महाबलमाहात्म्यवर्णनम् (Mahābala Māhātmya-varṇanam) — “Account of the Greatness of Mahābala (and Western Sacred Liṅgas)”

Verse 1

सूत उवाच । द्विजाः शृणुत सद्भक्त्या शिवलिंगानि तानि च । पश्चिमायां दिशायां वै यानि ख्यातानि भूतले

సూతుడు పలికెను—హే ద్విజులారా, సద్భక్తితో వినండి; పశ్చిమ దిశలో భూతలంపై ప్రసిద్ధమైన ఆ శివలింగాలను నేను వివరిస్తాను.

Verse 2

ब्रह्मविष्ण्वादिदेवानां शंकरो हित काम्यया । महाबलाभिधानेन देवः संनिहितस्सदा

బ్రహ్మ, విష్ణు మొదలైన దేవతల హితాన్ని కోరుతూ శంకరుడు ‘మహాబల’ అనే నామంతో దేవరూపంగా అక్కడ సదా సన్నిహితంగా ఉంటాడు।

Verse 3

पश्चिमे सागरे चैव महासिद्धेश्वरः स्मृतः । धर्मार्थकामदश्चैव तथा मोक्षप्रदोऽपि हि

పశ్చిమ సముద్రంలో ఆ జ్యోతిర్లింగం ‘మహాసిద్ధేశ్వర’మని స్మరించబడుతుంది. అది ధర్మం, అర్థం, కామం ప్రసాదించి, నిజంగా మోక్షమును కూడా ఇస్తుంది.

Verse 5

गोकर्णे शिवलिंगानि विद्यन्ते कोटिकोटिशः । असंख्यातानि तीर्थानि तिष्ठन्ति च पदेपदे

గోకర్ణంలో శివలింగాలు కోటి కోట్లు ఉన్నాయి. అక్కడ అడుగడుగునా అసంఖ్యాత తీర్థాలు నిలిచి ఉన్నాయి.

Verse 6

बहुनात्र किमुक्तेन गोकर्णस्थानि सर्वशः । शिवप्रत्यक्षलिंगानि तीर्थान्यम्भांसि सर्वशः

ఇక్కడ ఎక్కువగా చెప్పుట ఎందుకు? గోకర్ణమందు సర్వత్ర శివుని ప్రత్యక్ష లింగములు ఉన్నాయి; అన్ని దిశలలో తీర్థములు, పవిత్రజలములు కూడా సర్వత్ర ఉన్నాయి।

Verse 7

गोकर्णे शिवलिंगानां तीर्थानामपि सर्वशः । वर्ण्यते महिमा तात पुराणेषु महर्षिभिः

ఓ ప్రియుడా, గోకర్ణమందు శివలింగముల మరియు సమస్త తీర్థముల మహిమ సర్వత్ర వర్ణింపబడుచున్నది; మహర్షులు పురాణములలో వివరించినట్లే।

Verse 8

कृतेयुगे स हि श्वेतस्त्रेतायां सोतिलोहितः । द्वापरे पीतवर्णश्च कलौ श्यामो भविष्यति

కృతయుగమున ఆయన శ్వేతవర్ణుడు; త్రేతాయుగమున అతిలోహితుడు (అత్యంత ఎరుపు). ద్వాపరమున పీతవర్ణుడు; కలియుగమున శ్యామవర్ణుడగును।

Verse 9

आक्रान्तसप्तपातालकुहरोपि महाबलः । प्राप्ते कलियुगे घोरे मृदुतामुपयास्यति

ఏడు పాతాళాల గుహలను కూడా ఆక్రమించేంత మహాబలుడైన వాడుకూడా, ఘోర కలియుగం వచ్చినప్పుడు మృదుత్వం మరియు క్షీణతను పొందును।

Verse 10

महापातकिनश्चात्र समभ्यर्च्य महाबलम् । शिवलिंगं च गोकर्णे प्रयाताश्शांकरम्पदम्

ఇక్కడ గోకర్ణంలో మహాబలమైన శివలింగాన్ని విధిగా ఆరాధించిన మహాపాతకులైనవారుకూడా శంకరుని పరమపదాన్ని పొందుదురు।

Verse 11

गोकर्णे तत्र मुनयो गत्वा पुण्यर्क्षवासरे । येऽर्चयन्ति च तं भक्त्या ते रुद्राः स्युर्न संशय

గోకర్ణంలో మునులు పుణ్య నక్షత్రయుక్త శుభదినాన వెళ్లి, భక్తితో ఆయనను ఆరాధించువారు నిస్సందేహంగా రుద్రులగుదురు।

Verse 12

यदा कदाचिद्गोकर्णे यो वा को वापि मानवः । पूजयेच्छिवलिंगं तत्स गच्छेद्ब्रह्मणः पदम्

గోకర్ణంలో ఎవడైనా మనిషి ఎప్పుడైనా ఒక్కసారి అయినా శివలింగాన్ని పూజిస్తే, అతడు బ్రహ్ముని పరమపదమైన మోక్షాన్ని పొందుతాడు।

Verse 14

घोरेण तपसा लब्धं रावणाख्येन रक्षसा । तल्लिंगं स्थापयामास गोकर्ण गणनायकः

రావణుడనే రాక్షసుడు ఘోర తపస్సుతో పొందిన ఆ లింగాన్ని, గణనాయకుడైన గోకర్ణుడు స్థాపించాడు।

Verse 15

विष्णुर्ब्रह्मा महेन्द्रश्च विश्वदेवो मरुद्गणाः । आदित्या वसवो दस्रौ शशांकश्च सतारकः

విష్ణువు, బ్రహ్మ, మహేంద్రుడు; విశ్వదేవులు, మరుద్గణాలు; ఆదిత్యులు, వసువులు, అశ్వినీదేవతలు, తారలతో కూడిన చంద్రుడు—(అందరూ అక్కడ ఉన్నారు)।

Verse 16

एते विमानगतयो देवाश्च सह पार्षदैः । पूर्वद्वारं निषेवन्ते तस्य वै प्रीतिकारणात्

ఈ దేవతలు విమానాలలో ఆసీనులై, పరిషదులతో కలిసి ఎల్లప్పుడూ ఆ తూర్పు ద్వారాన్నే ఆశ్రయిస్తారు; అది శివునికి మహా ప్రీతికరం కాబట్టి।

Verse 17

यमो मृत्युः स्वयं साक्षाच्चित्रगुप्तश्च पावकः । पितृभिः सह रुद्रैश्च दक्षिणद्वारमाश्रितः

యముడు—సాక్షాత్తు మృత్యురూపుడు—చిత్రగుప్తుడు, పావకుడు (అగ్నిదేవుడు) తో కలిసి, పితృగణములతో మరియు రుద్రులతో దక్షిణ ద్వారమున స్థిరంగా నిలిచెను.

Verse 18

वरुणः सरितां नाथो गंगादिसरिता गणैः । महाबलं च सेवन्ते पश्चिमद्वारमाश्रिताः

వరుణుడు—నదుల నాథుడు—గంగా మొదలైన నదీగణములతో కలిసి, మహాబలుడుతో సహా, పశ్చిమ ద్వారమున స్థానం పొంది సేవా-రక్షణ చేసెను.

Verse 19

तथा वायुः कुबेरश्च देवेशी भद्रकालिका । मातृभिश्चण्डिकाद्याभिरुत्तरद्वारमाश्रिताः

అలాగే వాయువు, కుబేరుడు, మరియు దేవేశీ భద్రకాళి—మాతృగణములతో, చండికాది దేవతలతో కలిసి—ఉత్తర ద్వారమున స్థానం పొందిరి.

Verse 20

सर्वे देवास्सगन्धर्वाः पितरः सिद्धचारणाः । विद्याधराः किंपुरुषाः किन्नरा गुह्यकाः खगाः

సర్వ దేవతలు గంధర్వులతో కలిసి, పితృగణము, సిద్ధ-చారణులు, విద్యాధరులు, కింపురుషులు, కిన్నరులు, గుహ్యకులు మరియు ఖగములు (పక్షులు) అక్కడ సమవేతమయ్యారు.

Verse 21

नानापिशाचा वेताला दैतेयाश्च महाबलाः । नागाश्शेषादयस्सर्वे सिद्धाश्च मुनयोऽखिलाः

వివిధ పిశాచాలు, వేతాళాలు, మహాబల దైత్యులు; శేషాది సమస్త నాగులు; అలాగే సిద్ధులు మరియు సమస్త మునులు—(అందరూ అక్కడ సమవేశమయ్యారు)।

Verse 22

प्रणुवन्ति च तं देवं प्रणमन्ति महाबलम् । लभन्त ईप्सितान्कामान्रमन्ते च यथासुखम्

వారు ఆ దేవుని స్తుతించి, మహాబలుడైన ప్రభువుకు నమస్కరిస్తారు; కోరిన కోరికలు పొందీ, యథోచిత సుఖంలో విహరిస్తారు।

Verse 23

बहुभिस्तत्र सुतपस्तप्तं सम्पूज्य तं विभुम् । लब्धा हि परमा सिद्धिरिहामुत्रापि सौख्यदा

అక్కడ అనేక భక్తులు ఘోర తపస్సు చేసి, ఆ సర్వవ్యాపి విభువు శ్రీశివుని విధివిధానంగా పూజించి, ఇహలోకములోనూ పరలోకములోనూ సుఖమిచ్చే పరమసిద్ధిని నిశ్చయంగా పొందిరి.

Verse 24

गोकर्णे शिवलिंगं तु मोक्षद्वार उदाहृतः । महाबलाभिधानोऽसौ पूजितः संस्तुतो द्विजाः

గోకర్ణంలో ఆ శివలింగం ‘మోక్షద్వారం’ అని ప్రకటించబడింది. ‘మహాబల’ అనే నామంతో ప్రసిద్ధమైన అది, ఓ ద్విజులారా, పూజింపబడి స్తుతింపబడుతుంది.

Verse 25

माघासितचतुर्दश्यां महाबलसमर्चनम् । विमुक्तिदं विशेषेण सर्वेषां पापिनामपि

మాఘమాస కృష్ణపక్ష చతుర్దశిన మహాబలుని సమర్చనము విశేషంగా విముక్తిని ప్రసాదించేది—పాపభారంతో ఉన్న వారికైనా.

Verse 26

अस्यां शिवतिथौ सर्वे महोत्सवदिदृक्षवः । आयांति सर्वदेशेभ्यश्चातुर्वर्ण्यमहाजनाः

ఈ పవిత్ర శివతిథినాడు మహోత్సవ దర్శనాన్ని కోరువారందరూ—చతుర్వర్ణాల మహాజనులు—సర్వదేశాల నుండి వచ్చెదరు।

Verse 27

स्त्रियो वृद्धाश्च बालाश्च चतुराश्रमवासिनः । दृष्ट्वा तत्रेत्य देवेशं लेभिरे कृतकृत्यताम्

స్త్రీలు, వృద్ధులు, బాలులు—మరియు చతురాశ్రమవాసులు—అక్కడికి వచ్చి దేవేశుని దర్శించి కృతకృత్యులయ్యారు।

Verse 28

महाबलप्रभावात्तु तच्च लिंगं शिवस्य तु । सम्पूज्यैकाथ चाण्डाली शिवलोकं गता द्रुतम्

ఆ శివలింగమున మహాబల-ప్రభావంతో ఒక చాండాళీ దానిని సమ్యక్‌గా పూజించి త్వరగా శివలోకాన్ని పొందింది।