Sukta 5

Mantra 1

ब्रह्मगवी। ३ चतुष्पदा स्वराडुष्णिक्, ४ आसुर्यनुष्टुप्, ५ साम्नी पङ्क्तिः। श्रमे॑ण॒ तप॑सा सृ॒ष्टा ब्रह्म॑णा वि॒त्तर्ते श्रि॒ता

బ్రహ్మ-గావు—శ్రమతోను తపస్సుతోను సృష్టింపబడి, బ్రహ్మశక్తిచే ఉద్భవించినది—సంపదకు సంబంధించిన సవ్యమైన ‘ఋత’ నియమంలో స్థిరంగా నిలిచి ఉంటుంది.

Mantra 2

स॒त्येनावृ॑ता श्रि॒या प्रावृ॑ता॒ यश॑सा॒ परी॑वृता

సత్యంతో ఆవరింపబడి, శ్రీతో సుసంపన్నమై, యశస్సుతో చుట్టూరా పరివేష్టితమై ఉంది.

Mantra 3

स्व॒धया॒ परि॑हिता श्र॒द्धया॒ पर्यू॑ढा दी॒क्षया॑ गु॒प्ता य॒ज्ञे प्रति॑ष्ठिता लो॒को नि॒धन॑म्

స్వధాతో చుట్టుముట్టబడి, శ్రద్ధతో పరివేష్టితమై, దీక్షతో రక్షింపబడి; యజ్ఞంలో దృఢంగా ప్రతిష్ఠితమైన—లోకం, దాని స్థిర ఆధారం.

Mantra 4

ब्रह्म॑ पदवा॒यं ब्रा॑ह्म॒णोऽधि॑पतिः

బ్రహ్మమే క్రమబద్ధమైన ఆధారం; దానికి బ్రాహ్మణుడు అధిపతి.

Mantra 5

तामा॒ददा॑नस्य ब्रह्मग॒वीं जि॑न॒तो ब्रा॑ह्म॒णं क्ष॒त्रिय॑स्य

ఆ బ్రహ్మ-గోవును—ఒక క్షత్రియుడు దానిని తనకోసం తీసుకొని, బల-ప్రభుత్వంతో దానిని జయించదలచినప్పుడు—(అది) బ్రాహ్మణుని (మరియు అతని భయంకర తేజస్సును) స్పృశిస్తుంది.

Mantra 6

अप॑ क्रामति सू॒नृता॑ वी॒र्यं॑१ पुण्या॑ ल॒क्ष्मीः

దూరంగా తొలగిపోతుంది సూనృతా (మధుర-సత్య వాక్కు); దూరంగా తొలగిపోతుంది వీర్యం (పరాక్రమం); దూరంగా తొలగిపోతుంది పుణ్య లక్ష్మీ—మంగళమయి.

Mantra 7

(2) (७-११) ७-९ आर्च्यनुष्टुप् (७ भुरिक्), १० उष्णिक्, (७-१७ एकपदा), ११ आर्ची निचृत्पङ्क्तिः। ओज॑श्च॒ तेज॑श्च॒ सह॑श्च॒ बलं॑ च॒ वाक् चे॑न्द्रि॒यं च॒ श्रीश्च॒ धर्म॑श्च

ఓజస్సు, తేజస్సు, సహస్సు, బలం; వాక్ (వాణి) మరియు ఇంద్రియ-శక్తి; శ్రీ మరియు ధర్మం—ఇవీ కూడా (విచలితమైతే) దూరమై పోవచ్చు.

Mantra 8

ब्रह्म॑ च क्ष॒त्रं च॑ रा॒ष्ट्रं च॒ विश॑श्च॒ त्विषि॑श्च॒ यश॑श्च॒ वर्च॑श्च॒ द्रवि॑णं च

బ్రహ్మ-శక్తి మరియు క్షత్ర-శక్తి; రాష్ట్రం మరియు విశ్ (ప్రజాసమూహం); త్విషి (దీప్తి) మరియు యశస్సు; వర్చస్సు (కాంతి) మరియు ద్రవిణం (ధనం)—ఇవీ కూడా ప్రమాదంలో దూరమై పోవచ్చు.

