Adhyaya 33
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 33

Adhyaya 33

இந்த அதிகாரத்தில் விஷ்ணுவின் பரிவாரர்கள் கூறியவற்றைக் கேட்ட ப்ரஹ்லாதன், த்வாரகையின் மாஹாத்மியத்தை விரிவாக விளக்குமாறு கேட்டு உரையாடலைத் தொடங்குகிறான். அதற்கு பிரம்மாவும் மகேசனும்—த்வாரகை எல்லாத் தீர்த்தங்களிலும், மோட்சம் அளிக்கும் க்ஷேத்திரங்களிலும் அரசமையமாகச் சிறந்தது; பிரயாகம், காசி போன்ற புகழ்பெற்ற யாத்திரைத் தலங்களையும் ஒப்பிட்டு அதன் மேன்மை உயர்த்திப் புகழப்படுகிறது—என்று உரைக்கின்றனர். பின்னர் திசைமுறைப்படி ஒழுங்காக—கோடிக்கணக்கான நதிகளும் தீர்த்தங்களும் த்வாரகையைச் சுற்றி வாசம் செய்து, பக்தியுடன் சேவை செய்து, மீண்டும் மீண்டும் ஸ்ரீகிருஷ்ண தரிசனம் பெறுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. தொடர்ந்து வாராணசி, அவந்தி, மதுரா, அயோத்தி, குருக்ஷேத்திரம், புருஷோத்தமம், ப்ருகுக்ஷேத்திரம்/ப்ரபாஸம், ஸ்ரீரங்கம் போன்ற முக்கிய க்ஷேத்திரங்கள்; மேலும் சாக்த, சௌர, காணபத்ய புனிதத் தலங்கள்; கைலாசம், ஹிமவத், ஸ்ரீசைலம் முதலிய மலைகள் த்வாரகையைச் சூழ்ந்து நிற்கின்றன என்பதும் பட்டியலாக வருகிறது. இறுதியில் இந்தப் பெருஞ்சேர்க்கை ஸ்ரத்தா மற்றும் பக்தியின் வலிமையால் நிகழ்கிறது என்றும், குரு கன்னி ராசியில் இருக்கும் காலத்தில் தேவர்கள், முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தரிசனத்திற்காக த்வாரகைக்கு வருகிறார்கள் என்றும் காலக் குறியீடு கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு த்வாரகை அனைத்துத் தீர்த்தங்களையும் ஒருங்கிணைக்கும் யாத்திரை-மண்டல மையமாக நிறுவப்படுகிறது.

Shlokas

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा ब्रह्ममहेशानौ यदुक्तं विष्णुपार्षदैः । द्वारकायास्तु माहात्म्यं तद्वर्णयितुमूचतुः

ஸ்ரீபிரஹ்லாதன் கூறினான்—விஷ்ணுவின் பரிஷதர்கள் சொன்னதை கேட்டபின், பிரம்மாவும் மகேசனும் துவாரகையின் மஹாத்மியத்தை விளக்கத் தொடங்கினர்।

Verse 2

श्रीब्रह्मेशानावूचतुः । भोभोः क्षेत्राणि तीर्थानि सरांसि सागरादयः । प्रयागादीनि तीर्थानि काश्याद्या मुक्तिदायकाः

ஸ்ரீ பிரம்மா மற்றும் ஈசானன் கூறினர்—ஹோ ஹோ! புனிதக் க்ஷேத்திரங்கள், தீர்த்தங்கள், ஏரிகள், சமுத்திரங்கள் முதலியன; பிரயாகம் முதலான தீர்த்தங்களும், காசி முதலான தலங்களும் மோட்சம் அளிப்பவை।

Verse 3

भवतां तीर्थराजानां महाराजस्त्वियं शुभा । द्वारका सेवनीया वै स्थीयतां स्वेच्छया बहिः

தீர்த்தராஜர்களின் மகாராஜர்களே! இந்தப் புனிதத் துவாரகை உங்களின் அரசாதிபதி. துவாரகை நிச்சயமாகச் சேவிக்கத்தக்கது; ஆகவே உங்கள் விருப்பப்படி வெளியே தங்குங்கள்।

