Adhyaya 31
Bhumi KhandaAdhyaya 3120 Verses

Adhyaya 31

The Episode Leading to Vena: Aṅga Learns the Cause of Indra’s Sovereignty

இந்திரனின் செல்வச் சிறப்பும் ஒளியும் கண்ட அரசன் அங்கன், ‘இந்திரனைப் போன்ற தர்மமிகு மகன் எனக்கு உண்டாக வேண்டும்’ என்று எண்ணினான். இல்லம் திரும்பி தந்தை மகரிஷி அத்ரிக்கு வணங்கி, இந்திரனுக்கு இத்தகைய அரசலட்சுமி, வளம், ஆட்சிச் சிறப்பு எந்தப் புண்ணியத்தாலும் எந்தப் பழந்தவத்தாலும் கிடைத்தது என்று கேட்டான். அத்ரி அந்தக் கேள்வியைப் பாராட்டி, இந்திரனின் முன்னைய காரணத்தை உரைக்கிறார். பழங்காலத்தில் சுவ்ரதன் எனும் வேதநிபுண பிராமணன் தவமும் பக்தியும் கொண்டு ஸ்ரீகிருஷ்ணன்/ஹ்ருஷீகேசனை மகிழ்வித்தான். அவன் அருளால் அதிதி–கச்யபருக்கு ‘புண்யகர்ப’மாகப் பிறந்து, விஷ்ணுவின் கிருபையால் இந்திரபதத்தை அடைந்தான். இறுதியில் பக்தித்தத்துவம் நிறுவப்படுகிறது—கோவிந்தன் தூய உள்ளத்தின் பக்தி, தியானச் சிந்தனையால் திருப்தியடைகிறான்; திருப்தியடைந்தால் எல்லாப் புருஷார்த்தங்களையும், இந்திரனைப் போன்ற மகனையும் அருள்கிறான். அங்கன் உபதேசத்தை ஏற்று வணங்கி மேரு மலை நோக்கிச் செல்கிறான்; இதுவே வேன நிகழ்வுக்கான முன்னுரை ஆகிறது.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । अथ त्वंगो महातेजा दृष्ट्वा इंद्रस्य संपदम् । भोगं चैव विलासं च लीलां तस्य महात्मनः

சூதர் கூறினார்—அப்போது மிகுந்த தேஜஸுடைய அரசன் அங்கன், இந்திரனின் செல்வத்தையும், அவனுடைய போக-விலாசத்தையும், அந்த மகாத்மாவின் க்ரீடா-லீலையையும் கண்டு (சிந்தித்தான்).

Verse 2

कथं मे इंद्र सदृशः पुत्रः स्याद्धर्मसंयुतः । चिंतयित्वा क्षणं चैव अंगो धर्मभृतां वरः

“எனக்கு இந்திரனைப் போன்ற, தர்மம் உடைய மகன் எவ்வாறு பிறப்பான்?” என்று சிறிது நேரம் சிந்தித்து, தர்மத்தைத் தாங்குவோரில் சிறந்த அங்கன் (மேலும் எண்ணினான்).

Verse 3

स्वकं गेहं समायातः स त्वंगः सत्यतत्परः । अत्रिं पप्रच्छ पितरं प्रणतो नम्रकंधरः

தன் இல்லத்திற்குத் திரும்பிய சத்தியநிஷ்டனான அங்கன், தாழ்ந்த கழுத்துடன் பணிந்து தந்தை அத்ரியை வணங்கி வினயமாகக் கேட்டான்।

Verse 4

कोऽयं पुण्यः समाचारैरिंद्रत्वं भुंजते महत् । कस्य पुण्यस्य वै पुष्टिः किं कृतं कर्म कीदृशम्

எந்தப் புண்ணிய நடத்தை மூலம் மகத்தான இந்திரப் பதவியை அனுபவிக்க முடியும்? இச்செழிப்பு எந்தப் புண்ணியத்தின் வளர்ச்சி? எந்தக் கர்மம் செய்யப்பட்டது, அது எத்தகையது?

Verse 5

कीदृशं तप एतस्य कमाराधितवान्पुरा । एतन्मे विस्तरेण त्वं ब्रूहि सत्यवतां वर

அவன் முன்னாளில் எத்தகைய தவம் செய்தான், அதனால் காமதேவனை ஆராதித்தான்? சத்தியவான்களில் சிறந்தவரே, இதை எனக்கு விரிவாகச் சொல்லுங்கள்।

Verse 6

अत्रिरुवाच । साधुसाधु महाभाग यद्येवं पृच्छसे मयि । चरित्रमिंद्रस्य वत्स तन्मे निगदतः शृणु

அத்ரி கூறினார்— நன்று, நன்று, மகாபாகனே! நீ இவ்வாறு என்னைக் கேட்கிறாய். மகனே, இந்திரனின் சரிதத்தை நான் சொல்லுகிறேன்; கேள்।

Verse 7

सुव्रतो नाम मेधावी पुरा ब्राह्मणसत्तमः । तेन कृष्णो हृषीकेशस्तपसा चैव तोषितः

பண்டைக் காலத்தில் சுவ்ரதன் என்னும் அறிவுமிக்க உயர்ந்த பிராமணன் இருந்தான்; அவன் தவத்தால் கிருஷ்ணன்—ஹ்ருஷீகேசன்—மிகவும் மகிழ்ந்தான்।

Verse 8

पुण्यगर्भं पुनः प्राप्तो ह्यदित्याः कश्यपात्किल । विष्णोश्चैव प्रसादेन सुरराजो बभूव ह

அவன் மீண்டும் அதிதி–கச்யபரிடமிருந்து ‘புண்யகர்ப’ என்ற பெயருடன் பிறந்தான்; திருமால் அருளால் தேவர்களின் அரசன் இந்திரனானான்।

Verse 9

अंग उवाच । कथमिंद्रसमः पुत्रो मम स्यात्पुत्रवत्सल । तदुपायं समाचक्ष्व भवाञ्ज्ञानवतां वरः

அங்கன் கூறினான்—ஹே புத்திரவத்சலரே! எனக்கு இந்திரனுக்கு ஒப்பான மகன் எவ்வாறு கிடைப்பான்? அதன் வழியைச் சொல்லுங்கள்; நீங்கள் ஞானிகளில் சிறந்தவர்।

Verse 10

अत्रिरुवाच । समासेनैव तस्यैव सुव्रतस्य महात्मनः । चरित्रमखिलं पुण्यं निशामय महामते

அத்திரி கூறினார்—ஹே மகாமதியே! அந்த சுவரத மகாத்மாவின் முழு புண்ணியச் சரிதத்தைச் சுருக்கமாகக் கேள்।

Verse 11

यथा सुव्रत मेधावी पुराराधितवान्हरिम् । तस्य भावं च भक्तिं च ध्यानं चैव महात्मनः

நான் கூறுவேன்—அறிவுடைய சுவரதன் முன்பு ஹரியை எவ்வாறு ஆராதித்தான்; அந்த மகாத்மாவின் உள்ளநிலை, பக்தி, தியானமும் கூட।

Verse 12

समालोक्य जगन्नाथो दत्तवान्वै महत्पदम् । स ऐंद्रं सर्वभोगाढ्यं त्रैलोक्यं सचराचरम्

ஜகந்நாதன் அனைத்தையும் நோக்கி அவனுக்கு மகத்தான பதவியை அருளினார்—இந்திரப் பதவி; எல்லாப் போகங்களும் நிறைந்தது, அசைவும் அசையாததும் உடைய மும்முலகம்।

Verse 13

विष्णोश्चैव प्रसादाच्च पदं भुंक्ते त्रिलोकधृक् । एवं ते सर्वमाख्यातमिंद्रस्यापि विचेष्टितम्

விஷ்ணுவின் அருளாலேயே மூவுலகத்தையும் தாங்குபவன் தன் பதவியை அனுபவிக்கிறான். இவ்வாறு இந்திரனின் செயல்களும் உட்பட அனைத்தும் உனக்கு முழுமையாக விளக்கப்பட்டது.

Verse 14

भक्त्या तुष्यति गोविंदो भावध्यानेन सत्तम । सर्वं ददाति तुष्टात्मा भक्त्या संतोषितो हरिः

அறநெறியாளர் சிறந்தவனே, பக்தியாலும் உள்ளார்ந்த உணர்வோடு தியானிப்பதாலும் கோவிந்தன் மகிழ்கிறான். பக்தியால் திருப்தியடைந்த ஹரி மகிழ்ந்த மனத்துடன் அனைத்தையும் அருள்கிறான்.

Verse 15

तस्मादाराध्य गोविंदं सर्वदं सर्वसंभवम् । सर्वज्ञं सर्ववेत्तारं सर्वेषां पुरुषं वरम्

ஆகையால் கோவிந்தனை ஆராதி—அவன் அனைத்தையும் அளிப்பவன், அனைத்தும் அவனிடமிருந்து தோன்றும்; அனைத்தறிவோன், அனைத்தையும் அறிபவன், எல்லோரிலும் உயர்ந்த பரமபுருஷன்.

Verse 16

तस्मात्प्राप्स्यसि सर्वं त्वं यद्यदिच्छसि नंदन

ஆகையால், மகனே, நீ எதை எதை விரும்புகிறாயோ அவையனைத்தையும் பெறுவாய்.

Verse 17

सुखस्य दाता परमार्थदाता मोक्षस्य दाता जगतां हि नाथः । तस्मात्तमाराधय गच्छ पुत्र संप्राप्स्यसे इंद्रसमं हि पुत्रम्

அவன் இன்பம் அளிப்பவன், பரம நன்மை அளிப்பவன், மோட்சம் அளிப்பவன்—உலகங்களின் நாதன். ஆகையால், மகனே, சென்று அவனை ஆராதி; நிச்சயமாக இந்திரனுக்கு ஒப்பான மகனைப் பெறுவாய்.

Verse 18

आकर्ण्य वाक्यं परमार्थयुक्तमुक्तं महात्मा ऋषिणा हि तेन । संगृह्य तत्त्वं वचनस्य तस्य प्रणम्य तं शाश्वतमभ्ययात्सः

அந்த மகரிஷி உரைத்த பரமார்த்தம் நிறைந்த சொற்களை கேட்ட மகாத்மா அதன் தத்துவத்தை உணர்ந்து கொண்டார்; அந்த நித்திய ரிஷியை வணங்கி அங்கிருந்து புறப்பட்டார்।

Verse 19

आमंत्र्य चांगः पितरं महात्मा ब्रह्मात्मजं ब्रह्मसमानमेव । संप्राप्तवान्मेरुगिरेस्तु शृंगं तं कांचनै रत्नमयैः समेतम्

மகாத்மா அங்க மன்னன் தன் தந்தையை—பிரம்மாவின் புதல்வன், பிரம்மனுக்கு ஒப்பானவன்—முறையாக அழைத்து, பொன்னும் ரத்தினமும் நிறைந்த ஒளியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மேருமலையின் சிகரத்தை அடைந்தான்।

Verse 31

इति श्रीपद्मपुराणे पंचपंचाशत्सहस्रसंहितायां भूमिखंडे । वेनोपाख्याने एकत्रिंशोऽध्यायः

இவ்வாறு ஸ்ரீபத்மபுராணத்தின் பஞ்சபஞ்சாஷத்ஸஹஸ்ரஸம்ஹிதையின் பூமிகண்டத்தில் ‘வேனோபாக்யானம்’ எனும் முப்பத்தொன்றாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது।