
ఈ అధ్యాయం ఆరంభంలో ఋషులు సూతుని ప్రశ్నిస్తారు—దేవీ కాత్యాయనీ మహిషాసురుణ్ని ఎందుకు సంహరించింది? ఆ అసురుడు మహిషరూపం ఎలా పొందాడు? సూతుడు కారణకథను చెబుతాడు: ‘చిత్రసమ’ అనే అందగాడు, పరాక్రమశాలి దైత్యుడు గేదె/మహిషంపై సవారీకి మోజుపడి ఇతర వాహనాలను విడిచిపెడతాడు. జాహ్నవీ నదీతీరంలో మహిషంపై తిరుగుతూ అతని మహిషం ధ్యానస్థ మునిని తొక్కి, ముని సమాధిని భంగం చేస్తుంది. కోపించిన ముని శాపమిచ్చి—జీవితాంతం మహిషుడిగానే ఉండాలని విధిస్తాడు. శాపనివారణ మార్గం కోసం అతడు శుక్రాచార్యుని శరణు వేస్తాడు. శుక్రుడు హాటకేశ్వరక్షేత్రంలో మహేశ్వరునిపై ఏకభక్తితో తపస్సు చేయమని ఉపదేశిస్తాడు—ఈ క్షేత్రం దుర్యుగాల్లోనూ సిద్ధిదాయకమని వర్ణించబడింది. దీర్ఘ తపస్సుకు శివుడు ప్రత్యక్షమై, శాపం పూర్తిగా తొలగదని చెప్పి ‘సుఖోపాయం’ ప్రసాదిస్తాడు—వివిధ భోగాలు, జీవులు అతని దేహంలో సమాగమిస్తారని. అజేయత్వ వరాన్ని శివుడు నిరాకరిస్తాడు; చివరికి దైత్యుడు స్త్రీ చేతిలోనే వధ్యుడవ్వాలని వరం కోరుతాడు. శివుడు తీర్థస్నాన-దర్శన ఫలాలను కూడా చెబుతాడు—శ్రద్ధతో స్నానం చేసి దర్శనం పొందితే సర్వార్థసిద్ధి, విఘ్ననాశం, తేజోవృద్ధి కలుగుతాయి; జ్వరవ్యాధులు శమిస్తాయి. తర్వాత దైత్యుడు దానవులను సమీకరించి దేవతలపై దాడి చేస్తాడు. దీర్ఘ దివ్యయుద్ధానంతరం ఇంద్రసేన వెనుదిరిగి, అమరావతి కొంతకాలం శూన్యమవుతుంది. దానవులు ప్రవేశించి ఉత్సవాలు చేసుకొని యజ్ఞభాగాలను స్వాధీనం చేసుకుంటారు. అనంతరం మహాలింగ ప్రతిష్ఠ, కైలాససదృశ దేవాలయ నిర్మాణం ప్రస్తావనతో క్షేత్ర మహిమ—తీర్థకేంద్రీకృత పవిత్రత—మరింత స్థిరపడుతుంది.
Verse 2
ऋषय ऊचुः । यत्वया सूतज प्रोक्तं देवी कात्यायनी च सा । महिषांतकरी जाता कथं सा मे प्रकीर्तय । कीदृग्दानववर्यः स माहिषं रूपमाश्रितः । कस्मात्स सूदितो देव्या तन्मे विस्तरतो वद
ఋషులు పలికిరి—ఓ సూతనందనా! నీవు దేవి కాత్యాయనీ అని, ఆమె మహిషాసుర సంహారిణిగా అయ్యిందని చెప్పితివి. అది ఎలా జరిగింది? మహిషరూపం ధరించిన ఆ ప్రధాన దానవుడు ఎటువంటి వాడు? దేవి ఏ కారణంతో అతనిని వధించింది? మాకు విస్తారంగా చెప్పుము।
Verse 3
सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि देव्या माहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतमात्रेऽपि मर्त्यानां येन शत्रुक्षयो भवेत्
సూతుడు పలికెను—ఇక్కడ నేను మీకు దేవి యొక్క పరమోత్తమ మహాత్మ్యాన్ని కీర్తిస్తాను; దానిని కేవలం వినిన మాత్రమునే మానవులకు శత్రునాశము కలుగును।
Verse 4
हिरण्याक्षसुतः पूर्वं महिषोनाम दानवः । आसीन्महिषरूपेण येन भुक्तं जगत्त्रयम्
పూర్వము హిరణ్యాక్షుని కుమారుడైన ‘మహిష’ అనే దానవుడు ఉండెను; అతడు మహిషరూపం ధరించి త్రిలోకమును ఆక్రమించి పీడించెను।
Verse 5
ऋषय ऊचुः । माहिषेण स्वरूपेण किंजातः सूतनंदन । अथवा शापदोषेण सञ्जातः केनचिद्वद
ఋషులు పలికిరి—ఓ సూతనందనా! అతడు మహిషస్వరూపంతో ఎందుకు జన్మించాడు? లేక ఏదైనా శాపదోషం వలన అలా ఏర్పడిందా? మాకు చెప్పుము।
Verse 6
सूत उवाच । संजातो हि सुरूपाढ्यः शतपत्रनिभाननः । दीर्घबाहुः पृथुग्रीवः सर्वलक्षणलक्षितः । नाम्ना चित्रसमः प्रोक्तस्तेजोवीर्यसमन्वितः
సూతుడు పలికెను—అతడు అత్యంత సుందరుడిగా జన్మించాడు; అతని ముఖము శతదళ పద్మసమానము. దీర్ఘబాహువు, విశాలగ్రీవుడు, సమస్త శుభలక్షణాలతో లక్షితుడు. ‘చిత్రసమ’ అనే నామంతో ప్రసిద్ధి, తేజస్సు‑వీర్యములతో సమన్వితుడు.
Verse 7
सबाल्यात्प्रभृति प्रायो महिषाणां प्रबोधनम् । करोति संपरित्यज्य सर्वमश्वादिवाहनम्
బాల్యము నుండే అతడు ఎక్కువగా మహిషాలను లేపి నడిపించడంలోనే నిమగ్నుడై ఉండెను; అశ్వాది ఇతర వాహనములన్నిటిని పూర్తిగా విడిచిపెట్టెను.
Verse 9
कदाचिन्महिषारूढः स प्रतस्थे दनोः सुतः । जाह्नवीतीरमासाद्य विनिघ्नञ्जलपक्षिणः
ఒకసారి దనువు కుమారుడు మహిషంపై ఎక్కి బయలుదేరెను; జాహ్నవీ తీరాన్ని చేరి అక్కడి జలపక్షులను కొట్టివేయడం ప్రారంభించెను.
Verse 10
विहंगासक्तचित्तेन शून्येन स मुनीश्वरः । दृष्टो न महिषक्षुण्णः खुरैर्वेगवशाद्द्विजः
పక్షులపై ఆసక్తిచిత్తుడై ఆ మునీశ్వరుడు శూన్యమనస్కుడైనట్లు అయ్యెను; వేగంతో పరుగెత్తిన మహిషపు ఖురాలతో తొక్కబడుతున్న ఆ ద్విజుని అతడు గమనించలేదు.
Verse 12
ततः क्षतजदिग्धांगः स दृष्ट्वा दानवं पुरः । अथ दृष्ट्वा प्रणामेन रहितं कोपमाविशत् । ततः प्रोवाच तं क्रुद्धस्तोयमादाय पाणिना । यस्मात्पाप मम क्षुण्णं गात्रं महिषजैः खुरैः
అప్పుడు రక్తంతో మసకబారిన అవయవాలున్న ఆ ముని, తన ముందున్న దానవుని చూచెను; అతడు ప్రణామం చేయకపోవడం గమనించి కోపావేశమున పడెను. తరువాత చేతిలో జలము తీసుకొని క్రోధంతో పలికెను—“ఓ పాపీ! నీ మహిషపు ఖురాలతో నా దేహము నలిగిపోయింది…”
Verse 13
समाधेश्च कृतो भंगस्तस्मात्त्वं महिषो भव । यावज्जीवसि दुर्बुद्धे सम्यग्ज्ञानसमन्वितः
నీవు నా సమాధిని భంగం చేసితివి; అందుచేత నీవు మహిషముగా (గేదెగా) అవు. హే దుర్బుద్ధీ, నీవు జీవించు వరకు సమ్యగ్జ్ఞానంతో కూడిన స్పష్టచేతన నీలో నిలిచియుండును.
Verse 14
अथाऽसौ महिषो जातः कृष्णगात्रधरो महान् । अतिदीर्घविषाणश्च अंजनाद्रिरिवापरः
అప్పుడు అతడు మహాబల మహిషముగా జన్మించాడు—కృష్ణగాత్రధారి, అత్యంత దీర్ఘ విషాణములు కలవాడు; మరొక అంజనాద్రి పర్వతంలా.
Verse 15
ततः प्रसादयामास तं मुनिं विनयान्वितः । शापातं कुरु मे विप्र बाल्यभावादजानतः
తర్వాత అతడు వినయంతో ఆ మునిని ప్రసన్నం చేయుచూ అన్నాడు—“హే విప్రా, నా శాపాన్ని దయచేసి మృదువుగా చేయుము; బాల్యభావముతో తెలియక నేను చేసితిని.”
Verse 16
अथ तं स मुनिः प्राह न मे स्याद्वचनं वृथा । तस्माद्यावत्स्थिताः प्राणास्तावदित्थं भविष्यति
అప్పుడు ఆ ముని అతనితో అన్నాడు—“నా వాక్యం వ్యర్థమగదు. కనుక ప్రాణాలు ఉన్నంతవరకు ఇది ఇలానే జరుగును/ఉండును.”
Verse 17
महिषस्य स्वरूपेण निन्दितस्य सुदुर्मते । एवं स तं परित्यज्य गंगातीरं मुनीश्वरः । जगामाऽन्यत्र सोऽप्याशु गत्वा शुक्रमुवाच ह
ఇట్లు ఆ మహాదుష్టుడు మహిషరూపముచేత నిందితుడై అక్కడే మిగిలెను. మునీశ్వరుడు అతనిని విడిచి గంగాతీరమునుండి ఇతరత్రా వెళ్లెను; అతడూ త్వరగా వెళ్లి శుక్రునితో పలికెను.
Verse 18
अहं दुर्वाससा शप्तः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । महिषत्वं समानीतस्तस्मात्त्वं मे गतिर्भव
నేను ఏదో కారణాంతరంలో దుర్వాసుని శాపానికి లోనై, మహిషత్వానికి నెట్టబడ్డాను; కావున నీవే నాకు గతి, శరణము కావాలి.
Verse 19
यथा स्यात्पूर्वजं देहं तिर्यक्त्वं नश्यते यथा । प्रसादात्तव विप्रेंद्र तथा नीतिर्विधीयताम्
హే విప్రేంద్రా! నీ ప్రసాదముచే నేను పూర్వదేహాన్ని తిరిగి పొందునట్లు, ఈ తిర్యక్త్వం నశించునట్లు తగిన విధానాన్ని నియమించుము.
Verse 20
शुक्र उवाच । तस्य शापोऽन्यथा कर्तुं नैव शक्यः कथंचन । केनापि संपरित्यज्य देवमेकं महेश्वरम्
శుక్రుడు పలికెను—ఆ శాపాన్ని ఏ విధంగానూ మార్చలేము; కాబట్టి ఎవరినీ విడిచిపెట్టకుండా ఏకదేవుడైన మహేశ్వరుని శరణు పొందుము.
Verse 21
तस्मादाराधयाऽशु त्वं गत्वा लिंगमनुत्तमम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वसिद्धिप्रदायके
కాబట్టి త్వరగా వెళ్లి, సర్వసిద్ధిప్రదమైన హాటకేశ్వర క్షేత్రంలో ఉన్న అనుత్తమ లింగాన్ని ఆరాధించుము.
Verse 22
तत्र सञ्जायते सिद्धिः शीघ्रं दानवसत्तम । अपि पापयुगे प्राप्ते किं पुनः प्रथमे युगे
హే దానవసత్తమా! అక్కడ సిద్ధి త్వరగా కలుగుతుంది—పాపయుగం వచ్చినప్పటికీ; మరి ప్రథమ యుగంలో అయితే ఎంతగానో!
Verse 23
एवमुक्तः स शुक्रेण दानवः सत्वरं ययौ । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तपस्तेपे ततः परम्
శుక్రుడు ఇలా ఉపదేశించగా ఆ దానవుడు వెంటనే బయలుదేరాడు. హాటకేశ్వర పుణ్యక్షేత్రానికి వెళ్లి అనంతరం తపస్సు ఆచరించాడు.
Verse 25
तस्यैवं वर्तमानस्य तपःस्थस्य महात्मनः । जगाम सुमहान्कालः कृच्छ्रे तपसि वर्ततः
ఇలా తపస్సులో స్థిరంగా ఉన్న ఆ మహాత్ముడు కఠిన తపస్సు చేస్తుండగా ఎంతో దీర్ఘకాలం గడిచిపోయింది.
Verse 26
ततस्तुष्टो महादेवो गत्वा तद्दृष्टिगोचरम् । प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि वरं वरय दानव
అప్పుడు ప్రసన్నుడైన మహాదేవుడు అతని దృష్టికి వచ్చి పలికాడు—“నేను పూర్తిగా తృప్తుడను; ఓ దానవా, వరం కోరుకో.”
Verse 27
महिष उवाच । अहं दुर्वाससा शप्तो महिषत्वे नियोजितः । तिर्यक्त्वं नाशमायातु तस्मान्मे त्वत्प्रसादतः
మహిషుడు అన్నాడు—“దుర్వాసుని శాపంతో నేను మహిషత్వానికి నియమించబడ్డాను. కనుక మీ ప్రసాదంతో నా ఈ తిర్యక్త్వం నశించుగాక.”
Verse 28
श्रीभगवानुवाच । नान्यथा शक्यते कर्तुं तस्य वाक्यं कथंचन । तस्मात्तव करिष्यामि सुखोपायं शृणुष्व तम्
శ్రీభగవానుడు పలికాడు—“ఆయన వాక్యాన్ని ఏ విధంగానూ మార్చలేం. కాబట్టి నీకు సులభమైన ఉపాయం చేస్తాను—దాన్ని విను.”
Verse 29
ये केचिन्मानवा भोगा दैविका ये तथाऽसुराः । ते सर्वे तव गात्रेऽत्र सम्प्रयास्यंति संश्रयम्
మనుష్యులలో, దేవతలలో మరియు అలాగే అసురులలో ఉన్న ఏ ఏ భోగాలైనా—అవి అన్నీ ఇక్కడ నీ దేహంలోకి చేరి ఆశ్రయమై ఏకమవుతాయి.
Verse 31
महिष उवाच । यद्येवं देवदेवेश भोगप्राप्तिर्भवेन्मम । तस्मादवध्यमेवास्तु गात्रमेतन्मम प्रभो
మహిషుడు అన్నాడు—ఇలా అయితే, ఓ దేవదేవేశా, నాకు భోగప్రాప్తి కలుగుతుందంటే, ఓ ప్రభూ, నా ఈ దేహం అవధ్యమై ఉండుగాక—వధించలేనిదై.
Verse 32
दशानां देवयोनीनां मनुष्याणां विशेषतः । तिर्यञ्चानां च नागानां पक्षिणां सुरसत्तम
పది విధాల దేవయోనులలో, ముఖ్యంగా మనుష్యులలో; అలాగే తిర్యక్జంతువులలో, నాగులలో మరియు పక్షులలో కూడా—ఓ సురసత్తమా—
Verse 33
श्रीभगवानुवाच । नावध्योऽस्ति धरापृष्ठे कश्चिद्देही च दानव । तस्मादेकं परित्यक्त्वा शेषान्प्रार्थय दैत्यप
శ్రీభగవానుడు పలికెను—హే దానవా, భూమిపైన ఏ దేహధారియూ పూర్తిగా అవధ్యుడు కాదు. కాబట్టి ఆ ఒక్క వరాన్ని విడిచి, మిగిలిన వరాలను కోరుము, హే దైత్యపా.
Verse 34
ततः स सुचिरं ध्यात्वा प्रोवाच वृषभध्वजम् । स्त्रियमेकां परित्यक्त्वा नान्येभ्यस्तु वधो मम
అప్పుడు అతడు చాలాసేపు ధ్యానించి వృషభధ్వజుడు (శివుడు)తో పలికెను—ఒక స్త్రీని తప్ప, ఇతరుల చేత నా వధ జరగకూడదు.
Verse 35
तथात्र मामके तीर्थे यः कश्चिच्छ्रद्धया नरः । करोति स्नानमव्यग्रस्त्वां पश्यति ततः परम्
అలాగే నా ఈ తీర్థంలో ఎవడైనను శ్రద్ధతో, అవ్యగ్రచిత్తుడై స్నానం చేస్తే, అనంతరం నిన్ను (ప్రభువును) దర్శించును।
Verse 36
तस्य स्यात्त्वत्प्रसादेन संसिद्धिः सार्वकामिकी । सर्वोपद्रवनाशश्च तेजोवृद्धिश्च शंकर
హే శంకరా! నీ ప్రసాదంతో అతనికి సమస్తకామసిద్ధి కలుగును; సమస్త ఉపద్రవాలు నశించును, తేజస్సు కూడా వృద్ధి చెందును।
Verse 37
भोगार्थमिष्यते कायं यतो मर्त्यं सुरासुरैः । समवाप्स्यसि तान्सर्वांस्तस्मात्तव कलेवरम्
భోగార్థమునకు దేవాసురులకూడా మానవదేహాన్ని కోరుదురు; అందువల్ల నీవు కూడా ఆ సమస్త భోగాలను పొందుదువు; కనుక నీ ఈ కాయము—
Verse 38
भूतप्रेतपिशाचादि संभवास्तस्य तत्क्षणात् । दोषा नाशं प्रयास्यंति तथा रोगा ज्वरादयः
ఆ క్షణమే భూత-ప్రేత-పిశాచాది కారణమైన దోషాలు నశించును; అలాగే జ్వరాది రోగాలు కూడా నాశనమగును।
Verse 39
एवमुक्त्वाऽथ देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । महिषोऽपि निजं स्थानं प्रजगाम ततः परम्
ఇట్లు చెప్పి దేవేశుడు తదుపరి అదృశ్యమయ్యెను; మహిషుడును అనంతరం తన స్వస్థానమునకు వెళ్లెను।
Verse 40
स गत्वा दानवान्सर्वान्समाहूय ततः परम् । प्रोवाचामर्षसंयुक्तः सभामध्ये व्यवस्थितः
అతడు వెళ్లి సమస్త దానవులను పిలిపించి, ఆపై సభామధ్యంలో నిలిచి, అమర్షక్రోధాలతో నిండిపోయి పలికెను।
Verse 41
पिता मम पितृव्यश्च ये चान्ये मम पूर्वजाः । दानवा निहता देवैर्वासुदेवपुरोगमैः
నా తండ్రి, నా పితృవ్యుడు మరియు నా ఇతర పూర్వజులు—ఆ దానవులు వాసుదేవుడు ముందుండగా దేవతలచేత హతులయ్యారు।
Verse 42
तस्मात्तान्नाशयिष्यामि देवानपि महाहवे । अहं त्रैलोक्यराज्यं हि ग्रहीष्यामि ततः परम्
కాబట్టి మహాసమరంలో ఆ దేవతలనుకూడా నేను నాశనం చేస్తాను; ఆపై త్రిలోక్యాధిపత్యాన్ని నేను స్వాధీనం చేసుకుంటాను।
Verse 43
अथ ते दानवाः प्रोचुर्युक्तमेतदनुत्तमम् । अस्मदीयमिदं राज्यं यच्छक्रः कुरुते दिवि
అప్పుడు ఆ దానవులు పలికిరి—“ఇది యుక్తమే, నిజంగా అనుత్తమం. స్వర్గంలో శక్రుడు అనుభవించే రాజ్యం వాస్తవానికి మనదే.”
Verse 44
तस्मादद्यैव गत्वाऽशु हत्वेन्द्रं रणमूर्धनि । दिव्यान्भोगान्प्रभुञ्जानाः स्थास्यामः सुखिनो दिवि
“కాబట్టి ఈ రోజే వేగంగా వెళ్లి యుద్ధశిఖరంలో ఇంద్రుణ్ని సంహరిద్దాం; ఆపై దివ్యభోగాలను అనుభవిస్తూ స్వర్గంలో సుఖంగా నిలిచెదము।”
Verse 45
एवं ते दानवाः सर्वे कृत्वा मंत्रविनिश्चयम् । मेरुशृंगं ततो जग्मुः सभृत्यबलवाहनः
ఇలా ఆ దానవులందరూ మంత్రసంకల్పాన్ని స్థిరపరచుకొని, సేవకులు, సేనలు, వాహనాలతో కూడి మేరుశిఖరానికి బయలుదేరిరి।
Verse 46
अथ शक्रादयो देवा दृष्ट्वा तद्दानवोद्भवम् । अकस्मादेव संप्राप्तं बलं शस्त्रास्त्रसंयुतम् । युद्धार्थं स्वपुरद्वारि निर्ययुस्तदनंतरम्
అప్పుడు శక్రుడు మొదలైన దేవులు, అకస్మాత్తుగా శస్త్రాస్త్రాలతో సమేతంగా వచ్చిన ఆ దానవసేనను చూచి, యుద్ధార్థం వెంటనే తమ నగరద్వారానికి బయలుదేరిరి।
Verse 47
आदित्या वसवो रुद्रा नासत्यौ च भिषग्वरौ । विश्वेदेवास्तथा साध्याः सिद्धा विद्याधराश्च ये
ఆదిత్యులు, వసువులు, రుద్రులు, వైద్యశ్రేష్ఠులైన నాసత్య ద్వయం, విశ్వేదేవులు, సాధ్యులు, సిద్ధులు మరియు విద్యాధరులందరూ (యుద్ధానికి) సమవేతులయ్యారు।
Verse 48
ततः समभवद्युद्धं देवानां सह दानवैः । मिथः प्रभर्त्स्यमानानां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्
ఆపై దేవులు దానవులతో యుద్ధం ప్రారంభమైంది; పరస్పరం దాడి చేసుకుంటూ, మరణాన్నే అంతముగా చేసుకున్న తరువాతనే వెనుదిరిగిరి।
Verse 49
एवं समभवद्युद्धं यावद्वर्षत्रयं दिवि । रक्तनद्योतिविपुलास्तत्रातीव प्रसुस्रुवुः
ఇలా స్వర్గంలో మూడు సంవత్సరాల వరకు యుద్ధం సాగింది; అక్కడ అత్యంత విస్తారమైన ప్రవాహాలు రక్తనదులవలె ప్రవహించాయి।
Verse 50
अन्यस्मिन्दिवसे शक्रं दृष्टैवारावणसंस्थितम् । तं शुक्लेनातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि । देवैः परिवृतं दिव्यशस्त्रपाणिभिरेव च
మరో దినమున వారు శక్రుని ఐరావతముపై ఆసీనుడై చూచిరి—శ్వేత రాజఛత్రం ఆయన శిరస్సును నీడచేసెను—దివ్యాయుధధారులైన దేవులు ఆయనను చుట్టుముట్టిరి।
Verse 51
ततः कोपपरीतात्मा महिषो दानवाधिपः । महावेगं समासाद्य तस्यैवाभिमुखो ययौ
అప్పుడు కోపావిష్టచిత్తుడైన దానవాధిప మహిషాసురుడు మహావేగమును సముపార్జించి ఆయననే ఎదుర్కొని దూసుకెళ్లెను।
Verse 52
शृंगाभ्यां च सुतीक्ष्णाभ्यां ततश्चैरावणं गजम् । विव्याध हृदये सोऽथ चक्रे रावं सुदारुणम्
తదుపరి అతడు అత్యంత తీక్ష్ణమైన తన రెండు కొమ్ములతో ఐరావత గజమున హృదయాన్ని ఛేదించెను; ఐరావతుడు ఘోరమైన కేకను విడిచెను।
Verse 53
ततः पराङ्मुखो भूत्वा पलायनपरायणः । अभिदुद्राव वेगेन पुरी यत्रामरावती
అప్పుడు అతడు ముఖము తిప్పి, పారిపోవడమే లక్ష్యంగా, వేగంగా అమరావతి ఉన్న పురివైపు పరుగెత్తెను।
Verse 54
अंकुशोत्थप्रहारैश्च क्षतकुंभोऽपि भूरिशः । महामात्रनिरुद्धोऽपि न स तस्थौ कथंचन
అంకుశముతో పునఃపునః కొట్టబడుటవలన అతని కుంభస్థలము బాగా గాయపడినది; మహామాత్రులు అడ్డుకున్నా అతడు ఏ విధముగానూ నిలువలేకపోయెను।
Verse 55
अथाब्रवीत्सहस्राक्षो महिषं वीक्ष्य गर्वितम् । गर्जमानांस्तथा दैत्यान्क्ष्वेडनास्फोटनादिभिः
అప్పుడు సహస్రాక్షుడు (ఇంద్రుడు) గర్వంతో ఉబ్బిన మహిషుణ్ణి చూచి, అలాగే కేకలు, చప్పట్లు మొదలైన కోలాహలాలతో గర్జిస్తున్న దైత్యులను చూచి, ఇలా పలికెను।
Verse 56
मा दैत्य प्रविजानीहि यन्नष्टस्त्रिदशाधिपः । एष नागो रणं हित्वा विवशो याति मे बलात्
ఓ దైత్యా! దేవాధిపతి నశించిపోయాడని అనుకోకు. ఈ నాగము (ఐరావతము) యుద్ధాన్ని విడిచి, నా బలముచేత బలవంతంగా వివశుడై వెనుదిరుగుచున్నాడు।
Verse 57
तस्मात्तिष्ठ मुहूर्तं त्वं यावदास्थाय सद्रथम् । नाशयामि च ते दर्पं निहत्य निशितैः शरैः
కాబట్టి నీవు క్షణమాత్రం నిలుచుము; నేను నా శ్రేష్ఠ రథమును అధిరోహించువరకు. పదునైన బాణములతో నిన్ను సంహరించి నీ దర్పమును నశింపజేస్తాను।
Verse 58
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो मातलिः शक्रसारथिः । सहस्रैदर्शभिर्युक्तं वाजिनां वातरंहसाम्
అంతలో శక్రుని సారథి మాతలి వచ్చెను; వాయువేగంతో పరుగెత్తు వెయ్యి అశ్వములతో యుక్తమైన రథమును తీసుకొని వచ్చెను।
Verse 59
ते ऽथ मातलिना अश्वाः प्रतोदेन समाहताः । उत्पतंत इवाकाशे सत्वं संप्रदुद्रुवुः
అప్పుడు మాతలి కొరడాతో కొట్టగానే ఆ అశ్వములు మహాబలంతో ముందుకు దూసుకెళ్లెను; ఆకాశములోకి ఎగిరిపోతున్నట్లుగా కనిపించెను।
Verse 60
अथ चापं समारोप्य सत्वरं पाकशासनः । शरैराशीविषाकारैश्छादयामास दानवम्
అప్పుడు పాకశాసనుడు ఇంద్రుడు వేగంగా ధనుస్సు ఎక్కించి, విషసర్పాకారమైన బాణాలతో దానవుణ్ణి అన్ని వైపులా కప్పివేశాడు।
Verse 61
ततः स वेगमास्थाय भूयोऽपि क्रोधमूर्छितः । अभिदुद्राव वेगेन स यत्र त्रिदशाधिपः
తర్వాత అతడు మళ్లీ వేగాన్ని సమీకరించి, కోపమూర్ఛతో మత్తుడై, త్రిదశాధిపుడు ఇంద్రుడు ఉన్న చోటుకు మహావేగంతో దూసుకెళ్లాడు।
Verse 62
ततस्तान्सुहयांस्तस्य शृंगाभ्यां वेगमाश्रितः । दारयामास संक्रुद्ध आविध्याविध्य चासकृत्
అప్పుడు అతడు వేగాన్ని ఆధారంగా చేసుకొని క్రోధంతో, తన కొమ్ములతో ఆ ఉత్తమ అశ్వాలను చీల్చి, మళ్లీ మళ్లీ కొట్టి ఎగరేసి పడేసాడు।
Verse 63
ततस्ते वाजिनस्त्रस्ताः संजग्मुः क्षतवक्षसः । रक्तप्लावितसर्वांगा मार्गमैरावणस्य च
అప్పుడు ఆ అశ్వాలు భయంతో వణికిపోయి, వక్షస్థలంలో గాయపడి, రక్తంతో తడిసిన శరీరాలతో, ఐరావతుని మార్గం వెంట కూడా పారిపోయాయి।
Verse 64
ततः शक्ररथं दृष्ट्वा विमुखं सुरसत्तमाः । सर्वे प्रदुद्रुवुर्भीतास्तस्य मार्गमुपाश्रिताः
అప్పుడు శక్రుని రథం వెనుదిరిగినట్లు చూసి, దేవశ్రేష్ఠులైన వారందరూ భయపడి, అదే మార్గాన్ని ఆశ్రయించి పరుగెత్తారు।
Verse 65
ततस्तु दानवाः सर्वे भग्नान्दृष्ट्वा रणे सुरान् । शस्त्रवृष्टिं प्रमुंचंतो गर्जमाना यथा घनाः
అప్పుడు యుద్ధంలో దేవతలు భగ్నులైనట్లు చూచి, దానవులందరూ మేఘాలవలె గర్జిస్తూ ఆయుధవర్షాన్ని కురిపించారు।
Verse 66
एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता रजनी तमसावृता । न किंचित्तत्र संयाति कस्यचिद्दृष्टिगोचरे
ఇంతలో చీకటితో కప్పబడిన రాత్రి వచ్చింది; అక్కడ ఎవరి చూపు పరిధిలోనూ ఏదీ కనిపించలేదు।
Verse 67
ततस्तु दानवाः सर्वे युद्धान्निर्वृत्य सर्वतः । मेरुशृंगं समाश्रित्य रम्यं वासं प्रचक्रमुः
తర్వాత దానవులందరూ అన్ని వైపులా యుద్ధాన్ని ఆపి, మేరువు శిఖరాన్ని ఆశ్రయించి సుందరమైన నివాసశిబిరాన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్నారు।
Verse 68
विजयेन समायुक्तास्तुष्टिं च परमां गताः । कथाश्चक्रुश्च युद्धोत्था युद्धं तस्य यथा भवत्
విజయంతో నిండిపోయి పరమ తృప్తిని పొందిన వారు, ఆ యుద్ధం ఎలా జరిగిందో అని యుద్ధకథలను పరస్పరం చెప్పుకొన్నారు।
Verse 69
देवाश्चापि हतोत्साहाः प्रहारैः क्षतविक्षताः । मंत्रं चक्रुर्मिथो भूत्वा बृहस्पतिपुरःसराः
దేవతలు కూడా ఉత్సాహం కోల్పోయి, దెబ్బలతో గాయపడి, బృహస్పతిని ముందుంచి కలిసి సలహా చేసుకున్నారు।
Verse 70
सांप्रतं दानवैः सैन्यमस्माकं विमुखं कृतम् । विध्वस्तं सुनिरुत्साहमक्षमं युद्धकर्मणि
ఇప్పుడే దానవులు మా సైన్యాన్ని వెనక్కు తిప్పారు; అది ఛిన్నభిన్నమై, పూర్తిగా నిరుత్సాహపడీ, యుద్ధకార్యంలో అశక్తమైంది।
Verse 72
एवं ते निश्चयं कृत्वा ब्रह्मलोकं ततो गताः । शून्यां शक्रपुरीं कृत्वा सर्वे देवाः सवासवाः
ఇలా నిర్ణయించుకొని, ఇంద్రునితో కూడిన సమస్త దేవతలు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లారు; శక్రపురిని (అమరావతిని) శూన్యంగా చేసి వెళ్లారు।
Verse 73
ततः प्रातः समुत्थाय दानवास्ते प्रहर्षिताः । शून्यां शक्रपुरीं दृष्ट्वा विविशुस्तदनंतरम्
తర్వాత ఉదయాన్నే లేచి ఆ దానవులు ఆనందించారు; శూన్యమైన శక్రపురిని చూసి వెంటనే అందులో ప్రవేశించారు।
Verse 74
अथ शाक्रे पदे दैत्यं महिषं संनिधाय च । प्रणेमुस्तुष्टिसंयुक्ताश्चक्रुश्चैव महोत्सवम्
అప్పుడు శక్రుని సింహాసనంపై దైత్య మహిషుణ్ని స్థాపించి, తృప్తితో నమస్కరించి, మహోత్సవాన్ని నిర్వహించారు।
Verse 76
जगृहुर्यज्ञभागांश्च सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । देवस्थानेषु सर्वेषु देवताऽभिमताश्च ये
వారు త్రిదివవాసులైన అందరి యజ్ఞభాగాలను అపహరించారు; అలాగే ప్రతి దేవస్థానంలో దేవతలకు ప్రియమైన, వారి హక్కైన వాటినీ స్వాధీనం చేసుకున్నారు।
Verse 94
स्थापयित्वा महल्लिगं भक्त्या देवस्य शूलिनः । प्रासादं च ततश्चक्रे कैलासशिखरोपमम्
త్రిశూలధారి దేవుడు శివుని పట్ల భక్తితో అతడు మహాలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి, అనంతరం కైలాసశిఖరసమానమైన భవ్య ప్రాసాద-మందిరాన్ని నిర్మించాడు।