Adhyaya 31

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये मण्डलादिवर्णनं नाम त्रिंशो ऽध्यायः अथ एकत्रिंशो ऽध्यायः मार्जनविधानं अग्निर् उवाच रक्षां स्वस्य परेषाञ्च वक्ष्ये तां मार्जनाह्वयां यया विमुच्यते दुःखैः सुखञ्च प्राप्नुयान्नरः

ดังนี้ ในอัคนีปุราณะ มหาปุราณะดั้งเดิม บทที่สามสิบชื่อว่า “คำพรรณนาว่าด้วยมณฑลและสิ่งเกี่ยวเนื่อง” ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่สามสิบเอ็ด คือ “พิธีมารชนะ (การประพรมชำระ)” อัคนีกล่าวว่า “เราจักสอนการคุ้มครองที่เรียกว่า ‘มารชนะ’ ทั้งเพื่อคุ้มครองตนและผู้อื่น โดยวิธีนี้มนุษย์ย่อมพ้นทุกข์และบรรลุสุข”

Verse 2

ॐ नमः परमार्थाय पुरुषाय महात्मने अरूपबहुरूपाय व्यापिने परमात्मने

โอม—ขอนอบน้อมแด่สัจธรรมสูงสุด แด่บุรุษสูงสุด แด่มหาตมัน; แด่พระผู้ไร้รูปแต่ทรงได้หลายรูป ผู้แผ่ซ่านทั่วทั้งปวง คือปรมาตมัน

Verse 3

निष्कल्मषाय शुद्धाय ध्यानयोगरताय च नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत् तत्सिध्यतु मे वचः

เมื่อขอนอบน้อมแด่พระผู้ไร้มลทิน ผู้บริสุทธิ์ และผู้ตั้งมั่นในโยคะแห่งสมาธิแล้ว ข้าพเจ้าจักอธิบายต่อไป; ขอให้ถ้อยคำของข้าพเจ้าสำเร็จผลโดยสิ่งนั้น

Verse 4

वराहाय नृसिंहाय वामनाय महामुने नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत्तत्सिध्यतु मे वचः

โอ มหามุนี เมื่อขอนอบน้อมแด่วราหะ นรสิงห์ และวามนะแล้ว ข้าพเจ้าจักอธิบาย; ขอให้ถ้อยคำของข้าพเจ้าสำเร็จผลด้วยสิ่งนั้น

Verse 5

मन्त्रजं फलमश्नुते इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सुखं ब्रह्माप्नुयान्नरः इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः त्रिविक्रमाय रामाय वैकुण्ठाय नराय च नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत्तत् सिध्यतु मे वचः

“ย่อมเสวยผลอันเกิดจากมนตร์”—เป็นบทอ่านตามฉบับ ‘คะ’ ในคัมภีร์ที่ทำเครื่องหมายไว้. “บุรุษพึงบรรลุสุขและพรหมัน”—ก็เป็นบทอ่านตามฉบับ ‘คะ’. ครั้นนอบน้อมแด่ตรีวิกรม แด่ราม แด่วัยกุณฐะ และแด่นระแล้ว ข้าพเจ้าจักแสดงบัดนี้—ขอให้คำสอนนั้นสำเร็จ และขอให้ถ้อยคำของข้าพเจ้าบังเกิดผลเถิด.

Verse 6

वराह नरसिंहेश वामनेश त्रिविक्रम हरग्रीवेश सर्वेश हृषीकेश हराशुभम्

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าในปางวราหะและนรสิงห์ ข้าแต่วามนะ ข้าแต่ตรีวิกรม; ข้าแต่หัยครีวะ ข้าแต่พระเป็นเจ้าเหนือสรรพสิ่ง ข้าแต่หฤษีเกศ—ขอทรงกำจัดอัปมงคลเถิด.

Verse 7

अपराजितचक्राद्यैश् चतुर्भिः परमायुधैः अखण्डितानुभावैस्त्वं सर्वदुष्टहरो भव

ด้วยอาวุธสูงสุดสี่ประการ อันเริ่มด้วยจักรอันปราบมิได้—ซึ่งเดชานุภาพไม่ขาดสาย—ขอพระองค์ทรงเป็นผู้ขจัดความชั่วและหมู่มารทั้งปวง.

Verse 8

हरामुकस्य दुरितं सर्वञ्च कुशलं कुरु मृत्युबन्धार्तभयदं दुरितस्य च यत् फलम्

ขอทรงขจัดทุจริตของหรามุกะ และทรงบันดาลความเกษมสวัสดิ์โดยสิ้นเชิง. อีกทั้งสิ่งใดที่ก่อความหวาดกลัวด้วยความตาย พันธนาการ และความทุกข์—รวมทั้งผลใดๆ อันเกิดจากบาป—ขอทรงกำจัดสิ่งนั้นด้วย.

Verse 9

पराभिध्यानसहितैः प्रयुक्तञ्चाभिचारकम् गदस्पर्शमहारोगप्रयोगं जरया जर

เมื่อประกอบด้วยปราภิธยานะ (การเพ่งนึกด้วยเจตนาร้ายต่อศัตรู) แล้วจึงใช้ ย่อมเป็นอภิจาระ (พิธีมุ่งร้าย): ทำให้เกิด ‘คทะ’ ด้วยการสัมผัส (อาการติดขัด/พิการของอวัยวะ), ส่งโรคร้ายแรง, และให้ชราโดยชรา คือทำให้ผู้ที่พึงให้ชรานั้นทรุดโทรมด้วยความแก่ชรา.

Verse 10

ॐ नमो वासुदेवाय नमः कृष्णाय खड्गिने नमः पुष्करनेत्राय केशवायादिचक्रिणे

โอม ขอนอบน้อมแด่วาสุเทวะ; ขอนอบน้อมแด่กฤษณะผู้ทรงดาบ; ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีเนตรดุจดอกบัว; ขอนอบน้อมแด่เกศวะผู้ทรงจักรดั้งเดิม।

Verse 11

नमः कमलकिञ्जल्कपीतनिर्मलवाससे महाहररिपुस्कन्धसृष्टचक्राय चक्रिणे

ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงจักร ผู้ทรงฉลองพระองค์อันบริสุทธิ์สีเหลืองดุจเกสรบัว และผู้บังเกิดจักรสุทรรศนะให้หมุนเข้าต้านหมู่บ่าของศัตรูใหญ่แห่งหระ (ศิวะ)۔

Verse 12

द्ंष्ट्रोद्धृतक्षितिभृते त्रयीमूर्तिमते नमः महायज्ञवराहाय शेषभोगाङ्कशायिने

ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงยกแผ่นดินไว้บนงา ผู้เป็นรูปแห่งไตรเวท; ขอนอบน้อมแด่วราหะมหายัญ ผู้บรรทมบนตักแห่งขดวงของพญาเศษะผู้มีพังพาน।

Verse 13

तप्तहाटककेशाग्रज्वलत्पावकलोचन वज्राधिकनखस्पर्शं दिव्यसिंह नमोस्तु ते

ขอนอบน้อมแด่ท่าน โอ้สิงห์ทิพย์ ผู้มีปลายเส้นเกศาโชติช่วงดุจทองคำที่เผาไฟ ผู้มีเนตรลุกเป็นเปลวเพลิง และผู้มีสัมผัสแห่งเล็บแข็งยิ่งกว่าสายฟ้าวัชระ।

Verse 14

काश्यपायातिह्रस्वाय ऋग्यजुःसामभूषित तुभ्यं वामनरूपायाक्रमते गां नमो नमः

ขอนอบน้อมแล้วนอบน้อมอีกแด่พระองค์ ผู้เป็นโอรสแห่งกัศยปะ ผู้มีพระวรกายสั้นยิ่ง ประดับด้วยฤค-ยชุร-สามเวท และผู้ทรงอวตารเป็นวามนะก้าวย่างครอบคลุมแผ่นดิน।

Verse 15

वराहाशेषदुष्टानि सर्वपापफलानि वै मर्द मर्द महादंष्ट्र मर्द मर्द च तत्फलम्

ข้าแต่พระวราหอวตาร โปรดบดขยี้—บดขยี้ความชั่วที่ยังหลงเหลือทั้งหมด; และโปรดบดขยี้ผลแห่งบาปทั้งปวงด้วยเถิด ข้าแต่ผู้มีงาใหญ่ โปรดบดขยี้—บดขยี้ และบดขยี้แม้ผลสืบเนื่องของมันด้วยเถิด

Verse 16

अखण्डितात्मभावैस्त्वमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः दंष्ट्रोद्धृतभूमिभर्त्रे इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सृजते गामिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः नरसिंह करालाख्य दन्तप्रान्तानलोज्ज्वल भञ्ज भञ्ज निनादेन दुष्टान्यस्यार्तिनाशन

(ในคัมภีร์บางฉบับมีบทอ่านต่างกัน: ‘พระองค์ทรงมีสภาวะแท้ไม่ขาดตอน’; ‘แด่ผู้ทรงค้ำจุนแผ่นดินที่ยกขึ้นด้วยงา’; ‘(พระองค์) ทรงสร้างแผ่นดิน’.) ข้าแต่พระนรสิงห์ ผู้มีนามว่า “น่าเกรงขาม” ปลายพระทนต์สว่างดุจไฟ—โปรดทำลาย, ทำลาย ด้วยเสียงคำรามอันกึกก้อง โปรดกำจัดคนชั่ว; พระองค์ทรงเป็นผู้ดับทุกข์ของภักตะผู้นี้

Verse 17

ऋग्यजुःसामगर्भाभिर्वाग्भिर्वामनरूपधृक् प्रशमं सर्वदुःखानि नयत्त्वस्य जनार्दनः

ขอพระชนารทนะ ผู้ทรงรูปวามนะ ด้วยถ้อยคำอันอุ้มไว้ด้วยฤคเวท ยชุรเวท และสามเวท โปรดระงับทุกข์ทั้งปวงของผู้นี้ให้สงบและร่มเย็นเถิด

Verse 18

ऐकाहिकं द्व्याहिकञ्च तथा त्रिदिवसं ज्वरम् चातुर्थकन्तथात्युग्रन्तथैव सततज्वरम्

ไข้จำแนกได้เป็น ไข้หนึ่งวัน ไข้สองวัน ไข้สามวัน ไข้กำเริบในวันที่สี่ (ควอร์ตัน) ไข้รุนแรงยิ่ง และไข้ต่อเนื่องไม่ขาดสาย

Verse 19

दोषोत्थं सन्निपातोत्थं तथैवागन्तुकं ज्वरम् शमं नयाशु गोविन्द च्छिन्धि च्छिन्ध्यस्य वेदनाम्

ข้าแต่พระโควินทะ โปรดระงับไข้โดยเร็ว ไม่ว่าจะเกิดจากโทษะ จากสันนิปาตะ หรือจากเหตุภายนอก และโปรดตัดเสีย—ตัดเสียซึ่งความเจ็บปวดนี้

Verse 20

नेत्रदुःखं शिरोदुःखं दुःखञ्चोदरसम्भवम् अन्तःश्वासमतिश्वासं परितापं सवेपथुम्

อาการคือ ปวดตา ปวดศีรษะ และปวดที่เกิดจากช่องท้อง; หายใจเข้าอย่างลำบาก หายใจถี่เกินควร ความร้อนแผดเผาเหมือนไข้ และอาการสั่น—ดังนี้แล.

Verse 21

गुदघ्राणाङ्घ्रिरोगांश् च कुष्ठरोगांस् तथा क्षयं कामलादींस् तथा रोगान् प्रमेहांश्चातिदारुणान्

ว่าด้วยโรคแห่งทวารหนัก จมูก และเท้า; ทั้งโรคผิวหนัง (กุษฐะ) โรคซูบสิ้น (กษยะ) ดีซ่านและโรคในหมวดนั้น (กามละ-อาทิ) และโรคปัสสาวะ-เมตาบอลิซึมอันร้ายแรงยิ่ง (ประเมหะ) ด้วย.

Verse 22

भगन्दरातिसारांश् च मुखरोगांश् च वल्गुलीम् अश्मरीं मूत्रकृच्छ्रांश् च रोगानन्यांश् च दारुणान्

ยัง (บำบัด) โรคฝีคัณฑสูตร (ภคันทร) โรคท้องร่วง โรคแห่งปาก วัลคุลี; นิ่ว (อัศมรี) ปัสสาวะขัด (มูตรกฤจฉระ) และโรคร้ายแรงอื่น ๆ ด้วย.

Verse 23

ये वातप्रभवा रोगा ये च पित्तसमुद्भवाः कफोद्भवाश् च ये केचित् ये चान्ये सान्निपातिकाः

โรคที่เกิดจากวาตะ โรคที่เกิดจากปิตตะ และโรคใด ๆ ที่เกิดจากกะผะ; รวมทั้งโรคอื่นที่เป็นสันนิปาติกะ คือกำเริบพร้อมกันแห่งตรีโทษะ.

Verse 24

आगन्तुकाश् च ये रोगा लूता विस्फोटकादयः ते सर्वे प्रशमं यान्तु वासुदेवापमार्जिताः

ขอโรคทั้งปวงที่เกิดจากเหตุภายนอก—เช่น ลูตา และวิสโผฏกะ เป็นต้น—จงสงบระงับไปทั้งหมด โดยถูกวาสุเทวะปัดเป่าให้หมดสิ้น.

Verse 25

विलयं यान्तु ते सर्वे विष्णोरुच्चारणेन च क्षयं गछ्हन्तु चाशेषास्ते चक्राभिहता हरेः

ขอให้หมู่พลังอริทั้งปวงสลายไปด้วยการเปล่งพระนามวิษณุเพียงอย่างเดียว; และขอให้ทั้งหมดพินาศสิ้นไม่เหลือ เมื่อถูกจักรสุทรรศนะของพระหริฟันทำลาย.

Verse 26

छिन्द छिन्दास्य वेदनामिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अनिश्वासमतिश्वासमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः तथैव च इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः ये रोगाः पित्तसम्भवा इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः वासुदेवपराजिता इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अच्युतानन्तगोविन्दनामोच्चारणभीषिताः नश्यन्ति सकला रोगाः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

‘จงตัด จงตัดความปวดนี้’—ดังปรากฏในคัมภีร์ที่ทำเครื่องหมายไว้; ‘อาการหายใจติดขัดและหายใจถี่เกิน’—ดังปรากฏเช่นกัน; ‘และโดยทำนองเดียวกัน’—ดังปรากฏเช่นกัน; ‘โรคทั้งหลายอันเกิดจากปิตตะ’—ดังปรากฏเช่นกัน; ‘ผู้ถูกวาสุเทวะปราบ’—ดังปรากฏในอีกฉบับหนึ่ง. ครั้นได้ยินการเปล่งพระนาม อจฺยุต อนันต และโควินท แล้ว โรคทั้งปวงย่อมดับสูญ; เป็นความจริง—ความจริง ข้าพเจ้าขอกล่าว.

Verse 27

स्थावरं जङ्गमं वापि कृत्रिमं चापि यद्विषम् दन्तोद्भवं नखभवमाकाशप्रभवं विषम्

พิษกล่าวว่าแบ่งเป็นสามอย่าง: เกิดจากแหล่งที่อยู่นิ่ง, เกิดจากสัตว์ที่เคลื่อนไหว, และพิษที่ปรุงขึ้นโดยมนุษย์. อีกทั้งยังกล่าวถึงพิษที่เกิดจากฟัน, จากเล็บ/กรงเล็บ, และพิษที่เรียกว่า ‘กำเนิดจากอากาศฟ้า’ (แพร่ทางลม/บรรยากาศ).

Verse 28

लूतादिप्रभवं यच्च विषमन्यत्तु दुःखदं शमं नयतु तत् सर्वं कीर्तितोस्य जनार्दनः

ขอให้พิษที่เกิดจากแมงมุมเป็นต้น และพิษอื่นใดอันก่อทุกข์ทั้งปวง สงบระงับลง; เพราะเขาได้สรรเสริญพระชนารทนะ (วิษณุ) แล้ว.

Verse 29

ग्रहान् प्रेतग्रहांश्चापि तथा वै डाकिनीग्रहान् वेतालांश् च पिशाचांश् च गन्धर्वान् यक्षराक्षसान्

(บทสวด/พิธีนี้) ขจัดครหะทั้งหลาย รวมทั้งเปรตครหะและฑากินีครหะ; ตลอดจนเวตาล ปิสาจ คนธรรพ์ ยักษ์ และรากษส (ให้ห่างไกล).

Verse 30

शकुनीपूतनाद्यांश् च तथा वैनायकान् ग्रहान् मुखमण्डीं तथा क्रूरां रेवतीं वृद्धरेवतीम्

พึงบรรเทา/ปัดเป่า ศกุนี ปูตนา และเหล่าอื่น ๆ; ทั้งพวกครหะจำพวกวินายกะ; รวมทั้งมุขมณฑี ครูราอันดุร้าย เรวตี และวฤทธะ‑เรวตีด้วย

Verse 31

वृद्धकाख्यान् ग्रहांश्चोग्रांस् तथा मातृग्रहानपि बालस्य विष्णोश् चरितं हन्तु बालग्रहानिमान्

ขอให้จริยา/วีรกรรมของพระวิษณุผู้ทรงคุ้มครองเด็ก ทำลายครหะผู้ฉุดเด็กเหล่านี้ คือพวกที่เรียกว่า วฤทธกา ครหะอันดุร้าย และมาตฤ-ครหะด้วย

Verse 32

वृद्धाश् च ये ग्रहाः केचिद्ये च बालग्रहाः क्वचित् नरसिंहस्य ते दृष्ट्या दग्धा ये चापि यौवने

ไม่ว่าครหะใด ๆ ที่เป็น ‘เก่าแก่’ หรือครหะที่ฉุดเด็กซึ่งเกิดขึ้นเป็นครั้งคราว ตลอดจนที่เบียดเบียนในวัยหนุ่มสาว—ทั้งหมดนั้นพึงถูกเผาผลาญด้วยเพียงสายพระเนตรของนรสิงห์

Verse 33

सदा करालवदनो नरसिंहो महाबलः ग्रहानशेषान्निःशेषान् करोतु जगतो हितः

ขอให้นรสิงห์ผู้มีพระพักตร์ดุร้ายเสมอและทรงมหาพละ เพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่โลก ทรงทำให้ครหะทั้งปวงสงบสิ้นเชิงและไม่ก่ออันตราย

Verse 34

नरसिंह महासिंह ज्वालामालोज्ज्वलानन ग्रहानशेषान् सर्वेश खाद खादाग्निलोचन

โอ้นรสิงห์ โอ้มหาสิงห์ ผู้มีพระพักตร์สว่างไสวด้วยพวงมาลาแห่งเปลวเพลิง! โอ้พระผู้เป็นใหญ่เหนือสรรพสิ่ง โอ้ผู้มีเนตรดุจไฟ จงกลืนกินครหะทั้งปวงให้สิ้นเชิง จงกลืนกินเถิด

Verse 35

ये रोगा ये महोत्पाता यद्विषं ये महाग्रहाः यानि च क्रूरभृतानि ग्रहपीडाश् च दारुणाः

ไม่ว่าโรคภัยใด ๆ ไม่ว่าอุบัติภัยใหญ่และลางร้ายใด ๆ ไม่ว่ายาพิษใด ๆ ไม่ว่าพระเคราะห์อันทรงฤทธิ์ใด ๆ และไม่ว่าวิญญาณร้ายอันดุร้ายพร้อมทั้งความทุกข์อันน่ากลัวจากพระเคราะห์—ขอให้ทั้งหมดถูกปัดเป่าไปเถิด।

Verse 36

शस्त्रक्षतेषु ये दोषा ज्वालागर्दभकादयः तानि सर्वाणि सर्वात्मा परमात्मा जनार्दनः

โทษหรืออาการแทรกซ้อนทั้งหลายที่เกิดในบาดแผลจากอาวุธ—เช่นที่เรียกว่า ‘ชวาลา’ และ ‘ครรทภก’ เป็นต้น—ขอให้พระชนารทนะ ผู้เป็นปรมาตมันและเป็นอาตมันแห่งสรรพสิ่ง ขจัดออกทั้งหมดเถิด।

Verse 37

तथा वेतालिकान् ग्रहानिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः गन्धर्वान् राक्ससानपि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शटा इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः किञ्चिद्रूपं समास्याय वासुदेवास्य नाशय

ทำนองเดียวกัน ‘เวตาลิกะ’ และ ‘เคราะห์’—ดังที่ต้นฉบับที่ทำเครื่องหมายฉบับหนึ่งอ่านไว้; ‘คันธรรพะ’ และ ‘รากษสะ’ ด้วย—ดังที่ต้นฉบับที่ทำเครื่องหมายอีกฉบับหนึ่งอ่านไว้; ‘ศฏา’—ดังที่ต้นฉบับที่ทำเครื่องหมายสองฉบับอ่านไว้. ไม่ว่าทรงรูปใดก็ตาม โอ้ วาสุเทวะ ขอทรงทำลายสิ่งเหล่านั้นเถิด।

Verse 38

क्षिप्त्वा सुदर्शनञ् चक्रं ज्वालामालातिभीषणम् सर्वदुष्टोपशमनं कुरु देववराच्युत

เมื่อทรงขว้างจักรสุทรรศนะอันน่าสะพรึงด้วยพวงมาลัยแห่งเปลวเพลิงแล้ว โอ้ อจยุตะ ผู้ประเสริฐในหมู่เทพ ขอทรงกระทำการสงบระงับสิ่งชั่วร้ายและอำนาจอธรรมทั้งปวงเถิด।

Verse 39

सुदर्शन महाज्वाल च्छिन्धि च्छिन्धि महारव सर्वदुष्टानि रक्षांसि क्षयं यान्तु विभीषण

โอ้ สุทรรศนะผู้ลุกโชติด้วยเปลวเพลิงใหญ่ จงตัด จงตัดเถิด! โอ้ ผู้กึกก้องด้วยเสียงคำรามใหญ่ โอ้ ผู้ทำให้สะพรึงกลัว ขอให้รากษสผู้ชั่วร้ายทั้งปวงถึงความพินาศเถิด।

Verse 40

प्राच्यां प्रतीच्यां च दिशि दक्षिणोत्तरतस् तथा रक्षाङ्करोतु सर्वात्मा नरसिंहः सुगर्जितः

ขอพระนรสิงห์—ผู้เป็นอาตมันภายในของสรรพชีวิต ผู้คำรามอันเป็นมงคลและเกรียงไกร—ทรงสถาปนาการคุ้มครองในทิศตะวันออกและตะวันตก และจากทิศใต้และทิศเหนือด้วยเถิด।

Verse 41

दिवि भुव्यन्तरीक्षे च पृष्ठतः पार्श्वतोग्रतः रक्षाङ्करोतु भगवान् बहुरूपी जनार्दनः

