Adhyaya 7
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 7

Adhyaya 7

சூதர் கூறுகிறார்—விசுவாமித்திரர் கடுந்தவமும் உறுதியான தியானசங்கல்பமும் கொண்டு நீரில் இறங்கி ‘இரட்டைக் சந்தியா’ (யுக்ம சந்தியா) ஒன்றை உருவாக்கினார்; அது இன்றும் உணரப்படுவதாகச் சொல்லப்படுகிறது. பின்னர் தேவர்கள், ஆகாசசாரிகள், நட்சத்திர-கிரகங்கள், மனிதர், நாகர், ராட்சசர், தாவரங்கள், மேலும் சப்தரிஷிகள் மற்றும் துருவன் வரை—எல்லாவற்றையும் ஒத்த ஒரு சமாந்தர சிருஷ்டியாகப் படைத்தார். இதனால் இரண்டு சூரியர்கள், இரண்டு இரவுத் தலைவர்கள், இரட்டைக் கிரக-நட்சத்திர மண்டலங்கள் தோன்றி, போட்டியிடும் இரு விண்வெளி ஒழுங்குகள் உலகில் பெரும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தின. இந்திரன் (சக்ரன்) அஞ்சித் தேவர்களுடன் தாமரையாசன பிரம்மனை அணுகி, வேதநடைப் புகழ்ச்சிப் பாடல்களால் ஸ்துதி செய்து—இந்த புதிய சிருஷ்டி பழைய உலக ஒழுங்கை மூழ்கடிக்கும் முன் தலையிட வேண்டுமென வேண்டினான். பிரம்மன் விசுவாமித்திரரை நோக்கி, தேவர்களின் அழிவு நேராதபடி சிருஷ்டியை நிறுத்துமாறு அறிவுறுத்தினார். விசுவாமித்திரர் நிபந்தனை வைத்தார்—திரிசங்கு தன் தற்போதைய உடலோடு தெய்வலோகத்தை அடைய வேண்டும். பிரம்மன் ஒப்புக்கொண்டு திரிசங்குவை பிரம்மலோகம்/திரிவிஷ்டபம் வரை அழைத்துச் சென்று, விசுவாமித்திரரின் அபூர்வ செயலைப் பாராட்டினார்; ஆனால் ஒரு வரம்பையும் கூறினார்—உருவாக்கப்பட்ட ஒழுங்கு நிலைத்திருக்கும், ஆனால் யாகாதி கர்மங்களுக்கு தகுதியுடையதல்ல. இறுதியில் பிரம்மன் திரிசங்குவுடன் புறப்பட, விசுவாமித்திரர் தம் தவநிலையிலே நிலைபெற்றார்.

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । एवं ध्यायमानेन जलमाविश्य काम्यया । सृष्टं संध्याद्वयं तच्च दृश्यतेऽद्यापि वै द्विजाः

சூதர் கூறினார்—இவ்வாறு தியானித்தபடி, விருப்ப நோக்குடன் நீரில் புகுந்து, இரண்டு சந்தியைகளை அவர் படைத்தார்; ஓ த்விஜர்களே! அது இன்றும் காணப்படுகிறது.

Verse 2

ततो देवगणाः सर्वे सृष्टास्तेन महात्मना । वैमानिकाश्च ये केचिन्नक्षत्राणि ग्रहास्तथा

அதன்பின் அந்த மகாத்மா எல்லா தேவர்கணங்களையும் படைத்தார்; மேலும் விமானங்களில் இயங்கும் தெய்வீகர்கள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்களையும் உருவாக்கினார்.

Verse 3

मनुष्योरगरक्षांसि वीरुधो वृक्षसंयुताः । सप्तर्षयो ध्रुवाद्याश्च ये चान्ये गगनेचराः

மனிதர், நாகர், ராட்சசர் தோன்றினர்; கொடிகளுடன் கூடிய மரங்களும் தாவரங்களும் வெளிப்பட்டன. சப்தரிஷிகள், துருவன் முதலியோர் மற்றும் பிற ஆகாசசாரிகளும் பிறந்தனர்.

Verse 4

एवं हि भगवान्सृष्ट्वा विश्वामित्रः स मन्युमान् । स्वकीयेष्वथ कृत्येषु योजयामास तांस्ततः

இவ்வாறு படைத்த பின், கோபத் தீர்மானம் நிறைந்த பகவான் விஸ்வாமித்ரர் அவர்களைத் தமது திட்டமிட்ட பணிகளில் அமர்த்தினார்.

Verse 5

एतस्मिन्नेव काले तु द्वौ सूर्यो युगपद्दिवि । उदितौ रात्रिनाथौ च जाताश्च द्विगुणा ग्रहाः । द्विगुणानि च भान्येव सह सप्तर्षिभिर्द्विजाः

அதே நேரத்தில் வானில் ஒரே சமயத்தில் இரண்டு சூரியர்கள் உதித்தனர்; இரவின் தலைவர்கள்—இரண்டு சந்திரர்களும் தோன்றினர். கிரகங்கள் இரட்டிப்பாயின; ஒளிரும் நட்சத்திரங்களும் அப்படியே—ஓ த்விஜர்களே, சப்தரிஷிகளுடன் அனைத்தும் இரட்டையாகத் தோன்றின.

Verse 6

एवं वियति ते सर्वे स्पर्द्धमानाः परस्परम् । दृश्यंते द्विगुणीभूता जनविभ्रमकारकाः

இவ்வாறு வானில் அவர்கள் அனைவரும் ஒருவரோடு ஒருவர் போட்டியிடுவது போல இரட்டிப்பாகத் தோன்றி, மக்களை மயக்கத்தில் ஆழ்த்தினர்.

Verse 7

एतस्मिन्नन्तरे शक्रः सह सर्वेर्दिवालयैः । जगाम तत्र यत्रास्ते भगवान्कमलासनः

இதற்கிடையில் சக்ரன் (இந்திரன்) எல்லா தேவலோக வாசிகளுடனும், தாமரையில் அமர்ந்த பகவான் (பிரம்மா) தங்கியிருந்த இடத்திற்குச் சென்றான்.

Verse 8

प्रोवाचाथ प्रणम्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः । स्तुतिं कृत्वा सुरैः सार्धं वेदोक्तैः स्तवनैर्द्विजाः

அப்போது அவர் உரக்கப் பேசினார்—தாழ்ந்து வணங்கி, கைகூப்பி நின்றார். தேவர்களுடன் சேர்ந்து வேதோಕ್ತ ஸ்தவங்களால் ஸ்துதி செய்து, ஓ இருமுறைப் பிறந்தவர்களே, இவ்வாறு உரைத்தார்.

Verse 9

सृष्टिः कृता सुरश्रेष्ठ विश्वामित्रेण सांप्रतम् । मनुष्ययक्षसर्पाणां देवगंधर्वरक्षसाम्

ஓ தேவர்களில் சிறந்தவரே! விஸ்வாமித்ரர் இப்பொழுதே புதிய படைப்பை உருவாக்கினார்—மனிதர், யக்ஷர், நாகர், தேவர், கந்தர்வர், ராக்ஷசர் ஆகியோரின் படைப்பு.

Verse 10

तस्माद्वारय तं गत्वा स्वयमेव पितामह । यावन्न व्याप्यते सर्वं तत्सष्ट्येदं चराचरम्

ஆகையால், ஓ பிதாமஹா (பிரம்மா)! நீங்களே சென்று அவரைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள்; இந்தச் சராசர உலகம் அந்த (புதிய) படைப்பால் முழுவதும் ஆட்கொள்ளப்படுவதற்கு முன்.

Verse 11

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तेनैव सहितो विधिः । गत्वोवाच जगन्मित्रं विश्वामित्रं मुनीश्वरम्

அவருடைய சொற்களை கேட்ட விதி (பிரம்மா) அவருடனே சேர்ந்து சென்று, உலகின் நண்பனும் முனிவர்களின் தலைவனுமான விஸ்வாமித்ரரை நோக்கி உரைத்தார்.

Verse 12

निवृत्तिं कुरु विप्रर्षे सांप्रतं वचनान्मम । सृष्टैर्यावन्न नश्यंति सर्वे देवाः सवासवाः

ஓ பிராமணர்களில் சிறந்தவரே! என் வார்த்தையின்படி இப்போதே விலகுங்கள்; இந்தப் படைப்பின் காரணமாக இந்திரனுடன் கூடிய எல்லாத் தேவர்களும் அழிவதற்கு முன்.

Verse 13

विश्वामित्र उवाच । अनेनैव शरीरेण त्रिशंकुर्नृपसत्तमः । यदि गच्छति ते लोके तत्सृष्टिं न करोम्यहम्

விச்வாமித்ரர் கூறினார்—உத்தம அரசன் திரிசங்கு இவ்வுடலோடே உமது உலகிற்கு சென்றால், அந்தப் புதிய படைப்பை நான் இனி படைக்கமாட்டேன்.

Verse 14

ब्रह्मोवाच । एष गच्छतु भूपालो मया सह त्रिविष्टपम् । अनेनैव शरीरेण त्वत्प्रसादान्मुनीश्वर

பிரம்மா கூறினார்—முனீஸ்வரா, உமது அருளால் இவ்வரசன் இவ்வுடலோடே என்னுடன் திரிவிஷ்டபம் (சுவர்க்கம்) செல்லட்டும்.

Verse 15

विरामं कुरु सृष्टेस्त्वं नैतदन्यः करिष्यति । न कृतं केनचिल्लोके तत्कर्म भवता कृतम्

இப்போது உன் படைப்புச் செயலை நிறுத்து; இதை வேறு யாரும் செய்ய இயலாது. உலகில் எவரும் செய்யாத செயலை நீ செய்தாய்.

Verse 17

तथाऽक्षयास्तु मे देव सृष्टिस्तव प्रसादतः । या कृता न करिष्यामि भूयो ऽन्यां पद्मसंभव

அப்படியே ஆகுக, தேவா! உமது அருளால் என் படைப்பு அழியாததாக இருக்கட்டும். பத்மசம்பவா, உருவானதற்கு மேலாக நான் மீண்டும் வேறொன்றை படைக்கமாட்டேன்.

Verse 18

व्रह्मोवाच । भविष्यति ध्रुवा विप्र सृष्टिर्या भवता कृता । परं सर्वेषु कृत्येषु यज्ञार्हा न भविष्यति

பிரம்மா கூறினார்—விப்ரரே, நீ உருவாக்கிய படைப்பு நிச்சயமாக நிலைத்திருக்கும்; ஆனால் எல்லா தர்மக் கடமைகளிலும் அது யாகத்தில் ஆஹுதி பெறத் தகுதியுடையதல்ல.

Verse 19

एवमुक्त्वा समादाय त्रिशंकुं प्रपितामहः । ब्रह्मलोकं गतो हृष्टो मुनिस्तत्रैव संस्थितः

இவ்வாறு கூறி, பிதாமகன் திரிசங்குைத் தம்முடன் எடுத்துக் கொண்டு மகிழ்ந்து பிரம்மலோகத்திற்குச் சென்றான்; முனிவரும் அங்கேயே நிலைபெற்றிருந்தார்.