Rig Veda Sukta 6
Mandala 6Sukta 67 Mantras

Sukta 6

Sukta 6.6

Devata

Agni

ఈ సూక్తం “బలపుత్రుడు” అయిన అగ్నిని, యజ్ఞమార్గాన్ని తెరచి ఆరాధనకు దారి చూపే దివ్య హోతృగా ఆహ్వానిస్తుంది. అగ్ని ప్రకాశవంతమైన, శుద్ధి చేసే శక్తిగా స్తుతింపబడుతున్నాడు; అతని తేజస్సులు భూమి క్షేత్రాన్ని “దున్ని” సిద్ధం చేసి, కర్మను ముందుకు నడిపి, దాని వెలుగును విస్తరింపజేస్తాయి. సూక్తాంతంలో అంతర్ముఖ జాగరణ (చిత్ర-చితయంతం) కలుగజేయమని, అలాగే గాయకునికీ సమాజానికీ ప్రకాశించే వీరసంపద, రక్షణ ప్రసాదించమని ప్రార్థన ఉంది.

Recitation with translationRig Veda 6.6

Mantras

Mantra 1

प्र नव्यसा सहसः सूनुमच्छा यज्ञेन गातुमव इच्छमानः । वृश्चद्वनं कृष्णयामं रुशन्तं वीती होतारं दिव्यं जिगाति ॥

కొత్త అర్పణతో అతడు ‘సహస్’ అనే బలపు సూనువుని చేరుటకు ముందుకు సాగుచున్నాడు; యజ్ఞముచే మార్గమును, రక్షణను కోరుచున్నాడు. స్వాగత-వీతి గల దివ్య హోతరుని అతడు చేరుచున్నాడు—ప్రకాశించువాడు, అడవి పొదలను చీల్చువాడు, రాత్రి నల్లని చీకటిని దాటుచు సాగువాడు.

Mantra 2

स श्वितानस्तन्यतू रोचनस्था अजरेभिर्नानदद्भिर्यविष्ठः । यः पावकः पुरुतमः पुरूणि पृथून्यग्निरनुयाति भर्वन् ॥

అతడు గర్జిస్తూ విస్తరిస్తాడు; ప్రకాశమయ లోకాలలో స్థితుడై—అత్యంత యవనుడు—అజరమైన, నినాదించే శక్తులతో. ఈ పావక అగ్ని, పరమ సమృద్ధుడు, అనేక విశాల ధామాలను అనుసరిస్తూ సాగుతాడు; ఓ భర్వన్, అతడు మోసి, ముందుకు సాగే గమనాన్ని ఆధారపరుస్తాడు.

Mantra 3

वि ते विष्वग्वातजूतासो अग्ने भामासः शुचे शुचयश्चरन्ति । तुविम्रक्षासो दिव्या नवग्वा वना वनन्ति धृषता रुजन्तः ॥

ఓ అగ్నీ, శుచియైనవాడా, ప్రకాశవంతుడా, వాయు-ప్రేరితమైన నీ భామాలు (జ్వాలా-శక్తులు) అన్ని దిక్కులా సంచరిస్తాయి. మహా ప్రకాశమయమైనవి, దివ్యమైనవి—నవగ్వుల వలె—అవి మనకొరకు గూఢత యొక్క వనాలను జయించి, ధైర్యంగా వాటిని చీల్చి తెరుస్తాయి.

Mantra 4

ये ते शुक्रासः शुचयः शुचिष्मः क्षां वपन्ति विषितासो अश्वाः । अध भ्रमस्त उर्विया वि भाति यातयमानो अधि सानु पृश्नेः ॥

నీ ఆ ప్రకాశవంతమైన, శుచియైన శక్తులు—ఓ శుచిష్మన్—సుసంయత అశ్వాల వలె, మన క్షా (భూమి/ప్రకృతి)ను దున్నుతాయి. అప్పుడు నీ విస్తారమైన భ్రమం (పరిభ్రమించే తేజస్సు) ఉర్వియాలో ప్రకాశిస్తుంది; పృశ్ని (చిత్తరువైనది) యొక్క సాను (శిఖర-ధార)పై కదులుతూ, యాత్రను యాతయమాన—మార్గనిర్దేశం చేసి ముందుకు నడిపిస్తుంది.

Mantra 5

अध जिह्वा पापतीति प्र वृष्णो गोषुयुधो नाशनिः सृजाना । शूरस्येव प्रसितिः क्षातिरग्नेर्दुर्वर्तुर्भीमो दयते वनानि ॥

అప్పుడు అగ్ని జిహ్వ ముందుకు దూకుతుంది—గో-యుద్ధంలో, కిరణాల సంగ్రామంలో బలవంతుడైన వీరుడు విసిరిన వజ్రంలా, అది ప్రహరిస్తూ ప్రవహిస్తుంది. శూరుని దాడిలా అగ్నియొక్క విస్తరించిన ఆధిపత్యం; అది భయంకరం, తిరిగి మళ్లించలేనిది, దుర్వర్త్యమై అడ్డంకుల వనాలను చీల్చుతుంది.

Mantra 6

आ भानुना पार्थिवानि ज्रयांसि महस्तोदस्य धृषता ततन्थ । स बाधस्वाप भया सहोभिः स्पृधो वनुष्यन्वनुषो नि जूर्व ॥

అగ్నీ, నీ భాను (కిరణం) చేత, మహా-అంకుశంలాంటి గొప్ప ప్రేరణతో, భూమికి చెందిన జ్రయాంసి—ఆమె పెరుగుదల-ఫలితాలను—ధైర్యంగా నీవు విస్తరింపజేశావు. కాబట్టి నీ సహోభిః (బలశక్తులతో) భయాలను తొలగించు; విజయాన్ని కోరుతూ స్పృధః—విరోధి పోటీదారులను—క్షీణింపజేసి అలసటకు లోను చేయి.

Mantra 7

स चित्र चित्रं चितयन्तमस्मे चित्रक्षत्र चित्रतमं वयोधाम् । चन्द्रं रयिं पुरुवीरं बृहन्तं चन्द्र चन्द्राभिर्गृणते युवस्व ॥

హే చిత్ర (అద్భుత) అగ్నీ, మా లో ‘చిత్రం’—అద్భుత దర్శనబోధను—జాగృతం చేయుము; హే చిత్రక్షత్రా, విభిన్న శక్తుల అధిపతీ, అత్యంత ఆశ్చర్యకరుడా, సమృద్ధుల ఆధారమా! గాయకునికి ‘చంద్రం’—దీప్తిమంతమైన—రయి, ‘పురువీరం’—అనేక వీరశక్తులతో నిండిన—‘బృహంతం’—విశాలమైన—ధనాన్ని ప్రసాదించుము; హే చంద్ర (ప్రకాశమయ) అగ్నీ, నీ ‘చంద్రాభిః’—ప్రకాశించే జ్యోతులతో—మమ్మల్ని పోషించుము.

Inside Sukta 6

How it unfolds

  1. Where it opens

    Approach to Agni with a ‘newer offering,’ seeking the path and divine help; Agni is reached as the heavenly Hotar who pierces night and obstruction.

  2. Development

    Agni’s pure, bright powers are portrayed as disciplined steeds that ‘plough’ and prepare the earthly field, while his wide-turning radiance expands and drives the journey onward.

  3. Climax

    A direct inner petition: Agni is asked to awaken wondrous vision and establish manifold power and plenitude in the worshipper.

  4. Where it settles

    The hymn closes with a request for shining wealth, broad prosperity, and many heroic energies, sealed by praise of Agni’s luminous lights.

The deity: Agni

  • In the VedaAgni is the shining, purifying fire and the divine Hotar who receives offerings, carries them to the gods, and illuminates the sacrificial path; he is invoked as sahasaḥ sūnuḥ (“son of strength”) and as a light that cuts through thickets and night.
  • Cosmic functionMediator between human and divine realms: he kindles sacrifice, conveys oblations, sustains household and altar fire, and manifests the solar principle of illumination that upholds ṛta.
  • Inner significanceThe awakened will and discerning flame in the heart—purification, aspiration, and clarity that burn away inertia and guide the mind from confusion (darkness) to insight (light).

The seer

  • Bharadvāja Bārhaspatya (traditional attribution)Bharadvāja-gotra; Āṅgirasa/Bārhaspatya line · A major seer of Mandala 6, renowned for Agni-centered hymns that frame Agni as priest, guide, and luminous power establishing ṛta (cosmic order).

Famous verses

sahasaḥ sūnum (Son of Strength)
Verse 6.6.1Sets the hymn’s core: approaching Agni as the divine Hotar, the path-finder who cuts through darkness and obstruction to enable the sacrifice.Read verse 6.6.1 →
ये ते शुक्रासः शुचयः शुचिष्मः क्षां वपन्ति विषितासो अश्वाः । अध भ्रमस्त उर्विया वि भाति यातयमानो अधि सानु पृश्नेः ॥
Verse 6.6.4A vivid image of Agni’s energies as well-reined steeds that ‘plough’ the field, expressing purification, disciplined force, and expansive radiance that drives the rite forward.Read verse 6.6.4 →
citraṃ citayantam (awaken wondrous seeing)
Verse 6.6.7The culminating boon-request: awakening of inner vision and the granting of shining, heroic wealth—linking outer fire to inner illumination and prosperity.Read verse 6.6.7 →

Attributes of the deity

  • Hotar (chief priest of the rite)
  • Purifier (śuci/śucişmat)
  • Path-opener and guide (gātum, yātay-)
  • Radiant illuminator (ruśant, candra)
  • Protector and giver of wealth/heroic force (rayi, puruvīra)

Also by this seer

  • Rig Veda Mandala 6 (many hymns traditionally attributed to Bharadvāja and his lineage)
  • Agni and Indra praise hymns emphasizing ritual efficacy and protection
  • Later tradition associates Bharadvāja with Brāhmaṇa/Śrauta ritual lineages and learned transmission (śākhā memory)

The rite, step by step

  • Prepare the altar/āhavanīya and kindle Agni with kindling and ghee.
  • Invite Agni as Hotar: recite the opening praise seeking gātu (right path) and avaḥ (help).
  • Offer ghee (ājya) with accompanying verses, focusing on purification and illumination.
  • Proceed with the main oblations, trusting Agni to ‘carry’ (vah-) offerings to the gods.
  • Conclude with a boon-request: inner awakening, protection, and shining prosperity for the singer and household/community.

Offerings

  • Ghee (ājya)
  • Kindling sticks (samidh)
  • Grain/oblations as prescribed (havis)
  • Optional soma-related offering if integrated into a soma rite context

Frequently Asked Questions

It praises Agni as the priestly fire who opens the right path for worship, removes darkness and obstacles, and brings both inner clarity and outward prosperity.

Because Agni functions as the priest who receives offerings and conveys them to the gods; the hymn emphasizes him as the guide and effective doer of the sacrifice.

It is a prayer for awakened perception and inspired intelligence—an inner illumination that matches Agni’s outer flame, leading to strength, protection, and success.

Ask anything about Sukta 6 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play