Adhyaya 40

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि श्वेतकेतुप्रतिष्ठितम् । लिंगं महाप्रभावं तु भीमेनाराधितं पुरा

ஈசுவரன் கூறினான்—பின்னர், ஓ மகாதேவி, ஸ்வேதகேது நிறுவிய மிகுந்த பிரபாவமுள்ள அந்த லிங்கத்திடம் செல்ல வேண்டும்; அதை முற்காலத்தில் பீமன் ஆராதித்தான்।

Verse 2

केदारेश्वरसांनिध्ये नातिदूरे व्यवस्थितम् । पूजयते त्तद्विधानेन क्षीरस्नानादिभिः क्रमात् । यात्राफलमभिप्रेप्सुः प्रेत्य स्वर्गफलाय वै

கேதாரேஸ்வரரின் சன்னிதியில், மிகத் தொலைவில் அல்லாமல் அமைந்துள்ள அந்த லிங்கத்தை விதிப்படி வழிபட வேண்டும்—வரிசையாக க்ஷீரஸ்நானம் முதலியவற்றால். யாத்திரை பலனை நாடுபவன், மரணத்திற்குப் பின் ஸ்வர்கப் பலனை அடைவான்.

Verse 3

देव्युवाच । श्वेतकेतोस्तु यद्देव लिंगं प्रोक्तं त्वया मम । तस्य जातं कथं देव नाम भीमेश्वरेति च

தேவி கூறினாள்—ஓ தேவா! நீங்கள் எனக்குச் சொன்ன ஸ்வேதகேதுவின் லிங்கம் எவ்வாறு தோன்றியது, ஆண்டவா? மேலும் அதற்கு ‘பீமேஸ்வர’ என்ற பெயர் எவ்வாறு கிடைத்தது?

Verse 4

कथं विनिर्मितं पूर्वं तस्मिन्दृष्टे तु किं फलम्

அது பழங்காலத்தில் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டது? மேலும் அங்கே அதைத் தரிசிப்பதாலேயே என்ன பலன் கிடைக்கும்?

Verse 5

ईश्वर उवाच । आसीत्त्रेतायुगे पूर्वं राजा स्वायंभुवेंतरे । श्वेतकेतुरिति ख्यातो राजर्षिः सुमहातपाः

ஈஸ்வரர் கூறினார்—முன்னொரு காலத்தில் திரேதாயுகத்தில், ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தில், ஸ்வேதகேது எனப் புகழ்பெற்ற ஒரு அரசர் இருந்தார்—மிகுந்த தவம் கொண்ட ராஜரிஷி.

Verse 6

स प्रभासं समागत्य प्रतिष्ठाप्य महे श्वरम् । तपस्तेपे सुविपुलं सागरस्य तटे शुभे

அவன் பிரபாசத்திற்கு வந்து மகேஸ்வரரை நிறுவி, கடலின் புனிதக் கரையில் மிகப் பெரும் தவத்தை மேற்கொண்டான்.

Verse 7

पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे वर्षास्वाकाशगस्तथा । हेमंते जलमध्यस्थो नव वर्षाणि पंच च

கோடையில் அவர் பஞ்சாக்னி விரதத்தை மேற்கொண்டார்; மழைக்காலத்தில் திறந்த வானின் கீழ் நிராவரணமாக இருந்தார். குளிர்காலத்தில் நீரின் நடுவே நின்றார்—இவ்வாறு மொத்தம் பதினான்கு ஆண்டுகள் தவம் செய்தார்.

Verse 8

ततश्चतुर्द्दशे देवि तपसा नियमेन च । तुष्टेनोक्तो मया देवि वरं वरय सुव्रत

பின்னர், தேவியே, பதினான்காம் ஆண்டில் அவன் தவமும் நியமமும் கண்டு மகிழ்ந்து நான் அவனிடம் கூறினேன்—“நல்ல விரதமுடையவளே, வரம் வேண்டுக.”