Verse 4

श्रीप्रह्लाद उवाच । महेशवचनं श्रुत्वा सर्वेषामुत्सवोऽभवत् । प्रदक्षिणां ततः कृत्वा द्वारकां प्रणिपत्य च । आवासं चक्रिरे तत्र क्षेत्रतीर्थानि हर्षतः

ஸ்ரீ பிரஹ்லாதன் கூறினான்—மகேசனின் வாக்கைக் கேட்டவுடன் அனைவரிடமும் திருவிழா போன்ற ஆனந்தம் எழுந்தது. பின்னர் பிரதட்சிணை செய்து, துவாரகையை வணங்கி, அந்தக் க்ஷேத்திரங்களும் தீர்த்தங்களும் மகிழ்ச்சியுடன் அங்கேயே வாசம் செய்தன।

Verse 5

भागीरथी प्रयागं च यमुना च सरस्वती । सरयूगंडकी पुण्या गोमती पूर्ववाहिनी

அங்கே பாகீரதி (கங்கை), பிரயாகம், யமுனை, சரஸ்வதி; மேலும் புனித சரயூ, கந்தகி, கிழக்கே ஓடும் கோமதி ஆகியனவும் இருந்தன।

Verse 6

अन्याश्च सरितः सर्वाः सिन्धुशोणौ नदौ तथा । पंचाशत्कोटिभिस्तीर्थैर्दिग्भागे ह्युत्तरे स्थिताः । लंपटाः कृष्णसेवायां पश्यतो द्वारकां मुहुः

மற்ற எல்லா நதிகளும்—சிந்து, சோண நதிகளுடன்—ஐம்பது கோடி தீர்த்தங்களோடு வடதிசைப் பகுதியில் நின்றன. கிருஷ்ண சேவையில் பேரன்பு கொண்டு, அவர்கள் துவாரகையை மீண்டும் மீண்டும் தரிசித்தனர்।

Verse 7

मन्दाकिनी तथा पुण्या नदी भागीरथी च या । महानदी नर्मदा च शिप्रा प्राची सरस्वती

மந்தாகினி, புனிதமான பாகீரதி நதி; மகாநதி மற்றும் நர்மதை; சிப்ரா, பிராசீ, சரஸ்வதி—இவையும் தீர்த்தங்களில் இருந்தன.

Verse 8

चक्षुर्भद्रा तथा सीता नद्योऽन्याः पापनाशिनी । वर्तंते पूर्वदिग्भागे तीर्थैश्च षष्टिकोटिभिः

சக்ஷுர்பத்ரா, சீதா மற்றும் பிற பாபநாசினி நதிகள்—கிழக்கு திசைப் பகுதியில் அறுபது கோடி தீர்த்தங்களுடன் இருந்தன.

Verse 9

पयोष्णी तपती पुण्या विदर्भा च पयस्विनी । गोदावरी महापुण्या भीमा कृष्णानदी तथा

பயோஷ்ணீ மற்றும் புனித தபதீ; விதர்பா மற்றும் பயஸ்வினீ; மிகப் புனிதமான கோதாவரி; மேலும் பீமா, கிருஷ்ணா நதியும்—(அங்குச் சேர்ந்தன).

Verse 10

कावेरीप्रमुखाः पुण्या अन्यैश्चैवाघनाशिनीः । स्वतीर्थसहिता भक्त्या नवनवतिकोटिभिः

காவேரி முதலான புனித நதிகளும், பிற பாபநாசினி நீரோடைகளும்—தத்தம் தீர்த்தங்களுடன், பக்தியோடு தொண்ணூற்று ஒன்பது கோடி எண்ணிக்கையில் வந்தன.

Verse 11

स्थिता दक्षिणदिग्भागे द्वारकासेवनोत्सुकाः । क्रीडंति गोमतीनीरे तीरे च कृष्णसन्निधौ

அவர்கள் தென் திசைப் பகுதியில் நின்று துவாரகை சேவைக்கு ஆவலுற்றனர். கோமதியின் நீரிலும் கரையிலும், ஸ்ரீகிருஷ்ணன் சன்னிதியில், அவர்கள் விளையாடினர்.

