Adhyaya 170
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 170

Adhyaya 170

மார்கண்டேயர் ஒரு புனித தீர்த்த நீரிடத்தில் எழுந்த நெருக்கடியை உரைக்கிறார். தெய்வ சன்னிதிக்கு அருகிலுள்ள குளத்தில் விளையாடிக் கொண்டிருந்த காமப்ரமோதினியை, ‘ஷ்யேன’ எனப்படும் பறவை திடீரெனப் பிடித்து எடுத்துச் செல்கிறது. அவளின் தோழிகள் அரசனிடம் செய்தியை அறிவித்து தேடுமாறு வேண்டுகின்றனர்; அரசன் பெரும் நான்கு அங்கப் படையைத் திரட்டி, நகரம் முழுதும் போர் தயாரிப்பால் கலக்கமடைகிறது. பின்னர் நகரக் காவலன் அபகரிக்கப்பட்டவளின் அணிகலன்களை கொண்டு வந்து, அவை தவஸ்வி மாண்டவ்யரின் ஆசிரமத்தருகே பல தவஸ்விகளிடையே காணப்பட்டதாகச் சொல்கிறான். கோபமும் தவறான எண்ணமும் கொண்ட அரசன் சான்றுகளை ஆராயாமல் மாண்டவ்யரை மறைமுகத் திருடன் எனக் கருதி—பறவை வடிவம் கொண்டு தப்பினான் என நினைத்து—காரியம்–அகாரியம் விவேகம் இன்றி பிராமண தவஸ்வியை கம்பத்தில் ஏற்ற (சூலத்தில் ஏற்ற) ஆணையிடுகிறான். நகரரும் கிராமரும் அழுது எதிர்க்கிறார்கள்: தவநிஷ்ட பிராமணனை கொல்வது அநியாயம்; குற்றச்சாட்டு இருந்தாலும் அதிகபட்சம் நாடுகடத்தலே தண்டனையாக இருக்க வேண்டும். இவ்வத்யாயம் அரசதர்மம் அழுத்தத்தில் சிதறக்கூடியதை காட்டுகிறது—அவசரத் தண்டனை, சான்றுகளின் உறுதியின்மை, மற்றும் தீர்த்தப் பரப்பில் தவஸ்விகளின் புனிதத்தைக் காக்க வேண்டிய உயர்ந்த கடமை।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कामप्रमोदिनीसख्यो नीयमानां च तेन तु । दृष्ट्वा ताश्चुक्रुशुः सर्वा निःसृत्य जलमध्यतः

ஸ்ரீமார்கண்டேயர் கூறினார்— அவனால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டுக் கொண்டிருந்த காமப்ரமோதினியைப் பார்த்து, நீரின் நடுவிலிருந்து வெளிவந்து அவளுடைய தோழியர் அனைவரும் அலறினர்।

Verse 2

गता राजगृहे सर्वाः कथयन्ति सुदुःखिताः । कामप्रमोदिनी राजन्हृता श्येनेन पक्षिणा

அவர்கள் அனைவரும் மிகுந்த துயரத்துடன் அரசமாளிகைக்குச் சென்று கூறினர்— ‘அரசே, காமப்ரமோதினியை ஷ்யேனப் பறவை தூக்கிச் சென்றது.’

Verse 3

क्रीडन्ती च जलस्थाने तडागे देवसन्निधौ । अन्वेष्या च त्वया राजंस्तस्य मार्गं विजानता

‘தெய்வத்தின் சன்னிதிக்கு அருகிலுள்ள குளத்தின் நீரிடத்தில் அவள் விளையாடிக் கொண்டிருந்தாள்; அரசே, வழிகளை அறிந்த நீங்களே அவளைத் தேட வேண்டும்.’

Verse 4

तासां तद्वचनं श्रुत्वा देवपन्नः सुदुःखितः । हाहेत्युक्त्वा समुत्थाय रुदमानो वरासनात्

அவர்களின் சொற்களைக் கேட்ட அரசன் துரதிர்ஷ்டத்தால் தாக்கப்பட்டு மிகுந்த துயருற்றான்; ‘அய்யோ! அய்யோ!’ என்று சொல்லி, உயர்ந்த ஆசனத்திலிருந்து எழுந்து அழுதான்।

Verse 5

मन्त्रिभिः सहितस्तस्मिंस्तडागे जलसन्निधौ । न चिह्नं न च पन्थानं दृष्ट्वा दुःखान्मुमोह च

அமைச்சர்களுடன் அரசன் அந்த நீரருகிலுள்ள குளத்தினை அடைந்தான். அங்கே குறியோ வழியோ காணாது, துயரால் மயங்கி விழுந்தான்.

Verse 6

तस्य राज्ञस्तु दुःखेन दुःखितो नागरो जनः । क्षणेनाश्वासितो राजा मन्त्रिभिः सपुरोहितैः

அரசனின் துயரத்தால் நகர மக்கள் அனைவரும் துயருற்றனர். சிறிது நேரத்தில் அமைச்சர்களும் புரோகிதர்களும் அரசனை ஆறுதல் கூறினர்.

