึงภาวนาพระอนิรุทธะว่าเป็นผู้มีสี่กร ทรงธนูและศร. เช่นเดียวกันพึงภาวนาพระนารายณะ ผู้เป็นเจ้าอันแผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง.

Verse 14

चतुर्मुखश् चतुर्बाहुर्वृहज्जठरमण्डलः लम्बकूर्चो जटायुक्तो व्रह्मा हंसाग्रवाहनः

พระพรหมมีสี่พระพักตร์และสี่กร มีพระอุทรเป็นวงกว้างและกลม ทรงมีปอยผมยาวและประกอบด้วยชฎา พาหนะอันประเสริฐของพระองค์คือหงส์ (หํสา).

Verse 15

दक्षिणे चाक्षसूत्रञ्च स्रुवो वामे तु कुण्डिका आज्यस्थाली सरस्वती सावित्री वामदक्षिणे

ด้านขวาพึงมีอักษสูตร (ลูกประคำ) ด้านซ้ายพึงมีสฺรุวะ (ทัพพีบูชา) และกุณฺฑิกา (หม้อน้ำ). พึงตั้งภาชนะเนยใส (อาชฺยสฺถาลี) ด้วย และให้พระนางสรัสวตีและพระนางสาวิตรีประทับอยู่ทางซ้ายและทางขวาตามลำดับ.

Verse 16

विष्णुरष्टभुजस्तार्क्षे करे खड्गस्तु दक्षिणे गदाशरश् च वरदो वामे कार्मुकखेटके

พระวิษณุทรงมีแปดกร และทรงประทับเหนือทารกษยะ (ครุฑ). ในพระหัตถ์ขวามีพระขรรค์ อีกทั้งทรงถือคทาและศร; ส่วนพระหัตถ์ซ้ายทรงประทานพร พร้อมทั้งทรงถือธนูและโล่ (เขฏกะ).

Verse 17

चक्रशङ्खौ चतुर्बाहुर् नरसिंहश् चतुर्भुजः शङ्खचक्रधरो वापि विदारितमहासुरः

ควรพรรณนาพระนรสิงห์ให้มีสี่กร ทรงจักรและสังข์; หรือเป็นผู้ทรงสังข์–จักร ผู้ฉีกทำลายอสูรมหึมาให้แยกออก.

Verse 18

अचतुर्बाहुर्वराहस्तु शेषः पाणितले धृतः धारयन् बाहुना पृथ्वीं वाम्नेन कमलाधरः

พระวราหะมิใช่สี่กร; ทรงวางพระเศษะไว้บนฝ่าพระหัตถ์ ทรงพยุงแผ่นดินด้วยกรหนึ่ง และทรงถือดอกบัวด้วยกรซ้าย.

Verse 19

पादलग्ना धरा कार्या पदा लक्ष्मीर्व्यवस्थिता त्रैलोक्यमोहनस्तार्क्ष्ये अष्टबाहुस्तु दक्षिणे

ควรปั้นพระธราให้เกาะแนบที่พระบาท และให้พระลักษมีประทับยืนใกล้พระบาท บนทารกษยะ (ครุฑ) ให้พรรณนา ‘ผู้ทำให้สามโลกหลงใหล’; และด้านขวาให้เป็นเทวะมีแปดกร.

Verse 20

चक्रं खड्गं च मुषलं अङ्कुशं वामके करे शङ्खशार्ङ्गगदापाशान् पद्मवीणासमन्विते

ในกรซ้ายให้ถือจักร ดาบ มุสล และตะขอช้าง; และให้ประกอบด้วยสังข์ ศารงคะ (คันธนู) คทา บ่วงบาศ ดอกบัว และวีณา.

Verse 21

लक्ष्मीः सरस्वती कार्ये विश्वरूपो ऽथ दक्षिणे मुद्गरं च तथा पाशं शक्तिशूलं शरं करे

ให้ประดิษฐานพระลักษมีและพระสรัสวตีไว้ด้านซ้าย และให้พระวิศวรูปอยู่ด้านขวา ในพระหัตถ์ให้ทรงถือค้อน (มุทคร) บ่วงบาศ หอก (ศักติ) ตรีศูล และศร.

Verse 22

वामे शङ्खञ्च शार्ङ्गञ्च गदां पाशं च तोमरं दक्षिणे चक्रमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः गदी रत्यावृत इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः लम्बभ्रुव इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाटः धारयन्नाकुलां पृथ्वीं वामेन कमलामध इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः लाङ्गलं परशुं दण्डं छुरिकां चर्मक्षेपकं

พระองค์ทรงถือในพระหัตถ์ซ้าย: สังข์ ศารฺงคะ (คันศร) คทา บาศ (บ่วง) และโตมร (หอกพุ่ง); พระหัตถ์ขวาทรงจักร—ตามคัมภีร์ฉบับที่มีเครื่องหมายกำกับ. ฉบับอื่นระบุว่า “ทรงคทา ถูกห้อมล้อมด้วยรติ”, อีกแห่งว่า “ทรงคิ้วยาว”, และอีกแห่งว่า “ทรงค้ำจุนแผ่นดินที่ปั่นป่วน; พระหัตถ์ซ้ายทรงกมลา (ลักษมี) ไว้เบื้องล่าง”. ยังมีอาวุธอื่น: ไถ ขวาน ไม้เท้า กริช และอาวุธเหวี่ยงหนัง (จรมกฺเษปกะ).

Verse 23

विंशद्बाहुश् चतुर्वक्त्रो दक्षिणस्थोथ वामके त्रिनेत्रे वामपार्श्वे न शयितो जलशाय्यपि

พระองค์ทรงมีพระกรยี่สิบและสี่พระพักตร์; ทรงประดิษฐานทั้งด้านขวาและด้านซ้าย. ทรงมีสามพระเนตร; ในด้านซ้าย แม้ในปางชลศายี (บรรทมเหนือสายน้ำ) ก็ไม่ทรงถูกแสดงว่าเอนบรรทมอยู่.

Verse 24

श्रिया धृतैकचरणो विमलाद्याभिरीडितः नाभिपद्मचतुर्वक्त्रो हरिशङ्करको हरिः

พระหริ—ผู้มีพระบาทหนึ่งได้รับการค้ำจุนโดยศรี (ลักษมี) ผู้ได้รับการสรรเสริญจากวิมลาและเทวีทั้งหลาย; จากดอกบัวที่พระนาภีได้บังเกิดจตุรมุข (พรหมา); และผู้เป็นเหตุแห่งทั้งหริและศังกร—พระหริสูงสุดนั้นแลเป็นผู้ควรบูชา.

Verse 25

शूलर्ष्टिधारी दक्षे च गदाचक्रधरो पदे रुद्रकेशवलक्ष्माङ्गो गौरीलक्ष्मीसमन्वितः

พระหัตถ์ขวาทรงตรีศูลและฤษฏิ (หอก); พระหัตถ์ซ้ายทรงคทาและจักร. พระวรกายมีลักษณะหมายแห่งรุทระและเกศวะ พร้อมทั้งลักษณะของลักษมี; และทรงประกอบด้วยคौรีและลักษมี.

Verse 26

शङ्खचक्रगदावेदपाणिश्चाश्वशिरा हरिः वामपादो धृतः शेषे दक्षिणः कूर्मपृष्ठगः

พระหริผู้มีเศียรม้า (อัศวศิรา) ทรงถือสังข์ จักร คทา และพระเวทในพระหัตถ์; พระบาทซ้ายได้รับการค้ำจุนโดยเศษะ ส่วนพระบาทขวาประทับบนหลังของกูรมะ (เต่า).

Verse 27

दत्तात्रेयो द्विबाहुः स्याद्वामोत्सङ्गे श्रिया सह विश्वक्सेनश् चक्रगदी हली शङ्खी हरेर्गणः

ทัตตาเตรยะพึงแสดงเป็นปางสองกร โดยมีศรี (ลักษมี) ประทับบนตักซ้าย และวิศวักเสนะผู้เป็นบริวารแห่งหริ พึงถือจักรและคทา คันไถ และสังข์ศักดิ์สิทธิ์.