Verse 12

सप्तद्वीपेषु याः संति तथाऽन्या वै सरिद्वराः । सागराश्च तथा सप्त पश्चिमायां दिशि स्थिताः

ஏழு தீவுகளில் உள்ள சிறந்த நதிகளும், பிற உயர்ந்த ஆறுகளும், அதுபோல ஏழு சமுத்திரங்களும்—இவை அனைத்தும் மேற்குத் திசையில் நிலைபெற்றன।

Verse 13

क्रीडंति चक्रतीर्थे वै तीर्थैश्च शतकोटिभिः । पश्यंति च मुहुः कृष्णं पश्चिमाभिमुखं सदा

அவர்கள் சக்கரதீர்த்தத்தில் நிச்சயமாக தெய்வ ஆனந்தத்தில் விளையாடுகின்றனர், கோடிக்கணக்கான தீர்த்தங்களுடன்; மேலும் மீண்டும் மீண்டும் எப்போதும் மேற்குநோக்கிய கிருஷ்ணனைத் தரிசிக்கின்றனர்।

Verse 14

विदिशासु च सर्वासु तीर्थसंख्या न विद्यते । पुष्करादीनि तीर्थानि विशाला विरजा गया

எல்லாத் திசைகளிலும் தீர்த்தங்களின் எண்ணிக்கை கணிக்க இயலாது; புஷ்கரம் முதலிய தீர்த்தங்களும், விசாலா, விரஜா, கயாவும் (அங்கே உள்ளன)।

Verse 15

शतैककोटिभिस्तीर्थैर्गोमत्युदधिसंगमे । वर्त्तंते कृष्णसेवायां सोत्सवानि द्विजोत्तमाः

கோமதி-சமுத்திர சங்கமத்தில், கோடிக்கணக்கான தீர்த்தங்களின் நடுவே, சிறந்த இருபிறப்பினர் திருவிழாக்களுடன் கிருஷ்ணசேவையில் நிலைத்திருப்பர்।

Verse 16

वाराणसी पूरैशान्यामवन्ती पूर्वदिक्स्थिता । आग्नेय्यां दिशि कांती च दक्षिणे मथुरा स्थिता

வடகிழக்குத் திசையில் வாராணசி உள்ளது, கிழக்குத் திசையில் அவந்தி; தென்கிழக்கில் காந்தி, மேலும் தெற்கில் மதுரா உள்ளது।

Verse 17

नैरृत्यां च तथा माया अयोध्या पश्चिमे स्थिताः । वायव्यां तु कुरुक्षेत्रं हरिक्षेत्रं तथोत्तरे

நைர்ருதி திசையில் மாயா; மேற்கில் அயோத்தி நிலைபெற்றுள்ளது. வாயவ்யத்தில் குருக்ஷேத்திரம்; வடக்கில் ஹரிக்ஷேத்திரம் உள்ளது.

Verse 18

शिवक्षेत्रं च ऐशान्यामैंद्र्यां च पुरुषोत्तमः । आग्नेय्यां च भृगुक्षेत्रं प्रभासं दक्षिणाश्रितम्

ஈசான்யத்தில் சிவக்ஷேத்திரம்; கிழக்குத் திசையில் புருஷோத்தமம். ஆக்னேயத்தில் ப்ருகுக்ஷேத்திரம்; தெற்கில் ப்ரபாசம் நிலைபெற்றது.

Verse 19

श्रीरंगं नैरृते भागे लोहदंडं तु पश्चिमे । नारसिंहानि वायव्ये कोकामुख्यं तथोत्तरे

நைர்ருதி பகுதியில் ஸ்ரீரங்கம்; மேற்கில் லோஹதண்டம். வாயவ்யத்தில் நரசிம்ஹத் தலங்கள்; வடக்கில் கோகாமுக்யம் உள்ளது.

Verse 20

कामाख्या रेणुकादीनि शाक्तेयानि च सर्वशः । क्षेत्रराजानि सर्वाणि यथास्थाने वसंति हि

காமாக்யா, ரேணுகா முதலிய அனைத்துச் சாக்த பீடங்களும்—அந்த எல்லாக் க்ஷேத்ரராஜங்களும் தத்தம் இடங்களில் உறைகின்றன.