Verse 7

किं कुर्म इत्युवाचेदमस्मिन्काले विधीयताम् । सर्वैस्तत्संविदं कृत्वा वाहिनीं चतुरङ्गिणीम्

அரசன் கூறினான்—“நாம் என்ன செய்வோம்? இக்காலத்திற்கு ஏற்றது செய்யப்படுக.” பின்னர் அனைவருடனும் ஆலோசித்து நான்கு அங்கங்களுடைய படையைத் தயாரித்தான்.

Verse 8

प्रेषयामि दिशः सर्वा हस्त्यश्वरथसंकुला । वादित्राणि च वाद्यन्ते व्याकुलीभूतसंकुले

அரசன் சொன்னான்—“யானை, குதிரை, தேர்கள் நிறைந்த படைகளை நான் எல்லாத் திசைகளுக்கும் அனுப்புவேன்.” கலங்கிய கூட்டத்திடையே வாத்தியங்கள் ஒலித்தன.

Verse 9

नाराचैस्तोमरैर्भल्लैः खड्गैः परश्वधादिभिः । राजा संनाहबद्धोऽभूद्गनं ग्रसते किल

அம்புகள், தோமரங்கள், ஈட்டிகள், வாள்கள், கோடாரிகள் முதலிய ஆயுதங்களால் அரசன் முழுமையாகச் சன்னத்தமாயினான்—எதிரிப் படையை விழுங்குவான் போல.

Verse 10

न देवो न च गन्धर्वो न दैत्यो न च राक्षसः । किं करिष्यति राजाद्य न जाने रोषनिष्कृतिम्

தேவரும் அல்ல, கந்தர்வரும் அல்ல, தைத்தியரும் அல்ல, இராட்சசரும் அல்ல—இன்று அரசனை எதிர்த்து யார் என்ன செய்ய முடியும்? அவன் கோபத்தின் முடிவை நான் அறியேன்.

Verse 11

नागरोऽपि जनस्तत्र दृष्ट्वा चकितमानसः । चतुर्दशसहस्राणि दन्तिनां सृणिधारिणाम्

அங்கே நகரமக்களும் அதைக் கண்டு திகைத்து நின்றனர்—அங்குசம் ஏந்திய பதினான்கு ஆயிரம் யானைகள் இருந்தன.

Verse 12

अश्वारोहसहस्राणि ह्यशीतिः शस्त्रपाणिनाम् । रथानां त्रिसहस्राणि विंशतिर्भरतर्षभ

ஆயிரக்கணக்கான குதிரை வீரர்கள் இருந்தனர்; கைகளில் ஆயுதம் தாங்கிய எண்பது போர்வீரர்கள்; மேலும் மூவாயிரத்து இருபது தேர்கள் இருந்தன, ஓ பாரதச் சிறந்தவனே.

Verse 13

सङ्ग्रामभेरीनिनदैः खुररेणुर्नभोगता । एतस्मिन्नन्तरे तात रक्षको नगरस्य हि

போர்முரசுகளின் முழக்கத்தாலும் குதிரைக் குளம்புகளின் தூசியாலும் வானம் நிறைந்தது. இந்நேரத்தில், அன்பனே, நகரத்தின் காவலனும்…

Verse 14

गृहीत्वाभरणं तस्यास्त्वङ्गप्रत्यङ्गिकं तथा । कुण्डलाङ्गदकेयूरहारनूपुरझल्लरीः

அவளுடைய உடலும் அங்கங்களும் அணிந்த ஆபரணங்களையும் எடுத்தனர்—குண்டலம், அங்கதம், கேயூரம், மாலை, நூபுரம், ஒலிக்கும் அலங்காரங்கள்.

Verse 15

निवेद्याकथयद्राज्ञे मया दृष्टं त्ववेक्षणात् । तापसानामाश्रमे तु माण्डव्यो यत्र तिष्ठति

நிவேதனம் செய்து அவன் அரசனிடம் கூறினான்—நான் நேரில் கவனித்து கண்டது இதுவே: தவசிகளின் ஆசிரமத்தில், மाण्डவ்ய முனி தங்கியிருக்கும் இடத்தில்।

Verse 16

तापसैर्वेष्टितो यत्र ददृशे तत्र सन्निधौ । दण्डवासिवचः श्रुत्वा प्रत्यक्षाङ्गविभूषणम्

அங்கே அவன் முன்னிலையில், தவசிகள் சூழ்ந்திருப்பதை நான் கண்டேன். தண்டம் ஏந்திய காவலரின் சொற்களை கேட்டபின், உடல் அலங்காரங்களை நேரடி சாட்சியாகவும் கண்டேன்.

Verse 17

स क्रोधरक्तनयनो मन्त्रिणो वीक्ष्य नैगमान् । ईदृग्भूतसमाचारो ब्राह्मणो नगरे मम

அவன் கோபத்தால் சிவந்த கண்களுடன் அமைச்சர்களையும் நகர மக்களையும் நோக்கி கூறினான்—‘இத்தகைய நடத்தை உடைய பிராமணன் என் நகரத்தில் எவ்வாறு இருக்க முடியும்?’

Verse 18

चौरचर्यां व्रतच्छन्नः परद्रव्यापहरकः । तेन कन्या हृता मेऽद्य तपस्विपापकर्मिणा

விரதத்தின் போர்வையில் அவன் திருட்டு செய்து, பிறருடைய செல்வத்தை அபகரிப்பவன்; அந்தப் பாவச் செயலுடைய தவசி இன்று என் மகளைக் கவர்ந்து சென்றான்.

Verse 19

शाकुन्तं रूपमास्थाय जलस्थो गगनं ययौ । पाखण्डिनो विकर्मस्थान् बिडालव्रतिकाञ्छठान्

பறவையின் வடிவம் ஏற்று, நீரில் இருந்தபோதும் அவன் வானில் பறந்து சென்றான். இத்தகைய பாசண்டிகள்—தீச்செயலில் ஈடுபடும்—பூனை-விரதக் கபடர்கள், வஞ்சகர்கள்.

Verse 20

चाटुतस्करदुर्वृत्तान् हन्यान्नस्त्यस्य पातकम् । न द्रष्टव्यो मया पापः स्तेयी कन्यापहारकः

இத்தகைய புகழ்ச்சிப் பேசி திரியும் திருடர்களையும் தீயொழுக்கத்தாரையும் கொன்றாலும் அதில் பாவம் இல்லை. இந்தப் பாவி—திருடன், கன்னியைக் கடத்துபவன்—என் பார்வைக்கே உரியவன் அல்ல।

Verse 21

शूलमारोप्यतां क्षिप्रं न विचारस्तु तस्य वै । स च वध्यो मया दुष्टो रक्षोरूपी तपोधनः

இவனை உடனே கூர்மரத்தில் (சூலம்) ஏற்றுங்கள்; இவனைப் பற்றி ஆலோசனை வேண்டாம். தவத்தின் நிதி எனும் வேடம் பூண்ட இந்தத் தீயவன் உண்மையில் ராட்சசச் சாயல் உடையவன்; இவன் என் கையாலேயே வதைக்கப்பட வேண்டும்।

Verse 22

एवं ब्रुवंश्चलन्क्रोधादादिश्य दण्डवासिनम् । कार्याकार्यं न विज्ञाय शूलमारोपयद्द्विजम्

இவ்வாறு கூறி, கோபத்தால் நடுங்கியபடி, அரசன் தண்ட அதிகாரியிடம் ஆணையிட்டான்; செய்யவேண்டியது–செய்யக்கூடாதது என அறியாமல் அந்தத் த்விஜனை (பிராமணனை) சூலத்தில் ஏற்றினான்।

Verse 23

पौरा जानपदाः सर्वे अश्रुपूर्णमुखास्तदा । हाहेत्युक्त्वा रुदन्त्यन्ये वदन्ति च पृथक्पृथक्

அப்போது நகரரும் நாட்டாரும் அனைவரின் முகமும் கண்ணீரால் நிரம்பியது. ‘அய்யோ!’ என்று கூறி சிலர் அழுதனர்; மற்றவர்கள் தத்தம் விதமாக வேறுவேறு குரலில் பேசினர்।

Verse 24

कुत्सितं च कृतं कर्म राज्ञा चण्डालचारिणा । ब्राह्मणो नैव वध्यो हि विशेषेण तपोवृतः

சண்டாளன் போல் நடந்த அரசன் அருவருப்பான செயலைச் செய்தான். பிராமணனை ஒருபோதும் கொல்லக் கூடாது—குறிப்பாக தவமும் விரதமும் கொண்டவரை।

Verse 25

यदि रोषसमाचारो निर्वास्यो नगराद्बहिः । न जातु ब्राह्मणं हन्यात्सर्वपापेऽप्यवस्थितम्

ஒருவன் கோபவசமாக நடப்பானாயின் அவனை நகரத்துக்கு வெளியே துரத்த வேண்டும்; ஆனால் எல்லாப் பாவங்களிலும் சிக்கியிருந்தாலும் பிராமணனை ஒருபோதும் கொல்லக் கூடாது।

Verse 26

राष्ट्रादेनं बहिष्कुर्यात्समग्रधनमक्षतम् । नाश्नाति च गृहे राजन्नाग्निर्नगरवासिनाम् । सर्वेऽप्युद्विग्नमनसो गृहव्याप्तिविवर्जिताः

அவனை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டும்; அவனுடைய செல்வம் முழுவதும் சேதமின்றி இருக்கட்டும். அரசே, நகரவாசிகளின் இல்லங்களில் அக்னி ‘உண்ணாது’ (ஹவிஸை ஏற்காது); அனைவரும் மனக்கலக்கத்துடன், இல்லற வாழ்வின் நிலையான நிறைவிலிருந்து விலகியுள்ளனர்।

Verse 170

। अध्याय

அத்தியாயம்—(இது அத்தியாயக் குறி/தலைப்பு சுட்டி).