
ఈ అధ్యాయంలో మూడు అనుసంధానిత భాగాలు ఉన్నాయి. మొదట అగస్త్యుడు చెబుతాడు—వేద‑వేదాంగాలలో నిపుణుడైన, ధర్మనిష్ఠుడైన ‘ధర్మ’ తీర్థయాత్రలో అయోధ్యకు వచ్చి, ఆ నగరపు అపూర్వ పవిత్రతను చూసి ఆశ్చర్యపడి, భక్తి ఉత్సాహంతో అయోధ్యను మరియు దాని తీర్థమహిమను స్తుతిస్తాడు. అప్పుడు పీతవాసధారి హరి ప్రత్యక్షమవుతాడు; ధర్ముడు క్షీరాబ్ధివాస, యోగనిద్ర, శార్ఙ్గి, చక్రి మొదలైన దివ్య నామాలతో విస్తృత స్తోత్రం చేస్తాడు. భగవాన్ ప్రసన్నుడై వరం ఇస్తూ ఫలశ్రుతి చెబుతాడు—నిత్య స్తవంతో ఇష్టసిద్ధి, స్థిర సమృద్ధి లభిస్తాయి. ధర్ముడు దేవుని “ధర్మహరి”గా ప్రతిష్ఠించమని కోరుతాడు; సరయూ నదిలో స్నానం, దర్శనం, స్మరణం వల్ల శుద్ధి‑మోక్షాలు, అక్కడ చేసిన కర్మలు ‘అక్షయ’ ఫలమని చెప్పబడుతుంది. తరువాత ప్రాయశ్చిత్త విధానం వస్తుంది—అజ్ఞానంగా గానీ, తెలిసి గానీ చేసిన దోషాలకు, అలాగే బలవంతం/పరిస్థితుల వల్ల నిత్యకర్మలు తప్పినా యథాశక్తి శ్రద్ధగా ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి; ఆషాఢ శుక్ల ఏకాదశినాడు వార్షిక యాత్ర సూచన కూడా ఉంది. చివరగా దక్షిణ భాగంలోని స్వర్ణస్థల ఉద్భవకథ—కుబేరుడు చేసిన స్వర్ణవృష్టి—వివరిస్తారు. వ్యాసుని ప్రశ్నకు అగస్త్యుడు రఘువు దిగ్విజయం, విశ్వజిత యాగంలో సర్వస్వదానం, గురుదక్షిణ కోసం కౌత్సుడు అపార స్వర్ణం అడగడం, దానం చేసిన తరువాత కూడా ధనం సమకూర్చాలనే రఘువు సంకల్పం, కుబేరుడు స్వర్ణవృష్టి చేసి స్వర్ణనిధిని వెల్లడించడం చెబుతాడు. కౌత్సుడు రాజును ఆశీర్వదించి ఆ స్థలాన్ని పాపహర తీర్థంగా స్థాపించి, వైశాఖ శుక్ల ద్వాదశినాడు వార్షిక యాత్రను, అక్కడ స్నానం‑దానం వల్ల లక్ష్మీ (సమృద్ధి) కలుగుతుందని నిర్దేశిస్తాడు.
Verse 1
अगस्त्य उवाच । तस्माच्चंद्रहरिस्थानादाग्नेय्यां दिशि संस्थितः । देवो धर्महरिर्न्नाम कलिकल्मषनाशकः
అగస్త్యుడు పలికెను—ఆ చంద్రహరి-స్థానానికి ఆగ్నేయ దిశలో ‘ధర్మహరి’ అనే దేవుడు స్థితుడై ఉన్నాడు; ఆయన కలియుగ కల్మషాన్ని నశింపజేస్తాడు।
Verse 2
वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः स्वकर्मपरिनिष्ठितः । पुरा समागतो धर्मस्तीर्थयात्राचिकीर्षया
వేదవేదాంగ తత్త్వాలను తెలిసినవాడై, స్వకర్మంలో దృఢనిష్ఠుడైన ధర్ముడు పూర్వకాలంలో తీర్థయాత్ర చేయదలచి వచ్చెను।
Verse 3
आगत्य च चकारोच्चैर्यात्रां तत्रादरेण सः । दृष्ट्वा माहात्म्यमतुलमयोध्यायाः सविस्मयः
అక్కడికి వచ్చి అతడు మహాదరంతో తీర్థయాత్రను విశేషంగా ఆచరించాడు; అయోధ్య యొక్క అతుల మహాత్మ్యాన్ని చూచి విస్మయమొందాడు।
Verse 4
विधाय स्वभुजावूर्ध्वौ विप्रोऽवोचन्मुदान्वितः । अहो रम्यमिदं तीर्थमहो माहात्म्यमुत्तमम्
తన రెండు భుజాలను పైకెత్తి ఆ విప్రుడు ఆనందంతో పలికెను—“అహో! ఈ తీర్థం ఎంత రమ్యము; అహో! దీని మహాత్మ్యం ఎంత ఉత్తమము!”