Mantra 9

आयु॑श्च रू॒पं च॒ नाम॑ च की॒र्तिश्च॑ प्रा॒णश्चा॑पा॒नश्च॒ चक्षु॑श्च॒ श्रोत्रं॑ च

ఆయుష్షు మరియు రూపం; నామం మరియు కీర్తి; ప్రాణం మరియు అపానం; చక్షువు మరియు శ్రోత్రం—ఇవీ కూడా (ఋత/ధర్మ-వ్యవస్థ భంగమైతే) నశిస్తాయి; కనుక విధిపూర్వకంగా ఇవి రక్షింపబడుగాక.

Mantra 10

पय॑श्च॒ रस॒श्चान्नं॑ चा॒न्नाद्यं॑ च॒र्तं च॑ स॒त्यं चे॒ष्टं च॑ पू॒र्तं च॑ प्र॒जा च॑ प॒शव॑श्च

పాలు మరియు రసం, అలాగే అన్నం, అన్నసమృద్ధి; ఇంకా ఋతం (ṛta) మరియు సత్యం; ఇంకా ఇష్టం (యజ్ఞాహుతి), ఇంకా పూర్తం (పుణ్యపూర్తి); ఇంకా సంతానం మరియు పశువులు కూడా.

Mantra 11

तानि॒ सर्वा॒ण्यप॑ क्रामन्ति ब्रह्मग॒वीमा॒ददा॑नस्य जिन॒तो ब्रा॑ह्म॒णं क्ष॒त्रिय॑स्य

బ్రాహ్మణుని ఆవును అపహరించేవాడి నుండి అవన్నీ దూరమై పోతాయి; బ్రాహ్మణునిపై బలప్రయోగం చేయదలచిన క్షత్రియుని నుండికూడా (అవి దూరమవుతాయి).

Mantra 12

(3) (१२-२७) १२ विराड् विषमा गायत्री, १३ आसुर्यनुष्टुप्, १४, २५ साम्नी उष्णिक्, १५ गायत्री, १६-१७, १९-२० प्राजापत्याऽनुष्टुप्, १८ याजुषी जगती, २१,२५ साम्न्यनुष्टुप्, २२ साम्नी बृहती, २३ याजुषी त्रिष्टुप्, २४ आसुरी गायत्री, २७ आर्च्युष्णिक्। सैषा भी॒मा ब्र॑ह्मग॒व्य॑१घवि॑षा सा॒क्षात् कृ॒त्या कूल्ब॑ज॒मावृ॑ता

ఇది—భయంకరమైనదే—బ్రాహ్మణుని ఘృతసమృద్ధ గోవు; నిజంగా ఇది ప్రత్యక్ష ‘కృత్యా’, ‘కూల్బజ’ చేత చుట్టుముట్టబడి ఉంది.

Mantra 13

सर्वा॑ण्यस्यां घो॒राणि॒ सर्वे॑ च मृ॒त्यवः॑

ఇందులో అన్ని ఘోర భయాలు ఉన్నాయి; ఇందులోనే అన్ని మరణాలు ఉన్నాయి.

Mantra 14

सर्वा॑ण्यस्यां क्रू॒राणि॒ सर्वे॑ पुरुषव॒धाः

ఇందులో అన్ని క్రూరతలు ఉన్నాయి; ఇందులోనే అన్ని ‘పురుషవధ’ (మనుష్యహత్యలు) ఉన్నాయి.