Verse 21

उत्तरे चैव सौराणि गाणपत्यानि कृत्स्नशः । क्षेत्राण्युत्तरतः संति रुक्मिण्याः सन्निधौ द्विजाः

வடக்கில் சௌரமும் கணபத்யமும் ஆகிய எல்லாத் தலங்களும் உள்ளன. ஓ த்விஜச்ரேஷ்டா, வடப்புறம் இக் க்ஷேத்ரங்கள் ருக்மிணியின் சன்னிதியில் அமைந்துள்ளன.

Verse 22

धेनुकं नैमिषारण्यं दंडकं सैंधवं तथा । दशारण्यमर्बुदं च नरनारायणाश्रमम्

தேனுகம், நைமிஷாரண்யம், தண்டகம் மற்றும் சைந்தவம்; தசாரண்யம், அர்புதம், மேலும் நர-நாராயணரின் புனித ஆசிரமமும் (அங்கு உள்ளது)।

Verse 23

यथादिशं वसंति स्म द्वारकायाः समन्ततः । मेर्वाद्याः पर्वताः सौम्ये द्वारकासेवनोत्सुकाः

அருள்மிகு நன்மகளே! மேரு முதலிய மலைகள் தத்தம் திசைகளில் துவாரகையைச் சூழ்ந்து தங்கி, துவாரகா-சேவையில் பேரார்வம் கொள்கின்றன।

Verse 24

कैलासाद्याश्च ऐशान्यामैन्द्र्यां हिमवदादयः । श्रीशैलाद्याश्च आग्नेय्यां सिंहाद्र्याद्या यमे तथा

ஈசான திசையில் கைலாசம் முதலியவை; கிழக்கில் ஹிமவான் முதலியவை; அக்னேயத்தில் ஸ்ரீசைலம் முதலியவை; தெற்கில் சிம்ஹாத்ரி முதலியவை (நிலைகொண்டுள்ளன)।

Verse 25

नैरृत्यां वाममार्गाद्या महेन्द्रऋषभादयः । अन्ये च पुण्यशैलाश्च सलोकालोक मानसाः । द्वारकां परितः संति पर्य्युपासंति प्रत्यहम्

நைர்ருதி திசையில் வாமமார்கம் முதலியவை; மேலும் மகேந்திரம், ரிஷபம் முதலியவை (உள்ளன)। பிற புண்ணிய மலைகளும்—லோகாலோகமும் மானசமும் உடன்—துவாரகையைச் சூழ்ந்து இருந்து தினந்தோறும் அவளைப் பரிபூஜை செய்கின்றன।

Verse 26

एवं ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सनकादयः । क्षेत्रतीर्थादिभिर्युक्ता अन्यैः पुण्यतमैस्तथा

இவ்வாறு பிரம்மா முதலிய தேவர்கள், சனகர் முதலிய ரிஷிகள்—க்ஷேத்திரம், தீர்த்தம் முதலியவற்றுடன்—மற்றும் பிற மிகப் புனிதமான சன்னிதிகளோடும் (அங்கு உள்ளனர்)।

Verse 27

श्रद्धया परया भक्त्या कन्याराशिस्थिते गुरौ । आयांति द्वारकां द्रष्टुं ब्राह्म्याद्याश्च प्रहर्षिताः

மிகுந்த श्रद्धையும் பரம பக்தியுமுடன்—குரு கன்னி ராசியில் நிலைத்திருக்கும் போது—பிராஹ்மி முதலிய தேவியர் மகிழ்ந்து துவாரகையை தரிசிக்க வருகிறார்கள்।

Verse 33

इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थे द्वारकामाहात्म्ये द्वारकामाहात्म्यवर्णनपूवकं द्वारकायां सर्वतीर्थक्षेत्रादिकृतनिवास वर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः

இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்காந்த மகாபுராணத்தின் எண்பத்தொன்றாயிரம் ச்லோகங்களுடைய ஸம்ஹிதையில், பிரபாசகண்டத்தின் ஏழாம் பிரிவில், துவாரகா மாஹாத்ம்யத்தின் நான்காம் பகுதியில், ‘துவாரகையின் மாஹாத்ம்ய வர்ணனையை முன்னிட்டு துவாரகையில் எல்லா தீர்த்த-க்ஷேத்திரங்களின் வாசம் பற்றிய வர்ணனை’ எனும் முப்பத்துமூன்றாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது।