Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 87

Sanatkumāra’s Bhāgavata Tantra: Tattvas, Māyā-Bonds, Embodiment, and the Necessity of Dīkṣā

मूत्ररक्तकफस्वेदशुक्रादिषु जलस्थितिः । हृदि पंक्तौ दृशोः पित्ते तेजस्तद्धर्मदर्शनात् ॥ ८७ ॥

mūtraraktakaphasvedaśukrādiṣu jalasthitiḥ | hṛdi paṃktau dṛśoḥ pitte tejastaddharmadarśanāt || 87 ||

మూత్రం, రక్తం, కఫం, చెమట, శుక్రం మొదలైన వాటిలో జలస్థితి ఉంది; హృదయంలో, జీర్ణమార్గంలో, కళ్లలో, పిత్తంలో తేజస్సు (అగ్ని) ఉంది—అక్కడ దాని లక్షణక్రియలు దర్శనమవుతాయి కాబట్టి।

मूत्र-रक्त-कफ-स्वेद-शुक्र-आदिषुin urine, blood, phlegm, sweat, semen, etc.
मूत्र-रक्त-कफ-स्वेद-शुक्र-आदिषु:
Adhikarana (अधिकरण/Locative)
TypeNoun
Rootमूत्र (प्रातिपदिक) + रक्त (प्रातिपदिक) + कफ (प्रातिपदिक) + स्वेद (प्रातिपदिक) + शुक्र (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), बहुवचन; समाहार/समुच्चयार्थे तत्पुरुषः (…आदिषु = 'etc.')
जल-स्थितिःthe presence of water
जल-स्थितिः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootजल (प्रातिपदिक) + स्थिति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (जलस्य स्थितिः)
हृदिin the heart
हृदि:
Adhikarana (अधिकरण/Locative)
TypeNoun
Rootहृद् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
पंक्तौin the row/line (series)
पंक्तौ:
Adhikarana (अधिकरण/Locative)
TypeNoun
Rootपंक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
दृशोःof the two eyes
दृशोः:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive relation)
TypeNoun
Rootदृश् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), द्विवचन
पित्तेin bile
पित्ते:
Adhikarana (अधिकरण/Locative)
TypeNoun
Rootपित्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
तेजःfire/heat (tejas)
तेजः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootतेजस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन
तत्-धर्म-दर्शनात्because of the perception of its properties
तत्-धर्म-दर्शनात्:
Hetu (हेतु/Cause)
TypeNoun
Rootतत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + धर्म (प्रातिपदिक) + दर्शन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/पञ्चमी), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (तस्य धर्मस्य दर्शनम्)

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

N
Narada
S
Sanatkumara

FAQs

It teaches tattva-viveka (discernment of elements): the body’s functions reveal the presence of jala (fluidity) and tejas (heat), helping the seeker detach from the body and pursue higher knowledge.

By clarifying the body as a compound of elements and functions, it supports bhakti with humility and non-attachment—devotion becomes steadier when one sees the body as an instrument rather than the Self.

A technical, śāstric mapping of elemental properties to physiological loci (jala in bodily fluids; tejas in digestion, vision, and bile), aligning with traditional Indian medical and dhātu/doṣa-style analysis used in applied disciplines.