Verse 5
अयोध्यासदृशी कापि दृश्यते नापरा पुरी । या न स्पृशति वसुधां विष्णुचक्रस्थिताऽनिशम्
అయోధ్యకు సమానమైన మరొక నగరం ఎక్కడా కనిపించదు; ఈ పురి భూమిని స్పర్శించదు, నిత్యం విష్ణు చక్రంపై స్థితమై ఉంటుంది।
Verse 6
यस्यां स्थितो हरिः साक्षात्सेयं केनोपमीयते । अहो तीर्थानि सर्वाणि विष्णुलोकप्रदानि वै
ఎక్కడ సాక్షాత్తుగా హరి నివసిస్తాడో, దానికి ఏది ఉపమానం? అహో! ఈ సమస్త తీర్థాలు నిజంగా విష్ణులోకాన్ని ప్రసాదించేవే।
Verse 7
अहो विष्णुरहो तीर्थमयोध्याऽहो महापुरी । अहो माहात्म्यमतुलं किं न श्लाघ्यमिहास्थितम्
అహో విష్ణూ! అహో తీర్థం! అహో అయోధ్యా—మహాపురీ! అహో దీని అతుల మహాత్మ్యం! ఇక్కడ ప్రశంసనీయము కానిది ఏముంది?
Verse 8
इत्युक्त्वा तत्र बहुशो ननर्त प्रमदाकुलः । धर्मो माहात्म्यमालोक्य अयोध्याया विशेषतः
ఇలా చెప్పి ధర్ముడు ఆనందంతో ఉల్లాసితుడై అక్కడ మళ్లీ మళ్లీ నర్తించాడు; ప్రత్యేకంగా అయోధ్య యొక్క విశేష మహాత్మ్యాన్ని దర్శించి।
Verse 9
तं तथा नर्तमानं वै धर्मं दृष्ट्वा कृपान्वितः । आविर्बभूव भगवान्पीतवासा हरिः स्वयम् । तं प्रणम्य च धर्मोऽथ तुष्टाव हरिमादरात्
ధర్ముడు అలా నర్తిస్తున్నదాన్ని చూసి కరుణతో నిండిన భగవాన్ స్వయంగా అవతరించాడు—పీతాంబరధారి హరి. అప్పుడు ధర్ముడు నమస్కరించి భక్తితో హరిని స్తుతించాడు।
Verse 10
धर्म उवाच । नमः क्षीराब्धिवासाय नमः पर्यंकशायिने । नमः शंकरसंस्पृष्टदिव्यपादाय विष्णवे
ధర్ముడు పలికెను—క్షీరసాగరనివాసి ప్రభువుకు నమస్కారం; పరియంకముపై శయనించువానికి నమస్కారం. శంకరస్పర్శపావనమైన దివ్యపాదములు గల విష్ణువుకు నమస్కారం.
Verse 11
भक्त्यार्च्चितसुपादाय नमोऽजादिप्रियाय ते । शुभांगाय सुनेत्राय माधवाय नमो नमः
భక్తితో ఆరాధింపబడే సుందర పాదములు గల నీకు నమస్కారం; బ్రహ్మాది దేవులకు ప్రియుడవైన నీకు నమస్కారం. శుభాంగుడవు, సునేత్రుడవు అయిన మాధవునకు పునఃపునః నమస్కారం.
Verse 12
नमोऽरविन्दपादाय पद्मनाभाय वै नमः । नमः क्षीराब्धिकल्लोलस्पृष्टगात्राय शार्ङ्गिणे
అరవిందసమ పాదములు గలవానికి నమస్కారం; పద్మనాభునకు నిజముగా నమస్కారం. క్షీరసాగర తరంగస్పర్శిత గాత్రముగల శార్ఙ్గిణికి నమస్కారం.
Verse 13
ॐ नमो योगनिद्राय योगर्क्षैर्भावितात्मने । तार्क्ष्यासनाय देवाय गोविन्दाय नमोनमः
ఓం—యోగనిద్రాస్వరూపునకు నమస్కారం; యోగఋషులచే భావింపబడిన ఆత్మస్వరూపునకు నమస్కారం. తార్క్ష్యుడు (గరుడుడు) ఆసనముగల దేవుడు గోవిందునకు పునఃపునః నమస్కారం.
Verse 14
सुकेशाय सुनासाय सुललाटाय चक्रिणे । सुवस्त्राय सुवर्णाय श्रीधराय नमोनमः
సుకేశుడవు, సునాసుడవు, సులలాటుడవు అయిన చక్రధారికి నమస్కారం. సువస్త్రధారుడవు, సువర్ణప్రభుడవు అయిన శ్రీధరునకు పునఃపునః నమస్కారం.
Verse 15
सुबाहवे नमस्तुभ्यं चारुजंघाय ते नमः । सुवासाय सुदिव्याय सुविद्याय गदाभृते
ఓ బలమైన భుజాలవాడా! నీకు నమస్కారం; ఓ సుందర జంఘలవాడా! నీకు నమస్కారం. ఓ శుభనివాసుడా, పరమదివ్యుడా, సత్యవిద్యాస్వరూపుడా, గదాధరా! నీకు ప్రణామం.
Verse 16
केशवाय च शांताय वामनाय नमोनमः । धर्मप्रियाय देवाय नमस्ते पीतवाससे
కేశవుడైన శాంతస్వరూపునికి, వామనునికి మళ్లీ మళ్లీ నమస్కారం. ధర్మప్రియ దేవునికి నమస్కారం; ఓ పీతాంబరధరా! నీకు ప్రణామం.
Verse 17
अगस्त्य उवाच । इति स्तुतो जगन्नाथो धर्मेण श्रीपतिर्मुदा । उवाच स हृषीकेशः प्रीतो धर्ममुदारधीः
అగస్త్యుడు అన్నాడు—ధర్ముడు ఇలా స్తుతించగా జగన్నాథుడు, శ్రీపతి, ఆనందంతో పరిపూర్ణుడయ్యాడు. అప్పుడు ప్రసన్నుడైన హృషీకేశుడు ఉదారబుద్ధి గల ధర్మునితో పలికెను.
Verse 18
श्रीभगवानुवाच । तुष्टोऽहं भवतो धर्म स्तोत्रेणानेन सुव्रत । वरं वरय धर्मज्ञ यस्ते स्यान्मनसः प्रियः
శ్రీభగవానుడు పలికెను—ఓ ధర్మా, ఓ సువ్రతా! ఈ స్తోత్రంతో నేను నీపై సంతోషించితిని. ఓ ధర్మజ్ఞా! నీ మనసుకు ప్రియమైన వరాన్ని కోరుకో.
Verse 19
स्तोत्रेणानेन यः स्तौति मानवो मामतन्द्रितः । सर्वान्कामानवाप्नोति पूजितः श्रीयुतःसदा
ఎవడు ఈ స్తోత్రంతో నన్ను అలసటలేక భక్తితో స్తుతిస్తాడో, అతడు అన్ని కోరికలను పొందుతాడు; ఎల్లప్పుడూ పూజింపబడుతూ శ్రీసంపదతో యుక్తుడై ఉంటాడు.
Verse 20
धर्म उवाच । यदि तुष्टोसि भगवन्देवदेव जगत्पते । त्वामहं स्थापयाम्यत्र निजनाम्ना जगद्गुरो
ధర్ముడు పలికెను—హే భగవన్, దేవదేవ, జగత్పతే! మీరు ప్రసన్నులైతే, హే జగద్గురో, నేను ఇక్కడ నా స్వనామంతో మిమ్మల్ని ప్రతిష్ఠించెదను।
Verse 21
अगस्त्य उवाच । एवमस्त्विति संप्रोच्याभवद्धर्महरिर्विभुः । स्मरणादेव मुच्येत नरो धर्महरेर्विभोः
అగస్త్యుడు పలికెను—‘ఏవమస్తు’ అని పలికి, ఆ సర్వవ్యాపి ప్రభువు ‘ధర్మ-హరి’గా ప్రసిద్ధుడయ్యెను. ఆ మహాబల ధర్మ-హరిని స్మరించడమే మనిషికి మోక్షం ఇస్తుంది।
Verse 22
सरयूसलिले स्नात्वा सुचिंताकुलमानसः । देवं धर्महरिं पश्येत्सर्वपापैः प्रमुच्यते
సరయూ జలంలో స్నానం చేసి, పవిత్ర చింతనతో నిండిన మనస్సుతో దేవుడు ధర్మ-హరిని దర్శించాలి; అప్పుడు అతడు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడగును।
Verse 23