Verse 9

श्वेतकेतुरथोवाच भक्तिं देहि सुनिश्चलाम् । स्थानेऽस्मिन्स्थीयतां देव यदि तुष्टोऽसि मे प्रभो

ஸ்வேதகேது கூறினான்—“எனக்கு அசையாத பக்தியை அருளுங்கள். மேலும், ஆண்டவனே, நீங்கள் என்மேல் திருப்தியாயின், இவ்விடத்திலேயே தங்கியருளுங்கள்.”

Verse 10

एवमस्त्वित्यथोक्त्वाऽहं तस्यांतर्द्धानमागतः । ततः कालांतरेऽतीते श्वेतकेतुर्महाप्रभः

“அப்படியே ஆகுக” என்று கூறி நான் அவன் பார்வையிலிருந்து மறைந்தேன். பின்னர் காலம் கடந்தபோது அந்த மகாபிரபு ஸ்வேதகேது…

Verse 11

समाराध्य त्विदं लिंगं प्राप्तः स्थानं महोदयम् । ततो जातं नाम तस्य श्वेतकेत्वीश्वरं श्रुतम्

இந்த லிங்கத்தை முறையாக ஆராதித்து அவர் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார். ஆகவே இதன் பெயர் ‘ஸ்வேதகேத்வீஸ்வரர்’ எனப் புகழ்பெற்றது.

Verse 12

अग्नितीर्थे महापुण्ये सर्वपातकनाशने । ततः कलियुगे प्राप्ते भ्रातृभिश्च समन्वितः

அக்னிதீர்த்தத்தில்—மிகப் புண்ணியமளித்து எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பதான அந்தத் தலத்தில்—பின்னர் கலியுகம் வந்தபோது, அவர் தம் சகோதரர்களுடன் கூடி தோன்றினார்।

Verse 13

तीर्थयात्राप्रसंगेन यदा प्रभासमागतः । भीमसेनो महाबाहुर्वायुपुत्रो ममांशजः

தீர்த்தயாத்திரைச் சந்தர்ப்பத்தில், மகாபாகுவான பீமசேனன்—வாயுபுத்திரனும் என் அंशத்திலிருந்து தோன்றியவனும்—பிரபாசத்திற்கு வந்தபோது।

Verse 14

तल्लिंगं पूजयामास कृत्वा जागेश्वरं निजम् । मत्वा तीर्थं महापुण्यं सागरस्य समीपतः

அவர் அந்த லிங்கத்தை வழிபட்டு, அதைத் தம் ‘ஜாகேஸ்வர’மாக நிறுவினார்; கடலருகிலுள்ள அந்தத் தீர்த்தத்தை மிகப் புண்ணியமெனக் கருதி।

Verse 15

तदा प्रभृति भीमेशं पुनर्नामाऽभवच्छुभम् । दृष्टमात्रेण तेनैव सकृल्लिंगेन भामिनि

அந்த நாளிலிருந்து அதன் மங்களமான பெயர் ‘பீமேச’ என ஆனது; ஓ பிரகாசமுடையவளே, அந்த லிங்கத்தை ஒருமுறை மட்டும் தரிசித்தாலே…

Verse 16

अन्यजन्मकृतान्येव पापानि सुबहून्यपि । नाशमायांति सर्वाणि तथैवामुष्मिकाणि तु

மற்ற பிறவிகளில் செய்த எத்தனைப் பாவங்களாயினும் அவை அனைத்தும் அழிகின்றன; அதுபோல மறுலோகத்துடன் தொடர்புடைய பாவங்களும் நீங்குகின்றன।

Verse 40

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भीमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशोऽध्यायः

இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்தமஹாபுராணத்தின் ஏகாஷீதி-ஸஹஸ்ரீ ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாஸகண்டத்தின் முதல் ‘பிரபாஸக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்ய’ பகுதியில் ‘பீமேஸ்வர மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனும் நாற்பதாம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது।