Adhyaya 18

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये जगत्सर्गवर्णनं नाम सप्तदशो ऽध्यायः अथ अष्टादशो ऽध्यायः स्वायम्भुववंशवर्णनम् अग्निर् उवाच प्रियव्रतोत्तानपादौ मनोः स्वायम्भुवात् सुतौ अजीजनत्स तां कन्यां शतरूपां तपोन्विताम्

ดังนี้ ในอัคนีปุราณะ มหาปุราณะอันเป็นปฐม ได้จบภาคที่สิบเจ็ดชื่อว่า “พรรณนาการกำเนิดโลก” บัดนี้เริ่มภาคที่สิบแปด “พรรณนาวงศ์สวายัมภูวะ” อัคนีกล่าวว่า—จากสวายัมภูวะมนู ได้บังเกิดโอรสสององค์คือ ปรียวรตะ และ อุตตานปาทะ และยังได้ให้กำเนิดธิดานามว่า ศตรูปา ผู้ประกอบด้วยตบะ (ตปัส) ด้วย

Verse 2

न् भूतमुच्चावचं प्रजा इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः निश्चितमिति ख,चिह्नितपुस्तकपाठः अजीजनत् सुतां कन्यां सद्रूपाञ्च तपोन्वितामिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अजीजनत् सुतां कन्यां शतरूपां तपोन्वितामिति ङ,चिह्नितपुस्तकपाठः काम्यां कर्दमभार्यातः सम्राट् कुक्षिर्विराट् प्रभुः सुरुच्यामुत्तमो जज्ञे पुत्र उत्तानपादतः

“ภูตมุจจาวจะṃ ประชา” เป็นบทอ่านตามฉบับที่ทำเครื่องหมาย ฅ; อีกฉบับอ่านว่า “นิศจิตम्” คือ “แน่นอน”. บางสำนวนว่า “เขาให้กำเนิดธิดา ผู้มีรูปงามและประกอบด้วยตบะ”; และบทอ่านที่ทำเครื่องหมาย ฅ ระบุว่า “เขาให้กำเนิดธิดานาม ศตรูปา ผู้ประกอบด้วยตบะ”. จากกามยา ภรรยาของกรทมะ ได้บังเกิด สมราฏ กุกษิ วิราฏ และ ประภุ. จากสุรุจี แก่อุตตานปาทะ ได้บังเกิดโอรสนาม อุตตมะ

Verse 3

सुनीत्यान्तु ध्रुवः पुत्रस्तपस्तेपे स कीर्तये ध्रुवो वर्षसहस्राणि त्रीणि दिव्यानि हे मुने

ส่วนธรุวะ บุตรของสุนีติ ได้บำเพ็ญตบะเพื่อเกียรติยศ. ข้าแต่มุนี ธรุวะดำรงตบะอยู่ตลอดสามพันปีทิพย์

Verse 4

तस्मै प्रीतो हरिः प्रादान्मुन्यग्रे स्थानकं स्थिरम् श्लोकं पपाठ ह्य् उशना वृद्धिं दृष्ट्वा स तस्य च

เมื่อทรงพอพระทัยแล้ว หริ (วิษณุ) ได้ประทาน “สถานะ” อันมั่นคงถาวรแก่เขา ต่อหน้ามุนีผู้ประเสริฐทั้งหลาย. และอุศนา (ศุกราจารย์) ครั้นเห็นความรุ่งเรืองของเขา ก็ได้สาธยายคาถาหนึ่งในเรื่องนั้นด้วย

Verse 5

अहो ऽस्य तपसो वीर्यमहो श्रुतमहोद्भुतम् यमद्य पुरतः कृत्वा ध्रुवं सप्तर्षयः स्थिताः

โอ้! ฤทธิ์แห่งตบะของเขาช่างน่าอัศจรรย์—สิ่งที่ได้ยินก็น่าพิศวงยิ่งนัก; เพราะวันนี้เหล่าสัปตฤๅษีได้ยืนอยู่โดยตั้งธรุวะไว้เบื้องหน้า

Verse 6

तस्मात् शिष्टिञ्च भव्यञ्च ध्रुवाच्छम्भुर्व्यजायत शिष्टेराधत्त सुछाया पञ्च पुत्रानकल्मषान्

จากเขานั้น ศิษฏิและภัวยะได้บังเกิด; และจากธรุวะ ศัมภุได้บังเกิด. จากศิษฏิ สุจฉายาให้กำเนิดบุตรชายห้าคนผู้ปราศจากมลทิน (ไร้บาป).

Verse 7

रिपुं रिपुञ्जयं रिप्रं वृकलं वृकतेजसम् रिपोराधत्त बृहती चाक्षुषं सर्वतेजसम्

พระองค์ (ผู้ศักดิ์สิทธิ์) คือ ริปุ—ศัตรูแห่งอธรรม, ริปุญชัย—ผู้พิชิตศัตรู, ริประ—ผู้บริสุทธิ์; วฤกละ—ผู้มีธงสัญลักษณ์เป็นหมาป่า และวฤกเตชัส—ผู้มีรัศมีดุจหมาป่า. พระองค์ทรงขจัดศัตรู เป็นบฤหตี—ผู้กว้างใหญ่, จักษุษะ—ผู้เห็นทั่ว, และสรรวเตชัส—ผู้มีเดชานุภาพครอบคลุมสากล.

Verse 8

अजीजनत् पुष्करिण्यां वीरिण्यां चाक्षुषो मनुम् मनोरजायन्त दश नड्वलायां सुतोत्तमाः

จักษุษะ (มานุ) ให้กำเนิดมานุ (ซึ่งเรียกว่าจักษุษะด้วย) จากปุษกริณี; และจากวีริณีได้บังเกิดบุตรชายยอดเยี่ยมสิบคน; จากนัฏวลาก็ได้บังเกิดบุตรชายผู้ประเสริฐเช่นกัน.

Verse 9

ऊरुः पुरुः शतद्युम्नस्तपस्वी सत्यवाक्कविः अग्निष्टुरतिरात्रश् च सुद्युम्नश्चाभिमन्युकः

อูรุ, ปุรุ, ศตทยุมน์, ตปัสวี, สัตยวาก, กวี, อัคนิษฏุ, อติราตระ, และสุทยุมน์กับอภิมันยุกะ—เหล่านี้คือรายนามที่ปรากฏในสายวงศ์.

Verse 10

ऊरोरजनयत् पुत्रान् षडग्नेयी महाप्रभान् अङ्गं सुमनसं स्वातिं क्रतुमङ्गिरसङ्गयम्

จากต้นขาของอูรุ อัคนేయีให้กำเนิดบุตรชายหกคนผู้รุ่งเรืองยิ่ง ได้แก่ อังคะ, สุมะนัส, สวาติ, กรตุ, อังคิรสะ และสังคยะ.

Verse 11

अङ्गात् सुनीथापत्यं वै वेणमेकं व्यजायत स्थानमुत्तममिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः यदत्र इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः तस्मात् श्लिष्टिञ्च इति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः श्लिष्टेआराधत्त इति ख, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः उरूरिति ख,ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः अरक्षकः पापरतः स हतो मुनिभिः कुशैः

จากพระอังคะได้ประสูติพระเวนะ โอรสองค์เดียวของสุนีถา พระองค์มิได้ทรงคุ้มครองประชาและหมกมุ่นในบาป เหล่าฤๅษีจึงประหารด้วยปลายหญ้ากุศะอันคม

Verse 12

प्रजार्थमृषयोथास्य ममन्थुर्दक्षिणं करं वेणस्य मथितो पाणौ सम्बभूव पृथुर् नृपः

ต่อมาเพื่อประโยชน์แห่งประชา เหล่าฤๅษีได้กวน (มถน) พระหัตถ์ขวาของพระเวนะ จากการมถนพระหัตถ์ของพระเวนะนั้น พระปฤถุราชจึงบังเกิด

Verse 13

तं दृष्ट्वा मुनयः प्राहुरेष वै मुदिताः प्रजाः करिष्यति महातेजा यशश् च प्राप्स्यते महत्

ครั้นเห็นแล้ว เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “มหาบุรุษผู้มีเดชยิ่งผู้นี้จักทำให้ประชารื่นรมย์ และจักได้เกียรติยศอันใหญ่หลวง”

Verse 14

स धन्वी कवची जातस्तेजसा निर्दहन्निव पृथुर्वैण्यः प्रजाः सर्वा ररक्ष क्षेत्रपूर्वजः

พระองค์ประสูติพร้อมคันศรและสวมเกราะ ดุจเผาผลาญอัปมงคลด้วยเดชานุภาพ พระปฤถุ โอรสแห่งพระเวนะ ผู้สืบสายกษेत्र ได้ทรงพิทักษ์ประชาทั้งปวง

Verse 15

राजसूयाभिषिक्तानामाद्यः स पृथिवीपतिः तस्माच्चैव समुत्पन्नौ निपुणौ सूतमागधौ

ในหมู่กษัตริย์ผู้ได้รับราชสูยะอภิเษก พระองค์ทรงเป็นปฐมกษัตริย์แห่งปฐพี และจากพระองค์เองได้บังเกิดเจ้าหน้าที่ผู้ชำนาญสองฝ่าย คือ สูตะ และ มาคธะ

Verse 16

तत्स्तोत्रञ्चक्रतुर्वीरौ राजाभूज्जनरञ्जनात् दुग्धा गौस्तेन शस्यार्थं प्रजानां जीवनाय च

วีรบุรุษทั้งสองได้ประพันธ์บทสรรเสริญนั้น และเพราะทรงยังความยินดีแก่ประชาชน จึงได้เป็นพระราชา โดยพระองค์ทรงให้รีดน้ำนมโค—เพื่อความอุดมของพืชผลและเพื่อค้ำจุนชีวิตของไพร่ฟ้าด้วย

Verse 17

सह देवैर् मुनिगणैर् गन्धर्वैः साप्सरोगणैः पितृभिर्दानवैः सर्पैर् वीरुद्भिः पर्वतैर् जनैः

พร้อมด้วยเหล่าเทพ หมู่ฤๅษี คนธรรพ์ และหมู่อัปสรา; พร้อมด้วยปิตฤ เทพอสูรดานวะ และนาค; พร้อมด้วยเถาวัลย์และพืชพรรณ ภูเขา และหมู่ชนทั้งหลาย

Verse 18

तेषु तेषु च पात्रेषु दुह्यमाना वसुन्धरा प्रादाद्यथेप्सितं क्षीरन्तेन प्राणानधारयत्

เมื่อวสุนธรา (แผ่นดิน) ถูกรีดลงสู่ภาชนะต่าง ๆ นั้น นางก็ประทานน้ำนมตามที่ปรารถนา; ด้วยน้ำนมนั้นพวกเขาจึงดำรงชีวิตไว้ได้

Verse 19

पृथोः पुत्रौ तु धर्मज्ञौ जज्ञाते ऽन्तर्द्विपालिनौ शिखण्डी हविर्धानमन्तर्धानात् व्यजायत

จากปฤถุได้มีโอรสผู้รู้ธรรมสององค์ คือ อันตัรทฺวิ และ ปาลิน และจากอันตัรธาน ศิขัณฑีได้ให้กำเนิดหวิรธาน

Verse 20

हविर्धानात् षडाग्नेयी धीषणाजनयत् सुतान् प्राचीनवर्हिषं शुक्रं गयं कृष्णं व्रजाजिनौ

จากหวิรธาน นางษฑาคเนยี (ธีษณา) ได้ให้กำเนิดโอรสทั้งหลาย คือ ปราจีนพรรหิษ ศุกระ คยะ กฤษณะ วรช และ อชิน

Verse 21

प्राचीनाग्राः कुशास्तस्य पृथिव्यां यजतो यतः प्राचीनवर्हिर्भगवान् महानासीत्प्रजापतिः

เพราะท่านประกอบยัญบนแผ่นดินด้วยหญ้ากุศะที่ปลายหันไปทางทิศตะวันออก ปรชาปติผู้ควรบูชานั้นจึงเลื่องลือว่าเป็นมหาบุรุษนาม ‘ปราจีนวรหิส’.