Mantra 15

सा ब्र॑ह्म॒ज्यं दे॑वपी॒युं ब्र॑ह्मग॒व्याऽदी॒यमा॑ना मृ॒त्योः पद्वी॑श॒ आ द्य॑ति

ఆమె—బ్రహ్ముని ధనుర్జ్యా (బ్రహ్మజ్యా), దేవులకు ప్రియమైన పానము, బ్రాహ్మణుని గోవు—ఆమెను తీసుకుపోతున్నప్పుడు, తీసుకుపోయువానిని మృత్యువు మార్గాలలోకి తోసివేస్తుంది.

Mantra 16

मे॒निः श॒तव॑धा॒ हि सा ब्र॑ह्म॒ज्यस्य॒ क्षिति॒र्हि सा

ఎందుకంటే ఆమె క్రోధమే—నూరు విధాలుగా సంహరించేది; ఎందుకంటే ఆమెనే బ్రహ్మజ్యాకు దృఢమైన స్థితి/ఆధారం.

Mantra 17

तस्मा॒द् वै ब्रा॑ह्म॒णानां॒ गौर्दु॑रा॒धर्षा॑ विजान॒ता

కాబట్టి నిజంగా బ్రాహ్మణుల గోవు దురాధర్ష—దానిపై దాడి చేయరాదు; అని వివేకి తెలుసుకోవాలి.

Mantra 18

वज्रो॒ धाव॑न्ती वैश्वान॒र उद्वी॑ता

వజ్రంలా వేగంగా దూసుకెళ్లుతూ—వైశ్వానరుడు (అగ్ని) పైకెత్తబడి (ప్రహరించుటకు) సిద్ధంగా ఉన్నాడు.

Mantra 19

हे॒तिः श॒फानु॑त्खि॒दन्ती॑ महादे॒वो॒३ऽपेक्ष॑माणा

హేతి (శస్త్రం) ఖురపు ముద్రల వెంట వెంటనే చీల్చి పెకలిస్తూ ముందుకు సాగుతుంది; మహాదేవుడు అపరాధిని ఎదురు చూస్తూ గమనిస్తున్నాడు.

Mantra 20

क्षु॒रप॑वि॒रीक्ष॑माणा॒ वाश्य॑माना॒भि स्फू॑र्जति

క్షురధారగా (రేజర్‌లా పదునుగా) ఆమె తన లక్ష్యాన్ని గమనిస్తుంది; గర్జిస్తూ దాని మీదికి విరుచుకుపడి చటచటలాడుతూ ప్రహరిస్తుంది.

Mantra 21

मृ॒त्युर्हि॑ङ्कृण्व॒त्यु॑१ग्रो दे॒वः पुच्छं॑ प॒र्यस्य॑न्ती

‘హిఙ్’ అని కేక వేస్తూ, మృత్యువు—ఆ ఉగ్ర దేవుడు—తన తోకను చుట్టి ఊపి, చుట్టూ విసురుతాడు.

Mantra 22

स॒र्व॒ज्या॒निः कर्णौ॑ वरीव॒र्जय॑न्ती राजय॒क्ष्मो मेह॑न्ती

సర్వనాశకారి ‘హాని’—ఆమె చెవులను కాపాడుతూ అపాయాన్ని దూరం చేస్తుంది; (కానీ) రాజయక్ష్మా—భక్షక రోగం—అతనితో నీరు (మూత్రం) విడిచేలా చేస్తుంది.

Mantra 23

मे॒निर्दु॒ह्यमा॑ना शीर्ष॒क्तिर्दु॒ग्धा

మేనీ దోహించబడుతోంది; శిరోరోగం/తలవేదన దోహించబడి బయటకు తొలగించబడుతోంది.

Mantra 24

से॒दिरु॑प॒तिष्ठ॑न्ती मिथोयो॒धः परा॑मृष्टा

సేదీ దగ్గరకు చేరుతుంది; పరస్పర యుద్ధంలో ఆమె స్పర్శమాత్రంతోనే తుడిచివేయబడుతుంది—తాకగానే త్రోసివేయబడుతుంది.

Mantra 25

श॒र॒व्या॒३ मुखे॑ऽपिन॒ह्यमा॑न॒ ऋति॑र्ह॒न्यमा॑ना

సరవ్యా—నోటికి బిగిగా బంధించబడినది; ఋతి—ఆమె కూడా కొట్టబడి కూల్చబడుతున్నట్లుగా.

Mantra 26

अ॒घवि॑षा नि॒पत॑न्ती॒ तमो॒ निप॑तिता

ఆమె అఘ-విషం (దుష్ట విషం)తో పడిపోతుంది—చీకటిలా, కిందకు తోసివేయబడి పడిపోయినది.

Mantra 27

अ॒नु॒गच्छ॑न्ती प्रा॒णानुप॑ दासयति ब्रह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यस्य॑

వెంట వెంటనే అనుసరిస్తూ ఆమె ప్రాణాలను బంధనంలో పడేస్తుంది—బ్రహ్మ-గవీ (బ్రహ్మ యొక్క ఆవు), బ్రహ్మాన్ని అతిక్రమించినవాడు (బ్రహ్మజ్య) పొందే దండం/వినాశం.

Mantra 28

(4) (२८-३८) आसुरी गायत्री, २९, ३७ आसुर्यनुष्टुप्, ३० साम्न्यनुष्टुप्, ३१ याजषी त्रिष्टुप्, ३२ साम्नी गायत्री, ३३-३४ साम्नी बृहती, ३५ भुरिक्साम्न्यनुष्टुप्, ३६ साम्न्युष्णिक्, ३८ प्रतिष्ठा गायत्री। वैरं॑ विकृ॒त्यमा॑ना॒ पौत्रा॑द्यं विभा॒ज्यमा॑ना

వైరం (శత్రుత్వం) వికృతమవుతూ—పౌత్రాది నుండి ఆపై సంతానాన్ని పంచి, భాగాలుగా విభజిస్తూ.

Mantra 29

दे॒व॒हे॒तिर्ह्रि॒यमा॑णा॒ व्यृद्धिर्हृ॒ता

దేవప్రేరితమైన ఈ అస్త్రం (దేవహేతి) మోసుకుపోయబడుతోంది; సమృద్ధి కూడా—హరించబడి, తీసుకుపోయబడుతోంది.

Mantra 30

पा॒प्माधि॑धी॒यमा॑ना॒ पारु॑ष्यमवधी॒यमाना

పాపం (పాప్మన్) అతనిపై మోపబడుతోంది,—కఠినమైన గాయం/వేదన అతనినుండి తొలగింపబడుతోంది.

Mantra 31

वि॒षं प्र॒यस्य॑न्ती त॒क्मा प्रय॑स्ता

విషాన్ని బయటకు తోలుతూ,—తక్ష్మా (జ్వరం) బయటకు తోలబడింది.

Mantra 32

अ॒घं प॒च्यमा॑ना दु॒ष्वप्न्यं॑ प॒क्वा

అఘం (అనిష్టం) ‘వండబడుతోంది’,—దుష్వప్నం (చెడు కల) పూర్తిగా వండి నశించింది.

Mantra 33

मू॒ल॒बर्ह॑णी पर्याक्रि॒यमा॑णा॒ क्षितिः॑ प॒र्याकृ॑ता

వేర్లను పెకిలించే శక్తి చుట్టూరా క్రియలో ఉంది; భూమి నలువైపులా ఆవరణంగా (చుట్టుముట్టుగా) ఏర్పడింది.

Mantra 34

असं॑ज्ञा ग॒न्धेन॒ शुगु॑द्ध्रि॒यमा॑णाशीवि॒ष उद्धृ॑ता

సువాసన ద్వారా అసంజ్ఞ (మూర్ఛ) తొలగిపోవాలి; దహనవేదనతో కూడినది తొలగించబడాలి; విషం (శివిష) బయటకు లాగి తీసివేయబడింది.

Mantra 35

अभू॑तिरुपह्रि॒यमा॑णा॒ परा॑भूति॒रुप॑हृता

దురదృష్టం—ఇక్కడికి తెచ్చబడింది; పైచేయి సాధించే పరాజయం—తెచ్చి ఆ మనిషిపై మోపబడింది.

Mantra 36

श॒र्व क्रु॒द्धः पि॒श्यमा॑ना॒ शिमि॑दा पिशि॒ता

శర్వుడు కోపంతో—నలిపివేయబడ్డాడు; శిమిదా (Śimidā) చేత లేపింపబడి, దహన-ముద్రతో ముద్రించబడ్డాడు.

Mantra 37

अव॑र्तिर॒श्यमा॑ना॒ निरृ॑तिरशि॒ता

విపర్యయం/వికారము—ఆహారంలేక క్షీణింపజేసేది; నిరృతి (Nirṛti) తానే—ఆహారంలేక, లోటు-అభావపు సన్నిధి.

Mantra 38

अ॒शि॒ता लो॒काच्छि॑नत्ति ब्रह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यम॒स्माच्चा॒मुष्मा॑च्च

ఉపవాస-క్షుధ (అశితా) మనిషిని అతని లోకం నుండి తెంచివేస్తుంది; బ్రాహ్మణుని ఆవు—బ్రాహ్మణునికి చెందవలసిన దేయం (బ్రహ్మజ్య)—(అతన్ని) ఈ లోకం నుండీ ఆ లోకం నుండీ వేరుచేస్తుంది.

Mantra 39

(5) (३९-४६) ३९ साम्नी पङ्क्तिः, ४० याजुष्यनुष्टुप्, ४१, ४६ भुरिक् साम्न्यनुष्टुप्, ४२ आसुरी बृहती, ४३ साम्नी बृहती, ४४ पिपीलिकमध्याऽनुष्टुप्, ४५ आर्ची बृहती। तस्या॑ आ॒हन॑नं कृ॒त्या मे॒निरा॒शस॑नं वल॒ग ऊब॑ध्यम्

ఆమె యొక్క కొట్టివేత (ఆహనన) కృత్యా; ఆమె యంత్రం/పరికరం మేనీ; ఆమె ఉద్దేశం ‘ఇచ్ఛ/కోరిక’ (ఆశసన); వలగాన్ని బిగిగా బంధించాలి.

Mantra 40

अ॒स्व॒गता॒ परि॑ह्णुता

అశ్వమార్గం నుండి దారి తప్పి, చుట్టూ తొలగింపబడి—నిరోధింపబడి విఫలమైంది.

Mantra 41

अ॒ग्निः क्र॒व्याद् भू॒त्वा ब्र॑ह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यं प्र॒विश्या॑त्ति

అగ్ని ‘క్రవ్యాద్’ (మాంసభక్షకుడు)గా మారి, ‘బ్రహ్మగవీ’-అపరాధం—‘బ్రహ్మజ్య’లో ప్రవేశించి, దానిని దహించి నశింపజేస్తాడు.

Mantra 42

सर्वा॒स्याङ्गा॒ पर्वा॒ मूला॑नि वृश्चति

అది అతని అన్ని అవయవాలను, అన్ని ‘పర్వ’ (సంధి)లను, వేర్లవరకు—అన్నిటినీ కోసివేస్తుంది.

Mantra 43

छि॒नत्त्य॑स्य पितृब॒न्धु परा॑ भावयति मातृब॒न्धु

ఇది అతని పితృ-బంధువులను (తండ్రి వైపు బంధువులను) తెంచివేస్తుంది; అలాగే అతని మాతృ-బంధువులను (తల్లి వైపు బంధువులను) దూరం తోసి పరాయివారిగా చేస్తుంది.

Mantra 44

वि॒वा॒हां ज्ञा॒तीन्त्सर्वा॒नपि॑ क्षापयति ब्रह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यस्य॑ क्ष॒त्रिये॒णापु॑नर्दीयमाना

వివాహ-సంబంధాలు, జ్ఞాతులు—అన్నిటినీ కూడా ఇది క్షీణింపజేస్తుంది—క్షత్రియుడు ప్రతియర్పణం (తిరిగి అప్పగింపు) చేయకుండా అడ్డుకున్న బ్రహ్మగవీ (బ్రాహ్మణుని ఆవు) బ్రహ్మజ్య-అపరాధి వద్ద ఉండిపోయినప్పుడు.

Mantra 45

अ॒वा॒स्तुमे॑न॒मस्व॑ग॒मप्र॑जसं करोत्यपरापर॒णो भ॑वति क्षी॒यते॑

ఇల్లులేనితనంతో అతడు అతనిని చేస్తాడు; గోవులేనివాడిగా, సంతానంలేనివాడిగా చేస్తాడు. అతడు ఎప్పటికీ మరింత మరింత దిగజారుతాడు; క్షీణించి, తగ్గిపోతాడు.

Mantra 46

य ए॒वं वि॒दुषो॑ ब्राह्म॒णस्य॑ क्ष॒त्रियो॒ गामा॑द॒त्ते

ఇలా తెలిసిన బ్రాహ్మణుని నుండి ఒక ఆవును క్షత్రియుడు తీసుకొని పోతాడో—

Mantra 47

(6) (४७-६१) ४७, ४९, ५१-५३, ५७-५९, ६१ प्राजापत्याऽनुष्टुप्, ४८ आर्च्यनुष्टुप्, ५० साम्नी बृहती, ५४-५५ प्राजापत्योष्णिक्, ५६ आसुरी गायत्री, ६० गायत्री। क्षि॒प्रं वै तस्या॒हन॑ने॒ गृध्राः॑ कुर्वत ऐल॒बम्

నిజంగా, ఆమె వధ సమయంలో గద్దలు త్వరగా తమ అశుభ ‘ఐలబ’ కార్యాన్ని చేస్తాయి.

Mantra 48

क्षि॒प्रं वै तस्या॒दह॑नं॒ परि॑ नृत्यन्ति के॒शनी॑राघ्ना॒नाः पा॒णिनोर॑सि कुर्वा॒णाः पा॒पमै॑ल॒बम्

నిజంగా, ఆమె దగ్ధం కాకుండుట చుట్టూ దీర్ఘకేశులు త్వరగా నర్తిస్తారు; చేతులతో కొడుతూ—(నీవు) కత్తిలా—పాపమయమైన, అశుభ ‘ఐలబ’ కార్యాన్ని చేస్తారు.

Mantra 49

क्षि॒प्रं वै तस्य॒ वास्तु॑षु॒ वृकाः॑ कुर्वत ऐल॒बम्

నిజంగా, అతని నివాసస్థానాలలో త్వరగా తోడేళ్లు అపశకునకరమైన ‘ఐలబమ్’ (ailabá) కార్యాన్ని చేస్తాయి.

Mantra 50

क्षि॒प्रं वै तस्य॑ पृच्छन्ति॒ यत् तदासी॑३दि॒दं नु ता३दिति॑

నిజంగా వారు అతనిని త్వరగా ప్రశ్నిస్తారు—‘అది ఏమి?’—‘ఇది ఇప్పుడు అదే’—అని చెప్పబడుతుంది.

Mantra 51

छि॒न्ध्या च्छि॑न्धि॒ प्र छि॒न्ध्यपि॑ क्षापय क्षा॒पय॑

దీనిని కోసివేయి—కోసివేయి; దీనిని ముందునుంచి కోసి బయటకు తోలివేయి; ఇంకా దీనిని క్షీణింపజేయి, పూర్తిగా క్షీణింపజేయి.

Mantra 52

आ॒ददा॑नमाङ्गिरसि ब्रह्म॒ज्यमुप॑ दासय

శత్రువును పట్టుకొని, ఓ ఆంగిరసా, బ్రహ్మాస్త్రాన్ని ప్రయోగించు; అతనిని అణచి వశపరచు.