ขอพระผู้เป็นเจ้า “ชนารทนะ” ผู้ทรงแสดงได้หลายรูป ทรงคุ้มครองข้าพเจ้าในสวรรค์ บนแผ่นดิน และในอากาศ; ทั้งจากด้านหลัง จากด้านข้าง และจากด้านหน้าเถิด।

Verse 42

यथा विष्णुर्जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषं तेन सत्येन दुष्टानि शममस्य व्रजन्तु वै

ดุจดังพระวิษณุทรงแผ่ซ่านทั่วทั้งจักรวาล พร้อมด้วยเหล่าเทวะ อสูร และมนุษย์ ด้วยสัจจะนั้นเอง ขอสิ่งชั่วร้ายทั้งหลายที่เกี่ยวข้องกับผู้นี้/สถานที่นี้ จงสงบระงับโดยแท้เถิด।

Verse 43

यथा विष्णौ स्मृते सद्यः सङ्क्षयं यान्ति पातकाः सत्येन तेन सकलं दुष्टमस्य प्रशाम्यतु

ดุจเมื่อระลึกถึงพระวิษณุแล้ว บาปทั้งหลายย่อมสิ้นไปโดยฉับพลัน ด้วยสัจจะนั้นเอง ขอความชั่วร้ายทั้งปวงที่เบียดเบียนผู้นี้ จงสงบระงับโดยสิ้นเชิงเถิด।

Verse 44

परमात्मा यथा विष्णुर्वेदान्तेषु च गीयते तेन सत्येन सकलं दुष्टमस्य प्रशाम्यतु

ดุจดังในเวทานตะได้สรรเสริญพระวิษณุว่าเป็นปรมาตมัน ด้วยสัจจะนั้นเอง ขออัปมงคลและความชั่วทั้งปวงในผู้นี้ จงสงบระงับโดยสิ้นเชิงเถิด।

Verse 45

यथा यज्ञेश्वरो विष्णुर्देवेष्वपि हि गीयते सत्येन तेन सकलं यन्मयोक्तं तथास्तु तत्

ดุจดังที่พระวิษณุทรงได้รับการสรรเสริญแม้ในหมู่เทพทั้งหลายว่าเป็น “ยัชเญศวร” เจ้าแห่งยัญพิธี ด้วยสัจจะนั้น ขอถ้อยคำทั้งปวงที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้จงสำเร็จเป็นจริงดังนั้นเถิด

Verse 46

शान्तिरस्तु शिवञ्चास्तु दुष्टमस्य प्रशाम्यतु वासुदेवशरीरोत्थैः कुशैर् निर्मथितं मया

ขอให้มีสันติ ขอให้มีสิริมงคล ความชั่วร้ายในสิ่งนี้จงสงบระงับ—ข้าพเจ้าได้ขัดถูให้คลายฤทธิ์ด้วยหญ้ากุศะซึ่งกล่าวกันว่าเกิดจากพระวรกายของวาสุเทวะ

Verse 47

अपमार्जतु गोविन्दो नरो नारायणस् तथा तथास्तु सर्वदुःखानां प्रशमो जपनाद्धरेः

ขอให้พระโควินทะทรงปัดเป่า (สิ่งทั้งปวง) และขอให้นระกับนารายณะทรงกระทำเช่นนั้นด้วย ตถาสตु—ด้วยการภาวนานามพระหริ ความทุกข์ทั้งปวงย่อมสงบระงับ

Verse 48

महाबल इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वर्गर्जितैर् इति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः प्रयान्तु वै इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कुशैर् निर्णाशितमिति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः अपमार्जनकं शस्त्रं सर्वरोगादिवारणम् अयं हरिः कुशो विष्णुर्हता रोगा मया तव

“อปมารชนกะ” (เครื่องชำระล้าง) นี้เป็นดุจ ‘อาวุธ’ ป้องกันโรคภัยทั้งปวง หญ้ากุศะนี้คือพระหริ คือพระวิษณุ โรคของท่านถูกข้าพเจ้าปราบให้สิ้นแล้ว