
சூதர் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ‘மிருகதீர்த்தம்’ எனும் உயர்ந்த புனிதத் தலத்தின் மகிமையை உரைக்கிறார். சைத்ர சுக்ல சதுர்தசி நாளில் சூரியோதய வேளையில் நம்பிக்கையுடன் அங்கு நீராடுபவன், கடும் பாவச்சுமை இருந்தாலும் மிருகயோனியில் வீழ்வதில்லை; தீர்த்தஸ்நானம் தூய்மையும் உயர்வும் அளிக்கிறது என்கிறார். இதன் தோற்றமும் சிறப்பு பலனும் என்னவென்று ரிஷிகள் கேட்கிறார்கள். சூதர் கதையைச் சொல்கிறார்—ஒரு பெரிய காட்டில் வேட்டையாடிகள் மான்களின் கூட்டத்தைத் துரத்தினர். அம்புகளால் காயமுற்று அஞ்சிய மான்கள் ஆழமான நீர்த்தேக்கத்தில் புகுந்தன. அந்த நீரின் சக்தியால் அவை மனிதநிலையை அடைந்தன; நீராடுதல் மட்டுமே வெளிப்புற அறிகுறிகளிலும் நாகரிகச் செம்மையும் தோன்றச் செய்தது. மேலும் காரணம் கூறப்படுகிறது—இந்த நீர் முன் கூறப்பட்ட ‘லிங்க-பேத-உத்பவ’த்துடன் தொடர்புடையது. தூசியால் மூடப்பட்டிருந்த ஊற்று, தெய்வ ஆணையால் வல்மீக (எறும்புப் புற்று) துளை வழியாக மீண்டும் வெளிப்பட்டு, படிப்படியாக அந்த இடத்தில் வெளிப்படையாகத் தோன்றியது. உதாரணமாக, சமூகமாகத் தாழ்ந்த நிலையில் இருந்த திரிசங்கு அங்கு நீராடி தெய்வ வடிவை மீண்டும் பெற்றான். ஆகவே வேட்டையாடிகளும் மான்களும் இந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடினால் பாவமலம் நீங்கி உயர்ந்த நிலை அடைவார்கள் என மகிமை நிறைவு பெறுகிறது.
Verse 2
। सूत उवाच । तस्यैव पश्चिमे भागे मृगतीर्थमनुत्तमम् । अस्ति पुण्यतमं ख्यातं समस्ते धरणीतले । तत्र ये मानवास्तीर्थे सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां स्नानं कुर्वंतिभास्करे
சூதர் கூறினார்—அதே பகுதியின் மேற்குப் பகுதியில் ‘மிருகதீர்த்தம்’ எனப்படும் ஒப்பற்ற தீர்த்தம் உள்ளது; அது உலகமெங்கும் மிகப் புண்ணியமானதாகப் புகழ்பெற்றது. உறுதியான பக்தி-நம்பிக்கையுடன் உள்ளவர்கள் சைத்ர சுக்ல சதுர்தசியன்று சூரியோதய வேளையில் அங்கு நீராடினால், அவர்கள் மாபெரும் புண்ணியம் பெறுவர்.
Verse 3
मध्ये स्थिते न ते यांति तिर्यग्योनौ कथंचन । अपि पापसमोपेता दोषैः सर्वैः समन्विताः
அந்த தீர்த்தத்தின் மையப் பரப்பில் இருப்பவர்கள் எவ்விதத்திலும் திர்யக்-யோனி (விலங்கு பிறவி) அடையார்; அவர்கள் பாவங்களால் சுமக்கப்பட்டவர்களாகவும் எல்லா குற்றங்களுடனும் இருந்தாலும் கூட.
Verse 4
कृतघ्ना नास्तिकाश्चौरा मर्यादाभेदकास्तथा । स्नाता ये तत्र सत्तीर्थे ते यांति परमां गतिम् । विमानवरमारूढाः स्तूयमानाश्च किंनरैः
நன்றிக்கெட்டோர், நாத்திகர், திருடர், நெறிமுறை மீறுவோர் ஆகியவர்களும்—அந்த சத்திய தீர்த்தத்தில் நீராடினால்—பரம கதியை அடைவர்; சிறந்த விமானத்தில் ஏறி கின்னரர்களால் புகழப்படுவர்.
Verse 5
ऋषय ऊचुः । मृगतीर्थं कथं तत्र संजातं सूतनंदन । किं प्रभावं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः
ரிஷிகள் கூறினர்—ஓ சூதநந்தனே! அங்கே மிருகதீர்த்தம் எவ்வாறு தோன்றியது? அதன் மகிமையை எமக்கு விளக்குவாயாக; எங்கள் ஆர்வம் மிகுந்தது.
Verse 6
सूत उवाच । पूर्वं तत्र महारण्ये नानामृगगणावृते । नानाविहंगसंघुष्टे नानावृक्षसमाकुले
சூதர் கூறினார்—முன்னொரு காலத்தில் அங்கே ஒரு மாபெரும் காடு இருந்தது; பலவகை மிருகக் கூட்டங்களால் நிரம்பி, விதவிதப் பறவைகளின் ஒலியால் முழங்கிக், பலவகை மரங்களால் அடர்ந்திருந்தது.
Verse 7
समायाता महारौद्रा लुब्ध काश्चापपाणयः । कृष्णांगा भ्रममाणास्ते यमदूता इवाऽपरे
அப்போது மிகக் கொடூரமான சில வேடர்கள் வில்லைக் கையில் ஏந்தி அங்கே வந்தனர். கருமை நிற அங்கங்களுடன் அலைந்து திரிந்த அவர்கள், யமதூதர்கள் போலவே தோன்றினர்.
Verse 8
एतस्मिन्नंतरे दृष्टं मृगयूथं तरोरधः । उपविष्टं सुविश्रब्धं तैस्तदा द्विज सत्तमाः
அந்நேரத்தில், ஓ இருபிறப்போரில் சிறந்தவர்களே! அவர்கள் ஒரு மரத்தின் கீழ் மான்களின் கூட்டத்தை கண்டனர்; அது அச்சமின்றி அமைதியாக அங்கே அமர்ந்திருந்தது.
Verse 9
अथ तांल्लुब्धकान्दृष्ट्वा दूरतोऽपि भयातुराः । पलायनपराः सर्वे मृगा जग्मुर्द्रुतं ततः
பின்னர் அந்த வேடர்களை தொலைவிலிருந்தே கண்ட மான்கள் அச்சத்தால் கலங்கி, தப்பிச் செல்லத் தீர்மானித்து, அந்த இடத்திலிருந்து விரைவாக ஓடின.
Verse 10
अथ ते सन्निधौ दृष्ट्वा गंभीरं सलिलाशयम् । प्रविष्टा हरिणाः सर्वे भयार्ताः शरपीडिताः
அப்போது அருகில் ஒரு ஆழமான நீர்த்தேக்கத்தைப் பார்த்து, அச்சத்தால் துயருற்றும் வேட்டையாளர் அம்புகளால் பீடிக்கப்பட்டும் இருந்த எல்லா மான்களும் அதில் புகுந்தன।
Verse 11
ततस्तत्सलिलस्यांतस्ते मृगाः सर्व एव हि । मानुषत्वमनुप्राप्तास्तत्प्रभावा द्द्विजोत्तमाः
பின்னர் அந்தப் புனித நீரின் உள்ளே, ஓ இருபிறப்பினருள் சிறந்தவரே, அந்த மான்கள் அனைத்தும் அந்தத் தீர்த்தத்தின் மகிமைப் பலத்தால் உறுதியாக மனிதநிலையை அடைந்தன।
Verse 12
अथ तान्मानुषीभूतान्पप्रच्छुर्लुब्धका मृगान् । मृगयूथं समायातं मार्गेणानेन सांप्रतम् । केन मार्गेण निर्यातं तस्माद्वदत मा चिरम्
அப்போது மனிதரான அந்த மான்களை வேட்டையாளர் கேட்டனர்—“இப்பொழுதே இந்த வழியாக ஒரு மான்கூட்டம் வந்தது; அது எந்தப் பாதையில் வெளியேறியது? உடனே சொல்லுங்கள்; தாமதிக்காதீர்கள்।”