अत्र दानं तथा होमं जपो ब्राह्मणभोजनम् । सर्वमक्षयतां याति विष्णुलोके निवासकृत्
ఇక్కడ చేసిన దానం, హోమం, జపం, బ్రాహ్మణభోజనం—ఇవన్నీ అక్షయఫలమై, విష్ణులోక నివాసానికి కారణమగును।
Verse 24
अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यत्किंचिद्दुष्कृतं भवेत् । प्रायश्चित्तं विधातव्यं तन्नाशाय प्रयत्नतः
అజ్ఞానంతో గానీ, తెలిసికొని గానీ ఏదైనా దుష్కృత్యం జరిగితే, దాని నాశనార్థం యత్నపూర్వకంగా విధివిధానాలతో ప్రాయశ్చిత్తం చేయవలెను।
Verse 25
प्रायश्चित्तेन विधिना पापं तस्य प्रणश्यति । तस्मादत्र प्रकर्त्तव्यं प्रायश्चित्तं विधानतः
విధివిధానంగా చేసిన ప్రాయశ్చిత్తంతో అతని పాపము నశిస్తుంది. కనుక ఇక్కడ శాస్త్రోక్త విధానమున ప్రాయశ్చిత్తము చేయవలెను।
Verse 26
अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि राजादेर्निग्रहात्तथा । नित्यकर्मनिवृत्तिः स्याद्यस्य पुंसोऽवशात्मनः । तेनाप्यत्र विधातव्यं प्रायश्चित्तं प्रयत्नतः
అజ్ఞానముచేత గానీ తెలిసికొని గానీ, రాజాది నియంత్రణవలన గానీ, అసహాయుడైన వ్యక్తికి నిత్యకర్మల విరతి కలిగితే, అతడూ ఇక్కడ యత్నపూర్వకంగా ప్రాయశ్చిత్తము చేయవలెను।
Verse 27
अत्र साक्षात्स्वयं देवो विष्णुर्वसति सादरः । तस्माद्वर्णयितुं शक्यो महिमा न हि मानवैः
ఇక్కడ సాక్షాత్తుగా స్వయంగా దేవుడు విష్ణువు సాదరంగా నివసిస్తున్నాడు. కనుక ఈ స్థలములో ఆయన మహిమను మనుష్యులు వర్ణించలేరు।
Verse 28
आषाढे शुक्ल पक्षस्य एकादश्यां द्विजोत्तम । तस्य सांवत्सरी यात्रा कर्तव्या तु विधानतः
హే ద్విజోత్తమా! ఆషాఢ శుక్లపక్ష ఏకాదశీనాడు ఆ వార్షిక యాత్రను శాస్త్రోక్త విధానమున చేయవలెను।
Verse 29
स्वर्गद्वारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा धर्महरिं विभुम् । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोके वसेत्सदा
స్వర్గద్వారమున స్నానము చేసి, ధర్మస్వరూపుడైన విభువు హరిని దర్శించిన నరుడు, సమస్త పాపములనుండి శుద్ధుడై సదా విష్ణులోకమున నివసించును।
Verse 30
तस्माद्दक्षिणदिग्भागे स्वर्णस्य खनिरुत्तमा । यत्र चक्रे स्वर्णवृष्टिं कुबेरो रघुजाद्भयात्
ఆ స్థలానికి దక్షిణ దిశాభాగంలో ఉత్తమమైన స్వర్ణఖని ఉంది; అక్కడ రఘుపుత్రుని భయంతో కుబేరుడు స్వర్ణవృష్టి చేశాడు।
Verse 31
व्यास उवाच । भगवन्ब्रूहि तत्त्वज्ञ स्वर्णवृष्टिरभूत्कथम् । कुबेरस्य कथं भीतिरुत्पन्ना रघुभूपतेः
వ్యాసుడు అన్నాడు—హే భగవన్, తత్త్వజ్ఞా! స్వర్ణవృష్టి ఎలా జరిగింది? మరియు రఘువంశ రాజుని కారణంగా కుబేరునికి భయం ఎలా కలిగింది?
Verse 32
एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरान्मम सुव्रत । श्रुत्वा कथारहस्यानि न तृप्यति मनो मम
హే సువ్రతా! ఇవన్నీ నాకు విస్తారంగా చెప్పుము; ఎందుకంటే కథా-రహస్యాలను విన్నప్పటికీ నా మనస్సు తృప్తి చెందడం లేదు।
Verse 33
अगस्त्य उवाच । शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि स्वर्णस्योत्पत्तिमुत्तमाम् । यस्य श्रवणतो नृणां जायते विस्मयो महान्
అగస్త్యుడు అన్నాడు—హే విప్రా! వినుము, నేను స్వర్ణమునకు ఉత్తమమైన ఉద్భవాన్ని చెప్పుదును; దాన్ని విన్నవారికి మహా విస్మయం కలుగుతుంది।
Verse 34
आसीत्पुरा रघुपतिरिक्ष्वाकुकुलवर्द्धनः । रघुर्निजभुजोदारवीर्यशासितभूतलः
పూర్వకాలంలో ఇక్ష్వాకుకులాన్ని వర్ధింపజేసిన రఘుపతి రఘువు ఉండెను; తన భుజబలంలోని ఉదార వీర్యంతో భూమండలాన్ని పాలించెను।
Verse 35
प्रतापतापितारातिवर्गव्याख्यातसद्यशाः । प्रजाः पालयता सम्यक्तेननीतिमता सता
ఆయన పరాక్రమంతో దగ్ధమైన శత్రుసమూహమే ఆయన తక్షణ కీర్తిని ప్రకటించేది. నీతిజ్ఞుడైన ధర్మాత్మ రాజు ప్రజలను సమ్యకంగా పాలించెను.
Verse 36
यशःपूरेण समलिप्ता दिशो दश सितत्विषा । स चक्रे प्रौढविभवसाधनां विजयक्रमात्
ఆయన కీర్తి ప్రవాహపు తెల్లని కాంతితో పది దిక్కులు అభిషిక్తమైనట్లయ్యాయి. విజయక్రమంగా ముందుకు సాగి మహాసమృద్ధికి సాధనాలను సిద్ధం చేసెను.
Verse 37
नानादेशान्समाक्रम्य चतुरंगबलान्वितः । भूतानि वशमानीय वसु जग्राह दण्डतः
చతురంగ సేనతో కూడి అనేక దేశాలను ఆక్రమించాడు. ప్రత్యర్థులను వశపరచి రాజదండ న్యాయబలంతో ధనాన్ని స్వీకరించాడు.
Verse 38
उत्कृष्टान्नृपतीन्वीरो दंडयित्वा बलाधिकान् । रत्नानि विविधान्याशु जग्राहातिबलस्तदा
ఆ మహాబలవంతుడైన వీరుడు బలంలో అధికులైన రాజులనుకూడా శిక్షించాడు. అప్పుడు అతడు త్వరగా అనేక విధాల రత్నాలను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.
Verse 39
स विजित्य दिशः सर्वा गृहीत्वा रत्नसंचयम् । अयोध्यामागतो राजा राजधानीं च तां शुभाम्
సర్వ దిక్కులను జయించి రత్నసంచయాన్ని గ్రహించి, రాజు తన శుభ రాజధాని అయోధ్యకు తిరిగి వచ్చెను.
Verse 40
तत्रागत्य च काकुत्स्थो यज्ञायोत्सुकमानसः । चकार निर्मलां बुद्धिं निजवंशोचितक्रियाम
అక్కడికి చేరిన కాకుత్స్థ రాజు యజ్ఞానికి ఉత్సుకమనస్సుతో, తన బుద్ధిని నిర్మలపరచుకొని తన వంశోచిత కర్మలను ఆచరించుటకు సంకల్పించాడు.
Verse 41
वसिष्ठं मुनिमाज्ञाय वामदेवं च कश्यपम्
అతడు ముని వశిష్ఠుని, అలాగే వామదేవుని మరియు కశ్యపుని కూడా ఆజ్ఞాపించి పిలిపించాడు.
Verse 42
अन्यानपि मुनिश्रेष्ठान्नानातीर्थसमाश्रितान् । समानयद्विनीतेन द्विजवर्येण भूपतिः
రాజు ఇతర మునిశ్రేష్ఠులను కూడా—వివిధ తీర్థాలలో నివసించువారిని—వినయశీలుడైన ఉత్తమ బ్రాహ్మణుని ద్వారా రప్పించాడు.
Verse 43
दृष्ट्वा स्थितान्स तान्सर्वान्प्रदीप्तानिव पावकान् । तानागतान्विदित्वाथ रघुः परपुरंजयः । निश्चक्राम यथान्यायं स्वयमेव महायशाः
అందరు మునులు జ్వలించే అగ్నులవలె నిలిచినట్లు చూచి, వారు వచ్చినట్లు తెలిసికొని, శత్రుపురవిజేత మహాయశస్సుగల రఘు యథోచితంగా స్వయంగా బయటికి వచ్చాడు.
Verse 44
ततो विनीतवत्सर्वान्काकुत्स्थो द्विजसत्तमान् । उवाच धर्मयुक्तं च वचनं यज्ञसिद्धये
అప్పుడు కాకుత్స్థుడు ఆ సమస్త ద్విజసత్తముల పట్ల వినయంగా ప్రవర్తించి, యజ్ఞసిద్ధి కొరకు ధర్మయుక్తమైన వచనాలను పలికాడు.
Verse 45
रविरुवाच । मुनयः सर्व एवैते यूयं शृणुत मद्वचः । यज्ञं विधातुमिच्छामि तत्राज्ञां दातुमर्हथ
రవి పలికెను—హే మునులారా, మీరందరూ నా మాట వినుడి. నేను యజ్ఞాన్ని నిర్వహించదలచితిని; అందుకు మీ అనుమతి ప్రసాదించవలెను.
Verse 46
सांप्रतं मामको यज्ञो युक्तः स्यान्मुनिसत्तमाः । एतद्विचार्य्य तत्त्वेन ब्रूत यूयं मुनीश्वराः
హే మునిశ్రేష్ఠులారా, ఈ సమయంలో నాకు ఏ యజ్ఞం యుక్తమగును? దీనిని తత్త్వంగా విచారించి చెప్పుడి, హే మునీశ్వరులారా.
Verse 47
मुनय ऊचुः । राजन्विश्वजिदाख्यातो यज्ञानां यज्ञ उत्तमः । सांप्रतं कुरु तं यत्नान्मा विलंबं वृथा कृथाः
మునులు పలికిరి—హే రాజా, ‘విశ్వజిత్’ అని ప్రసిద్ధమైన యజ్ఞం యజ్ఞములలో శ్రేష్ఠము. దానిని ఇప్పుడే యత్నపూర్వకంగా చేయుము; వ్యర్థంగా ఆలస్యం చేయకు.
Verse 48
अगस्त्य उवाच । नृपश्चक्रे ततो यज्ञं विश्वदिग्जयसंज्ञितम् । नानासंभारमधुरं कृतसर्वस्वदक्षिणम्
అగస్త్యుడు పలికెను—అనంతరం రాజు ‘విశ్వదిగ్జయ’ అనే యజ్ఞాన్ని నిర్వహించెను; నానావిధ మధుర సామగ్రితో సమృద్ధమై, దక్షిణగా తన సర్వస్వమును అర్పించిన యజ్ఞము అది.
Verse 49
नानाविधेन दानेन मुनिसंतोषहर्षकृत् । सर्वस्वमेव प्रददौ द्विजेभ्यो बहुमानतः
నానావిధ దానములతో మునులకు సంతృప్తి హర్షములను కలిగించి, అతడు గౌరవపూర్వకంగా ద్విజులకు తన సర్వస్వమునే ప్రసాదించెను.
Verse 50
तेषु विश्वेषु यातेषु पूजितेषु गृहान्स्वकान् । बन्धुष्वपि च तुष्टेषु मुनिषु प्रणतेषु च
పూజింపబడిన ఆ అతిథులందరూ తమ తమ గృహాలకు వెళ్లిపోయినప్పుడు, బంధువులూ సంతుష్టులై, మునులు కూడా ప్రణమించి అనుమోదించినప్పుడు।
Verse 51
तेन यज्ञेन विधिवद्विहितेन नरेश्वरः । शुशुभे शोभनाचारः स्वर्गे देवेंद्रवत्क्षणात्
విధివిధానాలతో నిర్వహించిన ఆ యజ్ఞం వల్ల, శుభాచారుడైన నరేశ్వరుడు క్షణమాత్రంలో స్వర్గంలో దేవేంద్రునివలె ప్రకాశించాడు।
Verse 52
तत्रांतरे समभ्यायान्मुनिर्यमवतां वरः । विश्वामित्रमुनेरंतेवासी कौत्स इति स्मृतः
అంతలో యమ-నియమాలలో శ్రేష్ఠుడైన ఒక ముని వచ్చాడు—కౌత్స అనే పేరుతో ప్రసిద్ధుడు—విశ్వామిత్ర మునికి అంతేవాసి శిష్యుడని స్మరించబడినవాడు।
Verse 53
दक्षिणार्थं गुरोर्द्धीमान्पावितुं तं नरेश्वरम् । चतुर्दशसुवर्णानां कोटीराहर सत्वरम्
గురుదక్షిణార్థం, ఆ నరేశ్వరుణ్ని పవిత్రం చేయాలనే సంకల్పంతో, ఆ ధీమంతుడు త్వరగా పద్నాలుగు కోట్ల స్వర్ణముద్రలను తెచ్చాడు।
Verse 54
मद्दक्षिणेति गुरुणा निर्बन्धाद्याचितो रुषा । आगतः स मुनिः कौत्सस्ततो याचितुमादरात् । रघुं भूपालतिलकं दत्तसर्वस्वदक्षिणम्
‘నా దక్షిణా!’ అని గురువు కోపంతో పదేపదే పట్టుబట్టగా, ముని కౌత్సుడు కలతచెంది వచ్చాడు; ఆపై ఆదరంతో రఘువును యాచించేందుకు వెళ్లాడు—రాజుల తిలకమైన రఘువు యజ్ఞదక్షిణగా సర్వస్వమును దానమిచ్చివేసినవాడు।
Verse 55
तमागतमभिप्रेत्य रघुरादरतस्तदा । उत्थाय पूजयामास विधिवत्स परंतपः । सपर्य्यासीत्तस्य सर्वा मृत्पात्रविहितक्रिया
ఆయన వచ్చినట్లు గ్రహించిన రఘువు ఆ సమయంలో భక్తి-గౌరవాలతో లేచి విధివిధానంగా పూజించాడు. ఆ పరంతపుడు మట్టి పాత్రలతో చేసే సరళ క్రియలతో కూడ అన్ని సేవాకార్యాలను నిర్వహించాడు.
Verse 56
पूजासंभारमालोक्य तादृशं तं मुनीश्वरः । विस्मितोऽभून्निरानन्दो दक्षिणाऽशां परित्यजन् । उवाच मधुरं वाक्यं वाक्यज्ञानविशारदः
అలాంటి స్వల్ప పూజాసామగ్రిని చూసి మునీశ్వరుడు ఆశ్చర్యపడి ఆనందం కోల్పోయాడు; దక్షిణ ఆశను విడిచాడు. వాక్యజ్ఞానంలో నిపుణుడై మధుర వచనాలు పలికాడు.
Verse 57
कौत्स उवाच । राजन्नभ्युदयस्तेऽस्तु गच्छाम्यन्यत्र सांप्रतम्
కౌత్సుడు అన్నాడు—ఓ రాజా, నీకు అభ్యుదయం కలుగుగాక; నేను ఇప్పుడు ఇతరత్రా వెళ్తున్నాను.
Verse 58
गुर्वर्थाहरणायैव दत्तसर्वस्वदक्षिणम् । त्वां न याचे धनाभावादतोऽन्यत्र व्रजाम्यहम्
గురువుల కార్యసిద్ధికోసమే నేను నా సమస్తాన్ని దక్షిణగా అర్పించాను. ధనం లేక నిన్ను యాచించను; అందుకే నేను ఇతరత్రా వెళ్తున్నాను.
Verse 59
अगस्त्य उवाच । इत्युक्तस्तेन मुनिना रघुः परपुरंजयः । क्षणं ध्यात्वाऽब्रवीदेनं विनयाद्विहितांजलिः
అగస్త్యుడు అన్నాడు—ఆ ముని అలా చెప్పగానే శత్రుపురజయుడు రఘువు క్షణం ఆలోచించి, వినయంతో అంజలి ఘటించి అతనికి ప్రత్యుత్తరం చెప్పాడు.
Verse 60
रघुरुवाच । भगवंस्तिष्ठ मे हर्म्ये दिनमेकं मुनिव्रत । यावद्यतिष्ये भगवन्भवदर्थार्थमुच्चकैः
రఘువు అన్నాడు— ఓ భగవన్, ఓ మునివ్రత! నా రాజప్రాసాదంలో ఒక దినము నిలిచియుండుము. అంతవరకు, ఓ పూజ్యుడా, మీ కార్యార్థమునకు కావలసినదాన్ని నేను అత్యంత శ్రమతో సమకూర్చుదును।
Verse 61
अगस्त्य उवाच । इत्युक्त्वा परमोदारवचो मुनिमुदारधीः । प्रतस्थे च रघुस्तत्र कुबेरविजिगीषया
అగస్త్యుడు అన్నాడు— ఈ విధంగా పరమ ఉదారమైన మాటలు చెప్పి, ఉదారబుద్ధి రఘువు కుబేరుని జయించి ధనాన్ని పొందాలనే సంకల్పంతో అక్కడి నుండి బయలుదేరెను।
Verse 62
तमायांतं कुबेरोऽथ विज्ञाप्य वचनोदितैः । प्रसन्नमनसं चक्रे वृष्टिं स्वर्णस्य चाक्षयाम्
అతడు వస్తున్నాడని వచనాల ద్వారా తెలిసి, కుబేరుడు హృదయానందంతో స్వర్ణమునకు అక్షయ వర్షాన్ని కురిపించెను।
Verse 63
स्वर्णवृष्टिरभूद्यत्र सा स्वर्णखनिरुत्तमा । स मुनिं दर्शयामास खनिं तेन निवेदिताम्
ఆ స్వర్ణవర్షం జరిగిన చోట ఉత్తమమైన స్వర్ణఖని ఏర్పడెను. అతడు ఆ ఖనిని మునికి చూపించి ఆయనకు సమర్పించెను।
Verse 64
तस्मै समर्पयामास तां रघुः खनिमुत्तमाम् । मुनीन्द्रोऽपि गृहीत्वाशु ततो गुर्वर्थमादरात्
రఘువు ఆ ఉత్తమ ఖనిని ఆయనకు సమర్పించెను. మునీంద్రుడు దానిని త్వరగా స్వీకరించి, గురువుని కార్యార్థమునకు భక్త్యాదరాలతో వినియోగించెను।
Verse 65
राज्ञे निवेदयामास सर्वमन्यद्गुणाधिकः । वरानथ ददौ तुष्टः कौत्सो मतिमतां वरः
గుణాలలో అధికుడై అతడు సమస్త వృత్తాంతాన్ని రాజుకు నివేదించాడు. ఆపై జ్ఞానులలో శ్రేష్ఠుడైన కౌత్సుడు సంతోషించి వరాలు ప్రసాదించాడు.
Verse 66
कौत्स उवाच । राजंल्लभस्व सत्पुत्रं निजवंशगुणान्वितम् । इयं स्वर्णखनिस्तूर्णं मनोभीष्टफलप्रदा
కౌత్సుడు అన్నాడు—ఓ రాజా, నీ వంశగుణాలతో యుక్తమైన సత్పుత్రుని నీవు పొందుగాక. ఈ స్వర్ణఖని నీ మనోభీష్ట ఫలాలను శీఘ్రంగా ప్రసాదించుగాక.
Verse 67
भूयादत्र परं तीर्थं सर्वपापहरं सदा । अत्र स्नानेन दानेन नृणां लक्ष्मीः प्रजायते
ఇక్కడ సదా సమస్త పాపాలను హరించే పరమ తీర్థం కలుగుగాక. ఇక్కడ స్నానం చేసి దానం చేయుటవలన జనులకు లక్ష్మీ—సంపద—ఉద్భవిస్తుంది.
Verse 68
वैशाखे शुक्लद्वादश्यां यात्रा सांवत्सरी स्मृता । नानाभीष्टफलप्राप्तिर्भूयान्मद्वचसा नृणाम्
వైశాఖ శుక్ల ద్వాదశిన ఈ యాత్ర ‘సాంవత్సరీ’—వార్షిక యాత్రగా—స్మరించబడుతుంది. నా వచనబలంతో జనులకు అనేక అభీష్ట ఫలప్రాప్తి కలుగుగాక.
Verse 69
अगस्त्य उवाच । इति दत्त्वा वरान्राज्ञे कौत्सः संतुष्टमानसः । प्रतस्थे निजकार्यार्थे गुरोराश्रममुत्सुकः
అగస్త్యుడు అన్నాడు—ఇలా రాజుకు వరాలు ఇచ్చి కౌత్సుడు సంతుష్టమనస్కుడయ్యాడు. తరువాత తన కార్యసాధనకు ఉత్సుకుడై గురువుల ఆశ్రమం వైపు ప్రయాణమయ్యాడు.
Verse 70
राजा स कृतकृत्योऽथ शेषं संगृह्य तद्धनम् । द्विजेभ्यो विधिवद्दत्त्वा पालयामास वै प्रजाः
అప్పుడు రాజు కృతకృత్యుడై మిగిలిన ధనాన్ని సమీకరించి, విధివిధానంగా ద్విజ బ్రాహ్మణులకు దానం చేసి, ప్రజలను సమ్యకంగా పాలించి రక్షించాడు।
Verse 71
एवं स्वर्णखनेर्जातं माहात्म्यं च मुनीश्वरात्
ఈ విధంగా మునీశ్వరుని నుండి వినబడిన ‘స్వర్ణఖని’తో సంబంధమైన మహాత్మ్య వృత్తాంతం ఉద్భవించింది।