
இந்த அதிகாரம் உரையாடல் வடிவில் மார்கண்டேயர், யுதிஷ்டிரன் கேட்ட நர்மதையின் வடகரையில் உள்ள புகழ்பெற்ற தாருதீர்த்தத்தின் மகிமையை விளக்குகிறது. இந்தத் தீர்த்தத்தின் பெயர்க்காரணமான ‘தாரு’ என்பவர் பார்கவ வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்; வேதமும் வேதாங்கங்களும் நன்கு அறிந்த பண்டித பிராமணர். அவரது வாழ்க்கை ஆசிரமக் கட்டமைப்பில் (பிரம்மச்சரியம், கிருஹஸ்தம், வானப்ரஸ்தம்) சென்று, இறுதியில் யதி-தர்மத்திற்கேற்ற துறவறத் தவமும் ஒழுக்கமும் கொண்டு நிறைவடைகிறது; அவர் வாழ்நாள் முழுதும் மகாதேவரைத் தியானித்து, தீர்த்தத்தின் புகழை மூவுலகிலும் நிலைநிறுத்தினார். பின்னர் விதிமுறைகள் கூறப்படுகின்றன—நியமப்படி அங்கு நீராடுதல், பித்ருக்களுக்கும் தேவதைகளுக்கும் வழிபாடு செய்தல். சத்தியம், கோபக் கட்டுப்பாடு, எல்லா உயிர்களுக்கும் நலம் செய்வது ஆகிய நெறிகளுடன் இருப்போர்க்கு நோக்கங்கள் நிறைவேறும் எனப் பலன் கூறப்படுகிறது. சத்திய–சௌசத்துடன் கூடிய உபவாசமும், ரிக்–சாம–யஜுர் வேத பாராயணமும் சிறந்த பலன் தரும் எனச் சொல்லப்படுகிறது. இறுதியில் சங்கரர் கூறியதாக—விதிப்படி அங்கே உயிர் துறப்பவன் ‘அனிவர்த்திகா கதி’, அதாவது மீளாத பரமநிலையை அடைவான் எனப் பலश्रுதி அறிவிக்கிறது.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदोत्तरकूले तु दारुतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धो महाभाग तपस्तप्त्वा द्विजोत्तमः
ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்— நர்மதையின் வடகரையில் ‘தாரு-தீர்த்தம்’ எனும் ஒப்பற்ற தீர்த்தம் உள்ளது; அங்கே ஒரு பெரும்பாக்கியமுள்ள த்விஜோத்தமன் தவம் செய்து சித்தி பெற்றான்.
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । कोऽसौ द्विजवरश्रेष्ठः सिद्धस्तत्र महामुने । दारुकेति सुतः कस्य एतन्मे वक्तुमर्हसि
யுதிஷ்டிரன் கூறினான்— ஓ மகாமுனியே, அங்கே சித்தி பெற்ற அந்தத் த்விஜவர-சிரேஷ்டன் யார்? ‘தாருகன்’ யாருடைய மகன்? இதை எனக்குச் சொல்ல அருள்வீர்.
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भार्गवे विपुले वंशे धीमतो देवशार्मणः । दारुर्नाम महाभागो वेदवेदाङ्गपारगः
ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்— விரிந்த பார்கவ குலத்தில் தேவசர்மன் எனும் அறிவுடையவர் இருந்தார்; அவருடைய பெரும்பாக்கியமுள்ள மகன் தாரு, வேதங்களிலும் வேதாங்கங்களிலும் தேர்ந்தவன்.
Verse 4
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थो विधिक्रमात् । यतिधर्मविधानेन चचार विपुलतपः
அவன் விதிமுறையின்படி முதலில் பிரம்மச்சாரி, பின்னர் கிருஹஸ்தன், அதன் பின் வானப்ரஸ்தன் ஆனான்; யதி-தர்ம விதிகளின்படி மிகுந்த தவம் செய்தான்.
Verse 5
ध्यायन्वै स महादेवं निराहारो युधिष्ठिर । उवास तीर्थे तस्मिन् वै यावत्प्राणपरिक्षयम्
யுதிஷ்டிரா! மகாதேவனைத் தியானித்தவாறே, நிராஹாரமாக இருந்து, அவன் அந்தத் தீர்த்தத்தில் உயிர்மூச்சு சோரும்வரை தங்கினான்.
Verse 6
तस्य नाम्ना तु तत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र स्नात्वा विधानेन अर्चयेत्पितृदेवताः
அவனுடைய நாமத்தினாலே அந்தத் தீர்த்தம் மூன்று உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றது. அங்கே விதிப்படி நீராடி பித்ருக்களையும் தேவர்களையும் அர்ச்சிக்க வேண்டும்.
Verse 7
सत्यवादी जितक्रोधः सर्वभूतहिते रतः । सर्वान्कामानवाप्नोति राजन्नत्रैव सवर्था
உண்மை பேசுபவன், கோபத்தை வென்றவன், எல்லா உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டவன்—அரசே—இந்தத் தீர்த்தத்தின் அருளால் இங்கேயே எல்லாவிதமாகவும் எல்லா விருப்பங்களையும் அடைகிறான்.
Verse 8
यः कुर्यादुपवासं च सत्यशौचपरायणः । सौत्रामणिफलं चास्य सम्भवत्यविचारितम्
சத்தியமும் தூய்மையும் பற்றிய உறுதியில் இருந்து உபவாசம் செய்பவனுக்கு, சௌத்ராமணி யாகத்தின் பலன் ஐயமின்றி நிச்சயமாக உண்டாகும்.
Verse 9
ऋग्वेदजापी ऋग्वेदी साम वा सामपारगः । यजुर्वेदी यजुर्जप्त्वा लभते फलमुत्तमम्
ரிக் வேதத்தை ஜபிப்பவனாக இருந்தாலும், ரிக் வேதத்தை அறிந்தவனாக இருந்தாலும், சாமவேதியாவதோ சாமகானத்தில் தேர்ந்தவனாவதோ, அல்லது யஜுர்வேதியாவதோ—தன் தன் வேதத்தை ஜபித்தால் இங்கே உத்தமமான பலனை அடைவான்।
Verse 10
प्राणांस्त्यजति यो मर्त्यस्तस्मिंस्तीर्थे विधानतः । अनिवर्तिका गतिस्तस्य इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्
எவன் அந்த தீர்த்தத்தில் விதிப்படி உயிர்மூச்சைத் துறக்கிறானோ, அவனுக்கு மீளாத பாதை உண்டாகும்—என்று சங்கரன் (சிவன்) உரைத்தான்।
Verse 30
। अध्याय
அத்தியாயம். (அத்தியாய நிறைவு.)