Verse 13
मानुषा ऊचुः । वयं ते हरिणाः सर्वे मानुषत्वं सुदुर्लभम् । तीर्थस्याऽस्य प्रभावेन प्राप्ताः सत्यं न संशयः
மனிதரான அவர்கள் கூறினர்—“நாங்களே அந்த எல்லா மான்களும். இந்தத் தீர்த்தத்தின் அருள்பலத்தால் மிக அரிதான மனிதநிலையை அடைந்தோம்; இது உண்மை, ஐயமில்லை।”
Verse 15
स्नानमात्रात्ततः सर्वे दिव्यमाल्यानुलेपनाः । दिव्यगात्रधरा सर्वे संजाताः पार्थिवोत्तमाः
பின்னர் வெறும் நீராடுதலாலேயே அவர்கள் அனைவரும் தெய்வீக மாலைகளும் தெய்வீக சந்தன-அனுலேபனங்களும் அணிந்து அலங்கரிக்கப்பட்டனர்; தெய்வீக ஒளியுடைய உடல்களைத் தாங்கி, பூமியில் சிறந்த மனிதர்களாக ஆனார்கள்।
Verse 16
ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यत्त्वया परिकीर्तितम् । स्नानमात्रेण ते प्राप्ता लुब्धकास्तादृशं वपुः
ரிஷிகள் கூறினர்—ஹே சூதா! நீ உரைத்தது மிகுந்த அதிசயம்; நீராடுதல் மட்டுமே கொண்டு அந்த லுப்தக வேட்டையர்கள் அத்தகைய தெய்வீக உடலை அடைந்தனர்.
Verse 17
तथा मानुष्यमापन्ना मृगास्तोयावगाहनात् । तत्कथं मेदिनीपृष्ठे तत्तीर्थं संबभूव ह
அதேபோல் நீரில் முழுகியதால் மான்களும் மனிதநிலையை அடைந்தன; அப்படியெனில் பூமியின் மேற்பரப்பில் அந்தத் தீர்த்தம் எவ்வாறு தோன்றியது?
Verse 18
सूत उवाच । लिंगभेदोद्भवं तोयं यत्पुरा वः प्रकीर्तितम् । आच्छन्नं पांसुभिः कृत्स्नं वायुना शक्रशासनात्
சூதர் கூறினார்—லிங்கம் பிளந்ததிலிருந்து தோன்றிய அந்த நீர், முன்பு உங்களுக்குச் சொன்னதையே; இந்திரனின் ஆணையால் காற்று தூசியால் அதை முழுவதும் மூடிவிட்டது.
Verse 19
वल्मीकरंध्रमासाद्य तन्निष्क्रांतं पुनर्द्विजाः । कालेन महता तत्र प्रदेशे स्वल्पमेव हि
ஓ இருமுறை பிறந்தவர்களே! அது எறும்புப் புற்றின் துளையை அடைந்து மீண்டும் வெளியே வந்தது; நீண்ட காலத்திற்குப் பின் அந்தப் பகுதியில் அது சிறிதளவே தோன்றியது.
Verse 20
यत्र स्नातः पुरा सद्यस्त्रिशंकुः पृथिवीपतिः । दिव्यं वपुः पुनः प्राप्त श्चंडालत्वेन संस्थितः
முன்னொரு காலத்தில் பூமியரசன் திரிசங்கு நீராடிய இடத்தில், சண்டாள நிலையிலிருந்தபோதும் அவர் உடனே மீண்டும் தெய்வீக உடலைப் பெற்றார்.
Verse 21
एतस्मात्कारणात्तत्र स्नाताः सारंगलुब्धकाः । सर्वे पापविनिर्मुक्ताः संप्राप्ताः परमं वपुः
இதனால் அங்கே மானைத் தொடர்ந்து சென்ற வேட்டையாடிகள் நீராடினர்; அவர்கள் அனைவரும் பாவமகன்று, பரமமான சிறந்த தெய்வவடிவை அடைந்தனர்।