Mantra 53

वै॒श्व॒दे॒वी ह्यु॑१च्यसे॑ कृ॒त्या कूल्ब॑ज॒मावृ॑ता

నీవు ‘వైశ్వదేవీ’ అని పిలువబడుతున్నావు; (అయినా) కృత్యా—కూల్బజ—నిన్ను చుట్టుముట్టి కప్పివేసింది.

Mantra 54

ओष॑न्ती स॒मोष॑न्ती॒ ब्रह्म॑णो॒ वज्रः॑

దహించుచున్నది, సంపూర్ణంగా దహించుచున్నది—ఇదే బ్రహ్మణుని వజ్రం.

Mantra 55

क्षु॒रप॑विर्मृ॒त्युर्भू॒त्वा वि धा॑व॒ त्वम्

క్షురధారగా, నీవు మృత్యువై, వేగంగా దూసుకుపో—(శత్రువును) చెదరగొట్టుచూ.

Mantra 56

आ द॑त्से जिन॒तां वर्च॑ इ॒ष्टं पू॒र्तं चा॒शिषः॑

నీవు విజేత యొక్క తేజస్సును తెచ్చి ప్రసాదించుచున్నావు—ఇష్టము (యజ్ఞఫలము), పూర్తము (పుణ్యకర్మఫలము), మరియు ఆశీర్వాదములు.

Mantra 57

आ॒दाय॑ जी॒तं जी॒ताय॑ लो॒के॒३ऽमुष्मि॒न् प्र य॑च्छसि

గెలుపు ఫలాన్ని (జితధనాన్ని) తీసుకొని, ఆ పరలోకంలో గెలిచినవానికే దానిని అప్పగిస్తావు.

Mantra 58

अघ्न्ये॑ पद॒वीर्भ॑व ब्राह्म॒णस्या॒भिश॑स्त्या

హే అఘ్న్యే (అహింస్యే), బ్రాహ్మణునికి అభిశస్తి—శాపం మరియు నిందారోపణ—నుండి తప్పించుకునే మార్గమై భవించు.

Mantra 59

मे॒निः श॑र॒व्याऽ भवा॒घाद॒घवि॑षा भव

హే మేనిః (క్రోధం), బాణంలా శరవ్యా అవు; దుష్టునికి వ్యతిరేకంగా, హానినుండి రక్షించుటకు విషమై భవించు.

Mantra 60

अघ्न्ये॒ प्र शिरो॑ जहि ब्रह्म॒ज्यस्य॑ कृ॒ताग॑सो देवपी॒योर॑रा॒धसः॑

హే అఘ్న్యే, బ్రహ్మహంతుడి—అపరాధం చేసిన పాపి యొక్క, దేవుల (భాగం/పానం) త్రాగినవాని యొక్క, కృపా-యోగ్యమైన శ్రేయస్సు లేనివాని యొక్క—శిరస్సును బలంగా కొట్టి పడగొట్టు.

Mantra 61

त्वया॒ प्रमू॑र्णं मृदि॒तम॒ग्निर्द॑हतु दु॒श्चित॑म्

నీ చేత నలిపి పొడిచేసిన ఆ దుష్చిత్తుడిని అగ్ని దహించి భస్మం చేయుగాక.

Mantra 62

(7) (६२-७३) ६२-६४, ६६,६८-७० प्राजापत्याऽनुष्टुप्, ६५ गायत्री, ६७ प्राजापत्या गायत्री, ७१ आसुरी पङ्क्तिः, ७२ प्राजापत्या त्रिष्टुप् ७३ आसुर्युष्णिक्। वृ॒श्च प्र वृ॑श्च॒ सं वृ॑श्च॒ दह॒ प्र द॑ह॒ सं द॑ह

నరికివేయి—ముందుగా నరికివేయి—పూర్తిగా నరికివేసి తొలగించు; కాల్చివేయి—ముందుగా కాల్చివేయి—సంపూర్ణంగా భస్మం చేయి.

Mantra 63

ब्र॒ह्म॒ज्यं दे॑व्यघ्न्य॒ आ मूला॑दनु॒संद॑ह

ఓ దేవి అఘ్న్యా, బ్రహ్మ-హత్యా కలంకాన్ని—మూలం నుంచే—సంపూర్ణంగా కాల్చివేయి.

Mantra 64

यथाया॑द् यमसाद॒नात् पा॑पलो॒कान् प॑रा॒वतः॑

యముని సదనం నుండి—దూరమైన పాపలోకాలకు, అతి దూర ప్రాంతాలకు—అతడు వెళ్లిపోవునట్లు.

Mantra 65

ए॒वा त्वं दे॑व्यघ्न्ये ब्रह्म॒ज्यस्य॑ कृ॒ताग॑सो देवपी॒योर॑रा॒धसः॑

అదేవిధంగా, ఓ దేవీ, ఓ అఘ్న్యే (అవధ్య/అస్పృశ్య), బ్రహ్మహంతపై—పాపం చేసినవానిపై, దేవుల భాగాన్ని అపహాస్యం చేసినవానిపై, ఉపాసనలో అరాధ (అసమృద్ధి)గలవానిపై—నీవు దీనిని (దండం/ప్రభావం) అమలు చేయుము.

Mantra 66

वज्रे॑ण श॒तप॑र्वणा ती॒क्ष्णेन॑ क्षु॒रभृ॑ष्टिना

నూరు ముడులున్న వజ్రంతో—తీక్ష్ణమైనది, దాని ధారు క్షురధారవలె—

Mantra 67

प्र स्क॒न्धान् प्र शिरो॑ जहि

భుజాలను నరికివేయి; తలని కూడా నరికివేయి.

Mantra 68

लोमा॑न्यस्य॒ सं छि॑न्धि॒ त्वच॑मस्य॒ वि वे॑ष्टय

అతని రోమ‑వెంట్రుకలను పూర్తిగా కోసివేయి; అతని చర్మాన్ని విప్పి, విడదీసి తొలగించు.

Mantra 69

मां॒सान्य॑स्य शातय॒ स्नावा॑न्यस्य॒ सं वृ॑ह

వాని మాంసాన్ని క్షీణింపజేయి; వాని స్నాయువులను (నరంబు-బంధాలను) ఒక్కటిగా పీకివేయి.

Mantra 70

अस्थी॑न्यस्य पीडय म॒ज्जान॑मस्य॒ निर्ज॑हि

అతని ఎముకలను నలిపివేయి; లోపలినుంచి అతని మజ్జను బయటకు తోసి నశింపజేయి.

Mantra 71

सर्वा॒स्याङ्गा॒ पर्वा॑णि॒ वि श्र॑थय

అతని అన్ని అవయవాలను, అన్ని సంధి-ముడులను విడదీసి సడలించు.

Mantra 72

अ॒ग्निरे॑नं क्र॒व्यात् पृ॑थि॒व्या नु॑दता॒मुदो॑षतु वा॒युर॒न्तरि॑क्षान्मह॒तो व॑रि॒म्णः

అగ్ని ఈ క్రవ్యాద్ (మాంసభక్షకుడు) ను భూమి నుండి తరిమివేయుగాక; అతనిని దహించి బయటకు తోలుగాక. వాయువు అంతరిక్షం నుండి, ఆ మహత్తర విస్తారము నుండి, అతనిని తోసి దూరం చేయుగాక.

Mantra 73

सूर्य॑ एनं दि॒वः प्र णु॑दतां॒ न्योऽषतु

సూర్యుడు ఆకాశం (దివ) నుండి అతనిని బయటకు తరిమివేయుగాక; అతనిని దహించి కిందకు, దూరంగా తొలగించుగాక.