Verse 22

सवर्णाधत्त सामुद्री दश प्राचीनवर्हिषः राजसूयाभिव्यक्तानामाद्य इति ख,चिह्नितपुस्तकपाठः शुभ्रमिति ग,चिह्नितपुस्तकपाठः सुवर्णाधत्त इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः सर्वे प्रचेतसो नाम धनुर्वेदस्य पारगाः

สวรรณาธัตตะ สามุทรี และบุตรสิบองค์ของปราจีนวรหิส—บางคัมภีร์อ่านว่า “ผู้เป็นปฐมในหมู่ผู้ปรากฏโดยราชสูยะ”; บางแห่งว่า “ศุภระ”; บางแห่งว่า “สุวรรณาธัตตะ”—ทั้งหมดเป็นที่รู้จักนาม ‘ประเจตส’ และเป็นผู้เชี่ยวชาญถึงฝั่งแห่งธนุรเวท (ศาสตร์ธนู) อย่างสมบูรณ์.

Verse 23

अपृथग्धर्मचरणास् ते तप्यन्त महत्तपः दशवर्षसहस्राणि समुद्रसलिलेशयाः

เหล่าผู้ประพฤติธรรมโดยไม่เอนเอียงได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ นอนอยู่ในสายน้ำมหาสมุทรตลอดหนึ่งหมื่นปี.

Verse 24

प्रजापतित्वं सम्प्राप्य तुष्टा विष्णोश् च निर्गताः भूः खं व्याप्तं हि तरुभिस्तांस्तरूनदहंश् च ते

ครั้นบรรลุฐานะเป็นปรชาปติแล้ว พวกท่านก็ยินดีและปรากฏออกจากพระวิษณุ แผ่นดินและท้องฟ้าถูกปกคลุมด้วยหมู่ไม้ แล้วพวกท่านก็เผาหมู่ไม้นั้นเสีย.

Verse 25

मुखजाग्निमरुद्भ्यां च दृष्ट्वा चाथ द्रुमक्षयम् उपगम्याब्रवीदेतान् राजा सोमः प्रजापतीन्

แล้วเมื่อเห็นไฟที่พวยพุ่งจากปากพร้อมทั้งลม และเห็นความพินาศของหมู่ไม้ พระราชาโสมะจึงเข้าไปหาเหล่าปรชาปติเหล่านั้นและกล่าวแก่ท่านทั้งหลาย.

Verse 26

कोपं यच्छत दास्यन्ति कन्यां वो मारिषां वराम् तपस्विनो मुनेः कण्डोः प्रम्लोचायां ममैव च

จงระงับความโกรธเถิด เขาทั้งหลายจะมอบนางกัญญาผู้ประเสริฐนามว่า มาริษา แก่พวกท่าน—ผู้บังเกิดจากฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะ กัณฑุ และอัปสรา ปรัมโลจา และด้วยเหตุนั้นจึงเกี่ยวดองกับเราด้วย

Verse 27

भविष्यं जानता सृष्टा भार्या वो ऽस्तु कुलङ्करी अस्यामुत्पत्स्यते दक्षः प्रजाः संवर्धयिष्यति

พระผู้สร้างผู้หยั่งรู้อนาคตได้ทรงสร้างนางขึ้นแล้วตรัสว่า “นางนี้จงเป็นภรรยาของพวกท่าน เป็นเครื่องประดับแห่งวงศ์ตระกูล จากนางนี้จักบังเกิดทักษะ และเขาจักบำรุงเลี้ยงพร้อมเพิ่มพูนสรรพสัตว์ทั้งหลาย”

Verse 28

प्रचेतसस्तां जगृहुर्दक्षोस्याञ्च ततो ऽभवत् अचरांश् च चरांश् चैव द्विपदोथ चतुष्पदः

เหล่าประเจตสได้รับนางไว้ (เป็นชายา) และจากนางนั้นทักษะได้บังเกิด ต่อจากทักษะนั้น สัตว์ทั้งปวงทั้งอยู่กับที่และเคลื่อนไหว ทั้งสองเท้าและสี่เท้าได้ปรากฏขึ้น

Verse 29

स सृष्ट्वा मनसा दक्षः पश्चादसृजत स्त्रियः ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश

ทักษะได้สร้างขึ้นก่อนด้วยใจ แล้วจึงสร้างสตรีทั้งหลาย ต่อมาเขามอบธิดาสิบองค์แก่ธรรมะ และมอบธิดาสิบสามองค์แก่กัศยปะ

Verse 30

सप्ताविंशति सोमाय चतस्त्रो ऽरिष्टनेमिने द्वे चैव बहुपुत्राय द्वे चैवाङ्गिरसे अदात्

เขาได้มอบยี่สิบเจ็ด (ธิดา/ส่วนแบ่ง) แก่โสมะ มอบสี่แก่ อริษฏเนมิ มอบสองแก่ พหุปุตระ และมอบสองแก่ อังคิรส

Verse 31

तासु देवाश् च नागाद्या मैथुनान्मनसा पुरा धर्मसर्गम्प्रवक्ष्यामि दशपत्नीषु धर्मतः

ในหมู่พวกนางนั้น เหล่าเทพ นาค และอื่น ๆ ในกาลก่อนให้กำเนิดหมู่ประชาด้วยการสมสู่ทางใจ (มานสา) บัดนี้เราจักอธิบาย “ธรรมสรรค์” อันชอบธรรมซึ่งเกิดจากภรรยาทั้งสิบ ตามลำดับและตามธรรมะ

Verse 32

विश्वेदेवास्तु विश्वायाः साध्यान् साध्या व्यजायत मरुत्त्वया मरुत्त्वन्तो वसोस्तु वसवो ऽभवन्

จากวิศวา บังเกิดหมู่วิศวเทวะ; จากสาธยา กำเนิดหมู่สาธยะ; จากมรุตตวตี กำเนิดหมู่มรุต; และจากวสุ หมู่วสุทั้งหลายจึงอุบัติขึ้น

Verse 33

भानोस्तु भानवः पुत्रा मुहूर्तास्तु मुहूर्तजाः कण्ठोरिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कर्णोरिति ङ,चिह्नितपुस्तकपाठः स दृष्ट्वा मनसा इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकपाठः द्वे चैव भाण्डवे तत इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः सम्बाया धर्मतो घोषो नागवीथी च यामिजा

ภาณวะเป็นบุตรของภานุ (สุริยะ) และหมู่มุหูรตะบังเกิดจากมุหูรตะ (ในบัญชีนามผู้เป็นประธานแห่งส่วนแบ่งแห่งกาล) สัมบายา ธรรมตะห์ โฆษะ นาควีถี และยามิชา ก็ถูกกล่าวไว้ด้วย

Verse 34

पृथिवीविषयं सर्वमरुन्धत्यां व्यजायत सङ्कल्पायास्तु सङ्कल्पा इन्दोर् नक्षत्रतः सुताः

สิ่งทั้งปวงที่อยู่ในขอบเขตแห่งปฤถวี (โลก) บังเกิดจากอรุนธตี และจากสังกัลปา กำเนิดหมู่สังกัลปะ ซึ่งนับเป็นบุตรของจันทราโดยสายแห่งนักษัตร

Verse 35

आपो ध्रुवञ्च सोमञ्च धरश् चैवानिलोनलः प्रत्यूषश् च प्रभावश् च वसवोष्टौ च नामतः

อาปะ ธรุวะ โสมะ ธระ รวมทั้งอนิลและอนละ และประตยูษะกับประภาวะ—เหล่านี้คือวสุทั้งแปดตามนาม

Verse 36

आपस्य पुत्रो वैतण्ड्यः श्रमः शान्तो मुनिस् तथा ध्रुवस्य कालो लोकान्तो वर्चाः सोमस्य वै सुतः

อาปะมีบุตรชื่อไวตัณฑยะ; อีกทั้งมีศฺรมะ ศานตะ และฤๅษีมุนิด้วย จากธรุวะกำเนิดกาละและโลกานตะ; และวรจาเป็นบุตรของโสมะโดยแท้

Verse 37

धरस्य पुत्रो द्रविणो हुतहव्यवहस् तथा मनोहरायाः शिशिरः प्राणोथ रमणस् तथा

ธระมีบุตรชื่อทรวิณะ; อีกทั้งมีหุตหัวยวหะด้วย และจากมโนหราได้กำเนิดศิศิระ ปราณะ และรมนะด้วย

Verse 38

पुरोजवोनिलस्यासीदविज्ञातो ऽनलस्य च अग्निपुत्रः कुमारश् च शरस्तम्बे व्यजायत

ปุโรชวะเกิดจากอนิล (เทพวายุ) และยังเป็นผู้ไม่เป็นที่รู้จักแม้แก่อนละ (อัคนี) ส่วนกุมาระ ผู้เป็นโอรสแห่งอัคนี ได้ประสูติในกอหญ้าศระ

Verse 39

तस्य शाखो विशाखश् च नैगमेयश् च पृष्टजः कृत्तिकातः कार्त्तिकेयो यतिः सनत्कुमारकः

พระนามของพระองค์ (สกันทะ/การ์ตติเกยะ) มีดังนี้: ศาขะ วิศาขะ ไนคเมยะ ปฤษฏชะ กฤตติกาตะ การ์ตติเกยะ ยติ และสันตกุมารกะ

Verse 40

प्रत्यूषाद्देवलो जज्ञे विश्वकर्मा प्रभावतः कर्ता शिल्पसहस्राणां त्रिदशानाञ्च वर्धकिः

จากประตยูษะได้กำเนิดเทวละ; และจากประภาวะได้กำเนิดวิศวกรรมะ ผู้เป็นผู้สร้างศิลปกรรมเป็นพัน ๆ และเป็นวรรธกี (ช่างเอก/สถาปนิก) แห่งเหล่าเทพ

Verse 41

मनुष्याश्चोप्जीवन्ति शिल्पं वै भूषणादिकं सुरभी कश्यपाद्रुद्रानेकादश विजज्ञुषी

มนุษย์ยังชีพด้วยงานช่างฝีมือ เช่น การทำเครื่องประดับเป็นต้น ส่วนสุรภีจากกัศยปะได้ให้กำเนิดรุทระทั้งสิบเอ็ดองค์.

Verse 42

महादेवप्रसादेन तपसा भाविता सती स्तकपाठः धर्मश् चैवानिलोनल इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकपाठः धरिष इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः मरणस्तथेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः जातः सनत्कुमारत इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः युवती इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः अजैकपादहिर्ब्रघ्नस्त्वष्टा रुद्राश् च सत्तम

ด้วยพระกรุณาแห่งมหาเทวะ และด้วยฤทธิ์ตบะที่ทำให้สมบูรณ์ สตีผู้ทรงศีลนั้น—โอผู้ประเสริฐ—ได้บังเกิดให้ปรากฏ อชัยกปาทะ อหิรพุธนยะ ตวษฏฤ และหมู่รุทระทั้งหลาย.

Verse 43

त्वष्टुश् चैवात्मजः श्रीमान्विश्वरूपो महायशाः हरश् च बहुरूपश् च त्र्यम्बकश्चापराजितः

ผู้เป็นโอรสอันรุ่งเรืองของตวษฏฤ คือวิศวรูป ผู้มีเกียรติยศยิ่ง; เขานั่นเองคือหระ ผู้มีรูปนานา คือไตรยัมพกะ และผู้ไม่อาจพิชิตได้.

Verse 44

वृषाकपिश् च शम्भुश् च कपर्दी रैवतस् तथा मृगव्याधस्य सर्पश् च कपाली दश चैककः रुद्राणां च शतं लक्षं यैर् व्याप्तं सचराचरं

วฤษากปิ ศัมภุ กปัรที และไรเวต; มฤควยาธะ สรรพะ กปาลี ทศะ และเอกกะ—ด้วยนามและรูปเหล่านี้ รุทระหนึ่งแสนองค์แผ่ซ่านไปทั่วจักรวาล ทั้งสิ่งเคลื่อนไหวและสิ่งไม่เคลื่อนไหว.